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Ankheperura Neferneferuaton
Egypte louvre 169 enveloppes de femme.jpg
tête possible Méritaton, l'identification des candidats avec Ankheperura Neferneferuaton. Musée du Louvre, Paris.
Seigneur de Haute et Basse Egypte
crête
au bureau 1334 BC - 1332 BC
prédécesseur Akhénaton
successeur Smenkhara
Nom complet Ankheperura-Meri-Neferkheperura / -meri-Uaenra / Meri-Aton Neferneferuaton
mort Akhetaton, ca. 1332 BC
dynastie Dix-huitième dynastie d'Egypte
père inconnu
mère inconnu
épouse si Néfertiti: Akhénaton?
si Méritaton: Smenkhara?

Ankheperura Meri-Neferkheperura[1] (également -Meri-Uaenra et -Meri-Aton Neferneferuaton) Est le nom par lequel diverses sources anciennes égyptien se référer à un souverain, non identifié, la XVIIIe dynastieProbablement la reine Néfertiti, Grande épouse royale la pharaon Akhénaton (1351 BC - 1334/3 BC[2]), Ou leurs aînés Méritaton. Des preuves archéologiques indiquent qu'une femme a régné comme pharaon dans les derniers instants de la dix-huitième dynastie, lors de l'épilogue de 'hérésie Amarna. Son sexe est confirmé par certaines formes féminines liées à son cartouche, et surtout par l'épithète Akhet-en-HYEs ( « Le bénéfice de son conjoint ») intégré dans une version de son deuxième cartouche[3][4][5].

À ne pas confondre avec le pharaon Smenkhara, qui a compté parmi ses noms Ankheperura (En plein: Ankheperura Smenkhara-Djéser-Kheperu), mais privé de toute épithète.

Histoire générale

Au cours d'un colloque 2011 sur Horemheb, un Metropolitan Museum of Art[6], la chronologie générale de la fin de la dynastie dix-huitième a été ainsi illustré:

Des années de règne (env.)
Akhénaton 17 ans
Ankheperura Neferneferuaton 2 ans et plus
Ankheperura Smenkhara 1-2 ans
Toutânkhaton / Toutankhamon 10 ans
Ay 3 ans
Horemheb 14 ans

Il existe un consensus général sur l'ordre de succession Neferneferuaton et Smenkhara. En raison de la grave pénurie de tests qui permettent de fixer les dates de leurs royaumes avec certitude, l'ordre de succession dépend de l'interprétation subjective des preuves archéologiques subsistantes. Les premières études, à partir d'une tradition née autour 1845, Smenkhara placé immédiatement après Akhénaton; d'autres ont eu tendance à fondre Neferneferuaton et Smenkhara en une seule personne. La période entre la 13e année du règne d'Akhenaton et le couronnement du roi Toutankhamon sont extrêmement obscures. Les royaumes de Smenkhara et Neferneferuaton étaient très courtes et ont laissé peu de traces dans les monuments et inscriptions, de clarifier les événements politiques de ces années. De plus, il avait la même Neferneferuaton prenomen, ou nom royal, de Smekhara - alors que son nom de naissance était la même reine Néfertiti. Cela a des reconstructions biographiques très difficiles de ces personnages. Les mêmes Egyptiens ont essayé de effacer les traces de l'existence consacré aux Pharaons Aton. Son successeur a refusé de Neferneferuaton une sépulture royale et plus tard, sous le règne de Horemheb, toute la période de Amarna a commencé à être anathème et les souverains par Akhénaton à Ay ont été effacées de l'histoire: leurs années de règne ont été assignés à Horemheb, qui il semblait avoir régné pendant plusieurs décennies. En conséquence, afin de reconstituer l'histoire de ces personnages, il est souvent nécessaire de reconstituer les inscriptions grattées et couvertes par d'autres inscriptions.

En raison de preuves archéologiques si obscure et équivoque, le nom, le sexe, les relations, l'identité et l'existence même de Neferneferuaton étaient des objets de débat entre les égyptologues. L'absence d'un nom unique est une source constante d'incertitude dans les livres et publications avant la première 80: Un objet caractérisé par le nom de Smenkhara, en fait, a tendance à porter le cartouche avec le nom Ankheperura, ce qui rend douteux la composition de l'objet entre Ankheperura Neferneferuaton et, en effet, Ankhkheperura Smenkhara.

Neferneferuaton
chef de Akhénaton. Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Neues Museum, Berlin.

Manéthon

Manéthon Il était un prêtre III siècle avant JC, à savoir dell 'époque ptolémaïque. Son travail sur l'historiographie de l'Egypte ancienne, Aegyptiaka, divisé l'histoire égyptienne en dynasties, qui sont encore la base d'études sur l'Egypte. Ce travail a été perdu et il est connu que par fragments cités par les commentateurs epitomatori. En outre, après le damnatio memoriae Akhénaton et ses successeurs, Manéthon reste la seule source ancienne relativement explicite. L 'Epitome de Manéthon, un résumé ancien de son travail, décrivant la dynastie fin du XVIIIe commençant par « Amenhotep depuis 30 ans et 10 mois », qui coïncide avec Amenhotep III[7]. À la suite de « son fils Orus pendant 36 ans et 5 mois », souvent considéré comme la corruption du nom de Horemheb, avec la durée entière de Amarna attribués à lui seul (mais d'autres identifient ce Orus Akhénaton). Puis il vient « Achencheres sa fille pendant 12 ans et 1 mois, puis son frère Rathotis pendant neuf ans. » Selon l'égyptologue Marc Gabolde, Achencheres Il Neferneferuaton, avec une simple erreur d'écriture qui prendrait 2 ans et 1 mois pour être enregistré en 12 ans et 1 mois[8] (D'autres identifient Achencheres Akhénaton: en fait, il ressemble au nom Akhénaton ce nom Ankheperura). Beaucoup sont d'accord que les deux Rathotis Toutankhamon. Rathotis est suivi par « son fils Achencheres pendant 12 ans et 5 mois, puis son fils Achencheres II pendant 12 ans et 3 mois »[7] qu'ils sont totalement inexplicables et démontrent le travail des limites Manéthon.

Alors Ankheperura Neferneferuaton serait Achencheres en question[9], qui devient Acherres pour sixième africaine et Achencherses pour Eusebio di Cesarea, toujours avec 12 ans, complètement improbable et peu fiables, le royaume. Le fait que Manéthon, bien que soumis à des erreurs chronologiques fréquentes et les durées des royaumes, pour définir "sa fille« (Le Oros, qui doit être lu comme Akhénaton), il semble confirmer l'identification des Neferneferuaton avec Meritamon. De plus Meritamon était, en fait, la demi-sœur de Toutankhamon, le fils d'Akhenaton et toujours une femme secondaire, peut-être Kiya.

preuves archéologiques

Ankheperura Smenkhara

Neferneferuaton
La reproduction de la représentation des Smenkhara et Méritaton dans la tombe de Merira II. conception Karl Richard Lepsius.

Divers objets ont joué un rôle fondamental pour la découverte lente de l'existence, le sexe et l'identité Neferneferuaton, et continuent d'être la base des théories sur elle.

  • Le nom du roi Ankheperura Smenkhara-Djéser-Kheperu Il est connu depuis 1845, quand il a été observé sur les murs de la tombe du fonctionnaire Merira II, Butler Néfertiti. ce pharaon Méritaton, qui porte le titre de Grande épouse royale, apparaissent dans l'acte de récompenser le propriétaire de la tombe pour ses services. Les noms de roi sont aujourd'hui tombés du mur, mais ils ont été copiés à partir Lepsius en 1850[10].
  • Un pot sphérique[11] trouvé dans La tombe de Toutankhamon porte deux doubles cartouches de Akhénaton est que Smenkhara. Il est le seul objet de pose à côté de l'autre, les noms des Pharaons[12].
Neferneferuaton
Cette représentation d'une véritable paire de calcaire Akhetaton dans un jardin pourrait représenter Smenkhara et Méritaton[13]. Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Neues Museum, Berlin.

Ces deux signes ont été interprétés dans le passé comme preuve que les deux étaient coreggenti. La scène de la tombe du Merira II est cependant pas daté et il est Akhénaton ou représenté mentionnés dans les inscriptions. On ne sait pas avec certitude quand le propriétaire est décédé d'inhumation ou s'il a vécu pour servir un autre roi. Même le pot semble suggérer un partage du pouvoir entre Akhénaton et Smenkhara, mais pourrait aussi être le cas d'un pharaon qui a l'intention de se reconnecter à un prédécesseur; simple contiguïté des quatre noms de deux rois sur une constatation n'est pas explicitement indicative d'un coregency. Comme beaucoup d'autres objets de la période, ces indices sont évocateurs, mais pas définitif[14].

  • Smenkhara d'images irréfutables sont très rares. En dehors de la tombe de Merira II, l'image d'un couple royal Amarna dans un jardin, sur un fragment de calcaire stocké à Berlin, Il est souvent attribuée à lui. Cette constatation ne porte aucune inscription, mais, comme les deux personnages ne ressemblent pas Toutankhamon et sa reine Ankhesenamun, Ils étaient généralement identifiés par Smenkhara et sa reine Méritaton; même Akhénaton et Néfertiti sont exclus.
  • Une étiquette unique d'un pot de vin avec les mots « Année 1, la maison de Smenkhara du vin » indique que a probablement eu un règne très bref (sinon ils l'autre, avec l'information temporelle plus élevée seraient trouvés)[15]. En outre, une autre étiquette est daté de la 1ère année, la « Maison du défunt Smenkhara » a été utilisé pour mettre la mort de Smenkhara pendant la récolte de la 1ère année de son règne; plus récemment, il a été proposé que l'interprétation de sa succession serait continauto producteur de vin au début du règne de son successeur.
  • Il y a quelques anneaux avec une bonne partie du nom de Smenkhara[16][17], par exemple, la conclusion de UC23800 Musée Petrie de Londres. L'anneau porte clairement hiéroglyphes du nom « ... Djéser-Kheperu » précédé d'un nom hiéroglyphe ( « ... ka ») Smenkhara[18][19].
  • Un bloc de pierre avec des noms presque pleins de Smenkhara et la grande épouse royale Méritaton a été enregistré et copié, mais est maintenant perdu.

Ankheperura Neferneferuaton

Neferneferuaton
La transcription des mots sur la case « Carter 001K ».

Un certain nombre de découvertes de la La tombe de Toutankhamon (KV62) a été créé à l'origine pour Neferneferuaton. Parmi eux, un magnifique pectoral d 'or représentant la déesse écrou, classé sous le symbole Carter 261p (1)[20]. D'autres éléments avec des traces de Neferneferuaton sont les sarcophage Stone, quelques-uns des bandages momie, statuettes de cadeaux, canopes, coffrets, casquettes de pots, divers bracelets[21] et quelques-uns Ushabti. On croit, sur la base des morceaux de texte ne peuvent pas être modifiés en fonction du changement de sexe du sujet, certains résultats ont été fabriqués pour une femme. L'archéologue Nicholas Reeves a suggéré, dans 2001, que le fameux masque d'or de Toutankhamon peut avoir été créé pour la reine Neferneferuaton, parce que son nom royal, Ankheperura, partiellement modifié, a été identifiée dans une cartouche sur le masque lui-même[22][23].

  • Alors que les images Smenkhara sont très rares, l'une des images de reine Neferneferuaton sont inconnus.
  • Une boîte d'intérêt particulier (Carter 001K), toujours à partir de la tombe de Toutânkhamon, est l'inscription suivante[24]:

« King of 'Haute et Basse Egypte, vivant dans vérité, Seigneur des Deux Terres, Neferkheperura-Uaenra[25].
fils de Ra, Vivre dans la vérité, Seigneur des couronnes, Akhénaton, Grand dans sa vie.
Roi de la Haute et la Basse-Egypte, Seigneur des Deux Terres, Ankheperura Meri-Uaenra[26]
Fils de Rê, seigneur des couronnes, Neferneferuaton Meri-Uaenra.
Grande épouse royale, Méritaton, Puissiez-vous vivre pour toujours. »

(Entrée Box "Carter 001K")
  • Le signe le plus concluant à l'existence d'Neferneferuaton est une longue inscription en personnages hiératiques Pairi gravé dans la tombe (TT139):

« 3ème année de règne, les inondations 3 mois, 10 jours. Le roi de la Haute et la Basse-Egypte, Seigneur des Deux Terres Ankheperura Meri-Aton, Fils de Ra Neferneferuaton Meri-Uaenra. adorer amon, embrasser la terre, à la vue de Uenennefer par le prêtre séculier, scribe des offrandes divines de Amun dans le temple à Ankheperura Thèbes, Pauah, né Yotefseneb. Il dit:
Mon souhait est de vous voir, o Signore de 'persea d'arbre! Que votre gorge ont le vent du nord, peut vous être satisfait sans manger, sans boire bu. Mon souhait est de voir vous, parce que mon cœur se réjouira. O Amon, protecteur des pauvres: Vous êtes le père de l'homme qui n'a pas de mère et le mari de la veuve. [...]
pour la ka le prêtre séculier, le scribe du temple d'Amon dans le Palais Ankheperura, Pauah, né Yotefseneb: Pour votre ka! Avoir un jour heureux parmi vos concitoyens. Son frère, le concepteur du Palais des contours Batchay Ankheperura. »

(Tombeau de Pairi)
Neferneferuaton
A droite, monté dans sa position d'origine sur le dos d'un léopard, la statuette de pharaon, avec attributs décidément féminine, la rivenuta La tombe de Toutankhamon. Musée égyptien du Caire.

L'observation égyptologue Nicholas Reeves sur l'incorporation de Pauah dans Pairi tombe est la suivante:

« Ce que nous apercevons dans le [...] le graffiti est un clergé d'Amon démoralisé, mais que, suite à la persécution récente (religieuse) (Akhénaton) est à nouveau officiellement opérationnel et d'ailleurs, de façon surprenante, dans le temple funéraire la corégent de l'hérétique. La révolution Amarna a été clairement entré dans une nouvelle phase - peut-être parce que la puissance a disparu, maintenant, entre les mains du même Akhenaton, mais dans ceux de son mystérieux co-régent, Ankheperura Neferneferuaton, il optait pour une ligne beaucoup plus douce contre le clergé d'Amon. »

(Nicholas Reeves[27])

femme pharaon

Depuis quelque temps, l'interprétation la plus largement acceptée de ces indices archéologiques était que le jeune Smenkhara aux côtés Akhénaton a jugé comme co-régent de, à peu près, la 15e année de ce dernier royaume; la nom royal de Smenkhara serait Ankheperura (Vie sont les manifestations de Ra). À un moment donné, peut-être au début de son règne seul, la mort d'Akhenaton, il a changé son nom Ankheperura Neferneferuaton. Selon une autre interprétation, le roi Neferneferuaton aurait été le même Néfertiti (une version, qui est considéré comme tout à fait imaginative[28], de cette théorie est qu'il était Néfertiti déguisé en homme, avec un nom masculin Smenkhara, régner comme le successeur légitime et avance à tout prix révolution religieuse[29]).

Neferneferuaton
Un monarque femelle portant dans la tête couronne bleue Pharaohs, tout en versant une boisson affectueusement Akhénaton. Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Altes Museum, Berlin.

La situation est restée pratiquement inchangée jusqu'à ce que le premier 70, lorsque l'égyptologue Anglais John Harris a souligné, dans une série de publications[30], l'existence de différentes versions du premier rouleau, qui semblait inclure des indicateurs grammaticaux du sexe féminin du sujet et se trouve sur divers objets dans la tombe de Toutankhamon, dont une statuette[31] un pharaon recherche assez féminin, avec sein très bien élaboré aux canons de Amarna, qui a favorisé l'androgynie.

Neferneferuaton
La Stèle 17813 Berlin, représentant un caressante de pharaon Akhénaton. Ägyptisches Museum und Papyrussammlung, Neues Museum, Berlin.

Il y a aussi quelques stèle, toutes inachevées ou portant des cicatrices, qui unissent deux Pharaohs, reconnaissable par couronnes, dans les attitudes d'amour et même intime. Parmi ceux-ci:

  • Une stèle inachevée[32] (# 17813 Berlin) représente deux souverains, assis dans une pose particulièrement intime. Un personnage portant la double couronne de la Haute et la Basse-Egypte, tandis que l'autre a un couvre-chef semblable à celui habituellement porté par Nefertiti (également présent dans le Son célèbre buste), Mais qui dans ce cas est, en fait, la couronne bleue des Pharaons, la khepresh[33]. le égyptologue Aidan Dodson Il croit, sur la base de cette constatation, que Néfertiti aurait atteint un statut égal à celui d'un roi, comme on peut le déduire de la couronne, tout en étant dépourvu de la complète pharaonique titres de propriété avec double cartouche.
  • La Stèle 25574 Berlin montre deux personnages facilement identifiables avec Akhénaton et Néfertiti avec le couvre-chef typique du haut aplati. A côté d'eux sont vides (quatre cartouches destinées puis à deux), Pharaohs l'une qui apparaît plutôt pilée. Selon Nicholas Reeves, cette constatation fournirait des indices importants sur l'histoire de Néfertiti: la figure de Néfertiti, avec le couvre-chef typique de ses représentations de Grande épouse royale, Il serait gravé avant sa promotion possible de Corégent; quand cela est arrivé, l'artisan a dû tirer un quart dans cartouche un espace à peine suffisant[34].
  • en 1891, Flinders Petrie Il a découvert sept fragments de calcaire[35], parties d'un Stèle privé (appelés Stèle de coregency) Et maintenant conservé dans la Musée Petrie de Londres[36]. Sur fragments, ils sont traçables les deux cartouches de Akhénaton et une, unique, Ankheperura Meri-Uaenra Neferneferuaton Akhet-poule-HYEs. « Akhet-poule-HYEs » signifie « gains son conjoint »[37].

Hypothèse d'une relation homosexuelle entre Akhénaton et un corégent

Aujourd'hui, la position Ankheperura Neferneferuaton en tant que co-régent des femmes Akhénaton semble évident, mais le niveau des souverains successifs en utilisant la même[33] nom royal a suscité beaucoup de confusion parmi les savants. Le comportement intime, sur plusieurs stèles, entre deux souverains dans les vêtements pour hommes a conduit à la spéculation qu'il était une paire homosexuel - Il a estimé éventualité peu probable et ainsi commenté égyptologue italien Franco Cimmino:

« [...] nous voulions voir à tout prix, même une relation homosexuelle avec son jeune co-régent, de ne pas même être considéré comme une hypothèse; faire progresser la romance des théories est hors du contexte historique et montre de ne pas essayer de tenir compte des éléments typiques de l'ancienne culture égyptienne, ce genre de réalisme art transfigure Amarna qui se dit dans le comportement affectueusement intime [...]. »

(Franco Cimmino[38])

Ankhteperura et Ankheperura

en 1978, égyptologue Rolf Krauss la Neues Museum de Berlin a proposé un compromis stipulant que, tout en Smenkhara / Neferneferuaton était un homme, sa femme Méritaton aurait pu se prononcer avec praenomen femelle Ankhteperura (Ne pas confondre avec le mâle Ankheperura) Après la mort d'Akhenaton et avant l'ascension au trône de Smenkhara[4]. Il est devenu pharaon, Smenkhara assumerait praenomen, maschilizzato, sa femme, épousant le trône qui serait garanti[39]. Bien que ces théories ont été une étape importante dans la reconnaissance d'une règle féminine dans la dernière partie de l'histoire à Amarna, d'autre part généré un nouveau débat sur les objets étaient attribuables à Méritaton et quoi Smenkhara.

Distinction entre Smenkhara et Neferneferuaton

Neferneferuaton
Ankheperura dans la version femelle (93, 94) et en ce que les parties mâle (95). 93: Ankheperura souhaitée par Neferkheperura (Akhénaton). 94: Ankhteperura souhaitée par Uaenra (Akhénaton). 95: Ankheperura souhaitée par Uaenra.

en 1988, égyptologue James Peter Allen Il a avancé la possibilité de distinguer Smenkhara de Neferneferuaton[37], soulignant que le nom Ankheperura Il peut être identifié dans orthographes différentes selon qu'il a été signalé à Smenkhara ou Neferneferuaton. Lorsqu'il a été inscrit à côté Neferneferuaton, la praenomen inclus une épithète fait référence à Akhénaton, par exemple « Recherché par Uaenra » (Uaenra était le praenomen Akhénaton). Il n'y a aucune réclamation de versions « longues » du nom (praenomen + épithète) en présence de nomen Smenkhara - ainsi que la version « courte » n'a jamais été trouvé à côté de nomen Neferneferuaton. Dans l'illustration ci-contre, la différence entre la femelle et la version normale est minime: le son -t, à la fois le nom et l'épithète (ou les deux, comme dans le bloc titre n ° 94), qui peut être difficile à lire, en particulier sur les petits objets.

Selon Allen, quels que soient les éléments grammaticaux féminins, tous les trois de ces noms pourrait se référer à un roi Neferneferuaton, comme épithètes comprennent l'associé à Akhénaton. Dans une publication de la 1994[5], Allen a suggéré que les différentes orthographes du nom en question pourrait se référer à deux personnalités différentes au lieu d'un:

« Cette preuve, en soi, ne signifie pas une identification de Smen-Nefer-kha-ra avec Neferu-Aton, et l'insistance sur le fait que deux ensemble des noms doivent appartenir à un seul individu ne sert qu'à confondre tous les cas. »

(James P. Allen[40])

Plus tard, l'égyptologue français Marc Gabolde remarqué que plusieurs objets de la tombe de Toutankhamon, à l'origine inscrite pour Neferneferuaton et portant l'épithète « souhaité par Akhénaton », avait à l'origine l'épithète Akhet-poule-HYEs, ce qui signifie « utile à votre conjoint », et qui le rend caractère nécessairement femme qui a reçu. La découverte de Gabolde a été confirmée plus tard par Allen. L'utilisation d'épithètes (ainsi que leur absence) d'identifier le roi dans une inscription est devenue une pratique courante et citée par les chercheurs dans leurs travaux[41] - bien que parfois il est nécessaire de remplacer une inscription ou d'un détail à l'appui hypothèse plus grande. Bien que le débat sur Smenkhara et Neferneferuaton continue, grâce à ces derniers résultats peuvent fournir de nouvelles interprétations des preuves archéologiques connues.

titrage

au prenomen, ou nom royal

Hiéron Ca1.svg
N5 S34 t L1
Z2
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nḫ.t de r - (Ankhteperura, à savoir Vie sont les manifestations de Ra) Sont associable deux nomen:

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la t
n
N5
la la U7
t
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mr t ITN - (Méritaton, à savoir aimé par Aton) et

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NFR NFR NFR NFR N36
T21
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NFR NFR w mri itn w n r - (Neferneferuaton Meri-Uaenra, à savoir Magnifique est la beauté de Aton, Aimé par Uaenra[42]).

histoire

période dynastie Des années de règne
nouvel Empire XVIII 1333 BC - 1333 BC ± 30 ans


prédécesseur:
Akhénaton
Seigneur de la Basse et la Haute-Egypte successeur:
Smenkhkhara

notes

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  2. ^ Jürgen von Beckerath, des Pharaonischen Ägypten Chronology, Mainz, Philipp von Zabern, 1997, p. 190, ISBN 3-8053-2310-7.
  3. ^ Bill Manley (eds), soixante-dix Grands Mystères de l'Egypte ancienne, la Tamise Hudson, London, 2001. ISBN 0-500-05123-2. p.130.
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  25. ^ Une partie du nom d'Akhenaton.
  26. ^ Variante du nom de Neferneferuaton.
  27. ^ Reeves, C. Nicholas; Akhénaton, faux prophète de l'Egypte; 2001. p.164.
  28. ^ Cimmino, Franco, Akhénaton et Néfertiti. Histoire Amarna hérésie, Rusconi, Milano, 1995. p.345. ISBN 88-18-70117-7.
  29. ^ J. R. Harris, Néfernéferouaton, "Göttinger Miszellen" 4 (1973), 7-15.
  30. ^ J. R. Harris, Néfernéferouaton, "Göttinger Miszellen" 4 (1973), 15-17; Néfernéferouaton Rediviva, "Acta Orientalia" 35 (1973), 5-13; Néfernéferouaton Regnans, "Acta Orientalia" 36 (1974), 11-21; Akhénaton ou Néfertiti?, "Acta Orientalia" 38 (1977), 5-10.
  31. ^ Griffith Institute: Carter Archives - p1785, sur www.griffith.ox.ac.uk. Récupéré 17 Janvier, 2017.
  32. ^ La Stèle 17813 Berlin. (GIF) hieroglyphen.net.
  33. ^ à b Cimmino (1995), p.334.
  34. ^ Reeves, Nicholas C., Akhénaton, faux prophète de l'Egypte, Thames and Hudson, 2001.
  35. ^ résultat de la requête WebCite (JPG), De www.webcitation.org. Récupéré 17 Janvier, 2017 (Déposé par 'URL d'origine 30 novembre 2012).
  36. ^ J. Pendlebury, Samson, J. et al; Ville de Akhénaton, partie III (1951).
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  38. ^ Cimmino (1995), p.334.
  39. ^ Reeves, Nicholas; Orientalistische Literaturzeitung, vol. 78, No. 6 (1983).
  40. ^ Allen, James P. (1994). Néfertiti et Smenkh-ka-re. Göttinger Miszellen 141. pp. 7-17.
  41. ^ Allen (1994); Gabolde (1998); Eaton-Krauss Krauss (2001); Hornung (2006); von Beckerath (1997); Allen (2006); Krauss (2007); Murnane (2001). Cependant, ces auteurs maintiennent des positions très différentes entre eux au sujet de la succession, l'histoire et l'identité de Neferneferuaton.
  42. ^ Uaenra était nom royal Akhenaten lui-même (dans son intégralité: Neferkheperura-Uaenra).

Références et liens externes