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Raimondo di Sangro
Sangro.jpg de Raimondo
Raimondo di Sangro, prince de Sansevero
Prince de Sansevero
traitement prince
naissance Torremaggiore 30 Janvier 1710
mort Naples, le 22 Mars 1771
enterrement Cappella Sansevero
père Antonio di Sangro, duc de Torremaggiore
mère Eagle Cecilia Gaetani d'Aragona
épouse Carlotta Gaetani d'Aragona
enfants Vincenzo
religion catholique

Raimondo di Sangro, ou de Sangro, VII Prince de sansevero (Torremaggiore, 30 janvier 1710 - Naples, 22 mars 1771), Il a été un ésotériste, inventeur, anatomiste, militaire, alchimiste, franc maçon, homme de lettres et universitaire italien.

très éclectique et personnalité à multiples facettes, Raimondo di Sangro était un inventeur prolifique, créant beaucoup se trouvent dans divers domaines de la science et des arts, de la chimie à 'hydrostatique, de la typographie à la mécanique, et obtenir des résultats qui semblaient miraculeux à ses contemporains. Aussi connu sous le nom par excellence prince, le nom de Raymond est inextricablement liée à chapelle Sansevero, le mausolée de la famille qui raccogliendovi agrandi et embelli typiquement statues baroques, dont l'exposant le plus important est la célèbre Christ voilé.

biographie

Raimondo di Sangro
Raimondo di Sangro
Raimondo statues dédiées de modestie et désillusionner, respectivement, la mère de Cecilia et le père Antonio

jeunesse

Scion d'une famille, descendants de Carlo Magno,[1] Raimondo di Sangro est né le 30 Janvier, 1710 le château de Torremaggiore, en Pouilles, où la famille possédait plusieurs domaines. L '' incomparable mère « Eagle Cecilia Gaetani d'Aragona, fille de la princesse Aurora Sanseverino, Il est mort le 26 Décembre de cette année;[2] Père Antonio di Sangro (duc de Torremaggiore) a été forcée au lieu de laisser à plusieurs reprises par l'Italie pour les affaires personnelles. Pour ces raisons, Raimondo a été donné comme un enfant dans le soin de son grand-père Paul, sixième prince de Sansevero, et chevalier de la Toison d'Or, un résident de Naples, dans le palais de famille Piazza San Domenico Maggiore.[3]

Donc, il était à Naples - alors la capitale du vice-roi d'Autriche - que le jeune Raymond a passé une grande partie de son enfance et a reçu une éducation précoce, a commencé à venir à l'étude de la littérature, la géographie et la chevalerie artistique. Depuis le début de l'enfance, il a montré une intelligence vive, de sorte que la Origlia nous dit que « la vivacité excessive de son esprit, et trop facilement » induit le grand-père et le père (juste de retour de Vienne autour de 1720) pour accompagner le 'enfant prodige au Collège des Jésuites à Rome. Ici Raimondo a fait une carrière remarquable école, de se consacrer à l'étude de la philosophie et les langues (venir à la maîtrise d'au moins huit), les effets pyrotechniques et les sciences de la nature, l'architecture militaire et hydrostatiques; sur ce dernier règlement a également mis en avant un essai, malheureusement il est resté inédit. Au cours de ses années à Rome ont également pu connaître et apprécier la fonds de musée de Athanasius Kircher, plein d'allusions à 'ermetismo.[3]

Ses débuts comme inventeur est donnée en 1729 quand, en tant qu'étudiant avec les jésuites (terminer ses études en 1730), il a démontré leur « merveilleuse compréhension » avec l'invention d'une étape de pliage pour des représentations théâtrales, avec qui il a remporté le estime Nicola Michetti, ingénieur tsar Pierre le Grand. Pendant ce temps, le grand-père de Paul est mort, grâce à la renonciation de son père succédèrent dans le titre et dans les produits, devenant seulement le septième prince de Sansevero seize ans; aussi il a hérité de la Palazzo di Sangro, la maison romantique de ses ancêtres, où il se sont installés en 1737.[3]

Ce fut aussi l'époque du premier amour. Le prince, en fait, est tombé amoureux d'un lointain cousin quatorze ans: elle était Carlotta Gaetani d'Aragona Aigle[4], une riche héritière de nombreuses inimitiés en Flandre qui a épousé en 1736. Le mariage, qui se révélera être très heureux et sera couronné par la naissance de huit enfants, a été célébrée par Giambattista Vico dans un sonnet et ainsi que Giambattista Pergolesi, qui a mis en musique la première partie d'un prélude scénique qui leur est dédié. Ces dernières années, ils ont multiplié les positions officielles même, quand Raymond a été nommé Falconer avec l'exercice de Sa Majesté par son Charles III de Bourbon, qui, depuis 1734, il avait assumé la direction Royaume de Naples, alors qu'en 1740, il a reçu le titre de Chevalier de l'Ordre de San Gennaro, destiné à un petit groupe de personnes choisies par la couronne Bourbon. Parallèlement aux honneurs, l'activité inventive: l'âme toujours « appliquée à de nouvelles découvertes », en fait, dans cette série d'années a tiré une machine hydraulique ingénieux et arquebuse capable de tirer à la fois la poussière que l'air comprimé, qui destiné comme un signe de monarque ami de l'estime.[3]

maturité

Raimondo di Sangro
Gravure 1754 représentant Raimondo di Sangro

Dans les années 40 et 50 du XVIIIe siècle Raimondo a vu sa réputation de plus en plus solide. En 1741, il a conçu un canon léger (pesait cent quatre livres de moins par rapport aux spécimens de la même espèce) et avec un très haut de gamme; en 1744, il a admis parmi les colonels de l'un des régiments de Charles III de Bourbon, Il a combattu vaillamment à Velletri contre les Autrichiens, qui se distingue par l'habileté et de courage. Le résultat de cette expérience a été l'armée La pratique des exercices militaires pour l'infanterie, donnée à la presse en 1747: le travail reflète des connaissances dans l'art de la guerre, beaucoup qui a été très apprécié par Louis XV de France et Frédéric II de Prusse, et toutes les troupes espagnoles ont adopté les exercices proposés par le prince.[5]

Pendant ce temps, après il est devenu Académicien de Bran sous le nom de exercé, Raimondo a obtenu le consentement de Benoît XIV lire livres interdits: Les portes de nombreuses bibliothèques ont ensuite été ouvertes, où il a dévoré les écrits de Pierre Bayle, les œuvres des Lumières et radicale philosophes Français, des textes denses d'influences alchimiques et maçonniques et traités scientifiques disparates. Mais alors que côté Raimondo ces dernières années, avait l'appétit insatiable pour la lecture, l'autre ne négligeait pas inventive, en créant des théâtres, des feux d'artifice colorés et des techniques d'impression simultanées en plusieurs couleurs, la préparation de médicaments considérés comme miraculeuse et la réalisation de chaussures entièrement imperméables à l'eau, qui a également il a donné à Charles de Bourbon.[5]

En 1750, Raymond Août bien respecté Franc-maçonnerie, une association qui a fourni la lueur de l'idéal "lumières Européenne, il a commencé à venir dans la Loggia du duc de Villeroy en Paris; Bref cela a été révélé, provoquant une « intrigue » qui semblait « le plus grand dans le monde. » Pas même un an plus tard, en fait, Carlo III - invité par la publication de la bulle Providas Romanorum de Benoît XIV - Il a publié un édit dans lequel il a condamné les membres de la « société respectable » et qui les frequentasse: Raymond avait pas d'autre choix que de renoncer sous la foi du serment, à l'appartenance à la franc-maçonnerie[5], qui ne l'empêcha pas de devenir plus tard Grand Maître de la Grande Loge de Naples National[6]..

Les relations avec la Cependant, Saint-Siège, s'inasprirono plus loin quand le prince a publié en 1751 Lettre Apologétique académique dell'Esercitato de son contenant la Défense du livre intitulé Lettres d'une duchesse le respect Peruana à la supposition de « Quipu écrit au S **** et fait par la même publication. L'opéra, en chantant les louanges d'un ancien système de communication péruvienne, cependant, a été jugé sujets dangereux, avec des références fréquentes cabale et - selon les commérages - citations ésotériques et denses à plusieurs auteurs hétérodoxes qui ont inspiré le radical siècle des Lumières. Ces caractéristiques n'avaient pas plaire à la censure de l'Inquisition romaine qui, en 1752, a mis la lettre Index des livres interdits par l'autorité ecclésiastique; même l'envoi d'un supplication (1753) écrit par la main de Raymond au pape a servi à déclassifié le travail de l'indice.[5]

Désabusé, Raymond se consacre avec dévouement activité inventive absolue et totale, en installant dans le sous-sol de son palais un laboratoire « avec toutes sortes de poêle », à travers lequel portaient une mystérieuse perpétuité de lumière. Néanmoins, les activités qui le maintenaient prince occupé au cours des dernières années a été la création de la conception iconographique de la chapelle, mis en place par les différents artistes qui ont à employer: il était donc livré à des sculptures de lumière par le riche symbolisme, comme le Christ voilé, de modestie et désillusionner, considéré aujourd'hui des chefs-d'œuvre de l'art mondial.[5]

Raimondo di Sangro
La chapelle Sansevero photographié par Giorgio Sommer

Ces dernières années

Pendant ce temps, la créativité de Raimondo di Sangro, qui était « impossible de contraction de l'emploi d'un seul objet, » il a continué à faire des inventions extraordinaires: voilà comment son laboratoire est devenu une étape indispensable de grand tour, le voyage éducatif sur le continent alors jugé presque un must pour les gens de la haute société. De cette façon patriciens de toute l'Europe ont pu prendre note de l'ingéniosité fervente Prince, que ces années ont créé des pierres précieuses artificielles et de verre coloré, ont connu la régénération et une technique de dessalement de l'eau de mer, venant à fabriquer avec le la collaboration du médecin Giuseppe Salerno des machines anatomiques énigmatiques, ou les squelettes en position verticale, totalement dépouillé à l'os, dans lequel il est possible d'observer en détail l'ensemble du système artério-veineux.[7]

Pendant ce temps, il a écrit et publié en 1765 Dissertation Sur une ancienne lampe, où il est revenu pour discuter de certains des mécanismes qui ont déjà fait face à la réalisation de la lumière perpétuelle. Désormais Raimondo, pour éviter de subir des plaintes supplémentaires, était absolument improductif du point de vue littéraire; malgré cela, son activité intellectuelle n'est pas éteinte. Nombreux étaient les exposants du monde de la culture que Raymond est attirée par le charme irrésistible de sa personnalité et sa brillante érudition: premier d'entre eux Antonio Genovesi, avec qui elle avait une correspondance dense, mais Fortunato Bartolomeo De Felice, Giovanni Lami, Lorenzo Ganganelli (l'avenir papa Clemente XIV) Jean-Antoine Nollet, Charles Marie de la Condamine étaient tous parmi ses amis proches et correspondants. En effet, l'astronome Joseph Jérôme de Lalande, fasciné par la personnalité et la culture du prince sans fin, a affirmé que « ce n'était pas un universitaire, mais un tout l'académie. »[7]

Raimondo di Sangro
Le transport maritime et fendant les vagues de la baie de Naples; Gravure de 1789 par Francesco Celebrano

Dans tous les cas, les quinze dernières années de la vie de Raymond ont été marquées par des difficultés économiques graves, qui, heureusement, ne compromet pas l'achèvement de la chapelle, et les conflits qui ont surgi avec la Cour suite au départ de Charles de Bourbon (1759); ces désaccords ont été exacerbées ayant le prince haïssait le ministre influent Bernardo Tanucci, Ayant à l'esprit des événements maçonniques et farouche détracteur hétérodoxie orgueil intellectuel et aristocratique qui le caractérisait.

Sa dernière apparition publique a eu lieu finalement en Juillet 1770, quand un élégant « transport maritime « labouré les vagues de Golfe de Naples, apparemment il est entraîné par des chevaux, mais en mouvement réalité par un ingénieux système de roues pour façonner des lames. Après un certain temps, en fait, Raimondo épuisé leurs énergies créatrices, puis sortir dans 22 Mars, 1771 Napoli propre palais, en raison d'une maladie due à ses préparations chimiques. "[7]

essais

Archibugio et canon léger

Raymond était un homme très versé dans l'art militaire, si bien qu'il a conçu et produit de nombreuses pièces d'artillerie. En 1739, par exemple, conçu un arquebuse capable de tirer - à la discrétion de l'utilisateur - à la fois la poussière que l'air comprimé, en utilisant « d'une anche simple, un seul chien, un seul marteau, et avec un seul Fucone», en utilisant des mots dell'Origlia .

Son intérêt pour le sujet a conduit à Prince concevoir aussi une arme ingénieuse que, par rapport à des échantillons similaires, pesait cent quatre-vingt dix livres de moins et avait une portée beaucoup plus longue: sa légèreté était telle qu'un soldat pouvait trasportarne deux en même temps. Raymond a pu obtenir ces résultats en utilisant un alliage spécial: la formule de « composition particulièrement forte de la matière dall'Autor pensée », cependant, il n'y a aucune mention d'une partie.

maritime Carrozza

Le dimanche de Juillet 1770, Raimondo a suscité l'étonnement de ses concitoyens labourant les eaux entre Posillipo et Ponte della Maddalena avec un élégant transport maritime, avec cocher et les chevaux. L'événement doit avoir semblé miraculeuse aux Napolitains; Malgré cela, Pierre de Onofrj - dans 'Louange impromptu Charles de Bourbon (1789) - il est clair que les chevaux étaient en fait composé de liège, et que le chariot de traction est assurée par une forme d'un système de roue à palettes conçu par le même Prince.

Les mots de Naples Journal du 24 Juillet 1770 rendre parfaitement la surprise suscitée par ces « promenades »:

« Ayant le prince de Sansevero a inventé et fait sous sa direction pour construire [...] un bateau représentant une voiture capable de douze personnes, que le simple mouvement de la voiture » avancé « que si elle avait des rames ou des voiles, » volontaire " dans les yeux des spectateurs avec une vue agréable et fascinante « ; après avoir prouvé à l'avant-dernier, « Je voulais en faire dans le passé dimanche audience publique, en le déplaçant au-dessus du Cap [...] jusqu'à ce que le Ponte della Maddalena, laissant tout le monde pour admirer [...] le même mouvement invariables, et somme de la vitesse, de la colle qui est poussé la machine et fait le voyage »

médicaments

Raymond a consacré de nombreuses heures de son atelier pour produire médicaments pour faire fonctionner divers healings, en mesure de « appel à une nouvelle vie la déjà proche de pierce, qui est communément appelé ressusciter les morts », comme les pourparlersapologétiques. Plusieurs étaient les guérisons effectuées par Raimondo. Luigi Sanseverino (prince de Bisignano), en 1747, a été sauvé d'une mort que même les « professeurs les plus talentueux » a réussi à éviter « affaires tant pour le co auteur « son œuvre secrète, qui a déjà désespérée, pas si difficile il a été dit, et au cours de quelques semaines, non seulement conquis et dompté la férocité du mal, mais en bonne santé a produit parfaitement, libérant ainsi depuis quelques inconvénients, pour qui avait habituellement souffert avant ". Même Filippo Garlini, qui vivait alors à Rome, a été sauvé par des médecins remèdes Raimondo, qui a été appelé, même par Tanucci ministre, qui - malgré les méprisés - a dû dire en 1752 au Miranda Duke comment, en proie à une « fièvre maligne » enrôlé prince, "célèbre pour [avoir] augmenté Bisignano."

pierres précieuses artificielles et verre coloré

Le prince dans sa disposition du palais - selon all'Origlia - à « façonner un four celui de « verre » et « un CareerBuilder chimique avec toutes sortes de poêles », afin qu'il puisse se consacrer à la production de pierres précieuses artificielles, créant même une spéciale procédé pour colorer le verre. Il a trouvé la méthode pour imiter les vraies pierres précieuses, dont ses pierres précieuses ne pouvaient pas « pour Niun de se tenir »: les fruits de son procès étaient « pierres semi-précieuses, comme le jaspe vert sang, les moyens plus agate, lapis lazuli [ ...] il a eu le plaisir de déguiser même les pierres précieuses de toutes sortes, « il a forgé en grand nombre. la Quick note (1767) mentionne également les « quelques joies, qui sont par nature choc pâle et la couleur » qui Raimondo traité afin d'accentuer la luminosité et l'éclat (de manière à donner la améthystes la « plus haute et belle couleur, qui ne peut jamais desiderarsi dans améthystes. »

Remarquable étaient aussi les résultats que le prince a atteint la coloration du verre. Parmi ceux qui ont eu l'occasion de voir ces verres de couleur il y avait certainement le scientifique français de Lalande, qui a noté dans son journal:

« L'art du verre de couleur ressemblait à un secret perdu; Prince de Sansevero il est foré avec succès; Là, vous êtes avec lui les morceaux de verre blanc, où l'on pouvait voir les couleurs différentes étaient claires et transparentes que si le verre était hors du four avec ces mêmes couleurs

Les inventions pyrotechniques

Raymond se consacre avec passion à pyrotechnie depuis les années de l'éducation jésuite à Rome. L'intérêt du prince pour qu'il se manifeste cette discipline, il avait l'intention d'approfondir dans un traité malheureusement jamais donné à la presse, par la production de plusieurs théâtres pyrotechniques, où l'explosion des incendies a donné lieu à de nombreuses personnalités, comme des temples, des fontaines , vues architecturales, des huttes. Ces feux d'artifice se distinguent également par leur gamme de couleurs, qui comprenait « la torchino, la couleur de cèdre jaune, couleur jaune à orange, blanc au inclinée couleur du lait, rouge rubis » comme l'atteste Origlia. Raymond a également réussi à reproduire les différentes nuances de vert (vert de mer, vert émeraude, herbe verte), qui était « premier inventeur jusqu'à 1739 », anticipant ainsi le nombre de quatre ans Rutowsky de Dresde, qui est également souvenaient comme l'inventeur le feu vert.

la lettre apologétique dit que:

« Majestic également - Apologétique continue la lettre - est la machine inventée par elle pour les vues des « jardins, [...] ENVOIE fuora mais pas un simple sifflement com'altri han encore fait, mais une main claire et distincte oiseaux, qui est sans aucun doute! Aide aliénée par le même feu produits et préparés "

perpétuelle Lume

Il est la collection de lettres adressées au physicien Raymond Jean-Antoine Nollet[8] pour nous donner des nouvelles de la lampe perpétuelle, inventée par le prince lui-même en Novembre 1752. Bien qu'il ait été « appliqué à une opération chimique », en fait, par hasard, il a découvert une substance qui, une fois allumé, excité une flamme peut brûler sans interruption pendant trois mois ci-dessous, sans subir la moindre diminution. La réticence du prince de Sansevero était la nature absolue du carburant: on peut encore déduire que la substance était en partie à partir des os du crâne humain, « les os de l'animal le plus noble, qui est dans la terre », comme il se définit.

Très haute est la valeur symbolique de cette lumière, qui - comme d'autres inventions disangriane - semble référencesEsotérisme. Cette importance était telle que le prince voulait égayer Christ voilé avec deux de ces lampes éternelles, placé à la tête et le pied de la statue, une fois que cela avait été placé à l'intérieur de la chambre souterraine; Le projet, cependant, n'a jamais été achevé, et la lumière perpétuelle on a perdu des nouvelles.

« Alors, vous ne pouvez pas douter que ce n'est pas une vraie lumière, et similaire à celle de nos bougies ou des lampes, qui a duré trois mois et quelques jours sans aucune diminution de la matière qui a servi à nourrir, vous pouvez donner à juste titre appelé perpétuité, beaucoup plus que les lumières imaginaires qui ont été vus à l'occasion dans les tombes anciennes [...] et toute autre lumière qui ne possède pas les mêmes propriétés que le mien, qui est, toutes les qualités des autres sources naturelles, ne mérite pas le nom de l'éternel "

(Raimondo di Sangro)

machines hydrauliques

tous les 'hydrostatique Raimondo est intéressé de sa jeunesse, avec un intérêt qui ne se limitait pas au seul niveau théorique: en 1739, en effet, mis au point une machine hydraulique qui « avec l'action de deux appareils, semblables à deux trompettes » a poussé « sans le travail animal ne « l'eau » à la hauteur ". Si le travail a été rendu public, la société civile du temps qu'il aurait fallu un certain nombre d'avantages, comme cela est expliqué par le même inventeur:

« Grâce à elle, dans le pays, où il n'y a pas d'eau de « cours d'eau, vous pouvez utiliser l'autre par les pluies de récolte pour la commodité des » moulins et des moulins à papier, et l'usine de « tissu ou d'autres matériaux; et cela se produit, parce que la même eau coule toujours vers le bas, être ella vers le bas du flux et toujours repoussé à nouveau "

pliage étape

Il est un « étage formé [par] treuils et [de] roues par les téléspectateurs ne voit pas » en mesure de battre en retraite « avec l'aide de quelques cordes [...] dans quelques instants. » Le travail qui a été réalisé en 1729 lorsque Raymond était encore pensionnaire au collège des Jésuites à Rome, lui a valu les éloges de Nicola Michetti, déjà au service du tsar Pierre le Grand, préfère que le dispositif conçu par le prince que les autres.

Plus tard, Raymond attribue la paternité du mécanisme Archimede, qui aurait apparu dans une vision de rêve ( « [la scène] a été proposé dans un rêve par un vénérable vieillard annunziatosi à à Archimedes »), mais il est plus probable qu'il voulait simplement reconnaître la figure du savant de Syracuse son génie protéger.

Palingénésie

Dans ses expériences, Raimondo a également essayé sa main dans une ancienne science sacrée, Palingénésie, A défaut de reconstituer (selon certaines sources contemporaines) différents corps naturels des cendres de façon qu'il a pris soin de préciser. Un témoin de ces régénération était la même Giangiuseppe Origlia, qui a dit:

« Résurrection des « crabes de rivière, qui, après calcinés au feu de réverbération et réduit en cendres, produit de nombreux insectes, puis de ceux-ci avec le deuxième journal inaffiamento sang de boeuf frais, utilisé d'une manière particulière, ils sont les reborn nouveau "

Même de Lalande, un ami du prince, a assisté à une « régénération naturelle des plantes et des animaux, en particulier avec de la cendre de fenouil, qui, selon lui, reproduit la plante »: comme déjà mentionné, Raymond gardé ce secret avec la plus stricte confidentialité, de sorte que la Une brève note de ce que vous voyez dans la maison du prince de Sansevero souligne que les « belles assistent à des expériences faites également par rapport à la palingenesia» est nécessaire « de confiance avec le même ».

La reproduction du miracle de San Gennaro

La curiosité de Raimondo l'a amené à vérifier la fiabilité du miracle du sang de San Gennaro, a témoigné pour la première fois en 1389. circonstances Wondering dans lesquelles une substance pourrait se liquéfier, puis de nouveau coaguler, le miracle reproduit en laboratoire, constituant « un certain champ comme le sang de San Gennaro « (comme en témoigne le nunzio apostolico Lucio Gualtieri dans une lettre datée du 18 mai 1751).

L'expérience - qui était une source de friction supplémentaire entre le prince et l'Eglise, déjà irrités après la publication du lettre apologétique - Il est décrit de façon très vivante contemporaine de Lalande:

« Il a construit un ostensoir ou le boîtier similaire à celui de San Gennaro, avec deux ampoules de la même forme, pleine d'un amalgame d'or et de mercure mélangé avec du vermillon, la couleur de sang séché. Pour cet amalgame fluide est dans le câble de bordure [...] un réservoir de mercure fluide avec une vanne qui, lorsque le boîtier d'affichage est retourné, ouvre pour laisser au mercure dans l'ampoule. A ce stade, l'amalgame devient liquéfaction liquide et imite; mais ceci est une hypothèse purement physiques, appropriées pour expliquer un effet. Il est un grand physicien veulent tout expliquer et tout mimique '

Impression plus de couleurs

En savoir plus sur Raimondo était de mettre au point « une nouvelle façon d'impressionner une seule traction de la presse, et en même temps, de sorte que le chiffre des hommes, tels que la fleur, et toute autre chose de différentes couleurs. » Qui imprime simultanément plusieurs couleurs, en fait, était une technologie presque inconnue à l'époque.

Il est encore de Lalande attestarci à l'efficacité de cette méthode:

« L'art de l'impression en plusieurs couleurs est toujours l'une des choses que ce prince avait mis au point; il m'a montré le papier et impressions sur soie blanche, où il avait imprimé des fleurs de différentes couleurs, avec un cuivre et un seul tour de la presse [...] il me semble que les planches faites à Paris par M. Gauthier ne se réalisent pas avec le même procédé avantageux »

« Le monument de la nouvelle invention étonnante » - comme indiqué Lorenzo Giustiniani - ce fut le lettre apologétique; le titre, en fait, avait été imprimé avec une seule pression de la presse et bien présenté quatre couleurs, avec les personnages en noir, rouge, orange et vert.[9]

œuvres littéraires et scientifiques

lettre apologétique

la Lettre Apologétique académique dell'Esercitato de son contenant la Défense du livre intitulé Lettres d'une duchesse le respect Peruana à la supposition de « Quipu écrit au S **** et fait par la même publication Il est la principale œuvre littéraire de Raimondo di Sangro, qui fit imprimer au début de 1751 (malgré la frontispice porte la date de l'année précédente).[10]

la lettre apologétique Il vise à convaincre un ami potentiel Duchess prince d'un système de communication utilisé dans Pérou precolombina, la quipu: Il est un système de notation basé sur l'utilisation des nœuds de faits avec des cordes de différentes couleurs, déjà promu par Françoise de Graffigny dans son roman épistolaire Lettres d'une Péruvienne (1747). Mais si le quipu représentait les civilisations anciennes pierres péruviennes ou un moyen d'enregistrer les événements, Raymond utilise pour épiloguer sur des questions épineuses concernées, telles que l'exégèse Genèse, la nécessité de la libre pensée, la relation entre l'histoire sacrée et profane, panthéisme. Les travaux, dont beaucoup se dense avec des références à la franc-maçonnerie, la tradition kabbalistique ésotérique et les messages transmis par un « jargon malin » a été déterminante pour la mise Raimondo di Sangro dans le courant dominant de la culture européenne anti-traditionnelle, ancrée dans les écrits de Bayle, d'Argens, rapide, pape, et Voltaire.[10]

Raimondo di Sangro
Page de titre lettre apologétique

la lettre apologétique, malgré sa polémique claire intention contre l'enseignement de l'Église, cependant, il saisit l'occasion de couvrir le thème de la quipu dans son ensemble, en tenant également à une reconstruction sémantique du système de communication. Le travail est divisé en trois panneaux: le premier est un développement graphique des « mots mères, » la langue des Incas, ou des mots tels que Dieu, Nuit, Eau, Soleil et d'autres; dans la seconde table il y a une ancienne comptine péruvienne traduite en quipu; le troisième, enfin, propose même un système de transcrivant quipu en caractères latins. Remarquable est aussi la mise en forme du lettre apologétique, dont frontispice Il y a quatre couleurs et a été imprimé avec une seule pression, en utilisant une technique conçue directement par le prince, qui avait ainsi l'occasion de montrer publiquement sa « nouvelle étonnante invention, » pour utiliser les mots de Lorenzo Giustiniani.[10]

Bien que la qualité d'impression, le travail a suscité un mécontentement généralisé dans les milieux ecclésiastiques, de manière à insérer le 29 février 1752 Index des livres interdits, comme souffrant de « fièvre atra « ; Prince rapidement adressée au Saint-Siège supplication pour justifier le contenu de 'apologétiques, mais même cela ne suffisait pas à faire de liste des prohibiti.[10]

D'autres œuvres

Le premier ouvrage écrit par Raimondo di Sangro était la Pratique plus facile et plus utile que les exercices militaires pour la Infanteria, imprimé par l'imprimeur Giovanni di Simone et dédié à Charles de Bourbon. Fort de son expérience riche dans la bataille de Velletri, le travail lui a valu l'éloge de Louis XV de France, le maréchal de Saxe et de Frédéric II; toutes les troupes espagnoles ont également fait leurs exercices prescrits par le prince.[11]

L'inclusion de 'apologétiques (Dont il a déjà parlé) dans l'Index des livres interdits, lui aussi inspiré en 1753 à Supplication ridiculisé le Pape Benoît XIV, avec laquelle il a essayé de convaincre le pape - même avec les armes de dialectique - que les principes exprimés dans les travaux ont été écrits uniquement avec le «jargon innocent « de »ironie, en rejetant l'argument selon lequel le travail entre les lignes a été utilisé un « jargon mal» pour les messages ésotériques de la propagande. La même année, le Ecrites Mgr l'Abbé Lettres à Nollet de l'Académie des Sciences à Paris, La relation d'une découverte Contenant à FAITE PAR Qu'il Le Moyen de EXPÉRIENCES Quelques et l'explicitation chimiques phisique de SES Circonstances. Il est une collection de lettres adressées à Jean-Antoine Nollet où Raymond a donné à chacun un goût de « merveilleuse découverte » lumière perpétuelle; texte, tout en restant plein de références ésotériques, cependant, évoque une méthode purement scientifique, mais mentionne les spécialistes des sciences physiques et les plus influents de l'époque.[11]

Le dernier ouvrage de Raymond est le Dissertation Sur une ancienne à lampe Munich trouvée en l'année 1753, publié en 1756. Dans ce travail, toujours adressée à son ami Nollet, le Prince revient au thème de la flamme éternelle, sous prétexte de la découverte d'une « lampe merveilleuse » prétendue Monaco de Bavière (Ce qui, cependant, il se révèle ne pas être « perpétuelle », comme la lumière de Raimondo). la mémoire, en fait, il a été suivi par un silence littéraire impressionnant et définitif, en raison du « grand désir » de « garder le silence » avant que le danger de censure. Le Origlia, cependant, nous dit que Raymond a écrit sans publier un grand nombre d'œuvres, est resté non publié seulement en raison de leur danger: celui-ci, on peut citer une série de lettres adressées à un athée moral de libre penseur, la Les discussions critiques sur la vie de Muhammad et Dissertation sur la véritable cause de la lumière producitrice.[11]

patron Raimondo

crête de di Sangro
Câ sangro.jpg de Coa
blason
Unicum Militiae fulmen
"Or trois bandes de bleu"

L'activité intense comme amateur d'art, et les sites du palais Sangro et la chapelle Sansevero, a permis à Raymond d'entrer en contact avec les plus grands artistes de l'époque: les architectes, les ingénieurs, peintres, sculpteurs, plâtriers, charpentiers, fondeurs et même « cariglionieri » travaillé pour le prince, qui se sont révélées être patron si généreux, mais toujours très exigeant.[12]

Raimondo protégé Antonio Corradini, premier interprète de la conception iconographique de la chapelle, déjà célèbre pour être au service de Charles VI. A Corradini, qui est mort en 1752, a réussi par les Génois Francesco Queirolo, activé Rome et il est connu pour sa virtuosité technique; entre Quierolo et Prince, cependant, il y eut une dispute amère, qui a causé la rupture entre les deux. il était Francesco Celebrano, dans les dernières années de la vie Raimondo, d'exécuter et de superviser la conception iconographique de disangriano temps.[12]

En plus des artistes mentionnés ci-dessus, le mécénat artistique promu par le prince aussi impliqué Giuseppe Sanmartino, le sculpteur napolitain qui a exécuté la Christ voilé et certains travaux en stuc dans le hall d'entrée du palais Sangro, et Paolo Sorrentino perse, conscient que l'expérience acquise dans la construction de la chapelle a été appelé par les Bourbons pour orner ses sculptures l'costruenda Palais Royal de Caserta. Relevant du prince était là aussi Francesco Maria Russo: Vous avez très peu d'informations sur sa vie ou son travail a été suffisamment étudié, mais nous savons qu'en plus de la chapelle, qui a peint le temps, il a également travaillé nell'antisagrestia de la chapelle du Trésor de San Gennaro.[12]

mythe

Histoire, Art et Littérature

Même quand il était encore en vie, le prince a été célébré comme un grand inventeur et euretès techniques et arts. Il était le même Raimondo pour nourrir ce mythe qui a surgi autour de sa figure, donnant un avis lettre apologétique de « producimenti de son merveilleux talent « et ses inventions, mais n'a pas révélé pleinement le secret, de manière à susciter l'admiration et la curiosité et de ses contemporains. Et en effet, il en était ainsi, de sorte que les censeurs de la Congrégation de l'Index des livres interdits - en dépit de leur indigne de travail - obscurantiste ne pouvait qu'admirer « un esprit singulier, merveilleux, il semble miraculeux » à Raymond.[13]

« Maintenant, ces œuvres, et toutes ces découvertes sin'ora être oui illustre, nous avons ici, en bref cennato, ne nous attendons toujours plus de choses ci-dessous, et il est entendu par tout le monde sans aucune ombre d'un doute, qu'il est de ces héros, que la nature accueille de temps en temps produire à pomper sa grandeur »
- Giangiuseppe Origlia, Istoria de Naples studio

Le premier élève de disangriana mémoire, le lendemain de sa mort, était Giangiuseppe Origlia qui a écrit la première biographie, où osannò prince qui « l'un de ces héros, que la nature accueille de temps en temps produire à pomper sa taille. » L'ami Antonio Genovesi a reconnu qu'il était un « homme fait à toutes les choses, grandes et merveilleuses » jugement qui se souvient de ce que vous autoassegnò Raimondo sur sa pierre tombale, qu'il était un « homme merveilleux prédisposés à toutes les choses qui il a osé entreprendre [...] le célèbre chercheur des mystères cachés de la nature ". Importants ont également été le petit chapitre qui Giuseppe Maria Galanti (Disciple des Génois) a écrit en son honneur sur son Brève description de Naples, où il a salué « la grandeur de son génie », et sonnet que Carlantonio de Rosa di Villarosa dédiée à lui dans son Portraits poétiques.[13]

Après la contribution poétique Carlantonio de Rosa, la parabole disangriana diminua progressivement au fil des décennies; il a fallu attendre la fin du XIXe siècle que le culte de Raymond ravivé avec l'aide de Salvatore Di Giacomo, Luigi Capuana et Benedetto Croce, qui a décrété que l'homme d'esprits fervents. Avec la naissance de la culture de masse et le développement des médias, le regain d'intérêt pour le prince a commencé à se répandre en dehors des cercles strictement littéraires, l'atterrissage en cinéma, dans 'art et bandes dessinées: Un épisode de la bande dessinée Martin Mystère disangriano a inspiré le mythe, ainsi que le travail de Lello Esposito[13] et un film d'animation, Le Petit Sansereno, le mystère Egg Virgil, qui tire aussi parabole biographique de Raymond.[14]

légendes populaires

Au-delà du « mythe saisi » de nombreuses légendes populaires ont vu le jour autour de la figure mystérieuse du prince de Sansevero, ce qui contribue à préserver la mémoire - déformée, mais l'équilibre - et de l'acier. La genèse de ces contes est due à l'imagination fertile du peuple de Naples, excités par le sinistre qui couve et les fumées provenant de l'atelier du prince, et les inventions qui sont sortis. Salvatore Di Giacomo Il nous laisse une description très vivante de l'atmosphère qui régnait dans les rues entourant immédiatement le bâtiment Raimondo:[15]

« Flammes Stray, les lumières infernales - dit que le peuple - est passé derrière les fenêtres énormes donnant, du rez-de-chaussée, à Vico Sansevero [...] les flammes ont disparu, ont puisé dans l'obscurité, et voici, des rumeurs sourdes et prolongées sonner là-bas: de temps à autre, dans le silence de la nuit, il a été entendu comme le tintement d'une enclume frappée par un lourd marteau, ou fut ébranlée et trembla l'allée pavée comme pel prochaine étape des wagons énormes invisibles

Raimondo di Sangro
La figure de Raimondo, en plus du « mythe pris », a développé un important corpus de contes populaires, ce qui a également contribué à garder la mémoire vivante. Sur la photo, la façade du Palazzo di Sangro

La renommée dont il jouissait Raimondo redoutée est confirmée par nous Benedetto Croce:[15]

« Pour le peuple des rues autour de la chapelle du Sangro [le prince de Sansevero est] l'incarnation napolitaine du docteur Faust [...] qui a fait le pacte avec le diable, et est devenu un enfer presque lui-même, à maîtriser les secrets les plus intimes de la nature "

Le soi-disant « légende noire », cependant, ne se termine pas ici, y compris d'autres merveilles présumées et de la méchanceté que le prince exécuterait. On dit - en référence aux machines anatomiques - que « il a tué deux de ses serviteurs » à « embaumer les corps étrangement »; De même, il semble avoir tué « sept cardinaux et leurs os construit sept chaises, tandis que la peau, bien bronzée, sièges couverts « ; aveugle Giuseppe Sanmartino, auteur Christ voilé, afin qu'il « jamais eseguisse autre telle sculpture extraordinaire »; « Il est entré dans la mer avec son entraîneur et ses chevaux [...] sans mouiller les roues » et « réduit la poudre de marbre et des métaux. » Le plus connu des légendes, cependant, concerne la transparence de l'enveloppe qui entoure la Christ voilé, beaucoup veulent être le résultat d'un dispositif alchimique capable de « persillé » les tissus; en réalité, le voile est « fabriqué à partir du même bloc de la statue » et donc le résultat exclusivement du ciseau Sanmartino.[15]

Une légende plus mystérieux s'attarde sur la figure du prince, en particulier les circonstances de sa mort. Il se souvient encore Croce:[15][16]

« Quand il a entendu non loin la mort, il a vu se lever à nouveau, et par un esclave maure a coulé coupé en morceaux et bien en forme dans une boîte, dont il a sauté en vie et en bonne santé en code temporel; sauf que la famille [...] a demandé la poitrine, scoperchiò à l'avance, tandis que les parties du corps étaient encore dans le processus de soudage, et le prince, comme réveillé dans son sommeil, a commencé à monter, mais est retombé, jetant un cri damnés "

notes

  1. ^ (ITFR) Raimondo di Sangro Tomb, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 13 mai 2016.
  2. ^ (ITFR) modestie, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 8 mai 2016.
  3. ^ à b c (ITFR) début de la vie, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  4. ^ informations généalogiques sur Gaetani Carlotta
  5. ^ à b c et (ITFR) maturité, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  6. ^ Giordano Gamberini, Mille visages des francs-maçons, Rome, Ed. Erasmus, 1975, p. 27.
  7. ^ à b c (ITFR) Ces dernières années, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  8. ^ Ce volume de lettres a été publié par Raymond, qui a recueilli une série de sept épîtres adressées initialement Académicien de Bran Giovanni Giraldi.
  9. ^ (ITFR) essais, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 13 mai 2016.
  10. ^ à b c (ITFR) lettre apologétique, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  11. ^ à b c (ITFR) D'autres œuvres, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  12. ^ à b c (ITFR) Préférence pour les artistes, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  13. ^ à b c (ITFR) Histoire, Art et Littérature, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  14. ^ Voici le prince de Sansereno, La République. Récupéré le 8 mai 2016.
  15. ^ à b c (ITFR) légendes populaires, Musée de la Chapelle Sansevero. Récupéré le 11 mai 2016.
  16. ^ Conte de la mort sur le site Latelanera.com

bibliographie

  • Bruno Maria Di Bari et Raimondo di Sangro, "retour à la vie," DB3 Italie 2016
  • Raimondo di Sangro, Lettre apologétique, édité par Leen Spruit, Alòs, Naples, 2002
  • Raimondo di Sangro, Pétition à Benoît XIV, édité par Leen Spruit, Alòs, Napol 2006.
  • Sergio Attanasio, Dans la maison du prince de Sansevero- Architecture, inventions, stocks, Alòs, Naples 2011.
  • Sergio Attanasio, Dans la maison du prince de Sansevero- Architecture, inventions, stocks, Alòs, Naples 2011.
  • Giuliano Capecelatro, Un soleil dans le labyrinthe, l'histoire et la légende de Raimondo di Sangro, prince de Sansevero, Basic Books 2000, ISBN 88-428-0712-5.
  • Elio Catello, Giuseppe Sanmartino (1720-1793), Milano, Electa 2004, ISBN 88-510-0225-8.
  • Alessandro Coletti, Le prince de Sansevero, De Agostini 1988.
  • Mario Fiore, Le Sangro De » dans les capitaines féodales, deuxième volume, Ville de Torremaggiore, 1971.
  • Domenico Vittorio Ripa Montesano, "Raimondo di Sangro Prince de San Severo premier Grand Maître du Rite traditionnel égyptien". Ed. Réservé Naples en 2011, ISBN 9788894296402
  • Clara Miccinelli, Le prince de Sansevero, la vérité et la réhabilitation, SEN 1982.
  • Clara Miccinelli, Le trésor du prince de Sansevero, ECIG 1985.
  • Raimondo di Sangro (Trad. Elita Serrao du français), La lumière éternelle (à partir de Dissertation antique de de Trouvé un à Munich en Lampe l'année 1753. M.R. Ecrite par le Prince de Saint-Sévère coulait à de la pour servir à première partie de Ses Lettres à l'Abbé Nollet M.R. à Paris), Bastogi 1993.
  • Lina Sansone Vagni, di Sangro Prince de San Severo Raimondo, Bastogi 1992.
  • Mario Buonoconto, voyage fantastique, Alos en 2001.
  • Liste Lino, Raimondo di Sangro, Prince des voiles de pierre, Bastogi 2005.
  • Antonella Golia, "Cappella Sansevero: le temple de la vertu et d'art" Editions Akroamatikos 2009.
  • Alberto Macchi, Irene Parenti, pièce en un acte entre la réalité et les hypothèses, AETAS, Rome 2006 Notes.
  • Antonio Emanuele Piedimonte, Raimondo di Sangro Prince de Sansevero, la vie, les œuvres, les livres, la chapelle, les légendes et les mystères. Avec un essai de Sigfrido Höbel. etdictions Intra Moenia, Naples, Septembre de 2012.
  • Aniello Milo, Le dernier testament - Le tombeau caché du prince de Sansevero, Vous pouvez imprimer 2015, ISBN 978-88-911786-8-8

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