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Hendrik Christian Andersen (Bergen, 17 avril 1872 - Rome, 19 décembre 1940) Il était sculpteur, peintre et urbaniste États-Unis, source norvégien.

Andersen est né à Bergen (Norvège) en 1872, et a émigré comme un enfant avec sa famille dans Newport (Rhode Island) l'année suivante. en 1893, Andersen est rendu à Europe pour étudier l'art et a fini par se contenter du reste de sa vie à Rome.

Ici, il est entré dans les bonnes grâces d'autres artistes, ainsi que plusieurs expatriés riches, et grâce à eux pourrait poursuivre son travail.

La ville mondiale

La sculpture d'Andersen, les peintures et écrits démontrent une passion pour les grandes œuvres, monumentales et d'inspiration classique, que Andersen croyait stimulerait chez le spectateur un désir d'auto-amélioration.

Une grande partie de son travail a été réalisé en préparation pour le projet d'un parfait ville du monde, « Ville-monde », plein d'art, et qui motiverait l'humanité à poursuivre une presque utopique.

sa philosophie la planification urbaine Il est devenu évident dans 1913 avec le travail Un centre mondial de la communication. Cette énorme tome pesant plus de 5 kg, avec écrit Ernest Hébrard, Il a été l'évolution d'un précédent écrit par Andersen, La fontaine de la vie.

Le cœur du travail Andersen consistait à croire que l 'art, et surtout l'art monumental, pourrait apporter à la paix mondiale et l'harmonie. Le projet prévoyait la création d'une capitale mondiale. La ville serait: une source de connaissances pour nourrir débordante d'efforts à travers le monde dans l'art, la science, la religion, le commerce, l'industrie et la loi; en retour, il se répandrait savoir à toute l'humanité comme si elle était un immense organisme divin conçu par Dieu, l'exigence vitale qui maintiendrait la force, les droits protégés et ont permis d'atteindre de nouveaux sommets grâce à une concentration des efforts de tous monde.

Il est évident dans le traité d'Andersen la philosophie selon laquelle l'art peut changer l'humanité et de produire la perfection.

Bien que largement critiquée par d'autres planificateurs du temps pour son ingéniosité politique combinée à une trop grande importance à la monumentalité, ses œuvres font preuve d'une compréhension des conflits sociaux et politiques résultant de la propagation du nationalisme agressif des premières décennies de XX siècle, et il a essayé d'utiliser l'art à la recherche d'un monde utopique.

La vision de l'art et de la puissance de l'architecture pour transformer la société peut être considérée comme un aperçu des concepts avancés similaires au XXe siècle par les différents planificateurs Le Corbusier dans sa « ville contemporaine ».

Relations avec Henry James

En 1899, il a rencontré Andersen Henry James, l'écrivain américain et patriote. Bien que James était d'environ 30 ans de plus, les deux ont développé une relation intense qui a duré jusqu'à la mort de James 1916. Bien que la nature exacte de cette relation est encore sujette à controverse, les deux ont échangé de nombreuses lettres montrent un lien très proche aussi l'amour homoérotique, peut-être mieux illustrée par une lettre de James Andersen après la mort du frère de ce dernier le 9 Février 1902, dans lequel James a écrit:

« Le fait que je ne peux pas vous aider, voir vous, parlez-vous, vous toucher, vous tenir serré pendant longtemps ou quoi que ce soit pour vous rassurer et vous faire sentir ma profonde préoccupation - qui me tourmente, mon cher, il me fait Ache pour vous et pour moi-même; Je dents crissement et gémissant contre l'amertume de ces choses [...] Une pensée qui me soulage un peu - je l'espère, vous pouvez penser à l'idée ou même la possibilité. Ils sont en ville pour quelques semaines, mais je vais revenir à Rye le 1er Avril, et tôt ou tard que vous souhaitez y voir, et vous tenir et laissez-vous jeter sur moi comme un frère et amant, vous aider, ou tout au moins le confort que vous prenez lentement l'amertume de la douleur - ce que j'essaie d'imaginer comment il était pensable, réalisable, pas totalement hors de question. »

Colm Tóibín dans son roman 2004, le Maître matériaux utilisés de différentes sources d'explorer et d'examiner en détail les débuts de la relation entre James et Andersen.

la Hendrik Christian Andersen Museum

Andersen est mort à Rome en 1940, donnant sa maison ( « Villa Hélène »), les études, documents et plus de 400 emplois à gouvernement italien.

Sa maison a été restaurée et transformée en musée (il est via Pasquale Stanislao Mancini 20 -. Piazzale Flaminio Il est ouvert au public du mardi au dimanche de 9 h autorisés avec entrée jusqu'à 18:30-à-18h15).

Le musée contient une grande partie du travail d'Andersen, ainsi que ceux d'autres artistes et photographes contemporains, ses amis et connaissances.

tombe

Andersen est enterré à Cimetière protestant à Rome.

Hendrik Christian Andersen
La tombe d'Andersen à Rome

bibliographie

  • Andersen, Hendrik Christian; Haebrard, Ernest M;. et tous., Création d'un Centre mondial de la communication, Paris 1913, s.i.p.
  • Henry James, Guy Amato. Lettres à Hendrik C. Andersen (1899-1915), édité par Rosella Mamoli Zorzi, Padova, Marsilio Editori, 2000 ISBN 0-8139-2270-4.
  • Christina Huemeir, Spellbound de Rome: la communauté anglo-américaine à Rome (1890-1914) et la fondation de la Maison Keats-Shelley / enchantée de Rome: la communauté anglo-américaine à Rome (1890-1914) et la fondation de la Maison Keats-Shelley, ISBN 88-7621-492-5.
  • Francesca Fabiani, Hendrik Christian Andersen. La vie, l'art, rêve, 1 re éd., Roma, Gangemi, 2003 ISBN 88-492-0365-9.
  • Riccardo Rosati, Le Musée Andersen et le rêve d'une capitale mondiale (PDF), Dans La nouvelle muséologie, n. 17, Turin, Université de Turin, 2007, pp. 18-20. Récupéré 19 Décembre, 2013.
  • Anna Ciotta, La culture de la communication dans le plan World Center Hendrik Ch. Andersen et M. Ernest Hebrard, 2e éd., Milan, Franco Angeli, 2013 [2011], ISBN 978-88-464-8488-8.

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