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Solennité de Marie
Domenico Ghirlandaio 006.jpg
Type de célébration religieux
date 1 Janvier (Forme ordinaire)
11 octobre (Forme extraordinaire)
période annuel
religion Christianisme
Objet de la célébration Maternité divine de Marie
autres noms nouvel an

Solennité de Marie Il est une répétition liturgique, avec un degré de solennité, la rite romain forme ordinaire de Eglise latine. en Italie il est saint jour.

sujets liturgiques

La fête liturgique étroitement liée avec le titre marial Theotokos, dogme marial établi 22 juin année 431, célèbre le thème de Maternité divine de Marie qui est également présent à la fois sous la forme Extra-ordinaire la rite romain à travers la célébration liturgique, avec un degré de partie de deuxième classe, appelée Maternité de la Sainte Vierge Marie, les deux rite ambrosien par la répétition liturgique incarnation dimanche également appelé Dimanche de la Divine Maternité de la Sainte Vierge Marie, aussi bien dans la famille rituelle orientale, en particulier les rituels et les traditions bizantinana syriaque et copte, où il est appelé de manière similaire que, par exemple, dans le cadre de la tradition byzantine du rituel Eglise catholique, le rite italo-albanais appelle la récurrence précitée S.S. de la maternité Mère de Dieu.

liturgique récurrence

en forme ordinaire la rite romain la solennité Theotokos Il célèbre l'heure de la soirée 31 décembre à tous 1 Janvier chaque année, à moins que l'Épiphanie, ne pas être certain jour sacré des régions d'obligation, qui sera célébrée le dimanche qui tombe 2 janvier et, le cas échéant, la Solennité de Marie S.S. Mère de Dieu se termine après la neuvième heure du 1er Janvier.

en forme extraordinaire la rite romain la seconde classe a lieu l '11 octobre. La date d'origine, en elle-même semble étrange que loin de Noël, a des raisons historiques: le 11 Octobre 431, au cours de la Conseil d'Ephèse, Il a été appelé la vérité de la foi de la « maternité divine de Marie »; Ainsi, dans 1931, en utilisant le centenaire XV du Conseil, papa Pio XI Il a institué la fête liturgique[1].

en rite ambrosien le dimanche Incarnation est le sixième et dernier dimanche de Avent.

Syriaques et traditions rituelles byzantines, l'anniversaire est célébré 26 décembre.

Dans le rite copte, l'anniversaire est célébré 16 janvier.

Forme ordinaire rite romain

La solennité de Marie S.S. Mère de Dieu célèbre certainement Maternité divine de Marie mais en particulier une perspective qui dépend du jour où elle est célébrée, à savoir 'huitième la Nativité du Seigneur: donc, on peut dire est que cette fête est célébrée est que le dernier jour de l'Octave de Noël a été célébré la conclusion indirecte Octave de Noël, sous la configuration particulière de la maternité divine mariale. Dans la célébration huitième également inclus la mémoire de Circoncision de Jésus, Il a eu lieu précisément le huitième jour après la naissance de Jésus, selon les exigences de Loi de Moïse.

La mise en place d'une telle solennité, dans le cadre de la suite de la réforme liturgique Vatican II, est pas quelque chose divorcé de l'histoire liturgique mais elle dépend d'une ancienne coutume romaine remontant jusqu'au huitième siècle, attesté dans des échantillons anciens des masses antiphonaire qui denominavano le 1er Janvier qui S Noël. Mariae, et soutenu par le fait que l'office liturgique de l'Octave de Noël, soit le 1er Janvier, jusqu'à ce que Vatican II Il contient assez peu de textes qui se réfère à la maternité divine mariale. A cet effet, il reproduit le texte de la prière de la messe Puer natus propre de l'Octave de Noël[2][3]:

(LA)

« Deus, ici SALUTIS aeternae, Beatae Mariæ Virginitate foecúnda, humano types praemia præstitísti: tribue, quaesumus: ut ipsam pro nobis intercéder sentiámus pour quam merúimus Auctorem vitae suscipere, Dominum nostrum Iesum Christum filium tuum: Ici tecum Vivit et regnat dans unitate Spiritus Sancti, Deus, par omnia saeculorum saecula. »

(IT)

« O Dieu, qui dans la virginité féconde de Marie vous a donné aux hommes les biens du salut éternel, est nous faisons l'expérience de son intercession, parce que grâce à elle, nous avons reçu l'auteur de la vie, le Christ votre Fils. Il est Dieu et vit et règne avec toi et le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. »

l'organisation d'événements

Dans presque toutes les nations le 31 Décembre de chaque année est le dernier jour de l'année civile et le 1er Janvier suivant est la nouvelle année civile. En raison de la fin le 31 Décembre du calendrier, l'année en temps pratique, le soir de préférence, peut être officié une messe d'action de grâce à Dieu pour les bienfaits reçus au cours de l'année civile, et que rite romain imperneata normalement Innbrücke Te Deum. En raison de la nouvelle année civile, le 1er Janvier dans un temps approprié, il peut être arbitré une célébration propitiatoire pour implorer l'aide de Dieu tout au long de l'année, et que rite romain est normalement Veni Creator de pivotement. Les principes qui sous-tendent ces deux recommandations sont applicables à tous les rites de Eglise catholique sous réserve des particularités des rites festifs individuels: clairement, dans certaines régions que dans d'autres dates fêtent la fin de l'année civile et la prochaine réveillon du Nouvel An, les principes qui sous-tendent ces deux recommandations seront appliquées aux dates pertinentes.

Le 1er Janvier est célébré par toute l'Eglise catholique Journée mondiale de la paix. En raison de ce jour, il peut être célébré la messe pour la paix à condition que, si officié le 1er Janvier, cela se fait dans certaines conditions et non en remplacement de la messe du jour[4].

notes

  1. ^ (LA) Pie XI, encyclique Lux Veritatis, 25 décembre 1931. [1]
  2. ^ la messe Puer natus mentionnée au point ne doit pas être confondue avec la troisième messe le jour de Noël, également appelé. Il est, comme mentionné dans la voix, mettant sa propre Octave de Noël comme il a été célébré avant la réforme liturgique qui suit le Concile Vatican II et la façon dont il est maintenant célébré sous la forme extra-ordinaire du rite romain.
  3. ^ Traduction italienne du Missel romain en italien, deuxième édition (1983).
  4. ^ Sous la forme ordinaire du rite romain, la messe du jour est la messe baume, propriétaire de la Solennité de Marie S.S. Mère de Dieu, et dans le cadre de la forme Extra-ordinaire la rite romain Messe du jour est la messe Puer natus, propre de l'Octave de Noël.

Articles connexes