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la Prêtre de Duklja Chronicle (en croate: Ljetopis sévère Dukljanina) Il est chronique médiéval écrit à l'origine par un Monaco cistercienne nommé Roger (Rudger) à l'appui de bano croate Pavao Šubić, comme en témoignent les résultats d'un ordre de ce dernier et d'une note de Monaco. Il a été écrit en deux versions: la première divisé en 1298 alors que Roger a géré les finances de 'Archevêque de Split, la seconde vers la 1300, tandis que Archevêque de Antivari.

contenu

L'enregistrement, qui se développe autour d'un noyau écrit en Slavon, augmenté par un archevêque de Antivari avec l'intention de prouver la priorité de son archidiocèse sur celui de Split, il est l'une des sources historiques les plus anciennes écrites pour cette région, mais il a survécu que dans les versions différentes latin Tarde (XVIe siècle) Et très divergents.

Le dossier se compose de six parties principales:

  • Le livre Goths (Libellus Gothorum ou Barski Rodoslov)
  • La légende de Constantin (une légende modifiée sur la vie de l'empereur Constantin)
  • Le livre Slaves (methodius), Sur 'évangélisation les habitants de Doclea et de l'organisation ecclésiastique
  • la Chronique Travunija
  • Le hagiographie de saint Vladimir (l'histoire du duc Vladimir et la Kosara princesse bulgare, fille du tsar Samuel de la Bulgarie)
  • L'histoire de Doclea

L'auteur tente de présenter un panorama des familles les plus influentes au cours de plus de deux siècles, Xe siècle en son temps, la fin XIIe siècle. Le texte est divisé en 47 chapitres, de tailles différentes et des contenus différents.

Le neuvième chapitre de la Chronique est intitulé methodus, ou Liber Methodios, et il est dérivé d'un texte 753.

valeur historique

Les historiens ont d'amples réserves sur l'historicité des événements décrits, bien que la chronique contient un matériau sur l'histoire ancienne Slaves Southern (en particulier de Serbes et Croates). Le travail décrit les Slaves comme un peuple pacifique importés par les dirigeants Goths, que envahi la Dalmatie en Ve siècle, mais il ne tente pas d'expliquer comment et quand il a fait l'introduction des Slaves. Ce point de vue contredit celle du texte byzantin Imperio De administrando.

la chronique mentionne également Svetopeleg (Ou Svetopelek), le huitième descendant des envahisseurs gothiques, comme le souverain des territoires existants Croatie, Bosnie-Herzégovine, Monténégro (Doclea) et Serbie. Il est également crédité 'évangélisation du peuple Goths ou Slaves, attribution de pure fantaisie. Ces revendications d'un royaume-uni sont probablement le reflet de la gloire ancienne 'Grand Empire morave. Il pourrait également se référer au domaine de Avari.

La paroisse de l'auteur était à l'archevêché de Doclea. Selon les ajouts de Vescovo Gregorio dans la seconde moitié du XIIe siècle, metropolia de Doclea il tendu sur la plupart des Balkans Ouest et avait comme suffragant le diocèse de Antivari, Budva, Kotor, Ulcinj, Suacia, Scutari, Drivasto, Pult, Travunija, Zahumlje.

En outre, le texte mentionne Bosnie (Bosnam) Et Serbie (Surbia) Comme deux territoires serbes, tout en décrivant la Dalmatie Southern Hum /Zahumlje, Travunija et Doclea (La plupart du courant Herzégovine et Monténégro, ainsi que des parties de Croatie et dell 'Albanie) Comme les territoires croates, ce qui prouve faux et incompatible avec d'autres œuvres historiques de la même période.

L'archevêque de Antivari a ensuite été nommé primate Serbie Primas Serbiae. Ragusa Il avançant prétend être considérée comme la capitale ecclésiastique naturel de la Dalmatie du Sud, mais les raisons de Doclea (Antivari) en faveur du nouveau statut de metropolitico ont été fortement soutenu par des motifs politiques, surtout parce que le pape était inquiet parce que la Serbie était soumise à Doclea.

Diverses allégations inexactes, ou tout simplement incorrect, faire le texte d'une source fiable. Le travail est considéré par la plupart des historiens une pure fiction, ou 'utopie, mais il offre un regard unique sur l'histoire de cette période du point de vue des Slaves indigènes.

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