19 708 Pages

Hippias (en grec ancien: Ἱππίας, Hippias; Ilia, 443 BC à propos - Ilia, 399 ou 343 BC) Ce fut un philosophe, mathématique et astronome grec ancien.

En raison de sa polyvalence, Hippias a été chargé d'importantes missions diplomatiques au nom de son ville: Sa réputation sophiste et ses activités politiques l'ont amené à se rendre à Athènes, Sparte et Sicile.

avec Protagoras, Gorgias et Prodicus, il est le groupe de sophistes soi-disant de la première génération.

biographie

Hippias est né à Elis, en Péloponnèse, probablement 443 BC de Suda[1] nous savons que le nom du père Diopide, et qui avait comme maître un certain Egesidamo. Sophiste des plus célèbres, il a fait plusieurs voyages tout au long de sa vie, tant pour des raisons professionnelles et pour son engagement politique. Il est allé à plusieurs reprises sur une ambassade à Athènes, et a exercé son activité d'enseignement, en particulier dans terres doriques (Sparte, colonies de Sicile).

Probablement, il était son activité politique pour provoquer la mort. selon tells Tertullien, Hippias aurait en effet été tués pour avoir comploté contre sa propre ville.[2] Ce témoignage traçait sa fin tragique au soulèvement oligarchique les Elis 399 BC, ou la tentative d'exilés démocratiques de rentrer chez eux (343 BC). Cependant, il est possible que dans ce cas Tertullien confondu avec le sophiste homonyme, fils de Pisistrate, qui a subi ce sort.

Les sources indiquent également que Hippias avait une fille, avion, qui a épousé le vieillissement Isocrate; le rhéteur a également adopté la troisième génito elle, un jeune homme du nom Aphareus.[3] En ce qui concerne la place de son sophiste profession, Platon Il décrit se vanter d'avoir gagné plus d'argent qu'il gagnerait deux autres sophistes ensemble.[4]

pensée

Hippias est la preuve la plus claire du fait que les sophistes ne sont pas occupés par des politique et éthique, comme on le croit généralement. Ses intérêts inclus le fait mathématiques, l 'astronomie, la rhétorique, la histoire et mythologie, plus un certain nombre de notions concernant divers arts (peinture, sculpture, musique, poésie) Et technique (adaptation, menuiserie et d'autres).

Malheureusement, nous ne sommes pas parvenus l'un de ses nombreux écrits, et beaucoup d'informations sur lui sommes connus par les deux dialogues Platon lui a consacré (l 'Hippias majeur et l 'Hippias mineur), En plus d'une série de témoignages mineurs. Son œuvre la plus célèbre semble qu'il a été appelé Synagoge (divers), Et il était encyclopédique.[5]

la polymathia et autarcique

Hippias est devenu célèbre dans l'histoire de la philosophie pour son polymathia (Lit:. Connaissance de beaucoup de choses): il se vantait d'être en mesure d'apprendre quoi que ce soit sur tout sujet, grâce à sa prodigieuse mémoire.[6] Une telle polyvalence, tourné en dérision par de nombreux auteurs de son temps (principalement Platon), lui a permis de faire des discours sur un sujet, ils sont confrontés à de nombreux écrits. Hippias destinés ainsi à suivre et d'enregistrer tous les progrès de l'humanité dans divers domaines de la science et des arts.[7]

En plus de cette incroyable mnémotechnique, Hippias était aussi un théoricien 'autocratie, ou la possibilité d'effectuer des tâches spécifiques pour eux-mêmes comme le meilleur des artisans les plus qualifiés. Célèbre était son voyage à Olympie, au cours de laquelle il a fait une démonstration de quelques vêtements et des bijoux qui avaient été emballés par lui-même, dont la facture était de qualité similaire, sinon identique, à celle des meilleurs tisserands et orfèvres Hellas.[8]

Comme mentionné précédemment, cette renommée a provoqué de la dérision d'autre part des intellectuels: il était impossible de prendre au sérieux une personne qui prétendait être en mesure de tout savoir et tout faire parfaitement.

La primauté de physis

Cependant, le noyau central de la roue Hippia pensée, autour du concept de « juste », comprise comme la loi naturelle (physis), Valable pour tout le monde au besoin. La loi de la cité, « le tyran de l'homme»[9], Il exerce son pouvoir par la violence par opposition aux dispositions naturelles. la droit positif Il doit donc être adoptée par une loi universelle, qui reconnaît « l'unité qui maintient les hommes »:[10] en fait, ils ne sont pas unis par le biais d'une loi, mais parce qu'ils sont semblables les uns aux autres, parce qu'il est par nature similaire relative de similaire. Mais pas pour cela ,, Hippias nie que la vie civile de loi a besoin d'une cité d'exister. Rejetant la figure du tyran, qui exige la soumission aux citoyens, le sophiste de Elis offre une koinos nomos, une loi commune pour les citoyens pour coïncider avec les lois non écrites de la loi naturelle (ce qui coïncide avec le 'génie Général du costume grec).[11]

mathématiques

En tant que mathématicien, Hippias fut le premier à introduire un courbe en géométrie Grecque, la soi-disant quadratrice (Ou trisectrix) Hippia. Cette courbe sera utilisée plus tard par Dinostrate (350 avant JC environ) pour résoudre un problème classique des mathématiques grecques, celle de la quadrature du cercle - bien qu'il soit impossible de déterminer si Hippias était au courant de cette application.

notes

  1. ^ DK 86 A1.
  2. ^ DK 86 A15.
  3. ^ Le témoignage de Pseudo-Plutarque (DK 86 A3) parle de Platane comme la fille d'Hippias. De nombreux chercheurs de Untersteiner, cependant, croient qu'il est une erreur, et que la femme était Platane, pas la fille, du sophiste. Voir. M. Untersteiner, les sophistes, Milano 1996, p. 414.
  4. ^ Hippias majeur 282d-e.
  5. ^ DK 86 B6.
  6. ^ DK 86 A11. Hippias a pu se rappeler des listes entières de noms après les avoir entendus une seule fois. Cela est dû à un certain nombre de dispositifs mnémoniques, dont cependant il n'y a pas de preuve resté.
  7. ^ R.U. Kerferd, les sophistes, Trad. com., Bologne, 1988, p. 64.
  8. ^ DK 86 A12.
  9. ^ DK 86 C1.
  10. ^ M. Untersteiner, les sophistes, Milano 1996, p. 429.
  11. ^ M. Untersteiner, les sophistes, Milano 1996, p. 431.

bibliographie

  • Carl C. Boyer, Histoire des mathématiques, ISEDI, Milan 1976
  • R.U. Kerferd, les sophistes, Il Mulino, Bologna 1988
  • M. Untersteiner, les sophistes, Bruno Mondadori, Milano 19962

Articles connexes

  • sophistique
  • Protagoras
  • Gorgias
  • Prodicus
  • Dialogues de Platon où il apparaît comme un personnage:
    • Protagoras
    • Hippias majeur
    • Hippias mineur

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR309574793 · LCCN: (FRn88070221 · GND: (DE118817566 · BNF: (FRcb10180182f (Date) · LCRE: cnp00401022



fiber_smart_record Activités Wiki:
Aidez-nous à améliorer Wikipedia!
aller