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la Généalogie épiscopale est la discipline au sein de la historiographique église qui est dédié à la reconstruction et passer l'origine, l'ascendance, et le lien entre consacrant et sacré, dans le Sacrement de 'ordination épiscopale. Cette discipline est basée sur la doctrine théologique chrétienne de succession apostolique, qui affirme la transmission de l'autorité et les pouvoirs de la apôtres aux successeurs, évêques, par le rituel de consécration[1]. Quand un évêque un autre évêque consacre, entre les deux est établi un lien hiérarchique semblable à celle entre le père et le fils.

Lignes épiscopales

Généalogie épiscopale
Portrait de cardinal Scipione Rebiba (1504 - 1577).

Le terme généalogie épiscopal tend à indiquer également la liste des consecrators avec sa date de la commande (souvent indiquée entre parenthèses après le nom), ou 'arbre généalogique montrant les relations entre et son Oint consacrer: pour chaque évêque de la liste, le premier est sa consécration alors que l'autre est son Oint, la liste jusqu'à ce que le dernier prélat[2]. Cet arbre généalogique, vous pouvez donc passer la ligne de consecrators ainsi que les pouvoirs et l'autorité apostolique. Bien que pendant le rite de ordination les trois sont consécration, celui qui apparaît dans la lignée généalogique est le consécrateur principal et non les deux coconsacranti[3].

«S'il y avait à la disposition de tous les documents historiques, nous avons pu reconstruire l'évêque épiscopal de chaque généalogie. Ceci est possible pour une certaine période de temps, qui est, jusqu'à ce que nous pouvons trouver dans nos archives les documents connexes. Ainsi, l'évêque Bishop, vous pouvez remonter au fil des siècles, jusqu'à rejoindre les origines de l'Église. »

(Cardinale Angelo Sodano, Homélie à l'Ordination épiscopale de Mgr jour. Dominique Mamberti, 3 juillet 2002)

La généalogie épiscopale a des racines déjà dans 'l'âge des ténèbres, quand ils ont fait preuve les prédécesseurs généalogiques d'un évêque pour souligner la succession apostolique et le lien spirituel émotionnel[3]. Généalogie Tous les évêques devraient revenir aux apôtres et à le siècle, cependant sources paléographiques pas, cependant, vous permettent de revenir à XVe siècle. après la Concile de Trente (1545-1563), Merci à la création de registres paroissiaux la documentation est devenu beaucoup plus précis.

lignes généalogiques de l'Église latine

exemple

Généalogie épiscopale Francis Pape

Les lignées familiales connues dans le Eglise latine, et ils sont connus pour les affiliés encore vivants prélats sont quatre (classés par ordre chronologique par rapport à l'année de la consécration de l'évêque mère):

  • Linea d'Estouteville, 1440. Il était auparavant connu sous le nom ligne Rovère, comme elle pourrait grimper jusqu'à papa Sisto IV, né Francesco della Rovere. Cependant, on a découvert que papa Sisto IV a été consacrée par le cardinal Guillaume d'Estouteville, cardinal Cluny français. A cette ligne appartiennent cinquante évêques de vie, y compris le 'archevêque de Tours Bernard-Nicolas Aubertin.
En Décembre 2016, le prélats appartenant à cette ligne étaient une vingtaine, quand on a découvert que Juan de la Fuente Yepes, évêque de Nueva Segovia aux Philippines, il a été consacré en fait en 1755 et non par l'archevêque de Manille, à la ligne afférences Rebiba, comme on le croyait en vertu d'un document de 1753, mais par Vescovo Manuel de Matos, évêque de Nueva Caceres, concernant ligne de Estouteville[4]. Cette découverte a entraîné le passage à ligne de Estouteville d'une branche d'environ vingt-sept prélats vivants de en ligne Rebiba.
en Janvier 2017 Estouteville de la ligne a également été ramené la en ligne Ravizza, qui jusque-là il a été considéré une ligne indépendante et avait comme son fondateur évêque Francesco Ravizza, titulaire de Sidon et nunzio apostolico au Portugal, et même avant que le cardinal Verissimo de Lencastre, jusqu'à ce qu'il a été découvert le consécrateur principal du cardinal Neri Corsini, afférente à la ligne de Estouteville.[5] Vous ajoutez cette ligne pour que les autres quatre évêques de vie: Mgr Paul Zingtung Grawng, évêques Jean-Baptiste Kpiéle Somé, Raphaël Kusiélé DABIRE et Paul Eusebius Mea Kaiuea.
  • Rebiba ligne, 1541. Commencez par Scipione Rebiba, créé cardinal par Pape Paul IV. Le premier bureau épiscopal était Evêque auxiliaire de Chieti et titulaire de Amicle, , Il est donc prévu d'avoir même reçu la consécration épiscopale par l'imposition des mains du pape lui-même Paul IV, Alors qu'il était encore cardinal Gian Pietro Carafa, Archevêque de Chieti. Cependant, l'absence de certains documents ne permet pas de dire avec certitude leur relation familiale, de sorte que vous ne pouvez pas aller plus loin jusqu'à la liste généalogique.[6] L'état actuel des connaissances historiques, le cardinal Rebiba est l'ancêtre commun des quatre archevêques et évêques vivant,[7] y compris Papa Benedetto XVI et Francis Pape. au en ligne Rebiba Il a également été attribué une branche, définie polonais en ligne ou en ligne Uchanski et à laquelle il appartient papa Pio XI, que l'on croyait plutôt autonome et qui étaient parmi les premiers deux fondateurs Mgr Jakub Uchański et l'archevêque Stanisław Karnkowski jusqu'à ce que ces deux premiers anneaux généalogiques ont été remplacés par la découverte du vrai archevêque consacrante Wawrzyniec Gembicki, à savoir le parent évêque Claudio Rangoni, descendant de la grande ligne Rebiba.[8]
  • Ligne von Bodman, 1686. Mgr Johannes Wolfgang von Bodman, auxiliaire de Constance et évêque titulaire de Dardano, est le fondateur de cette branche qui a maintenant environ dix prélats vivant.
  • Linea de Bovet, 1789. Monseigneur François de Bovet, archevêque de Toulouse, Il est également géniteur d'une ligne de neuf prélats qui vivent actuellement, y compris la cardinal Anthony Soter Fernandez.

Lignes éteintes

Il y a aussi plusieurs lignes généalogiques éteintes, à savoir où il ne sont plus affiliés vivants. Certaines lignes éteintes à laquelle appartenaient également à certains papes Ils sont énumérés ci-dessous:

notes

  1. ^ Henri de Lubac, L'homme devant Dieu et Exégèse patristique, t. 2, pp. 347-356, Cerf, Paris 1999 (ISBN 2-204-06145-X).
  2. ^ Angelo Sodano, Homélie pour l'ordination épiscopale de Mgr. Dominique Mamberti, 3 juillet 2002. www.vatican.va.
  3. ^ à b Giacomo Danesi, manteau héraldique des armes Recherche de Son Eminence le Cardinal Giovanni Battista Re [connexion terminée], gussago, Vannini, 2008.
  4. ^ Lettre de Vescovo Juan de la Fuente Yepes archivée dans les Archives des Indes, où l'évêque mentionne son consécrateur principal.
  5. ^ (FR) Angelo M. Tavazza, La consécration épiscopale de Francesco Ravizza (PDF), De academia.edu, 9 janvier 2017.
  6. ^ Charles Bransom, Succession apostolique dans l'Eglise catholique romaine, 9 août 2010.
  7. ^ Basilio Rinaudo et al., Cardinal Scipione Rebiba (1504 - 1577), la vie et l'action pastorale d'un évêque réforme, pp. 123-124, Patti, The Rise 2007 (ISBN 978-88-903039-0-6).
  8. ^ Roberto Fornaciari, Nouvelles sur l'élection et la consécration de l'évêque Claudio Rangoni - Site Institut Supérieur des Sciences religieuses Beato Gregorio X Arezzo

Articles connexes