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Remarque disambigua.svg homonymie - Si vous cherchez la fraction province de Teramo, voir Pharaon (Sant'Egidio alla Vibrata).
pharaon
Représentation d'un pharaon

pharaon est le terme qui décrit généralement la rois dell 'Egypte ancienne.

étymologie

Le terme vient de grec φαραώ Pharao qui à son tour dérive de 'égyptien

pr
O29

pr -'3 (grande maison).
Ce titre n'a pas fait partie de la titrage Officiel des souverains égyptiens jusqu'à la XXI dynastie (Année d'inscription 17 Siamon) Alors qu'auparavant il a été utilisé pour indiquer la fonction de direction (de XVIIIe dynastie) Et avant cela a été utilisé uniquement pour indiquer la résidence du monarque.

Puissance divine

pharaon
Masque funéraire de Toutankhamon, Musée égyptien du Caire.

Le pharaon était le premier exemple historique de divinités incarnées par un souverain[1] et de l'incarnation du dieu du soleil les premières dynasties, il a développé le fils de pharaon concept de Ra, Horus fils de Ra,[2] la tâche d'être le seul intermédiaire entre les hommes et les dieux, puis un haut prêtre. A ce titre, elle était la seule personne qui pouvait accéder aux cérémonies sacrées officié dans les temples et s'officient vêtu d'une peau de panthère.[3]

La classe sacerdotale qui a effectué les rites sacrés en temples divine a fait sur l'autorité de Pharaon, qui ne pouvait être présent.[4] A sa mort, il est devenu Akh, salive bateau de Ra et transformé en Osiris.[5]

Garant de l'ordre cosmique et mode de réalisation Maat, le roi devait être fourni pour maintenir l'équilibre de la nature et des affaires humaines selon la volonté des dieux, qui avaient confié le monde créé, afin de ne pas tomber dans le chaos. Sans le pharaon, et les gens seraient submergés par religieuse.[6]

Il était le Seigneur des eaux du Nil, ils contrôlaient les inondations, protéger le monde contre les maladies et la famine, et il dépendait de la prospérité de l'Egypte.

pharaon
statue de Ramsès II « le grand » (British Museum, Londres)

Le concept des dieux cariées en fin de l'époque où le pharaon n'a pas été le rôle de médiateur avec les dieux, le rôle a plutôt été directement employé par des divinités locales.[7]

royauté

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Couronnement des Pharaons.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: titre royal de l'Egypte ancienne.

La monarchie égyptienne était une royauté sacrée[8] à partir de laquelle coulait un grand nombre de cérémonies et rites que les dirigeants devaient effectuer à partir de couronnement qui a eu lieu avant que les images des dieux, et la proclamation de leur cinq noms[9] dont les deux derniers ont été inscrits dans cartouche, à l'origine d'un cercle magique appelé Shen.

Avec cette cérémonie au nom des années à nouveau à partir de zéro.

L 'couronnement généralement pratiqué au élévation hélicoïdal de Sirio avec qui a commencé les inondations du Nil.[10]

Parmi les nombreuses cérémonies célébrées par le souverain étaient aussi des confirmations à chaque nouvelle année, Heb-Sed et de nombreux autres rites.

Il a été désigné, ainsi que le titre de « Sa Majesté », même avec les « obligations souveraines des deux terres » et « chef suprême de l'Egypte »[11] tandis que les symboles du pouvoir royal étaient les couronne, la sceptre, la trône, la fausse barbe, l 'ureo, le kilt royal appelé shendjut,[12] et la queue des animaux, généralement taureau.

Outre les décisions militaires sur la façon de défendre les frontières ou les émeutes apprivoisés, le pharaon était un seul centre d'autorité noms dell 'haut et Basse-Égypte et d'être un dieu vivant, maître de tout, il a pris toutes les décisions dans tous les domaines, exprimant politiques, économiques, sociaux et religieux sa volonté par des décrets royaux.

pharaon
Buste de Hatchepsout, l'une des rares femme souveraine de l'Egypte ancienne (Musée des Beaux-Arts, Boston)

Il était assisté dans ses fonctions par les nobles (souvent des membres de la famille), le vizir (généralement choisi parmi la noblesse) et les fonctionnaires.

La souveraineté a été refusée aux femmes que dans certaines circonstances pourraient devenir des « régents », par exemple une règle d'un très jeune âge, et plus tard nommé Pharaon.[13] Seulement quatre femmes sont devenues souveraines: Merneith, Sobekneferu, Hatchepsout et Taousert. Nous ne sommes pas sûrs de la Royauté du Nitocris I.[14]

au cours de la Première Période Intermédiaire il y avait un grave affaiblissement de la souveraineté de Pharaon, en raison de la décentralisation des pouvoirs et la perte de la coutume de confier les bureaux les plus importants de l'Etat aux membres de la famille royale.

en Empire du milieu Il y avait un retour au pouvoir central représenté par le pharaon, mais il a été de courte durée et après l'expulsion des envahisseurs Hyksos avec le début de nouvel Empire la souveraineté du Pharaon retourné à avoir un rôle dominant sacré, et aussi caractérisé par de grandes aptitudes physiques telles que l'aviron, la chasse et l'équitation.[15]

pharaon
buste Néfertiti, grande épouse royale de Akhénaton (Neues Museum, Berlin)

Après le Nouvel Empire a commencé le déclin du pouvoir souverain qui a finalement effondré en 1070 en Colombie-Britannique avec Troisième Période Intermédiaire.

légitimité

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Les mythes de la naissance divine dans les dynasties égyptiennes.

La légitimité de gouverner a été donnée divine héritée de l'ascenseur aux principes rigides de la succession d'aînesse ou même acquis d'avoir été généré par le dieu Amon-Ra, qui joignait à une femme, comme pour Amenhotep III,[16] sous le couvert de son mari.[17] Mais il pourrait aussi être par des événements miraculeux qui se sont produits à sa naissance, dans les rêves ou oracles divins comme dans le cas d'Hatchepsout.[16]

succession

Le pharaon souvent désigné son successeur et le titre a été généralement transmis au fils de grande épouse royale,[18] mais il pourrait aussi arriver au fils de la femme secondaire, ou celle d'une femme de harem.[19] S'il n'y avait que des filles, une femme de ce dernier pourrait accéder à la séquence, ainsi que le frère du défunt pharaon.[18]

pharaon
la grande Pyramide, Tombe du Pharaon Cheops

Afin d'éviter les rivalités et les luttes dynastiques, le pharaon pourrait nommer le prince héritier associer en tant que co-régent[20] et légitimant ainsi de régner après lui.

Comme il n'a pas été établi que les principes pourraient devenir souverains, ils ont tous été formés de la même manière et ont vécu ensemble dans le sérail, où, de plus en plus ensemble, renforcé les liens de parenté ou d'amitié.[20]

mariage

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Grande épouse royale.

Au cours 'ancien Empire les souverains généralement joints aux princesses Menfi pour des raisons politiques et territoriales et toujours pour les mêmes raisons, aussi par la suite épousé leurs filles ou sœurs.[19] À partir de nouvel Empire, , Ils ont utilisé au lieu même se joindre sans princesses nobles et les femmes étrangères.

usage commun

Son utilisation est devenu commun de se référer aux rois égyptiens à travers les œuvres de Hérodote et d'autres historiens Grecs, qui, avant la redécouverte archéologique, Ils étaient les seuls à préserver la mémoire de ce civilisation, ainsi que de nombreuses références Bible, en commençant par les livres Genèse et dell 'exode. Il convient cependant de noter que, à la fois dans la Bible, aussi bien dans Coran, nom propre de Pharaon de la personne du souverain égyptien qui opprime la peuple d'Israël, jusqu'à sa maison de retour d'exil, dirigé par Moïse.

notes

  1. ^ Cyril Aldred, les Égyptiens, newton Compton, p. 203
  2. ^ Mario Tosi, Dictionnaire encyclopédique des dieux de l'Egypte ancienne, pag. 51
  3. ^ Sergio Donadoni, L'homme égyptien, pag. 302
  4. ^ Franco Cimmino, La vie quotidienne des Egyptiens, pag. 142
  5. ^ Sergio Donadoni, L'homme égyptien, pag. 299
  6. ^ B.G. Trigger, B.J. Kemp, D. O'Connor, A. B. Lloyd, Histoire sociale de l'Egypte ancienne, pag. 370
  7. ^ Cyril Aldred, les Égyptiens, pag. 209
  8. ^ Et Jean Pascal Vernus Yoyotte, Dictionnaire des pharaons, p.59
  9. ^ Sergio Donadoni, L'homme égyptien, pag. 298
  10. ^ Cyril Aldred, les Égyptiens, pag. 206
  11. ^ B.G. Trigger, B.J. Kemp, D. O'Connor, A. B. Lloyd, Histoire sociale de l'Egypte ancienne, pag. 365
  12. ^ Sergio Donadoni, L'homme égyptien, pag. 301
  13. ^ Cyril Aldred, les Égyptiens, pag. 211
  14. ^ Sergio Donadoni, L'homme égyptien, pag. 310
  15. ^ Cyril Aldred, les Égyptiens, pag. 208
  16. ^ à b Sergio Donadoni, L'homme égyptien, pag. 311
  17. ^ Salima Ikram, Egypte ancienne, pag. 192
  18. ^ à b Sergio Donadoni, L'homme égyptien, pag. 312
  19. ^ à b Cyril Aldred, les Égyptiens, pag. 210
  20. ^ à b Cyril Aldred, les Égyptiens, pag. 212

bibliographie

  • Alan Gardiner, La civilisation égyptienne, Oxford University Press, 1961 (éd. Italienne Einaudi 1971 et 1997). ISBN 8806139134
  • Margaret Bunson, Encyclopédie de l'Egypte ancienne, La Spezia, Melita Brothers Publishers, 1995 ISBN 88-403-7360-8.
  • G.Andreu, P. Rigault, C. Traunecker, Petite encyclopédie de l'Egypte ancienne, Rizzoli, ISBN 88-7423-071-0
  • Edda Bresciani, Big Encyclopédie Illustrée de l'Egypte ancienne, De Agostini, ISBN 88-418-2005-5
  • Et Jean Pascal Vernus Yoyotte, Dictionnaire des pharaons, Arkeios Publishing, ISBN 88-86495-66-8
  • Cyril Aldred, les Égyptiens, newton Compton, ISBN 88-541-0450-7
  • B.G. Trigger, B.J. Kemp, D. O'Connor, A. B. Lloyd, Histoire sociale de l'Egypte ancienne, Editori Laterza, ISBN 88-420-6119-0
  • Salima Ikram, Egypte ancienne, Ananke, ISBN 978-88-7325-477-5
  • Franco Cimmino, La vie quotidienne des Egyptiens, Bompiani, ISBN 88-452-9103-0
  • Sergio Donadoni, L'homme égyptien, Editori Laterza, ISBN 88-420-4856-9

Articles connexes

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