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Italo Signorini (Rome, 26 janvier 1935 - Rome, 3 mai 1994) Ce fut un anthropologiste italien.

biographie

Il est diplômé en droit à Palerme 9 Mars 1959.

Il est inscrit à l'École de spécialisation en sciences ethnologiques sur 31/12/1959, en suivant les cours de anthropogéographie (R. Ruianni?), Anthropologie (G. Gennari?), Les civilisations indigènes d'Amérique (Tentori), Ethnologie (Grottanelli) Paletnologia (Luigi Garavini?), Religions des peuples primitifs (Ernesto de Martino, Vittorio Lanternari), L'obtention de son diplôme en 1965.

Il a été nommé bénévole adjoint à la chaire d'ethnologie de la Faculté des arts, Université de Rome, le 1er Novembre 1964 et, à la même chaise, représentant adjoint le 1er Novembre 1967, et professeur adjoint 16 mai 1969.

Got est devenu un conférencier, a confirmé plus tard, la civilisation indigène en America 2 Août 1971.

Pour l'année scolaire 1969-1970 la Faculté des arts de l'Université de Gênes lui a donné la tâche d'enseignement de l'histoire et les civilisations précolombiennes d'Amérique.

Pendant l'année scolaire 1970-1971 la Faculté des arts, Université de Rome lui a confié la tâche d'enseigner les civilisations indigènes d'Amérique, maintenue jusqu'à l'année scolaire 1979-1980 stabilisée.

Pendant l'année scolaire 1973-1974 a obtenu le poste de Ethnologie à la Faculté des arts, Université de Rome, poste qu'il a occupé jusqu'à 31/10/1980.

A partir du 1er Novembre 1980, il était professeur d'ethnologie à la Faculté des Lettres de l'Université « La Sapienza » de Rome.

Il a été directeur de l'Institut d'ethnologie Faculté de ce à partir de Novembre 1981 à mai 1983 quand il y avait de la départementalisation de l'Institut en question.

Il a été nommé directeur du Département de l'Université de Rome Glottoantropologici pour la période triennale 1992-1994.

Il a été professeur invité (depuis 12/06/1984), puis professeur associé (depuis 01/04/1987) pour les cours de base et spéciaux Ethnologie Ethnologie à l'Université Pontificale Urbanienne.

Le 12.04.1994, il a reçu le « G. Cocchiara prix » pour une œuvre inédite sur la médecine Huave.

Missions et activités scientifiques

Il était Secrétaire Général du XL Congrès international des américanistes tenue à Rome et Gênes, 3-10 / 9/1972 et depuis membre du Comité permanent du Congrès international des américanistes.

En 1962, 1964, 1965, 1968 fait partie de la Mission archéologique italienne au Pérou, dirigé par le professeur Pellegrino Claudio Sestieri et exploité Cajamarquilla.

En 1969, 1970, 1973, 1974-1975, elle a mené des recherches sur le terrain entre Nzema au Ghana dans le cadre des activités dirigées par le prof. Vinigi L. Grottanelli.

A partir de 1973, il a dirigé la Mission italienne ethnologique au Mexique, qui a fonctionné avec des enquêtes annuelles de recherche parmi les Isthme de Tehuantepec Huave et, depuis 1980, également parmi les Nahua de la Sierra de Puebla.

Il a été directeur d'une recherche interuniversitaire, menée depuis 1983 dans le Sannio, a mené l'étude des conceptions locales du corps, de la santé et de la maladie.

Il a également réalisé une analyse de recherche de révolte des documents d'archives pour l'évangélisation suivie dans la période entre le XVIe et le XVIIIe siècle. dans le diocèse de Puebla et Tlaxcala (Mexique).

Il a collaboré à l'examen et la rédaction des articles ethnologiques du Lexique universel Institut italien de l'Encyclopédie italienne. Il a été co-directeur pour l'industrie et Ethnologie Autres Encyclopédie Continents Institut archéologique de l'Encyclopédie italienne.

A partir de 1989, il était membre, en tant que membre pour l'Italie, le Comité international de rédaction de la revue « Ethnologie » (Université de Pittsburgh).

Il a été président dell'ASSLA (Association latino-américaine d'études sociales); membre fondateur et, dans la période 1990-1991, le premier président de la Société des Européanistes; Directeur régional pour l'Italie et membre du conseil d'administration de l'Association latino-américaine para el Estudio de las Religiones (ALER); le membre fondateur du conseil d'S.I.A.M. (Société italienne de anthropologie médicale) Et dell'A.I.S.E.A (Association italienne des sciences Ethno-Anthropologiques); membre fondateur de la Sociedad de Historiadores Mexicanistas (SOHIME) à Madrid.

Le 13/11/1985, il a tenu la conférence inaugurale de la chaire d'anthropologie sociale de 'Universidad Complutense de Madrid; à cette occasion (15/11/1985) a également été invité à donner une conferencia-coloquio au 'Université de Salamanque; en 1986, il a été invité en tant que Maître de Recherche au 'Ecole Pratique des Hautes Etudes de Sorbonne de Paris (Section V: Religion); en Juin 1988, il a tenu un doctorat à la Universidad de Galicia de Saint-Jacques-de-Compostelle; en 1991, il a de nouveau été invité en tant que Maître de Recherche au 'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris.

Il connaissait l'anglais, le français, l'allemand et l'espagnol.

Avis et commémorations

1979

  • H. G. Nutini, avis sur "Les gens de la lagune," The Man 3, 2: 382-384.

1982

  • F. Cuturi, détails bibliographiques sur "Parrains et Compadri" L'Homme 6, 2: 410-411.

1991

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  • R. Lok, avis sur "Los tres ejes de la vida", Revue européenne des études latino-américaines et des Caraïbes 50: 172-175.
  • H. G. Nutini, examen pour "Les trois piliers de la vie," American Anthropologist 93: 750-751.
  • G. Sanga, Note sur « Les trois piliers de la vie, » La recherche Folklorique 22: 147.

1994

  • F. Báez-Jorge, "Italo Signorini (1935-1994)", La Palabra y el Hombre 91: 200-204.
  • E. Cerulli, « A la recherche d'une longue amitié. Ma mémoire de Italo Signorini, « La recherche Folklorique 29: 3-4.
  • A.M. Cirese, "Pour Italo Signorini" Oxymorons 4: 126-127.
  • A.M. Cirese, Bulletin d'Ethnologie « ??
  • Maria Minicuci, "Je me souviens d'Italo Signorini ..." Ethnologie Française XXV, 3: 642-648.
  • "Je me souviens Italo Signorini" (Les rédacteurs en chef, M. Pavanello) Man 7 N.S., 1/2: 1-3.
  • « Italo Signorini. Programme d'études et Bibliographie « Oxymorons 4: 127-130.

1995

  • P. Burdi, "Les activités ethnologiques d'un enseignant: Italo Signorini (1935-1994)", Lares 61, 4: 613-620.
  • A. Wolf, "Italo Signorini" Rome 1994. Annales, Université Pontificale Urbanienne, pp. 107-110.
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  • M. Pavanello, "Je me souviens Italo Signorini" Etnosistemi 2: 2-3.
  • P. L. Clement, « Italo Signorini et (?). Notes pour la mémoire », Rome 05.05.1995.

1996

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1999

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  • 1967c (avec R. Biasutti) « Les chasseurs des forêts et des prairies, » dans les races et les peuples de la terre, par R. Biasutti, vol IV, pp. 423-446. Turin: U.T.E.T.
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  • 1985a Antropología y sociedad contemporánea. Anales de la Fundación Joaquín Costa (Madrid) 2: 23-31.
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  • Présentation 1987b. L'homme XI, 1: 3-7.
  • . 1987c et Naissance rural Naissances Dans Une Analogiques du Sud de Communauté l'Italie Civilisations XXXVII, 2: 119-134.
  • 1987d « Le développement urbain des hautes cultures américaines, » enterra dans la ville. Origine et splendeur des civilisations anciennes, vol. VIII, pp. 2019-2041. Roma: Armando Editore Curcio. (Vérifiez la date)
  • 1987e « Tenochtitlan. Triumph et l'ordre « dans la ville Buried. Origine et splendeur des civilisations anciennes, vol. VIII, pp. 2170-2179. Roma: Armando Editore Curcio. (Vérifiez la date)
  • Dans les proverbes de la table. Entre le pouvoir et le costume. Sciences et Dossier 17 (Septembre): 56-57.
  • 1988a (avec A. Loup) Las Fuerzas anímicas en el pensamiento nahuatl. México Indígena 20 (enero-febrero): 13-21.
  • 1988b Terreur et syndromes liés à la culture. Syndrome?. Man N.S. 1, 1/2: 25-49. (Pub. 1989)
  • 1989a (avec A.Lupo) Les trois piliers de la vie. Anime, d'une infirmité corporelle chez les Nahuas de la Sierra de Puebla, Palerme: Sellerio.
  • 1989b (avec A.Lupo) Los tres ejes de la vida. Almas, cuerpo, Entre los Nahua enfermedad de la Sierra de Puebla, Xalapa Universidad Veracruzana.
  • 1989c (ed) "de lieu de rencontre au Mexique: la mestiza" culture. L'homme (à double monographie) N.S. II, 1 et 2. (pub. 1990)
  • Avant-propos 1989d. Man II N.S., 1: 3-5. (Pub. 1990)
  • 1989e Sobre algunos aspectos sincréticos de la mexicana médecine populaire. Man II N.S., 1: 125-147. (Pub. 1990)
  • 1989f « Pasar por un Roble hendido: un terapéutico rituel archaïque. De un cas italien Paralelos Gallegos », dans Actas II de faire Coloquio Antropoloxía. Saint-Jacques-de-Compostelle, Xuño 1984, pp. 43-47. Saint-Jacques-de-Compostelle Museo do Pobo Gallego.
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  • 1994a "Divagaciones a partir de un conjuro contra la espinilla" en anthropologie sin Fronteras. Ensayos en l'honneur de Carmelo Lisón Tolosana, édité par R. Sanmartín, pp. 169-184. Madrid: CIS.
  • mythe 1994b Rito y côme de instrumentos y previsión MANIPULACION climat Entre los huaves de San Mateo del Mar (Oaxaca, Mexique). La Palabra y el Hombre 90: 103-114.
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autorités de contrôle VIAF: (FR76361291 · LCCN: (FRn80155931 · SBN: IT \ ICCU \ CFIV \ 114236 · ISNI: (FR0000 0000 6645 6511 · GND: (DE1057623172 · BNF: (FRcb12186721m (Date) · NLA: (FR36307556



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