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musée est un personnage légendaire associé à Orphée.

Le caractère du mythe et de la réalité historique

Les nouvelles du Musée sont différentes et souvent contradictoires.[1] la Suidas et Clemente Alessandrino Ils se souviennent de lui comme un poète très ancien, qui a vécu au temps de cecrops II[2] ou Acrisio;[3] second Sesto empírico Il a vécu avant Homère,[4] alors que, selon deux vitae Musée homériques était un prédécesseur.[5] En fonction de la source est le fils d'Orphée[6] ou disciple de ce[7] et son fils Selene[8] ou professeur d'Orphée[9] ou même le fils de Antiofemo;[10] la mythologie, a été développé par nymphes. Il y a une tradition constante, ni l'origine serait la Athènes ou trace né ou Eleusis.[11] L'association à Eleusis est également attestée par d'autres moyens: selon certains auteurs présiderait mystères d'Eleusis, tandis que d'autres seraient son fils Eumolpus[12] (Le plus souvent présenté comme un fils de Poséidon) pour les établir.

Un musée, poète et devin, la tradition dit que les Oracles, des hymnes, un Titanomachia, un Hymne à Déméter, un Eumolpia, un livre sur Trespoti et l'introduction de 'Attique des mystères d'Eleusis. Parmi les œuvres qui lui sont attribués, ils sont conservés de nombreux fragments poétiques et mythologiques sujet théogonique.

selon Giorgio Colli la figure du musée pourrait provenir en isolant les éléments apollinien de Orfeo figure dominante, qui serait ainsi caractérisé plus en détail dans le sens dionysiaque.

Nell 'Enéide de Virgilio Énée et Sibilla rencontre du musée dans les Champs-Elysées, parmi les esprits bienheureux les plus dignes «qui se tient avec les épaules larges » (VI, 660-678). Et il, à la demande de la Sibylle, pour les guider vers le chemin qui les mènera à Anchise. Musée leur explique le siège non permanent des âmes du lieu (null certain domus), Et leur placement dispersés parmi les lieux naturels agréables et confortables (...Lucis habitamus opacis / toros riparumque et Prata recentia prépar / incolimus).

notes

  1. ^ Appréciation et des fragments Bernabé, pp. 1-55.
  2. ^ Suidas Μ 1294 Adler.
  3. ^ Clemente Alessandrino, Stromata, I, 21, 103, 5; I, 21, 107, 4; Tatien, Oratio ad Graecos, 39 T = 4 (I-II) Bernabé.
  4. ^ Sesto empírico, Adversus mathematicos, I, 203-204 = 5 T Bernabé.
  5. ^ Proclus, Homeri vie, 4 West (citant Gorgias 82 B 25 Diels-Kranz); La vie romaine, 2 Ouest.
  6. ^ Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, IV, 25, 1.
  7. ^ Tatien, Oratio ad Graecos, 41 4 = T (V) Bernabé.
  8. ^ Platon, république 364F; servio en Enéide VI, 667 = 13 T Bernabé. Scolio à Aristophane, Rane, 1033 Dubner = 11 T (I) Bernabé.
  9. ^ Clemente Alessandrino, Stromata, I, 21, 131, 1 = 4 T (IV) Bernabé.
  10. ^ Pausanias, périégèse Grèce, X, 5, 6; X, 12, 11 = 12 T (II) Bernabé.
  11. ^ Harpokration, Lexique des dix orateurs sous vide Μουσαῖος; Suidas Μ 1294, 1297 Adler. Strabon (géographie, X, 3, 17) rapporte que les nouvelles selon lesquelles il était trace.
  12. ^ Suidas Ε 3585 Adler. Selon Diogene Laerzio, Vies des Philosophes, I, 3, Eumolpus serait le père du Musée.

bibliographie

  • Giorgio Colli, La sagesse grecque, Milan, Adelphi, 1977, vol. I, p. 43-45, 292-319, 425-430.
  • Alberto Bernabé (Eds), Poetae épique Graeci (XML), Pars II, fasc. 3, De Gruyter, 2007 ISBN 978-3-11-092639-2.
autorités de contrôle VIAF: (FR59879416 · GND: (DE118747630



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