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Pausanias fils de Cléombrote (Le frère cadet de Leonidas I) (En grec ancien: Παυσανίας, Pausanias; Sparte, entre 515 et 510 BC - Sparte, entre 471 BC et 469 BC) Ce fut un militaire spartiate, régent Sparte après la mort de Leonidas I, en raison de l'âge inférieur Pleistarchos.

biographie

En fait, la mort de Léonidas premier est devenu régent pour la famille Agiade à Sparte, le père de Pausanias, Cléombrote (Dernier des quatre frères, fils du roi Anaxandridas II): La loi Spartan prévoyait que le régent devrait être l'oncle aîné encore en vie. Ceux-ci, cependant, est mort quelques mois plus tard, comme indiqué dans les troupes qui gardaient Sparte l'isthme de Corinthe lors de la construction de la célèbre mur défensif. Il est devenu régent à son premier-né Pausanias. en 479 BC après dur victoire navale à Salamine par les Grecs, Pausanias était le chef qui, dans le Bataille de Platées en Viotia, vaincu le Perses dirigé par Mardonio, le général en charge de la Serse de soumettre Grèce. Messi dans les Perses fuyant assiégea Thèbes, forçant le deprecare assiégé le soutien accordé à Xerxès.

Dans son action énergique Pausanias a été sans doute aussi motivée par le désir et la nécessité de venger sa famille pour l'assassiner de son oncle Leonidas I à Thermopyles par les Perses[1] et cela voulait probablement à côté de lui dans stalles en tant que commandant des Alliés un autre membre de la famille, le cousin Eurianatte, fils de Dorieus[2]. Ce rôle de vengeur des Spartiates et Heracles (Leonidas I et Pausanias étaient Agiade de la famille royale, un descendant d'Héraclès) a témoigné par Hérodote, Pausanias a été définitivement reconnu même par ses concitoyens et alliés[3]. C'est pourquoi 478 BC Il sera placé au commandement de la flotte hellénique remplaçant l'autre roi, le europontide Léotychidas II, même si ceux-ci avaient été le vainqueur de la bataille du Cap Mycale. Avec cette mission pour libérer les villes grecques Chypre et Byzance, l'affaiblissement de la puissance Egée navale perse. Mais la relation entre ions, maintenant libre des Perses et des voisins aux Athéniens et les Spartiates, qui avait la tête n'a pas duré longtemps. Pausanias a été accusé par le comportement tyrannique et ses alliés ont pris des attitudes similaires à celles d'un prince oriental, et aussi laissé entrevoir des contacts présumés avec les Perses. Il a été rappelé, et il a été jugé et n'a été condamné pour les infractions commises sur le plan privé contre certaines personnes, mais il a été acquitté des accusations plus graves. Les confédérés il remplacé de toute façon avec le stratège athénien cimone dans le commandement de la coalition grecque. Même lorsque les Spartiates envoya le Dorcide général et d'autres commandants de remplacer Pausanias Confédérés a refusé de céder leur commandement général. Sparte a saisi l'occasion de se retirer du conflit[4]. Un Pausanias ne sont plus affectée à des tâches en dehors de Sparte, mais il, avec un trireme de Hermione, Il est retourné dans l'Hellespont, sans l'approbation des Spartiates (donnant ainsi la régence fut assumée par son frère Nicomedes) à poursuivre une guerre privée contre Perse. Il va conquérir Byzance, à partir de laquelle, cependant, a été tirée par la flotte confédérée sous les ordres de Cimon en 471 BC et il prendra sa retraite en Colone en Troade[5].

Pausanias a de nouveau rappelé à Sparte (environ 471-469 BC) Sur la recommandation des alliés et a été accusé de préparer un coup d'Etat avec l'aide de Iloti et contre 'Ephorate, mais aussi de ces accusations il a été acquitté. Les éphores mais ont continué à le regarder et enquêter sur lui jusqu'à ce que son ami, Argilio, il leur a montré une correspondance entre Pausanias et le Grand Roi de Perse, Xerxès. Pausanias a ainsi été condamné à mort pour médisme, pour se sauver de la peine de mort, il se réfugie dans le temple d 'Athena Calcieca comme suppliante. Ne pas être en mesure d'arrêter dans le temple éphores ordonné de sceller les portes. Pausanias, le héros de Platées, alors il est mort de faim et de soif. Pour justifier le bien-fondé de la trahison nivelé lui ont été rendus publics après sa mort, une lettre à lui adressée par le roi de Perse et sa réponse[6]. Analyse minutieuse historiographique moderne de ces essais l'acte d'accusation rapporté par Thucydide soulève des doutes sérieux quant à leur authenticité. Le fils de Pausanias Pleistoanax devient alors roi après Pleistarchos et est donc le neveu du même nom Pausanias.

La figure de l'histoire de Pausanias

  • Pausanias le héros qui est devenu corrompu.

Thucydide et Hérodote Pausanias décrit comme un héros qui se laissa corrompre par soif de gloire à comploter contre la patrie qu'il avait si vaillamment défendu. Hérodote nous dit que Sparte était depuis lors, encore plus réticents à envoyer leurs soldats loin de peur « qu'ils étaient corrompus comme cela est arrivé à Pausanias. » Le Historiographie romain reprend cette interprétation et est de Pausanias l'exemple de méchant peut devenir l'âme d'un homme qui va loin des traditions de son pays natal. Cornelio Nepote la célèbre chanson souvent traduit dans nos écoles ajoute le détail de la mère qui a été le premier à se précipiter pour construire l'enfant vivant dans le temple ceux qui se déplacent loin de leurs terres traditionnelles ne méritent même pas l'amour d'une mère. A partir d'une lecture critique des textes, cependant, vous pouvez déduire d'autres interprétations de la figure de Pausanias et à côté du héros qui est devenu corrompu, nous pouvons voir la politique et / ou le guerrier clairvoyante et sans scrupules engagés à protéger l'honneur de sa famille.

  • Pausanias l'homme politique clairvoyante et peu scrupuleux.

Pausanias et l'Athénien Thémistocle Ils partagent un destin glorieux et tragique dans cette période de l'histoire grecque. Ils sont souvent gardés ensemble dans la critique historiographique comme des personnages avec un large projet politique, et trop complexe pour leur temps et trop entreprenant ne pas éveiller l'envie et la suspicion de ses concitoyens qui était la cause de leur chute. Quant à Thémistocle également grâce à des comptes non bienveillants de Thucydide et Hérodote, il est difficile de ne pas voir un projet politique destiné à faire d'Athènes une puissance internationale basée sur le contrôle de la mer. A propos de Pausanias les données disponibles sont principalement basées sur le roman, très critique, Thucydide, mais par des idées tirées de passages cités Hérodote peut être une analyse différente.

  • Pausanias le héros qui a défendu l'honneur de Agìadi.

Pausanias était un neveu du roi Cléomène I qui a détruit le pouvoir et Argien avait la puissance hégémonique de Sparte Péloponnèse le renforcement de la ligue éponyme qui avait chassé les tyrans de nombreuses villes grecques, dont Athènes, il était aussi le neveu du général Dorieus dont il était couvert de combats de gloire en Afrique et Magna Grecia et était le neveu de Léonidas I du héros Thermopyles; définitivement pris très au sérieux la tâche de venger sa famille contre la Perse, une tâche qui, en Grèce le temps, il était non seulement son droit reconnu (il avait l'autorisation de Sparte), mais aussi un devoir avec des valeurs religieuses[7]. Un grand nombre des attitudes qui sont contestées Pausanias utilisées par les allégations de médisme contre lui, peut être interprété dans cette optique. Son déclin commencera lorsque les intérêts de Sparte ne coïncident plus avec sa mission de vengeur d'Héraclès et il sera laissé seul (même renoncer à la régence de revenir se battre dans l'Hellespont). La politique spartiate alors même entrer en conflit avec l'action de Pausanias qui sera avant opposé (les Athéniens, ils le chasser de Byzance avec le consentement de Sparte et il va prendre sa retraite, sans doute déçu par Colone), puis condamné ces actions et afin qu'ils procuragli avait une gloire qui le place aux côtés de ses illustres ancêtres dans la mémoire de ses compatriotes, il l'a emmené à la ruine en réalité (voir cet article mentionné par la bibliographie Massimo Nanfissi). Mais nous devons nous rappeler que les temps avaient changé, l 'Ephorate Il avait acquis le pouvoir et regarder certainement pas favorable à cette famille royale, Agiadi aussi glorieuse, puissante et sans entraves et en fait dans les années à venir seront les monarques émanant de sous contrôle strict. Pausanias également qu'il a payé pour cela, mais dans sa famille continuera à se rappeler en ce qui concerne, si bien que son neveu deviendra roi sous le nom de Pausanias et, à la fin de guerre du Péloponnèse, Il viendra proposer la suppression dell'eforato.

Voir aussi la page sur l'histoire de la famille du roi Agiadi Spartiates entre 550 et 370 avant JC

lettres Thucydide et Pausanias

Les étapes de Thucydide dans lequel il est fait référence aux lettres de Pausanias Xerxès (Thucydide, La guerre du Péloponnèse, I, 128-129 et 132-133) posent deux problèmes. La première, qui a longtemps fait face par la recherche historique, est celle de leur authenticité ou moins; le second, qui descend de la première, est la raison pour laquelle, si l'on considère faux, Thucydide a consacré leur une si grande citation.

Sur le premier point, il est déjà une tradition historiographique qui croit qu'il est faux. étiquettes déjà faux eux comme prof. H.Reuther en 1902 dans son essai sur le sujet (Pausanias, Sohn des Kleonmbrotos, Fuhrer der Griechen, in den Kämpfen gegen, die von der Schlacht bei Persen Platàà bis zur Eroberung von Bysanz), mais la première discussion approfondie sera publiée en 1916 par le prof. K.J. Beloch à Griechische Geschicte, à partir de cette date de nombreux autres chercheurs ont abordé le problème en apportant de nouvelles considérations en faveur des lettres se trouvent. Certains de ces arguments peut être schématisée. 1) Pausanias aurait pas eu le temps d'envoyer des lettres et recevoir une réponse dans le court laps de temps depuis son expulsion de Byzance. 2) Argilo dit-il persuadé de dénoncer Pausanias après avoir lu la lettre qui lui est confiée (il avait secrètement ouvert) que le porteur de la lettre devait être supprimée comme d'autres plus tôt, alors qu'ils étaient en fait encore en vie. 3) Il est peu probable que Pausanias d'une part était si cruellement prudent de recommander aux Perses pour supprimer ses amis en charge d'apporter les lettres tandis que l'autre était l'imprudence de garder une copie avec lui. 4) Le contenu de la lettre Pausanias Xerxès a contenu sous forme hautement improbable. 5) Hérodote raconte une histoire un peu différente et exprime quelques doutes. Il serait évidemment possible, dans ces quelques lignes, même à tâtons pour résumer un sujet encore si controversé et complexe; Toutefois, il convient de rappeler son existence au lecteur. Sur le sujet en 1995, il a été également publié une thèse intéressante Catherine Romano: « Les relations entre Sparte et la Perse au Ve siècle: le cas de Pausanias »[8].

Si complexe et controversé est la première question beaucoup plus est la deuxième: pourquoi Thucydide a publié les lettres? Il avait aucun doute sur leur authenticité? S'il apportait nouvelles lui a été donnée comme source Spartan[9] que considérée comme fiable parce qu'il ne saurait en aucun cas soumis à la critique que l'analyse et le matériel en profondeur qui indique comment sa méthode de travail[10]? Thucydide ne peut pas être l'auteur du faux[11] même si vous ne pouvez pas démontrer qu'il a reçu d'autres sources. Dans ce cas également un résumé détaillé du débat historique est impossible et s'il vous plaît se référer aux sources citées pour l'approfondissement.

notes

  1. ^ Hérodote,histoires, VII, 114: Maintenant, alors que Mardonius rassemblait son armée et Xerxès était en Thessalie, est venu de Delphes aux Lacédémoniens un oracle qui les exhortait afin qu'ils pleuraient pour la justice pour l'assassiner de Xerxès (roi) Leonidas (En ordre de bataille, il était de capturer les rois ou les généraux de ne pas les tuer et leur couper la tête, comme Xerxès ordonna à Leonidas, ndt.) et ils prendraient tout ce qu'il leur avait offert. Les Spartiates rapidement envoyé un ambassadeur. Il trouva l'armée encore sans partage en Thessalie, et a montré Xerxès et parla ainsi: « Les Spartiates et Heracles Sparte vous demande, roi des Mèdes, à payer une amende pour la mort de leur roi, vous avez tué en défendant les Grecs « à ces mots le roi Xerxès se mit à rire et après un long silence, il a souligné que par hasard Mardonio il se tenait à côté de lui et dit: « Ensuite, il y a ici Mardonio qui va payer ce que vous dites de ce leur imposer une amende compensation »
  2. ^ Hérodote, histoires, IX, 10
  3. ^ Hérodote, histoires, IX, 78, 1-2: Il y avait dans l'armée à Platées certains Egineta nommé framboise, fils de Pitea, fils d'un notable de Egine. Il hâta le pas vers Pausanias pour un conseil vraiment scandaleux et quand il était près de lui, lui dit: « Fils de Cléombrote, vous avez des exploits accomplis de grandeur sans pareil et d'honorer les dieux, pour le salut de la Grèce, vous ont permis de gagner une réputation plus grande de tout grec connu. Mais maintenant, vous devrez terminer ce qui doit être fait pour que votre célébrité pour devenir encore plus grand et qu'aucun barbare d'en essayer maintenant exploits audacieux contre les Grecs. Quand Leonidas a été tué Thermopyles, Mardonius et Xerxès coupé sa tête et coincé dans une pile,.. se venger sur eux et vous loueront les Spartiates et tous les Grecs qui impala Mardonio et vous venger votre oncle Leonidas c'est ce que dit Lampone . en pensant à lui plaire Pausanias dit encore à lui comme suit: « Egineta, je vous remercie de votre gentillesse et vos souhaits, mais vous avez passé le signe du juste jugement. Avant moi et exaltera ma maison et mes actions, mais me insulter avec des histoires quand ils me demandent d'offenser les morts et me dire que je vais avoir plus de prix si vous le voulez. C'est un endroit plus approprié pour les Barbarians que pour les Grecs et que nous considérons comme dignes de la censure, même parmi les barbares ...
  4. ^ Thucydide, La guerre du Péloponnèse, Livre I, 95 http://www.telemaco.unibo.it/grecara/rafonti2.htm
  5. ^ Thucydide, La guerre du Péloponnèse, Livre I, 128 http://www.telemaco.unibo.it/grecara/rafonti2.htm
  6. ^ Thucydide, La guerre du Péloponnèse, Livre I, 128-134
  7. ^ Gaabriel Herman, "les croyances d'Athènes sur la vengeance: problèmes et méthodes", PCPhS, 46, 2000
  8. ^ http://siba2.unile.it/ese/issues/310/698/Studiantichitan8-1p91a.pdf
  9. ^ A. Lippold, von Pausanias. Sparta und die Perser dans. RHM 108, 1965, pp. 320-341
  10. ^ Thucydide, La guerre du Péloponnèse, Livre I, 20-23
  11. ^ H. D. Westlake: Des études dans Thucydide et d'histoire grecque. Dans « Thucydide et Histoire grecque », pp. VII + 310. Bristol Classical Press, 1989

bibliographie

sources secondaires
  • Manuel d'histoire grecque Cinzia Bearzot. Moulin Collier Manuels
  • Pausanias, le vainqueur de Platées Massimo Nafissi dans « contre les lois immuables: les Spartiates entre tradition et innovation » par Bearzot, Cynthia; Landucci, Franca. Série: Recherche et d'Histoire. Editeur: Life University et la pensée (analyse intéressante sur la figure historique de Pausanias, à travers une interprétation moderne des textes anciens, n.d.c.)
  • des idéaux Spartes et Spartiates « anormaux » Cinzia Bearzot dans « contre les lois immuables: les Spartiates entre tradition et innovation » par Bearzot, Cynthia; Landucci, Franca. Série: Recherche et d'Histoire. Editeur: La vie et la pensée.
  • L'histoire fausse Luciano Canfora. Editeur: Rizzoli (sur la fausse lettre de Pausanias le roi de Perse, n.d.c.)

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Cléombrote (Regent) 480 BC - 469 BC Pleistarchos
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