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Seneghe
commun
Seneghe - Crest Seneghe - Drapeau
Seneghe - Voir
localisation
état Italie Italie
région Sardaigne-Stemma.svg Sardaigne
province Province d'Oristano-Stemma.svg Oristano
administration
maire Gianni Oggianu (liste civique) De 31/05/2015
territoire
Les coordonnées 40 ° 04'49 « N 8 ° 36'47 « E/40.080278 N ° 8.613056 ° E40.080278; 8.613056(Seneghe)Les coordonnées: 40 ° 04'49 « N 8 ° 36'47 « E/40.080278 N ° 8.613056 ° E40.080278; 8.613056(Seneghe)
altitude 305 m s.l.m.
surface 57,85 km²
population 1770[1] (30-11-2015)
densité 30,6 ab./km²
communes voisines narbolia, cuglieri, Milis, Bonarcado, Santulussurgiu,
autres informations
Cod. Postal 09070
préfixe 0783
temps UTC + 1
code ISTAT 095053
Cod. Cadastral i605
Targa OU
Cl. tremblement de terre zone 4 (Très faible sismicité)
gentilé seneghesi
patron San Sebastian
Jour de fête Décembre 8/20 Janvier
cartographie
Carte de localisation: Italie
Seneghe
Seneghe
Seneghe - Carte
Placez la ville de Seneghe dans la province d'Oristano
site web d'entreprise

Seneghe (Pron. SENEGHE) Il est commune italienne des 1.770 habitants province de Oristano en Sardaigne. La ville est située 305 mètres s.l.m. sur le côté est de Montiferru.

Les origines du nom

En Sardaigne Nuoro « sèneche » signifie vieux, antique. L'archéologue et historien Giovanni Spano Seneghe soutient que le nom dérive du mot phénicien SCIN, à savoir la dent, se référant à l'aspect de la montagne qui surplombe la ville et dont le sommet est irrégulier. Il ne signale que d'autres endroits ont eu le même nom que d'un village détruit de l'ancien diocèse Dolia et une agro nuraghe de Suni et l'origine de ce nom, cite même le mont biblique du Sinaï, en disant le nom de sa crête en dents de scie.

Mgr Giovanni Antonio Deriu, pasteur à Seneghe 1885-1927, dans une monographie écrite à la main a fait valoir que sen, la racine du nom, il est commun à la plupart des autres stations de l'île, comme Senis, Senorbì, Sennori, à l'égard desquels aucune vous pouvez vous référer à quoi que ce soit « coché ». De plus, l'Ena racine ou Bena, avec l'ajout de la première voyelle de la b consonne, en dialecte seneghese, il est commun à celui de diverses localités de la région et des moyens « veine ou une bande de terre fertile ». S'il y a plusieurs exemples dans ena « et Bobboi (terre du Sauveur), Beneidi (sol vigne), Benalonga (longue bande de terre), ena » et Pirastru (terre de poire sauvage), Benandria (sol Andria).

La deuxième partie du nom (ghe) varie en fonction de la période de temps et les auteurs, et divers documents historiques est transcrit comme Senege, Sehenes ou Senecae. Enfin, au cours de la règle d'Aragon et de l'Espagne, et au premier siècle de la domination de Savoie, la ville est appelée Senegui Senegue ou dans les documents publics et actes notariés de l'époque. Depuis le milieu du XIXe siècle, le nom est définitivement mis en Seneghe.

Le ghe le nom dérive de la lettre hébraïque gimmel, dont la voix Ghil, qui prend le sens de « gay » ou « élevé »; Par conséquent, selon ces interprétations le nom de Seneghe signifie ena (masse) + ghe (haut), du fait de la localisation géographique au sommet d'une colline.

Deriu écrit dans son manuscrit « bien il sied à SENEGHE le nom de feracissima veine de terres fertiles pour le blé, vignes d'oliviers, châtaigneraies, pâturages, avec des montagnes boisées de chênes-lièges et de chênes, irrigués par d'abondantes sources d'eau fines. »

histoire

Merci au bon positionnement du territoire naturel Seneghe il existe de nombreux plateaux et la période nuragique il y avait une grande floraison de construction: protonuraghi, nuraghi, complexes nuragici avec plus de tours, fortifications, qui reste un nombre impressionnant de témoignages. Il y a au moins une centaine, chiffre approximatif par défaut, dont certains encore fièrement debout ou presque complètement détruite, auquel il faut ajouter les nombreux cumulation des tombes, les tombes des géants, dolmens, menhirs, betili.

Comment pouvons-nous oublier parmi d'autres, la belle tombe des géants situés dans Serrelizzos ou d'une autre improprement appelé « S'omo de Zanas sas » situé dans la localité S'omo de sa Zanas. Non moins important et beau sont les punique de S'Issizzu, où l'on trouve une source phénicienne et meson Majore Zippiriu.

la Phéniciens et Romains Ils ont montré beaucoup d'intérêt dans la région Seneghe. En témoigne le nombre élevé de découvertes et de sites reçus aujourd'hui, quels objets d'usage courant et, dans certains cas, les restes des fondations des bâtiments. Il est, par exemple, Musée national archéologique de Cagliari une belle tête de femme en marbre, donné par le propriétaire précédent qui avait découvert vers 1880 dans la ville Barili. De la même zone vient d'un médaillon en bronze avec des traces de dorures d'une excellente finition et une petite tête de lion, aussi bonze.

Sur la période phénicienne, nous pouvons trouver intacte dans certains endroits, la chaussée d'une route menant du village proto-sarde Cornus de Serrelizzos, une localité à environ superbe palais gigantesque de Meson Majore. Cette route était importante pour les Phéniciens d'un point de vue stratégique en ce qu'elle a fourni le transport de leurs produits de la mer aux montagnes de Montiferru, à l'époque appelé Menomeni Monti.

Même la domination romaine restent nombreuses traces. Le plus important est situé dans la station balnéaire de Sa Funtana Fraigada, date de retour précisément source thermale à l'époque romaine. De plus, de nombreux souvenirs et des outils ont été découverts dans les zones Barils, Cannas de Piscamu et Zippiriu.

Les pièces découvertes indiquent avec précision les périodes où les stations de la région ont été habitées, une médaille de bronze punique avec des oreilles Astarte, bronzes à l'effigie de sardus PATER, d'or et de divers aces frappées empereurs romains, et les petits bronzes de la fin de l'Empire. Ces résultats démontrent la persistance de la vie dans la région Seneghe au cours des siècles.

Dans la région du village il y avait un ancien peuple depuis l'époque de proto. Ce centre représente un point de confluence pour ceux qui allouait le territoire, afin de pouvoir contrer les attaques continues des envahisseurs. Avec le temps, beaucoup sont installés en permanence, ce qui donne lieu à la Villa de Seneghe. Au point où la maison actuelle Pili, via Roma, on a trouvé les restes d'un dolmen lors de l'agrandissement du bâtiment en 1947. Les vestiges de murs mégalithiques ils ont été trouvés à l'endroit où se trouve l'église paroissiale; selon toute probabilité, ce sont les restes d'un ancien lieu de culte, qui a été remplacé par une église chrétienne et, enfin, le bâtiment actuel.

Après la Mille le pays est cité dans Condaghe, qui est le grand livre dans lequel les moines de Santa Maria de Bonarcado Bonacatu ont enregistré les limites de leurs possessions. En 1191, l'église de Santa Maria est déclarée dans le cadre de la circonscription religieuse de la Arborense à onglet, sous Pierre, le premier archevêque d'Oristano. Seneghe a été l'un des pays qui composent la Campidano Milis, en jugé de Arborea.

acte solennel de l'accord de paix signé Eleanor et le roi John I d'Aragon, le 24 Janvier 1388, Ils ont nommé huit représentants de Seneghe, y compris une plus grande Troisco Manca et d'autres jurés.

Les chroniques du temps nous disent que 1692 Ils ont tué plus de cinq cents habitants, en raison d'une pestilence cessé par l'intercession de saint Sebastiano martire. Le saint a été choisi plus tard par la population en tant que patron de reconnaissance, alors que le église Elle est restée dédiée à l'Immaculée Conception.

depuis la mi XVIIIe siècle de nombreux citoyens avaient commencé les études, grâce à la contribution de l'arraisonnement national Cagliari. Vers 1850, le village avait une population de 2.150 habitants. Parmi ceux-ci 650 étaient des agriculteurs, bergers 90 et 50 ont été appliquées aux métiers et d'autres professions.

société

Démographie

recensement de la population[2]

Seneghe

Traditions, folklore et événements

Seneghe a une longue tradition de festivals et d'événements traditionnels répartis tout au long de l'année. Beaucoup d'entre eux sont liés aux célébrations religieuses, qui sont généralement flanqués fêtes laïques organisées par les comités. D'autres sont des initiatives culturelles proposées par les institutions municipales, avec de jeunes très actifs gens dans l'industrie et diverses associations.

Le 20 Janvier, ils ont tenu les festivités en l'honneur du martyr saint Sébastien, patron élevé au pays en raison de son intercession en faveur des habitants qui l'a appelé pendant la peste à la fin du XVIIe siècle. Depuis lors, de voter, ils célèbrent les soi-disant « Quarante Heures de Saint-Sébastien », trois jours où il est solennellement exposé le Saint Sacrement à l'adoration des fidèles. Dans les municipalités anciennes offert à la paroisse, à cette occasion, la cire et d'encens. Depuis Novembre commence le carnaval seneghese, qui dure jusqu'à mardi gras. Au milieu des dimanches carnaval aura lieu sur la Piazza Mannu - connu sous le nom Partz'è sos Ballos - soirées dansantes, aussi bien en costume traditionnel et en civil. Le matin du mardi gras, sur la même place, elle est réalisée exclusivement une danse appelée « Andanzas Sas », caractérisé par une chorégraphie très suggestive et dynamique définie et unique en son genre.

Particulièrement remarquable aussi les rites de la Semaine Sainte, en particulier le vendredi quand la Vierge vient en grand deuil et parcourt le pays dans le traditionnel « Chemin de croix », qui est suivie par « S'Incravamentu ». Le grand crucifix est amené de l'église de Santa Maria, où la paroisse est soulevée. Le soir, pour démarrer en procession à l'église après la fonction liturgique de bavard su Cuntrattu, suite à l'invitation du prédicateur, deux confrères, représentant les disciples, mettre du Christ mort de la croix ( « s'iscravamentu ») de Santa Maria toujours accompagné par le chant des Cuntrattu de. Le matin de Pâques a lieu Incontru.

Le 13 Juin, il est solennellement célébré, préparé par Tredicina traditionnelle où il bénit le pain offert par quelques dévots de promettre ou de faveurs reçues, saint Antoine de Padoue, qui est dédié à une petite église à l'intérieur du pays à partir du milieu du XVIIe siècle. Ce festival partecipatissima surtout par les hommes.

Le 29 Juin, fête de saint Pierre, après la procession, messe et neuvaine en l'honneur de Marie, le même comité prend un « savoir dittadura de sa drapeau », un rituel évocateur qui implique la mise aux enchères d'une norme ( sa drapeau) brocart. Il sera livré au plus offrant qui aura le droit de le porter en procession, à cheval, du lieu de « sa dittadura » au cimetière de l'église de Santa Maria où les chevaux alignés et reçus par la bénédiction du pasteur, ils ont sauté dans la course traditionnelle de " Ardia de Santu perdu ».

Le 2 Juillet est célébré Santa Maria « de sa Rosa », qui est dédié à une petite église des origines rurales, mais maintenant à l'intérieur du pays, qui a été construit en siècle XI / XII. Les festivités durent trois jours, puis pourquoi en l'honneur de Sainte-Elisabeth. Le jour le plus solennel et impressionnant est le deuxième, quand, après la procession et qui comprend les cavaliers avec des drapeaux, des comités et des confréries, a célébré une messe solennelle avec sermon, vous retournerez en procession à l'église de Santa Maria où, dévotion profonde et le transport intérieur, le public chante le « Gosos » en l'honneur de la Vierge. A la fin de ces louanges merveilleuses, les chevaliers (habituellement pour l'occasion de porter la coutume du pays) sont disposés de la même manière qu'ils avaient préparé quelques jours avant la fête des saints Pierre et reçu la bénédiction, ils reviennent à courir Ardia, cette fois en l'honneur de Santa Maria. Les personnes âgées nous disent que pendant la guerre, alors que la majorité des jeunes étaient à l'avant ou sur le champ de bataille, et de nombreuses familles étaient en détresse à cause de la distance ou le deuil de la perte d'un être cher, la Ardia traditionnelle n'a pas eu lieu . Ceux qui ont vécu près de l'église de Santa Maria, dit-on, dans la nuit du 2 Juillet a entendu les sabots des chevaux qui courent comme ils le font Ardia.

Le 3 Juillet, nous célébrons Sainte-Elisabeth.

Le 31 Août est célèbre St Raimondo Nonnato.

De plus en été, le collectif des jeunes AlterEvents Crew organise un événement, un personnage en particulier la musique, qui est appelé AlterDay Fest. Dans chaque édition du collectif est engagée à introduire dans le pays un ensemble d'initiatives visant à contribuer à la croissance de la culture musicale, la promotion et l'amélioration de la musique indépendante de toutes sortes, et non de la Sardaigne.

Les premiers jours de Septembre, l'association Perda Sonadora organise un important festival de la poésie, la littérature et l'art en général, appelé Cabudanne sos de Poetas. Trois jours pour écouter la poésie par la voix des mêmes auteurs, qui sont hébergés dans le pays, avec plus de nombreux rendez-vous quotidiens. Encadré par les œuvres artistiques tout à fait différents, tels que des peintures, des photos, du matériel audio et vidéo.

Le dernier dimanche de Novembre l'événement a lieu Prentzas Apertas. Les vieux moulins à l'intérieur du pays sont ouverts aux visiteurs, et dans chacun d'eux les propriétaires et / ou diverses associations exposent leurs produits ou de créer du divertissement avec de la musique, le chant, des projections de films et des expositions.

Langues et dialectes

La variante de Sardaigne qui est parlée dans Seneghe logudorese central commun ou.

culture

National Montiferru Seneghe Prix

Le concours est dédié à olive italienne extra vierge et vise à récompenser leur qualité et leur image. L'examen est effectué par le jury national des dégustateurs entre Seneghe et Oristano et se termine par la remise des prix dans la Casa aragonais. Le programme et les dates sont variables pour lesquelles vous avez besoin de se référer à la programmation que nous publierons avant l'événement.

économie

La situation géographique de Seneghe a grandement affecté son économie et sa société: 35% de la population active est occupée bovins et des ovins occupant 81% de la commune, dont la majorité est utilisée pour les prairies et les pâturages , tandis que la partie restante est divisée en terres arables et cultures permanentes. Les principales cultures sont les olives, les raisins et le fourrage.

Se trouvant dans une zone de collines et de passage entre le Campidano et Montiferru, Il a développé une culture composée d'éléments appartenant à l'autre des deux domaines, ce qui est une économie fortement agricole et pastorale en même temps. L'économie agricole et sa structure socio-économique liée à elle a été développée comme une grande partie de sa production était destinée à soutenir l'agriculture du bétail. La structure de la société et son calendrier de travail et les jours fériés étaient à égalité agraire année millésime, si les rythmes et les actions ont été inclus dans un cycle périodique à travers lequel ils ont réaffirmé le rôle de chaque famille, personne et institution.

Cette répétition a été rendue possible grâce à l'économie de subsistance qui a tenu l'ensemble du système, pratiquement autonome et de l'économie sarde indépendante, typique et traditionnel. Le commerce avec le monde extérieur était lié aux foires, à son tour, en fonction de la saison et le mouvement de la rue, mais ces derniers temps, nous essayons de l'étendre à l'exportation de produits locaux tels que l'huile d'olive, la viande et le fromage.

administration

  • Hôtel de ville: A. Piazza G. Deriu, 1

notes

  1. ^ depuis ISTAT - Population résidante permanente le 30 Novembre à 2015.
  2. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.

bibliographie

Articles connexes

  • Oratorio del Rosario

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liens externes

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