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Santa Barbara
Santa Barbara dans un' src=
Santa Barbara dans une gravure par Jan van Eyck

Vierge et martyre

naissance IIIe siècle
mort III-IVe siècle
vénéré de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
canonisation Pré-Canonisation
récurrence 4 décembre[1][2][3][4]
attributs Divers, dont: tour trois fenêtres; palme du martyre; couronne; calice et hôte; canon ou catapulte
patronnesse de bombe, sapeurs, armuriers, mathématiciens, pompiers, mineurs, canonniers, architectes, tailleur de pierre, maçons, marins, fossoyeurs, polveriere, la foudre, le feu, les explosions, la mort subite et le feu d'artillerie, plusieurs autres[1][2][5]

Santa Barbara est un martyr chrétien. Le lieu et l'époque où elle a vécu, en raison des nombreuses légendes nées autour de son nom, ne sont pas clairement identifiables, mais son culte est attesté par les communautés chrétiennes de l'Orient (Egypte, Constantinople) Et l'Ouest (Rome, France) Depuis le sixième-septième siècle et jouissait d'une grande popularité au Moyen Age grâce à Legenda Aurea; retiré Calendrier général romain en 1969 en raison de doutes sur son historicité, reste un saint très populaire grâce au nombre de ses charitable (pompiers, marine, bombe, artilleurs, sapeurs, mineurs...).

hagiographie

Santa Barbara
Le martyre de Sainte-Barbe dans une gravure d'un Wierix provient d'un tableau de Giovanni Stradano

De la vie de ce saint, il y a divers hagiographies, dont aucun entre eux contemporain, qui présentent des différences considérables[6].

Barbara est la fille de Dioscore ou Dioscuro, un homme de religion païen. Dans certains hagiographies, Dioscore a décidé de l'enfermer dans une tour à cause de sa grande beauté, pour la protéger du monde extérieur et par soupirants (elle rejette toujours systématiquement)[3][5][7][8][9][10]Barbara va alors voir les plans pour la construction de la tour et, faisant remarquer qu'il n'y a que deux fenêtres, l'une au nord et un au sud, et ordonna à ses maçons de construire un troisième, pour appeler trinité[3][7][8][11]; avant d'entrer dans la tour, en outre, il est plongé trois fois dans une piscine adjacente, être baptisé seul[3][11].

Dans d'autres versions, Barbara est séparée comme punition pour sa désobéissance; dans la tour, le jeune homme est enseigné par des philosophes, des poètes et des orateurs et l'étude, conclut que la polythéisme Il est une farce; Temporairement libéré de son père, il se transforme en Christianisme; quand son père a décidé de construire une grande piscine avec deux fenêtres, elle n'ajoute une troisième fenêtre dans ce bâtiment (et non la tour, comme dans la version précédente)[2][5][12]; d'autres versions précisent que Barbara adhère au christianisme en étudiant les textes de Origène et, une fois hors de la tour, il est allé par lui, Alexandrie, pour être baptisé[10].

Cependant, quand Dioscore découvre la foi nouvelle de la fille, il tente de la tuer: Barbara parvient à échapper miraculeusement, perçant les murs de la tour ou volant sur une montagne (dans ce cas, on voit voler par deux bergers, l'un qui trahit révélateur Dioscore à son emplacement, maudit par Barbara, il est transformé en pierre, et son troupeau de mouton dans un essaim de sauterelles); riacciuffatala, son père l'a traîné devant un magistrat (ou préfet) Nommé Martiniano o Marziano[3][5][7][8][10][11][12]. Le jeune, cependant, refuse de renoncer et est ensuite torturé à plusieurs reprises: il est enveloppé dans le gros, tissu rugueux qui déchirent la chair, mais Christ, en apparaissant la nuit, regardant après ses blessures. Les bourreaux essaient alors de ustionarla, mais les flammes allumées ses hanches sortent presque immédiatement; les seins, le coup de tête sont ensuite découpées avec un marteau, et est fait pour sortir nu dans les rues. Finalement, son père l'emmène au sommet d'une montagne et se décapite, et avec elle est martyrisé un jeune chrétien, Giuliana; vers le bas de la montagne, Dioscore est incinéré par un foudre ou un feu descendre du ciel comme une punition pour assassiner[2][3][5][7][8][9][10][11][12].

Barbara et Giuliana sont ensuite enterrés par un homme du nom de Valentine, et à leur tombeau commencent à être des guérisons miraculeuses[5][8].

Historicity et culte

Santa Barbara
Francisco Goya, Santa Barbara

Sainte-Barbe il n'y a aucune mention dans les documents de 'antiquité chrétienne, ainsi que dans la version originale martyrologe Geronimo[8]; son histoire, présente aussi des similitudes considérables avec celle de Santa Cristina[5], et il est probable que l'auteur du Passio Barbara a copié celle de Cristina, exagérant les aspects improbables[13]. Cela a conduit à certaines sources, même faisant autorité, de mettre en doute l'existence de cette même figure[5][6].

Les différentes hagiographies dans de nombreux détails diffèrent, y compris le temps et le lieu où il a vécu Barbara; ce qui concerne la date du martyre, il aurait eu lieu sous un « empereur Massimino » ou « Maximien », mais on ne sait pas si cela est Maximinus Thrax, Massimino Daia ou Maximien[3][6]. En ce qui concerne le lieu, cependant, les sources différentes villes d'origine rapportent, y compris Nicomédie, Antioche, Héliopolis en Egypte, Héliopolis de Syrie et un autre à Héliopolis Euchaita, aussi bien que toscane et Rome[3][5][6][8][13], une diversité qui démontre l'adaptation de sa légende aux différents endroits où il a été vénérée[8].

Son culte est bien attesté de septième siècle, période où la première apparaît Acta son martyre, peut-être d'origine égyptienne[5][13], qui ils ont agi comme base pour diverses hagiographies faites au cours des siècles suivants par divers auteurs, tels que Simeon Métaphraste, Usuard et Adonis Vienne[8]; Cependant, il y a aussi des preuves antérieures d'une sa vénération, comme un monastère Edessa en IVe siècle et basilique copte un Caire au VIIe siècle dédié à sa[5]. Le saint était adoré dans Rome déjà VII-huitième siècle, période à laquelle ses images sont datées de Eglise de Santa Maria Antiqua, et son culte est attesté Sabina et Ombrie avant 1000[13]. autour neuvième siècle Barbara a été vénérée publiquement et largement aussi bien dans 'Est Comme l'Occident chrétien[8], et pendant la Moyen âge répandre, grâce à son culte, l'utilisation de son nom Barbara[14][15]; entre XV (Quand l'histoire a atteint le sommet de la popularité en Occident[11]) Et XVIe siècle, Il était adoré Allemagne comme l'un des quatre « grande vierge », en même temps que le saint Dorotea, Catherine d'Alexandrie et Marguerite d'Antioche[5][16]. Son culte a progressivement disparu après Concile de Trente (Peut-être parce que le jeune homme était considéré, dans l'histoire, trop « rebelle » à son père et de l'autorité établie)[11].

Santa Barbara
Santa Barbara, sur la droite, Sistine Madonna de Raffaello Sanzio

Selon certaines sources, reliques des saints ont été portés à Constantinople en VIe siècle; à partir de là, en XIIe siècle, Barbara Comnène[N 1] Il a déménagé à la Kiev, où ils reposent maintenant Cathédrale de Saint-Vladimir[12]. Selon d'autres sources, les reliques ont été par ailleurs été prises de Constantinople et amenés à Venise par Maria Argyropoula[N 2] quand, vers 1004, elle a épousé Giovanni Orseolo; plus tard, au cours de la doge Otto Orseolo, deux frères John, porter et Felicity, ne déplacer les reliques de Basilique de San Marco où ils ont été maintenus à Monastère de Saint Giovanni evangelista de Torcello. avec la sécularisation des biens ecclésiastiques désiré par napoléon, les reliques ont été à nouveau déplacés et placés dans Eglise Saint-Martin de Burano, où il y a encore[18].

Dans les anciens martyrologes grecs, ainsi que dans le courant martyrologe romain, sainte date de commémoration de Barbara est 4 décembre, mais il convient de noter que tous les martyrologes neuvième siècle placer au lieu de 16 décembre[2][4][8]. Le saint a été retiré Calendrier général romain avec la réforme 1969, en raison de son caractère légendaire, mais il est toujours présent dans martyrologe romain et la poursuite de son culte a été autorisée[2][4][9].

Les syndicats

Santa Barbara
Comme saint patron des mineurs, une simple statue du saint est souvent placé dans les tunnels de la mine; il est situé à l'entrée d'un mine de conduire à Resinelli plans

A partir des différents éléments mentionnés dans sa légende est dérivé, au fil du temps, une quantité disproportionnée de patronage: l'emprisonnement de son père dans la tour rejoint par son chiffre à tours, dans tout ce qui concerne leur construction et l'entretien, et ainsi de leur utilisation militaire[2][8]; le fait d'être considéré comme patron d'ici architectes, Route Menders, tailleurs de pierre, maçons, raccommodeurs, sonneurs, ainsi que des tours et forts. De même, en raison de la mort de Dioscore, il a été considéré comme le protecteur contre la foudre et le feu, et par conséquent contre les décès causés par explosions ou coups D 'artillerie[2][8][9]; d'où son patronage de nombreuses professions militaire (Artillerie, bombe, génie militaire, membres marina) Et sur les armes et les dépôts de munitions (au point polveriere Ils sont également des appels de « santebarbare »)[19][20]. Quant à la Marine (qui a été confirmé par patron Pie XII avec bref du pape du 4 Décembre 1951), le saint a été choisi notamment parce qu'il symbolise la sérénité du sacrifice face à un danger inévitable[19]. Il est aussi le saint patron tout ce qui a trait à l'emploi mine[2][8] et pompiers. Patronage sur les artilleurs et les mineurs au dos au moins XVe siècle[21].

Il est invoqué pour écarter les dangers de la foudre et la mort subite et privé du confort sacramentelle[11], qui a fait entrer le nombre de saints Helpers[22], un groupe de quatorze saints dont l'intercession tradition populaire attribue une efficacité particulière des besoins spécifiques:[23] La dévotion est attestée pour la première fois en Allemagne en 1284[24] et il est très répandu au XIVe siècle aussi Autriche, Suisse et diverses régions italien[23].

Même les histoires de miracles exploité par l'intercession du saint a beaucoup contribué à accroître sa popularité[22] (Un exemple souvent cité est ce qui est arrivé dans Gorkum en 1448, où ce Henry Kock a été gravement brûlé dans un incendie et, en faisant appel à Santa Barbara -De qui avait toujours été devoto-, il a réussi à quitter le bâtiment et pour survivre jusqu'à recevoir le 'extrême onction[8]).

En tant que patron des principales activités du groupe Eni Il a été consacré à grande nouvelle église construit pour Metanopoli, QG du groupe pour décision Enrico Mattei.

iconographie

Santa Barbara
Santa Barbara dans un 'icône russe la XVIIIe siècle

en XV et XVIe siècle nous assistons à une floraison de représentations Santa Barbara en oeuvre, en particulier chez les auteurs italien, flamand et, dans une moindre mesure, allemand[25]. Sa légende et la variété des choses auxquelles il est associé ont créé un grand nombre d'éléments avec lesquels elle est représentée. Le symbole est sans aucun doute les trois fenêtres de la tour la plus commune et significative, comme le montre comme un environnement dans lequel le saint est placé, mais comme une main tendue ou de repos « miniature » au pied[2][8][10][11][21][25]. Mais le plus ancien ,, en témoigne une fresque Eglise de Santa Maria Antiqua à Rome, est le paon, symbole de longue vie, apothéose ou immortalité[25][26] (Ou bien, ce qui incite certaines versions de la légende dans laquelle, quand ses bourreaux se mirent à la torturant avec les tiges, ils se sont transformés en plumes de paon[21]). La plume de cet animal (ou autruche) Il est également un attribut dans les œuvres produites dans la région de Pays-Bas et l'Allemagne, mais sa signification est claire: non seulement attribuable à l'épisode nous venons de parler[10][26][27], Il pourrait également représenter phénix, symbole de Héliopolis (où, selon certains hagiographies, le saint naîtrait)[26][27]. Gaiffier a fait valoir au contraire que dérivé de Dicta Origenis de Barbara béni, hagiographie dans laquelle Christ Il apparaît comme un enfant à Saint Barbara et donne une plume d'autruche, animal, selon Origène, Il est plus digne que tous les autres[25].

Santa Barbara
Le saint, représenté en conduisant un bombe et la foudre, dans un mémorial de guerre dans le cimetière de Columbiadamm à Berlin

En tant que martyr, saint Barbara sont souvent associés à la paume[2][8][10][25], un couronne ou diadème (En particulier dans les œuvres ultérieures)[10][11][25][26] et épée, l'arme avec laquelle elle a été tuée[10][25]. D'autres attributs communs, surtout après le XVe siècle, sont les calice et l 'hôte (Ou même la ciboire[21]), Deux symbolisant l'accompagnement chrétien à la mort, qui ne lui appartient pas dévots serait mort sans avoir reçu le Viatique[2][8][10][11][25] (Il convient de noter que St. Barbara Sainte-Claire sont les seules femmes, parmi les saints, qui est attribué à l'hôte dans les représentations sacrées[28]). la Concile de Trente, citant un décret du conseil précédent de Cambrai, interdit l'utilisation de ces deux symboles, comme promis une « grâce accordée », en particulier ceux qui avaient vécu dans un péché (ils étaient encore en commun »iconographie Orthodoxe et anglicane)[11]. En plus de cela, il est parfois flanquée armes à feu ou catapultes, dont l'attaque rappelle la mort endurées par Dioscore et le patronage de Sainte-Barbe sur l'artillerie[2][8][11]; plus rare au lieu des représentations dans lesquelles tenant un livre (représentation de son spécialiste de la vie[10]), Une lampe de poche (appeler un épisode de son martyre), ou dans lequel son père Dioscore apparaît à ses pieds (symbole de sa victoire sur paganisme)[25].

En général, Sainte-Barbe est représentée richement vêtu, souvent teint rouge[10][25], mais jusqu'à avant le Concile de Trente (où Molanus il bannit toutes les photos de « lascive ») fonctionne aussi où il a été dépeinte en petite tenue[11], en particulier ceux qui a attiré la partie de son martyre dans lequel est coupé la poitrine; après le culte du conseil et les représentations occidentales de Santa Barbara a considérablement diminué, en se concentrant plus le dernier épisode du martyre, décapitation[11].

notes

remarques

  1. ^ Barbara Comnène était, apparemment, une sœur de Alexis I er, et la troisième femme Svjatopolk II de Kiev[17]
  2. ^ Maria Argyropoula était probablement la sœur de Romanos III Argyros, bien que ses contemporains a été présenté comme un neveu ou une sœur Basile II et Constantin VIII

sources

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  2. ^ à b c et fa g h la j k l m (FR) Saint Barbara, sur CatholicSaints.Info. Récupéré 29 Septembre, 2016.
  3. ^ à b c et fa g h gordini, coll. 760-765.
  4. ^ à b c loup, pp. 11-12.
  5. ^ à b c et fa g h la j k l loup, pp. 4.1.
  6. ^ à b c Histoire de Santa Barbara - Les premières sources, sur Diocèse de Rome. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
  7. ^ à b c Jacobus de Voragine, pp. 898-902.
  8. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p q r s (FR) Encyclopédie catholique (1913) / St. Barbara, sur Wikisource. Récupéré 29 Septembre, 2016.
  9. ^ à b c Kelly-Gangi, pp. 254-256.
  10. ^ à b c et fa g h la j k l Jameson, pp. 492-494.
  11. ^ à b c et fa g h la j k l m n (FR) Saint Barbara: Le Iconographie, sur ChristianIconography.info. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
  12. ^ à b c (FR) Qui était Saint Barbara?, sur Église orthodoxe Sainte-Barbe. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
  13. ^ à b c Lanzoni, pp. 541-543.
  14. ^ (FR) Barbara, sur Derrière le nom. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
  15. ^ (FR) Barbara, sur Online Etymology Dictionary. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
  16. ^ mauvaise herbe, p. 1065.
  17. ^ (FR) BYZANTIUM 1057-1204, sur Terres Médiévales. 20 Septembre Récupéré, 2016.
  18. ^ Les données historiques sur les reliques de Santa Barbara, sur Diakonia apostolique de l'Eglise de Grèce. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
  19. ^ à b Santa Barbara - Patronne de la Marine, sur Ministère de la Défense. Récupéré le 1er Février 2017.
  20. ^ Santabarbara, sur Treccani.it. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
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  23. ^ à b Bonaventure de Arenzano, col. 623.
  24. ^ Bonaventure de Arenzano, col. 618.
  25. ^ à b c et fa g h la j loup, pp. 41-44.
  26. ^ à b c Histoire de Santa Barbara - Traditions, dévotions, symboles, sur Diocèse de Rome. Récupéré le 30 Septembre, 2016.
  27. ^ à b Joy, O'Grady, Poxon, p. 99.
  28. ^ (FR) hôte, sur CatholicSaints.Info. Récupéré le 30 Septembre, 2016.

bibliographie

Articles connexes

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liens externes

  • Santa Barbara, en Saints, béni et témoins - Encyclopédie des Saints, santiebeati.it.
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