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Alberto Gliričić, O.P.
Évêque de l'Eglise catholique
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Mandats exercés évêque de Modruš (1549 - 1550)
évêque de veillée (1550 - 1564)
1510 ca. à Kotor
décédé 1564 à Rome

Alberto Gliričić (en croate Ivan Albert Gliričić, également connu sous le nom patronymique Duimi, Duymic et similaires; Kotor, 1510 à propos - Rome, entre le 4 Juin et 5 Octobre 1564) Ce fut un théologien et évêque catholique croate.

biographie

Les origines et l'activité théologique

Il est né à Kotor, dans l'époque vénitien Albanie, fils Doimo. Il a commencé sa carrière ecclésiastique à un très jeune âge, entrer au couvent dominicain de sa ville.

en 1 539 Il a déménagé à Bologne pour les études. devenue magister, Il passa à Rome où il était professeur de théologie et du lecteur écriture unsagesse. à partir de 1545 il a également occupé le poste de recteur dell 'Université de Sienne.

A la fin de 1546 son ordre lui a assigné en permanence à son monastère à Kotor, mais pourrait rester en Curie romaine comme conseiller du cardinal Uberto Gambara.

Theologian apprécié par Pape Paul III, a été membre de la Commission chargée de rédiger les décrets sur cinq justification, l'un des problèmes les plus épineux couverts par Concile de Trente. Le 17 Juillet 1546 les « jugements » ont été envoyés à l'assemblée, avec une lettre du cardinal Guido Ascanio Sforza, Il fait l'éloge de l'Gliričić appeler « bien lire et écrire encore très jeune. »

En Avril prochain, avec Bartolomeo Spina, il a édité la première édition Tractatus de veritate Conceptionis b. Virginis, composé Juan de Torquemada un siècle plus tôt. Mort subitement Spina, l'indice est Gliričić occupé et de la préface (appelée Epître praeliminaris) Que le seul article publié sur; en ce soutenu l'argument selon lequel Vierge Il viendrait à la lumière, comme tout être humain, la péché originel, ce qui suggère de coller à la simplicité des Écritures.

Le sujet était très délicat et Trento était au centre d'un débat houleux; Ambrogio Politi, rejetant la demande de la Gliričić, appelé "épître "Arrogantissima".

En Juin suite à la Gliričić a participé à la phase de Bologne du Conseil, prenant la parole dans les discussions sur la pertinence, la purgatoire et indulgences. La pensée du théologien respecté l'idéologie officielle, affirmant l'existence du purgatoire (et justifier, par conséquent, les indulgences) et indiquant que la mort n'aurait pas conduit à l'annulation des peines pour les péchés, comme il est indiqué la luthériens.

Évêque de Krk

Sa contribution au conseil lui a valu sans doute sa nomination comme évêque de Modruš (Juillet 1549), Un diocèse de Croatie, juste après l'empereur Ferdinand I. Peu de temps après le siège épiscopal fut détruite par une invasion de Turcs et, par conséquent, le Gliričić a été transféré à la présidence de veillée (19 Mars, 1550), Dans les domaines de Serenissima.

entre 1553 et 1554 il était en Rome en tant que membre, puis président du confraternité de San Girolamo des Illyriens. Il est retourné dans son diocèse quand Le pape Jules III il a également l'administration de Modruš.

Une veillée a résidé jusqu'à 1561 et il a joué là une activité pastorale intense. Il a essayé de fonder un séminaire de Ancien slavon et il entreprit de légaliser l'utilisation de 'glagolitique dans les liturgies. Peut-être que ce fut grâce à lui que 1561 a été imprimé en Venise un missel avec ces personnages.

Il a également été impliqué dans la controverse séculaire qui oppose l'évêque des autorités insulaires au pouvoir temporel des Vénitiens. en 1558 Il était en conflit avec le podestat Angelo Gradenigo autour de la propriété de l'église et à un dîme que le gouverneur voulait abolir. A la fin de cette année a même été victime d'une attaque, dont il est sorti blessé à la main; réparé à Venise, il a dénoncé ses agresseurs qui ont été jugés et excommunié.

Il faut aussi se rappeler son visite pastorale, a commencé Décembre 27 1561.

La réouverture du Conseil

Le 19 Février 1561 Le pape Pie IV Elle lui a envoyé une lettre l'invitant péremptoirement à assister à la réouverture du conseil, par de nombreux prélats abandonné. Le Gliričić atteint Trento Seuls 3 Juillet 1562, Néanmoins, il a pu se démarquer grandement: est intervenu avec diligence sur les canons de réforme, se déclarant en faveur de la politique de Ferdinand I récapitulé dans la pétition que celui-ci avait envoyé au Conseil; De plus, de ce qui était évêque de Venise, il a soutenu l'octroi du vin pendant communion les laïcs, les pratiques en usage Chypre et Candia et, en général, dans tous les domaines de la État de Mar influencé les populations voisines orthodoxe.

Dans les jours qui ont suivi la position de l'évêque, il est devenu de plus en plus mal à l'aise. Le 11 Juillet, il se déclare en faveur de l'abolition du paiement des documents à distribuer et que son discours a été lu par Paolo Sarpi comme une dénonciation de la corruption de la Curie romaine. Entre suivant Août et Septembre ont participé à la discussion de la doctrine des normes de masse, avec un accent particulier sur le canon des abus de masse; le osteggiò Gliričić particulièrement les attitudes « inappropriées » autour du rite sacrificiel, ne pas partager, avec seulement Archevêque de Grenade et en accord avec les théologiens espagnols, la valeur du sacrifice de 'Sainte Cène (A estimé que le sacrifice de Christ seulement il a accompli sur Croce). Il a fait valoir, en outre, la valeur de la masse en langue vernaculaire.

Entre Octobre et Novembre il a fait explicitement son soutien à la ius divinum des évêques, réclamant une plus grande liberté d'action pour ce dernier par rapport au pape. Cet argument a été inséré dans la question la plus épineuse du Conseil, la thèse de la résidence, à laquelle la majorité des associés avait tendance à négliger.

Sa personnalité et ne voulant pas polémique compromettre l'intervention qui est venu d'un lit pour lui rendu impopulaire avec les autres évêques. Le 18 Novembre, le cardinal Carlo Borromeo communiqué à égalité réconcilier le pape destiné à dessiner Rome le Gliričić, mais on m'a dit qu'il ne savait pas utiliser comme prétexte pour l'éloigner de Trento.

Le retour à Rome

Le rythme de prélats, était l'évêque de Krk de demander un permis pour se rendre à Venise, probablement pour prendre soin du processus à ses attaquants. L'autorisation a été accordée et même étendue et éventuellement Gliričić n'a pas revenir à Trent, mais a dû passer à Rome où le pape Pie IV lui a donné une mission en Saint-office.

Cette sorte de « punition » ne SoPi pas intempérance de l'évêque, qui en 1563 Il a formulé une invitation d'accès au pape à la fermeture du conseil, sinon il aurait risqué de perdre toute la chrétienté comme ses prédécesseurs avaient perdu protestants.

A Rome, il a continué à participer à la confrérie de San Girolamo et 9 Avril 1564 Il a été réélu président, mais le 4 Juin suivant a été rejeté à cause d'une querelle banale.

Ce sont les dernières nouvelles de lui. Le 6 Octobre, ce qui suit devrait être mort depuis ce jour-là Pietro Bembo Il a été proposé de lui succéder sur le trône de Krk.[1] Le 22 Décembre de la même Bembo reçu hériter de sa propriété.

En dépit de son humeur sans compromis et sa préparation théologique, Gliričić était un prélat de son temps et a vécu une vie loin d'être sobre. en Concile de Trente conservés dans 'Archives secrètes du Vatican Il a noté, avec une veine de blâme, comme il faisait partie d'un groupe de douze prélats qui a passé tous les spectacles du dimanche et des banquets somptueux.

notes

  1. ^ Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 3, p. 328, note 9.

bibliographie

  • Fiamma Satta, Alberto Gliričić, en Dictionnaire biographique des Italiens, vol. 57, Rome, Institut Encyclopédie italienne, 2002. Récupéré 12 Février, 2014.
prédécesseur Évêque de Modruš successeur BishopCoA PioM.svg
Diego de Loaysa 1549 - 1550 Lorenzo Gherardi
prédécesseur Évêque de Krk successeur BishopCoA PioM.svg
Giovanni Rosa 1550 - 1564 Pietro Bembo