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Eliodoro de Emesa (en grec ancien: Ἡλιόδωρος, Héliodore; Emesa, ... - ...) il était écrivain grec ancien la III ou IVe siècle après J.-C., Il est surtout connu comme l'auteur d'un roman dans dix livres, éthiopien (Également connu sous le titre Théagène et Chariclée).

notes biographiques

Sur sa vie est peu d'information et incertain.

On croit que cela venait de la ville syrienne de Emesa (Aujourd'hui, homs), D'une famille de prêtres du dieu Soleil, juste Emesa avait son principal centre de culte. Après tout, le nom Ἡλιόδωρος en grec moyens cadeau du soleil.

Compte tenu des tendances neopitagoriste, Il pense qu'il aurait pu converti en Christianisme dans la vieillesse.

Socrate école[1] Il parle d'un certain évêque de Eliodoro Tricca, en Thessalie, aussi componitore livres d'amour appelé éthiopien, il écrivait dans sa jeunesse. On suppose donc qu'il a écrit l'œuvre dans les années avant sa conversion, mais quand il devait choisir entre désavouer ou soumettre sa démission par l'épiscopat, ce dernier a préféré démissionner en faveur du roman.

critiques récentes ont mis en doute la paternité de l'Eliodoro éthiopien et ils ont supposé qu'ils ont été faites auparavant.

la éthiopien

L'opéra raconte l'amour de la fille du roi 'Ethiopie Chariclée et Theagenes grecs à travers diverses mésaventures et récits excentriques, et a toujours été classé comme l'un des meilleurs romans Alexandrins ont survécu. Il avait un grand succès dans Moyen âge et Renaissance, Il a été traduit dans de nombreuses langues modernes et a exercé son influence sur taux, Cervantes et littérature française la six cents.
Le style est agréable et fluide aux anciens joueurs, en fait, il a écrit la éthiopien la Patriarche de Constantinople Photius en neuvième siècle:

« La éthiopien Il est une œuvre qui appartient au genre du roman, dans lequel le style utilisé [...] était pertinent au sujet. L'histoire est embelli par l'inclusion dans le fil de l'histoire des événements et des retournements de situation, ainsi que sur les plans de sauvetage sans préavis par malheur, tout exprimé dans un langage clair et pur. »

(Photius, bibliothèque, Code 73[2])

Toutefois, le lecteur moderne, le travail est trop dispersée et avec peu de fluidité et syntaxique de finesse dans le récit, en raison d'un travail de révision linguistique menée par l'auteur, quelles conditions l'amalgame mal pris de tragédie, ἃπαξ[3] et des mots de koine.

notes

  1. ^ Histoire ecclésiastique, V, 22
  2. ^ [1] Voir ici le code 73 sur Photius éthiopien en Anglais
  3. ^ hapax, (Lat. Semel) à partir de ἃπαξ λεγόμενον (hapax, Il a dit une fois), les mots-à-dire ne se trouve pas dans d'autres œuvres littéraires grecs qui nous sont parvenus, et que, par conséquent pourrait Il a été inventé par l'auteur.

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