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Piazza San Pietro
Place Saint-Pierre, Ville de Vaticano.jpg
Piazza San Pietro, la colonnade Bernin et Via della Conciliazione, la salle Borgo, vu de basilique
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état Cité du Vatican Cité du Vatican
ville Cité du Vatican
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Carte de localisation: Vatican
Piazza San Pietro
Piazza San Pietro

Les coordonnées: 41 ° 54'08 « N 12 ° 27'23 « E/41.902222 12.456389 ° N ° E41.902222; 12.456389

Piazza San Pietro est le carré extérieur de la Cathédrale Saint-Pierre.

Poster en marge de le centre historique de Rome, le carré fait partie de la Cité du Vatican et il est délimité par la frontière avec la État italien; par quartier de Borgo située à l'est, les accès principaux sont à titre d' Porta Angelica ou Via della Conciliazione.

description

Piazza San Pietro
vue Place Saint-Pierre de Giovanni Battista Piranesi (1748)

La célèbre place, un exemple remarquable de l'architecture et l'urbanisme baroque, Il est dédié à 'saint même nom et est le point de rencontre pour des milliers de journaux fidèle Les catholiques de partout dans le monde.

L'espace de la place est formé par deux parties: le premier revers en forme de trapèze dont le côté le plus long correspond à la façade avec des motifs en perspective spécifiques (annuler la grande distance entre la place et la basilique) et la deuxième, plus grande, de forme ovale avec 'obélisque Égyptien au milieu.

Les deux grands espaces sont unifiés par un imposant colonnade architrave (4 lignes avec un total de 286 colonnes) surmontée par 140 statues, 70 à droite et 70 gauche. Dans la situation actuelle, la place en face du réel il y a un autre espace qui sert de vestibule (Piazza Rusticucci, maintenant Piazza Pio XII) et qui se termine dans l'axe, le XXe siècle Via della Conciliazione.

histoire

la Échoppes Sancti Petri jusqu'au XVe siècle

La place Saint-Pierre et la basilique occupent derrière une petite vallée située entre la colline du Vatican et la colline du Janicule occupé à l'époque classique par Cirque de Néron, de par Cornelia et un cimetière maintenant nommé nécropole Vatican, où il a été placé, selon la tradition, la tombe de Saint-Pierre après le martyre dans le cirque à proximité. Pour cette raison, au quatrième siècle, il a été construit sur cette zone la plus grande basilique de Constantin. Avec cette construction a été créé, enterrant même la zone du cimetière[1], une vaste esplanade appelée audience Sancti Petri, en partie occupée par l'église, en partie de quadriportique et en partie évacué.

A sa marge au Moyen Age, il est né sur le quartier de Borgo qui occupait la zone située entre le Tibre et l'esplanade.

Papa Pio II Il a fait un escalier en marbre devant la façade de la basilique et de commencer une loge pour les bénédictions Borgo Francesco. Le pape Nicolas V Il avait prévu de transformer l'argile sans forme de stalles dans une place à arcades dans la zone globale réordonnancement du Vatican où il a été engagé Bernardo Rossellino, tout en régularisant les trois rues médiévales du Borgo là, ils afférences. Le projet n'a pas eu pour résultat immédiat.

au début Cinquecento le carré (audience Sancti Petri) Il était à peu près rectangulaire, non pavée, avec une chute d'une dizaine de mètres entre le pied de l'escalier menant à la basilique et devant le quartier Borgo qui est venu au Tibre.

la rue droite ou par Alexandrina

Le pape Alexandre VI pour le Jubilé 1500 Il a ouvert la première nouvelle route à Rome, tout droit entre la pont Saint-Ange et les portes du palais du Vatican, régularisant peut-être la route colonnades médiévale, Portica Sancti Petri[2] et traversant le public avec une bande pavée, incliné d'environ 6 degrés par rapport à l'axe de l'ancienne basilique. Pour parvenir à cette rue démolie, avec l'aide des pèlerins, le soi-disant méta Romuli, une tombe monumentale romaine sous la forme d'une pyramide. Cet axe routier, appelé aussi le nouveau village, créé avant le grand portail d'entrée au Vatican des palais dans une perspective d'environ 800 mètres (le village sur le pavé traversant le public): il a été la confirmation que Alexandre VI n'a pas été donné un rôle prioritaire à basilique de Saint-Pierre dans la création de la citadelle papale; il a plutôt proposé comme référence pour cette opération, le palais, la Curie, la résidence du Pape.

la rue droite, ou via Alexandrina ou Via Borgo Nuovo, puis, il est la première ligne droite centrée sur la porte d'un immeuble, comme un coureur qui dall'androne ce rendez-vous dans la ville. Le prototype a été créé alexandrin dans le cadre d'un programme qui ne l'architecture: il n'a pas été prévu, dans ces années, de reconstruire ou de Saint-Pierre, ni Palais du Vatican selon une conception unitaire. Alors que tout sera démoli et reconstruit autour de ce portail, cet axe ne sera plus effacé: la porte devient les portes en bronze, et son image est longue imprimée avant d'y arriver; l'atrium arrière devient le long couloir Bernini, doublé le fond avec la direction de La Scala qui mène à la salle du même nom, à partir de laquelle vous entrez dans la Sistina d'une part, l'autre pontife d'hébergement.

Rapidement autour de cet axe Borgo déjà été abandonné, il est en cours de réorganisation en un mélange de bâtiments de logements et de cardinaux conçus par les plus grands architectes du début du XVIe siècle.

Basilique Saint-Pierre

Pendant le pontificat de Jules II il a été décidé de reconstruire complètement la grande basilique, en commençant le travail de l'abside, de sorte que la place depuis plus d'un siècle ne sera pas affectée par la grande cour. Cependant, la longue histoire des projets, l'interaction entre le plan de croix centrale grecque couvrait la grande dôme (Souhaitée par Bramante et Michelangelo Buonarroti) Et la croix latine qui s'établira de façon permanente dans le climat de Contre-Réforme, déterminer la relation avec la ville de la basilique et, finalement, l'aménagement futur de la place. La construction du grand bâtiment avançait lentement, avec une longue liste de designers: Bramante, Raphael (avec Giuliano da Sangallo et Fra « Giocondo) Antonio da Sangallo le Jeune avec Baldassarre Peruzzi, Michel-Ange, Jacopo Barozzi da Vignola, Giacomo Della Porta avec Domenico Fontana, Maderno.

Les interventions sur le public en seizième siècle

Piazza San Pietro
La place à la fin du XVIe siècle

Tout au long du XVIe siècle la place n'a pas été affectée par la reconstruction de la basilique qui a continué à tourner, vers la place de la vieille façade, le portique et les différents bâtiments blottis. Pie IV au milieu du XVIe siècle, la place se creuse des deux côtés. en 1586 Sixte V Elle est réalisée en face de la basilique, environ la moitié de l'intervalle entre le bas de l'escalier ancien et à l'opposé du bloc, l'ancienne obélisque Égyptien qui, après avoir été utilisé comme les destinations Cirque de Néron, Il planait, non loin du bâtiment, du côté sud de la basilique. Des fouilles archéologiques ont montré que l'Obélisque, avant le déménagement organisé par Domenico Fontana, Il avait gardé la position originale du premier siècle[3].

Mais quand, vingt ans plus tard, la nouvelle usine de San Pietro est situé dans le fond de la place, l'obélisque est déplacé 1,56 mètres vers le nord à son axe, parce que l'architecte Domenico Fontana, porter et placez-le, il faisait probablement allusion à la basilique constantinienne alors encore en partie debout. De plus, si elle avait été placée sur l'axe du nouveau bâtiment, il ressemblerait presque derrière les blocs au sud de la place, dont la démolition sera décidé plus tard.

La question de la place

Piazza San Pietro
La façade avec des tours de Maderno non réalisée

Il est seulement par Seicento ce qui soulève la question de la place. en fait Pape Paul V, dans les premières décennies du siècle est construit par Maderno le corps longitudinal de l'église renonçant définitivement au plan central conçu par Michel-Ange.

Il est dans cette situation que nous passons des questions de longue date liées au plan d'étage de l'usine de l'église, aux questions relatives à sa façade et la définition de l'espace devant.

Le problème était de transformer un espace assez indifférenciée, qui a été le audience Sancti Petri, dans un espace monumental et représentatif, spécifiquement lié à la basilique. Alors que, pour construire la nef a détruit l'ancienne quadriportique Paradis, qui a le problème de remplir ses fonctions de salle Saint-Pierre, mais plus tard, plus loin à l'est.

En outre, les papes regardent de Quirinale San Pietro dans une perspective formelle et idéologique différent de celui qu'ils avaient du Vatican. arrête Saint-Pierre est la grande chapelle du palais du pape et de nouveau à être l'une des basiliques de Rome, et même maintenant réalisé le projet en difficulté, qui avait initié Jules II et Bramante, pour rendre l'église le centre symbolique du christianisme.

dans les années qui ont suivi, la place est toujours voulu et pensé ainsi que le contraste évident fermé à la précédente audience Sancti Petri, très ouvert dans toutes les directions. Cependant, la septième intervention comprend trois parties successives dans la réalité: l'allée longitudinale, avec sa façade; Piazza San Pietro interne, « fermé » et conjointement conçu; la place devant Rusticucci, « ouvert », vide obtenu sans dessin et « projet ».

la façade

Immédiatement après l'allée, Maderno a également conçu la façade. Le projet a été choisi en 1607 avec un concours qui a également participé et Domenico Giovanni Fontana, Girolamo Rainaldi, Giovanni Antonio Dosio et Ludovico Cigoli.[4] Maderno relancé la perspective tracée par Michel-Ange, y compris le 'ordre géant, mais réinterprétant sur un seul plan en perspective, sans l'avancement du vestibule central.

Piazza San Pietro
Célébration Liturgiques du Souverain Pontife (1983)

Il a gagné ainsi un haut large de façade. Après avoir été de construire également terminés quant au fond, il a été décidé deux tours flanquant la façade, peut-être pour corriger ses proportions inhabituelles. Leur construction est interrompue en 1622 et les deux tours est restée incomplète au premier ordre, finira par augmenter les dimensions horizontales de la façade,[5] Bernini bien qu'il a appelé « quatta ».

Au cours de la même période Martino Ferrabosco Il personnalise l'entrée des palais du Vatican construire une nouvelle partie avant monumentale, marquée par une tour avec une horloge, toujours sur l'axe de la rue Alessandrina.

Dans la première moitié du XVIIe siècle Bernini a également essayé de délimiter le dôme avec deux tours, pour donner une plus grande projection axiale du bâtiment, mais la critique et l'affaissement de la fondation l'a empêché de procéder à la construction.

puis va imaginer une autre solution, liée à la remise à zéro globale de la place.

Le premier projet de Bernin

Lorsque Bernini face à l'arrangement global de l'articulation entre le nouveau Saint-Pierre et la ville, il se trouva avoir à concilier les différents éléments architecturaux (tels que la grande façade de la basilique), urbain (comme l'axe excentré par rapport à la façade alessandrino), fonctionnels (tels que la nécessité de grands porches pour abriter des pèlerins) et liturgique (relatif aux rituels des bénédictions du pape).[6] Le problème d'une telle solution ne pouvait avoir un grand impact urbain.

La première solution développée en 1656 par le Bernin a été le projet d'un carré en forme de trapèze fermée entre les façades des bâtiments avec portiques, dont la présence a également rencontré les exigences économiques et fonctionnelles définies par la Congrégation des Tissu de Saint-Pierre,[7] qu'il avait l'intention de vendre ou louer des magasins et un hébergement de luxe avec vue sur la grande place.

La solution est rapidement mis au rebut de toute façon, probablement parce que pas assez monumentale et représentative du rôle liturgique de l'église pour devenir de plus en plus le centre du christianisme.[7]

Le projet final

Piazza San Pietro
Piazza San Pietro, avec des vues de face de la basilique du même nom; noter l'architecture de chaque côté, ce qui rend asymétrique la vue sur la place
Piazza San Pietro
La vue de la fontaine du nord
Piazza San Pietro
La vue de la fontaine du sud

Ainsi, en 1657 le premier projet a été remplacé par un autre avec arcade libre d'arcs sur des colonnes pour former un grand carré ovale et un peu plus tard architravati colonnades. Le porche, a également répondu à la nécessité de la procession liturgique traditionnelle Fête-Dieu, dirigé par le pape dans les rues à proximité du village et protégé par de grandes verrières.[7] En outre, la hauteur du porche sans bâtiments sus-jacents, n'aurait pas empêché les gens de la vue du palais du Pape et la résidence de lui pour les voir et de les bénir.

Le facteur décisif a été l'intervention de Le pape Alexandre VII Chigi vous permettant de surmonter les objections relatives aux éventuels retours financiers liés à la possibilité de construire des bâtiments sur le bord de la place. En projet Bernini encore rethink il a dû jongler avec le pape lui-même et les prélats de l'usine, en surmontant les intrigues et l'opposition.

La ligne carrée

En face de la façade Bernini prévoit un espace de trapèze carré « droite » dont la forme est obtenue en inversant le sens de façon symétrique relativement Via Alessandrina à l'axe de la basilique. La divergence entre les ailes fait paraître plus proche de la paroi arrière et en même temps essaie de servir de médiateur la nécessité de dominer sur la place de l'axe basilique (obélisque souligné) et dans la ville l'axe de la Via Alexandrina, centrée sur la porte bronze.

Pour la forme trapézoïdale peut également être avancé l'hypothèse d'une référence extra-biblique all'Ariel ( « lion de Dieu », de sorte que le lion est schématisée avec un trapézoïde en raison de la plus grande taille des épaules), une cour trapézoïdale Temple de Salomon (Roi et Prêtre, comme papa).[citation nécessaire]

Les deux ailes rectilignes, cependant, doivent être libérés de l'escalier central, étant le plancher de la nouvelle basilique 3.2 mètres plus haut que l'ancien, pour la décision de procéder à la "Vatican grottoes».

Le cadre des traits se termine exactement porches la part du fond de l'ordre entré par ordre géant de Maderno Michel-Ange. On a l'impression d'un parti architectural unique entourant le réservoir.

Inclinaison remarquable de « coureurs » Bernini la seizième solution renonce à laisser un ordre, l'insertion dans la base et entre la capitale et entablement de triangulaires 'coins de, et utilise à la place une » « architecture oblique. » Cela est contraire ce que Vitruve a soutenu l'architecture comme un miroir de la réalité.[peu clair]

L'axe architectural et l'urbain

Ce que la ville est l'axe principal (via Alexandrina), le carré devient l'axe secondaire, d'autant plus que nous procédons à la démolition de la tour Ferrabosco qui a souligné l'entrée des palais du Vatican, en correspondance avec le conseil de l'urbanisme.

Inévitablement Bernin pour la première fois dans l'histoire de la place impose l'axe de la basilique; mais il tient encore l'axe maintenant séculaire du Borgo Nuovo, bien que complètement caché. Je ne en aucune façon ou montre la conception de la chaussée, ni aucune éminence sculpturale; mais il est vrai que rien ne l'interrompt, et la fontaine de Exedra du Nord sur la place est tangente au coin externe de ce processus, afin de ne pas l'intercepter.

En raison, cependant, d'accepter l'obélisque comme le centre de la nouvelle place, Bernini avait pour faire tourner le grand axe de l'ovale pour le rendre parallèle à la façade, de sorte imprimant une déformation appréciable à la partie trapézoïdale.

ovale carré

Dans un premier temps Bernin imagina un développement limité de la place, de ne pas occuper une autre zone, en plus de celle de « » insula grand « et respecter les perspectives des maisons en face de celui-ci, avec l'intention de démontrer de façon nettement insuffisante proposition. Avec la démolition, ce qui résultera inévitablement du projet final du projet, le quartier de Borgo va changer radicalement; jusque-là ses maisons ont été poussés au-delà de l'abside de Saint-Pierre sur le côté sud, entre elle et le mur. Les démolitions de la place presque divisé en deux. La transformation de Borgo puis correspondait aussi à un changement de la population des pays pauvres est devenu le quartier aristocratique. Il est devenu probablement le plus romain.

Mais parce que l'ovale? Pourquoi il n'a pas été une ellipse, plus difficile à concevoir et à réaliser et peu commun dans le sacré; et parce que l'ovale est l'union de deux demi-circonférences qui se croisent dans les centres respectifs réunis par deux arcs de cercle, figure géométrique notoirement chère à l'Eglise en raison de ses implications cosmologiques[citation nécessaire]. L'idée de l'ovale de BerninAlexandre VII, en fort contraste avec la basilique longitudinale, il sert à maintenir l'orientation de la séquence formée à partir de l'église et son cimetière. Bernini a fait valoir à juste titre que "Eglise Saint-Pierre, comme la matrice de tous les autres serait haver « un porche qui prouve précisément pour recevoir un bras catholiques maternellement ouverts pour les confirmer dans l'armoire, gl'Heretici de réunifier l'Eglise, et pour les infidèles les éclairer à la vraie foi« Donnant ainsi une image heureuse de son discours encore communément reconnu et accepté aujourd'hui.

Le carré ovale doit, cependant, être formée dans une pente, sur laquelle la position d'obélisque constituée d'une partie non modifiable. Dans la solution primitive en arc, il a été pensé pour absorber la différence de hauteur de la base, laissant l'ordre architectural horizontal. Dans la solution finale, les pistes de colonnade sur un plan incliné de manière imperceptible et soulevées trois étapes uniformes; sa texture, formé par intercolumns égales, il est parallélogramme déformé du sol au plafond.

Le choix du « porche triple » est liée à la procession de l'utilisation, mais il a également été un thème évoqué de l'Ancien Testament, où la cour du Temple de Dieu est décrit par Ezéchiel porticus incta arcades triples (Ez 42, 3). Enfin, il pourrait évoquer le mystère de trinité.

Et la concavité de la place a pour effet « théâtre » (tel que défini dans les documents[peu clair]): Quand il est plein de gens, ce qui permet à la foule de se voir, comme dans un auditorium.

Autres détails:

  • l'est de perspective du nouveau palais (la résidence papale) se trouve être l'un des faisceaux de 'hémicycle du Nord;
  • l'extrémité libre (l'est) North est parallèle à Hémicycle la façade sud du même Palazzo Nuovo.[8]

Le couloir central est interrompue par des saillies faisant saillie à colonnes, qui décomposent la linéarité de l'hémicycle; derrière eux, il y a les piliers, mais au centre de l'hémicycle à l'intérieur du couloir est raccourcies, contrairement aux colonnes parfaitement alignées. Avec l'emplacement des fontaines qui se dressent entre l'observateur et des ventres, Bernini déguise l'incongruité (la fontaine du Nord a été rénové par Maderno, le « jumeau » au sud a été faite par lui-même, avec Rossi » Matthia De ).

Le grand cortège de 162 statues de saints - correspondant chacun à une colonne, comme autant de colonnes de triomphe individuels - représente les « ecclesia triumphans « par rapport à » militans ecclesia » qui est, la foule des fidèles sur la place. La taille des sculptures - faites par les employés Bernin sous sa supervision, avec des modèles de la vraie testé sur la place - exactement la moitié des personnes sur la façade de la basilique, ce qui représente la douze apôtres et Jésus Bernini main (dont la coupe est sur la ligne droite que celle du dôme arrière et que l'obélisque à l'avant). Dimensions: 198 × 148 mètres.

Rusticucci place

Les alterations massif et complexe de la forme urbaine, en raison de la démolition du dernier isolé entre la Via Borgo Vecchio Alessandrina et - interrompre la continuité - est mis à profit à l'échelle architecturale.

La partie ouest est le numéro de l'axe urbain et l'endroit de sa connexion avec la carte d'architecture, qui arrête, incapable de prolonger la dimension urbaine.

La contribution du succès toute Rusticucci place était crucial non seulement créé la distance en perspective nécessaire pour retrouver le dôme au-dessus de la façade, mais a permis de voir encore la place et le porche, à saisir cet espace-bol et bien placé avant le reste commun. La place est très décentralisée que San Pietro, mais le côté droit, vers la porte de bronze.

Après éviscération Piacentini a été remplacé par carré symétrique Pie XII, fin de la Via della Conciliazione.

Piazza San Pietro
La zone de Cité du Vatican dans une photo aérienne du dirigeable 1922

les colonnes

La forme complexe, il est difficile pour l'alignement des colonnes et la conformation de l'ordre. De plus, les bases doivent être déformées sur l'arc de cercle, ainsi que les capitales si elles avaient été utilisées le ionique ou corinthienne. Ce Doric est donc l'ordre le plus adapté à la géométrie carrée, utilisée en simplifiant entablement, sans métopes ni triglifi tel que proposé dans le travail théorique de Vignola.

L 'dorique il était encore considéré comme un ordre héroïque adapté à la figure de Saint-Pierre (voir Martyrium la Temple de San Pietro in Montorio à Rome, Bramante). En fait, le plus grand ordre continu de la place est le dorique dans les supports verticaux - colonnes, piliers et pilastres - et plus ou moins ionique (Dépourvu de triglyphes) dans entablement: de sorte que le reste a été souvent utilisé pour marquer des volumes curvilignes, comme - par exemple - l'entablement du premier étage de la Colisée. Relativement faible et extrêmement austère, le Doric a fourni un contraste simple et peu attrayante ( « contre » Bernin était le mot), qui aurait zoomé à la hauteur de la façade et a augmenté la magnificence dell 'corinthien la façade.

Le dispositif, cependant, implique la courbe opportun d'augmenter progressivement le diamètre des colonnes de la première à la quatrième rangée afin de compenser la dell'intercolumnio augmentation. Cela implique que les proportions de colonnes et intercolumns minces sur le côté intérieur de la place sont proches de celles du Corinthian, tout à l'extérieur - les plus massives - sont compatibles avec dorique; la déviation proportionnelle serait particulièrement apparent dans triglyphs, qui sont également supprimés pour cette raison.

Le « troisième bras »

Piazza San Pietro
Le carré avec le troisième bras

Une question controversée (et délicat) est le soudage entre le nouveau scénario existant et courtisan paysage urbain. Bernini prend alors une « troisième bras » des colonnes centrales, espacé du côté suffisante pour ne pas envahir le canal visuel entre Borgo Nuovo et la porte de bronze.

Tout d'abord fait suite à la forme ovoïde de la place (ce qui rend la perception plus claire), puis arrive dans une version droite, qui plus tard comme aussi de revenir vers le village. Mais la Congrégation, tout en décidant la démolition du dernier bloc du nouveau village, souligne les dépenses futures chaque bâtiment. Peu de temps après, avec la mort d'Alexandre VII, définit la possibilité de ces ajouts. La médiation entre l'échelle du monument Bramante et la petite échelle de la ville moderne n'est plus clairement séparé des autres parties du bâtiment.

est également présenté le scénario de la place en oblique dans la plupart des gravures et des photographies anciennes. Il est cette conscience innée avec la ville qui a longtemps évité l'exécution de nombreux projets pour la démolition de la « épine villages« (La zone située entre Borgo S. Spirito et Borgo S. Angelo, où il est maintenant Via della Conciliazione); encore 1882 la conseil municipal La décision de Rome de suspendre, pour cette partie, l'exécution du plan régulateur 1881 « Même pour des raisons esthétiques, dans le doute que la démolition pourrait nuire à l'effet de la Place Saint-Pierre »[citation nécessaire].

dépannage

"Un architecte de compétences principalement en connaît les défauts Convertir du lieu en beauté».[9] Bernini envoyé son projet de toutes les contraintes que les siècles précédents - et les papes et les architectes - ils avaient adoptées et appliquées. Seulement à San Pietro il a une façon de travailler assez longtemps par étapes et se corriger, sur un seul contexte. Il est ainsi capable de réordonner une pièce entière de la ville. Il y a des anomalies, symétries qu'apparente, des solutions inhabituelles, des compromis et accessoires secrètes abrupts franchement acceptées, des adaptations aux contraintes imposées par les éléments et existants pour masquer artifices leurs irrégularités.

Bernin ne considère pas les proportions d'une valeur absolue, mais une variable dépendante d'un contexte plus large.

Spoke sur la façade de Maderno

Le prospectus surdéveloppé horizontalement, bas et large, ne pouvait être soulevée sans nuire davantage la vue sur le dôme.

Défini par la façade de Bernini « quatta », sans aucune articulation appréciable en profondeur, il a été modifié en ce sens tant esthétique que fonctionnel. L'escalier en face de l'église, aussi large que toute la façade, est limitée à la partie centrale; devant les deux annexes, construites comme bases des deux tours, Démolir l'escalier existant Bernini, il creuse le sol en dessous et abaisse le niveau du sol jusqu'à l'endroit où ils permettent aux fondations des deux annexes, l'amenant plus près possible au niveau du sol sur lequel repose la base de l'obélisque. Sur le front, dans la découverte est restée en dessous de l'ordre, le même socle réplique qui était déjà dans les absides de l'église. De cette façon, la nouvelle échelle semble quelque chose à ajouter, la préfixé en améliorant les proportions de prospectus.

Piazza San Pietro
Le quartier de Borgo avant la construction de Via della Conciliazione

Non seulement les côtés du nouvel escalier, vous pouvez faire deux étapes peuvent également être couverts par les entraîneurs et la différence de hauteur d'origine entre les plans ont marqué la façade et l'obélisque a été réduit à seulement six mètres (qui, avec 200 mètres de ' obélisque effectue un gradient de 3%, et ouvrant ainsi se poursuit sans gradonature et la collecte des eaux de pluie appropriée).

Via della Conciliazione (1936-1950)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Via della Conciliazione.

En 1936, la zone a été affectée par un projet urbain approuvé par Mussolini qui occlus l'axe de la porte de bronze et a la place de l'axe d'une route principale, Via della Conciliazione.

Piazza San Pietro
Un moment de la construction de rue 1937: Remarquez le dernier bâtiment qui couvrait la place avant la fin de tuer

La façon générique de « décoller » derrière le crédit « troisième bras » Bernin trouver dans la littérature jusqu'à XX siècle, survivre à faire la voix qui Bernin lui-même avait pensé à une rue axiale derrière le « troisième bras ». l'intervention Piacentini et Spaccarelli a été réalisée de 1936 à 1950 et a conduit à la démolition des bâtiments et des églises des travaux de village - entre autres - de Bramante, Peruzzi, Antonio da Sangallo le Jeune, Maderno, Raphaël ...

Pour leur destruction est suivie par la reconstruction « palais harmonisés » pour les anciens, et dans certains cas, rebaptisés avec les mêmes noms, redéployant quelques finitions dérivés de la démolition. De nombreuses pièces décoratives (contours des portes et des fenêtres, des blasons, des sculptures, des colonnes, entablement, etc.) sont stockés dans des dépôts municipaux et Museo di Roma. Un certain nombre de pièces moulées entières, comme les fontaines, ont été transportés vers d'autres endroits.

Piazza San Pietro
La basilique de Via della Conciliazione

Même le Rusticucci asymétrique carré a été remplacé par un carré symétrique, Piazza Pio XII, qui reprend la forme et l'orientation de la place trapézoïdale en face de la façade principale.

La vie sur la place

Piazza San Pietro
La place à Noël

Il est la place la plus proche, dans un sens, cœur catholicisme; La grande colonnade ovale a toujours été considéré comme la figure de deux grands bras qui enveloppent maternellement les fidèles.

Les visiteurs de la basilique Saint-Pierre, sont pèlerins avec dévotion ou sont des touristes avec intérêt culturel de partout dans le monde et de toutes les races et les langues, ici commencent toujours d'admirer et profiter de la largeur et l'harmonie de l'espace et la forme, la fleur de l'élan de Obélisque de nombreuses légendes, le murmure des deux fontaines abondantes, entouré par le ciel de Rome que « il est toujours agréable, et pas seulement quand il est agréable comme celle de Lombardie » (Manzoni dit).

Compte tenu de l'affluence croissante, la place est devenue une maison à de nombreuses grandes cérémonies liturgique présidée par le pape, comme la messe solennelle de l'inauguration Pontificat (qui a remplacé le couronnement), le masse de dimanche des Rameaux, à Pâques avec le message et la bénédiction Urbi et Orbi (Les deux derniers ont également lieu à Noël), Le canonisations, la le grand public (Seulement en été), et bien d'autres cérémonies et événements présidées par le pape, ainsi que les funérailles de ce dernier, comme ce fut le 2005 pour Jean-Paul II, devant une foule immense, il est venu dans les jours qui ont précédé à Rome pour rendre hommage au grand pontife.

Il est devenu d'habitude la nomination de 'Angélus, Dimanche à 12:00, quand le pape apparaît à la fenêtre de son bureau, salue la foule rassemblée, fait un bref discours, la récitation de la prière 'Angélus et il donne la bénédiction.

Piazza San Pietro
Benoît XVI sur la place Saint-Pierre lors de l'audience générale

Être une étape d'une immense classe mondiale, afin d'éviter le squattage pérenne en elle sont interdites toutes les manifestations publiques autres que religieuses. au cours de la Guerre mondiale, les soldats d'occupation allemands gardent le périmètre Roma, sans être en mesure d'entrer. Le 13 mai 1981, au cours d'une audience publique, le pape Jean-Paul II a été blessé par un coup de fusil à un bombardier, qui il a été arrêté par la police italienne.

La police sur la place

La place, même si une partie du territoire de Cité du Vatican, Il est contrôlé par la police italienne qui ont le contrôle jusqu'à ce que les étapes de Basilique San Pietro, En fait, comme indiqué dans l'art. de 3 Accords du Latran 11 Février 1929[10]:

« Art. 3

Italie au Saint-Siège reconnaît la pleine propriété et le pouvoir et la juridiction souveraine exclusive et absolue sur le Vatican tel qu'il est actuellement constitué, avec tous ses accessoires et de l'équipement, créant ainsi la Cité du Vatican aux fins spéciales et sous la manière indiquée dans le présent traité. Les limites de cette ville sont définies dans le Plan qui constitue l'annexe I ° du présent traité, dont elle fait partie.

Il reste entendu que la place Saint-Pierre, bien que faisant partie de la Cité du Vatican, continuera à être normalement ouvert au public et sous réserve des pouvoirs de police des autorités italiennes; qu'ils arrêteront au pied des marches de la basilique, bien que cela continue d'être pour le culte public, et donc s'abstenir d'installer et d'accès à ladite basilique, à moins qu'ils sont invités par l'autorité compétente.

Lorsque le Saint-Siège, compte tenu des caractéristiques particulières, croit échapper temporairement la place Saint-Pierre au libre transit du public, les autorités italiennes, à moins qu'ils n'ont pas été invités par l'autorité compétente de rester, se retireront au-delà des lignes à l'extérieur de la colonnade du Bernin et de leur extension. »

Pourtant, les forces de la police italienne sur la place sont les suivants:

  • Inspection de la sécurité publique « Vaticano », dont le siège est dans la Via del Mascherino 12, dans le quartier de Borgo;
  • carabiniers, les employés de la station de police de San Pietro, situé sur la Piazza Adriana 21, en quartier de Borgo;
  • Police Roma Capitale, la agents de la circulation la ville de Roma Capitale, dépendant XVII Groupe Municipio, dont le siège est dans la Via del Falco 6, dans le quartier de Borgo.
Piazza San Pietro
Carte de la Cité du Vatican en 1929.

transport

Lazio régional de chemin de fer FL3.svg
 Il est accessible depuis la gare: Roma San Pietro.
Rome Metro A.svg Il est accessible depuis la gare Ottaviano.

notes

  1. ^ Sur ce rocher. La Fabbrica di San Pietro in Vaticano, catalogue de l'exposition, 2000.
  2. ^ Gianfranco Spagnesi, Rome: Basilique Saint-Pierre, le village et la ville, 2003, ISBN 88-16-40605-4, p. 49.
  3. ^ Lorenzo Bianchi, Petri Ad Limina: l'espace et la mémoire de Rome chrétienne, 1999.
  4. ^ Rudolf Wittkower, Art et architecture en Italie. 1600-1750, Einaudi, Torino, 1993, p. 211.
  5. ^ Rudolf Wittkower, op. cit., 1993, p. 191.
  6. ^ Rudolf Wittkower, op. cit, 1993, p. 296.
  7. ^ à b c Rudolf Wittkower, op. cit, 1993, p. 297.
  8. ^ Massimo Birindelli, Piazza San Pietro, Bari, Laterza, 1981.
  9. ^ à propos de Bernini, F. Milizia, Souvenirs d'architectes anciens et modernes, parme 1781, p. 232.
  10. ^ Les Accords du Latran 1929

bibliographie

  • Paul Letarouilly, Le Vatican et la Basilique de Saint-Pierre de Rome, Paris, VTE A. Morel et CIE Éditeurs, 1882
  • Marcello et Maurizio Fagiolo dell, Bernin, Rome, Mario Bulzoni Éditeur, 1967
  • Franco Borsi, architecte Bernini, Milan, Electa, 1980
  • Massimo Birindelli, Piazza San Pietro, Bari, Laterza, 1981
  • Italo Insolera. Rome. Les images et la réalité du Xe au XXe siècle. Roma-Bari, Laterza Publishing, 1980. ISBN 978-88-420-1758-5.
  • Leonardo Benevolo, San Pietro et la ville de Rome, Roma-Bari, Laterza, 2004
  • Anna Menichella Genèse et le développement du processus de conception des nouveaux porches d'usine, en Les statues de Bernini colonnade de Saint-Pierre édité par V.Martinelli, Rome 1987

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