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Riofreddo
commun
Riofreddo - Crest Riofreddo - Drapeau
Riofreddo - Voir
localisation
état Italie Italie
région Lazio Manteau de Arms.svg Lazio
ville souterraine Province de Rome-Stemma.png Rome
administration
maire Giancarlo Palma (liste civique) De 06/05/2016
territoire
Les coordonnées 42 ° 04'N 12 ° 59'E/42.066667 12.983333 ° N ° E42.066667; 12.983333(Riofreddo)Les coordonnées: 42 ° 04'N 12 ° 59'E/42.066667 12.983333 ° N ° E42.066667; 12.983333(Riofreddo)
altitude 705 m s.l.m.
surface 12,38 km²
population 781[1] (31-12-2014)
densité 63,09 ab./km²
communes voisines Arsoli, Cineto Romano, Oricola (AQ), Roviano, Vallinfreda, Vivaro Romano
autres informations
Cod. Postal 00020
préfixe 0774
temps UTC + 1
code ISTAT 058083
Cod. Cadastral H300
Targa RM
Cl. tremblement de terre zone 1 (High sismicité)
gentilé riofreddani
patron St. George
cartographie
Carte de localisation: Italie
Riofreddo
Riofreddo
Riofreddo - Carte
la ville de la position Riofreddo dans les villes métropolitaines de Rome Capitale
site web d'entreprise

Riofreddo est un commune italienne 781 habitants du Metropolitan Borough of Roma Capitale, situé à la frontière avec 'Abruzzes avec province Aquila.

index

Géographie physique

territoire

climat

  • classification climatique: Zone E, 2761 GR / G

Avec des hivers froids et des étés doux, Riofreddo comme son nom l'indique est un endroit assez cool.

la étés sont typiquement méditerranéen avec des journées fraîches et venteuses entrecoupées de vagues de chaleur considérables, parfois en raison de la présence des reliefs environnants est possible d'aider à des phénomènes de tempête d'une certaine importance.

la Les hivers Ils sont typiques de la bande centrale Tirrenica; très froid avec la neige des épisodes fréquents.

Pas rare journées ensoleillées avec vent du nord ou grecale qui mettent en valeur le sentiment très froid.

histoire

Ville né dans X-XI siècle autour d'une ancienne forteresse construite par la famille colonne placé à cet endroit pour garder l'ancienne Via Valeria dont il n'y a que quelques traits avec pavage romain typique et un pont. Il préserve les sites archéologiques dans la localité Casal Civitella, comme trois nécropoles remontant à différents âges, mais le plus intéressant et le plus ancien datant de 1000 a./c. Il est temps Equa, où ils ont été mis en lumière, avec des fouilles assez récentes, des expositions très intéressantes, dont un poignard d'un guerrier équitable exposées avec d'autres dans le Musée des Cultures Villa Garibaldi.[2]

Riofreddo, connu à l'époque médiévale comme Rivus frigidus, Il appartenait dès le début du XIIIe siècle à la colonne[3] avec Landolfo qui était propriétaire ainsi que d'autres villes de la région, y compris Roviano, Vivaro et Pozzaglia, donnant le nom à l'une des branches de cette famille qui a gardé jusqu'au milieu du XVe siècle, à l'exception d'une brève période sous le règne de papa Bonifacio VIII qui a confisqué à accorder à la colonne Orsini. Passé par mariage Caffarelli, ceux-ci, après un bref retour à Colonna, ils ont vendu au cours de la première moitié du XVIe siècle au Dragon[4] qui conservent encore le titre de marquis.

préhistoire [5][6][7][8][9][10][6] [7] [8] [9] [10] « > modifier | changer wikitext]

il y a la partie d'aujourd'hui deux 100.000.000 années Méditerranée qui insiste sur une grande partie de la péninsule italienne était occupée par un environnement néritique, qui est, par une mer peu profonde et relativement calme dans les organismes marins qui se sont accumulés et précipités carbonate. Le processus de sédimentation a duré environ 120 millions d'années, mais l'arrêt, intégré, compliquée par transgressions marines, par l'affaissement et l'émersion du fond, où il a accumulé de la matière première qui forme la plate-forme actuelle de carbonate Latium-Abruzzi. Un processus de levage importante a commencé jurassique (Il y a 150-140 millions d'années), il avait à la fin des longues pauses et le tournage crétacé de continuer jusqu'à la fin miocène (Il y a 26-7 millions d'années). La plate-forme de carbonate-Abruzzi est Latium la matière première qui a donné naissance à la montagne Lepine, Ausoni, Auruncis, en plus de Simbruini, Ernici et au massif des Abruzzes Gran Sasso et Maiella. La Municipalité de Riofreddo est formée essentiellement dans le Miocène (22 à il y a 6 millions d'années) et se compose de marne (Plus argile calcaire) et, dans une moindre mesure, du gris jaunâtre et grès. Dans la région du Latium les eaux se sont retirées complètement seul à la fin de Cénozoïque (Il y a 2 millions d'années) quand il est apparu enfin dans les vallées et les montagnes ne sont plus les îlots dispersés à travers une mer peu profonde.

Avec le tarissement de la mer que nous formions des espèces animales adaptées à la terre ferme et cinq entrelacer glaciations avec des périodes chaudes interglaciaires a permis l'attribution et le développement de divers mammifères qui leur fourrure épaisse et leur température corporelle pourrait mieux omeoterma adapter aux changements climatiques importants. Ils sont apparus par la façon dont le ippopotamidi, Proboscidiens (la première de ces Elephantidae stégodon, descendants de mastodontes) Le édentée (glyptodonts et Megatherium), Le ongulés (Le premier vrai cheval comme ça Pliohippus), Le camélidés et bovidés. En 1879, dans la municipalité de Vallinfreda, On trouve les restes fossilisés d'un hippopotame. En 1894, pendant le labourage d'un champ situé à deux kilomètres de la découverte plus tôt (mais cette fois sur le territoire de Riofreddo), ils ont été découverts des restes fossiles d'animaux. Il était intéressé par le prof de découverte. Alessandro De Portis, professeur de géologie à l'Université de Rome, qui a décrit le complexe de restes osseux comme appartenant au squelette d'un éléphant (loxodon africanus), Un rhinocéros et un coprolithe (Excréments fossilisés) d'une hyène pliocène. La découverte a été faite dans plus d'un kilomètre de la gare Riofreddo dans le nord-ouest, sur le versant est du mont Pissed, à 200 mètres de la partie gauche du fossé Riotorto. Dans la vallée en face de la ville de Riofreddo, (le « valechetta ») au pied de la falaise sur laquelle se dresse la forteresse, au printemps 1980, ils ont trouvé les restes d'un hippopotame.

De il y a environ 200.000 ans, des groupes d'hommes ont commencé à vivre de façon permanente sur le territoire, aller vivre dans des grottes situées à proximité des rivières ou des sources. En 1952, les fouilles ont été réalisées par le prof. Radmilli qui a conduit à la découverte d'artefacts liés à paléolithique moyen, trouvé au pied du monastère, aujourd'hui en ruines, de S. Giorgio, à quelques centaines de mètres du village. Dans une petite section de la route ont été trouvés dans une couche mince de sol rougeâtre placer quelques cm du niveau du sol, un rhinocéros molaire et quelques artefacts musterini, Tous écharde. Dans les collines autour du terrain intéressant réunis, le long des érosions et dans les champs labourés, Paléolithique et objets du néolithique. Il a été trouvé près de l'usine de traitement, près du pont de l'autoroute, une belle gravoir attribuable au Paléolithique supérieur et de nombreux éclats. En ce qui concerne la région dans le quartier de La Botté, il est originaire de la hache polie signalée par Pigorini comme venant de Riofreddo.

De l'âge du bronze à l'Empire romain

Riofreddo
épée de fer, lance et le couteau de la nécropole juste de Casal Civitella.

Les siècles Equi, VIII-III a.C.AA.VV. [11][12][13][14][15][12] [13] [14] [15] « > modifier | changer wikitext]

Le bien présente les archelogo Zaccaria Mari Equi, à savoir, les personnes qui ont occupé le territoire dans l'Antiquité: « Equi, appartenant au groupe ethnique Osco-Samnites, étaient l'un des peuples Italie pré-romaine Apennins sont installés dans les régions centrales: la Cicolano et le cours supérieur des rivières Aniene et Turano. bordée Sabini, la Latini, la Ernici, la Volsques et Marsi. Virgilio rappelez-vous l'environnement de montagne et le costume de chasse agricole (Enéide VII, 744-749), quand il les place parmi les peuples italiques qui ont pris les armes contre Énée; Ils ont survécu à l'époque romaine avec le nom de Equicoli (Gén Aequicula) dans les vallées intérieures dell'Imella et Salto (aujourd'hui Cicolano = Ager Aequiculanus).

Le début de l'histoire de Equi moins les informations contenues dans les sources littéraires et dans les quelques inscriptions en langue jusque-là connus. Selon la tradition, Rome, au temps de Anco Marzio (Septième siècle avant notre ère), il aurait appris du roi de Equicoli Ferter Resius la ius fetiale (Le droit international relatif aux déclarations de guerre).

Les hostilités avec les Romains ont commencé déjà à la fin de la direction, puis au cours de la V-suivi IV siècle l'autre une série de confrontations - légende souvent coloré - narré par Tito Livio (Livres 2-4, 6): par exemple, en 458 le dictateur T. Quinzio Cincinnatus héroïquement sauvé l'armée romaine all'Algido assiégée. La Reconquête romaine en 431 de cette importante étape stratégique Colli Albani vers la Campanie, qui a marqué la fin de la pénétration juste dans la zone latine à la recherche des zones les plus appropriées du règlement il a été enregistré dans le calendrier comme le jour de bon augure (19 juin). Equi ont été à nouveau battu en 389 par M. Furio Camillo et définitivement subjugué en 304 avec la destruction rapide de nombreuses places fortes (31 secondes, Livio 40 secondes Diodore de Sicile). Ils ont suivi la fondation en colonie conquis territoire Alba Fucens 6000 colons et ville de Carsioli 4000 (dans 303 et 298 avant Jésus-Christ) et l'entrée dans les tribus Aniensis et Claudia.

Les Equi ont été divisés en plusieurs groupes dirigés par des circonscriptions territoriales (pagi) Divisé en villages-marchés (vici), Qu'ils n'a jamais atteint le niveau de villes réelles. un vicus Il était particulièrement important à Borgorose, où le monticule monumental de Montariolo a été découvert Corvaro qu'elle a jusqu'à présent retourné plus de 100 tombes datant du IXe siècle avant J.-C. et l'ère républicaine. organisation élément constitutif paganico-vicana, depuis le point d'appel fort pour la population, étaient les sanctuaires ruraux, dont il y a des imposantes se tient polygonale (en Fiamignano, Civitella di Nesce, Corvaro et S. Anatolie di Borgorose). Ils sont attestées entre autres cultes d'Hercule et de Mars. La région accidentée où il a survécu à la nation équitable, à l'écart des routes principales, est tombé après la conquête romaine dans un long isolement, ce qui a favorisé la préservation des structures économiques et sociales traditionnelles. A côté de la vici, maintenant presque déserte, les seuls centres urbains d'une certaine importance, ainsi que des colonies, il était Nersae, la tête d'une municipo territoriale dudit Res publica Aequiculanorum, et Cliternia (Capradosso) "

Mais les preuves archéologiques les plus complexes dans ce domaine est sans aucun doute la nécropole juste de Casal Civitella, la seule connue nécropoles du Latium imputables à cette ancienne peuple italien. Le premier chercheur à se intéresser à ce site important est l'archéologue Claudio Rossi Massimi que si le décrit: « Le vieux cimetière est situé dans la partie ouest du territoire riofreddano, près de la frontière avec celle de la ville de Cineto, très proche au sommet de la montagne Morregare et exactement dans une selle bordée par deux plots, placés à 764 m. dessus du niveau de la mer. Les fouilles, menées en 1988 et 1989, ont permis de mettre en évidence un petit nombre de sépultures. Ceux-ci sont placés à une moyenne d'environ 30 cm. à partir du niveau du sol actuel et sont tous pour l'enterrement. En ce qui concerne le type, ils sont divisés en deux types de structures différentes: le premier type est constitué de caissons en calcaire spongieuse, formés par des blocs plus transformés et mis côte à côte, qui entourent à la fois latéralement et en arrière le enterrée; le second type est constitué par des blocs, toujours de calcaire spongieuse, qui tapissent les parois latérales de la tranchée où le corps est fixé directement sur le sol. Le equi enterré dans la nécropole de Casal Civitella (37 personnes, dont 31 adultes et 6 enfants) possédait une normolinea totale morphologie du squelette, tendant à allonger, modérément allongées et la stature des arts plutôt élevés avec 167 cm moyen pour les hommes et 158 ​​cm pour les femmes, qui ne diffère pas beaucoup de celle des autres populations contemporaines de l'Italie centrale. Les tombes dans sont particulièrement riches et comprennent des armes et des objets décoratifs qui témoignent de l'existence d'une forte relation commerciale avec la côte à mi-Adriatique mais surtout avec les gens du Sabines: gladi à étamines, épées Hilt croix (avec sa gaine avec écrou annulaire et la bague décoré selon le procédé de la partie inférieure du tunnel d'os), des pointes de lance et par rapport sauroter, bronze bulle, un collier d'ambre, Epingle hérisson arc et de bronze ». Les objets les plus beaux de la nécropole juste de Casal Civitella on peut les voir dans le secteur archéologique Musée des Cultures "Villa Garibaldi".

Les Romains, au IIIe siècle A. C. - V siècle après Jésus-Christ [16][17][18][19][20][21][17] [18] [19] [20] [21] « > modification | changer wikitext]

Le archelogo Zaccaria Mari nous explique la présence romaine sur le territoire de Riofreddo: « Après la longue guerre du V-IV siècle avant JC Roma a gagné par le territoire Equi dans la vallée Aniene a été romanisée avec l'inscription des habitants survivants de la tribu Aniensis (299 avant JC) et la déduction de la ville de colonie Carsioli (298 avant JC), dont les restes peuvent être observées dans Civita dans la municipalité de Oricola. Auparavant, il avait été tiré sur un ancien chemin de transhumance, la via Valeria par M. Valère Maxime (au cours de la censure de 307/306 ou consulat de 289, 286 BC): route et colonie de citoyens servi à promouvoir la transformation de la région nouvellement conquise. Valeria a la rive droite de la rivière juste au-dessous Roviano-Arsoli à la jonction avec la route Sublacensis (XXXVI miles), puis a abordé la montée vers Riofreddo (Les miles XL), à partir de 320 à 600. Il est présenté avec l'aspect typique des routes romaines: pavé de pierre de lave, substructures bloc dans les caractéristiques, les ponts de maçonnerie les plus inconfortables , subdivision de la piste dans les pierres angulaires. « Consulaire » Le Chemin abandonné un sentier de montagne sauvage (que l'on appelle Valeria Vetus) Que le Statio ad Lamnas (miles XXXIII) à Cineto Romano atteint plus directement le travail Riofreddo a servi de route secondaire (toujours utilisé comme une piste de mule). ponts jumeaux restent en bon état de conservation sur Bagnatore fossé le long de la section en montée de Valeria: Scutonico le pont et le pont sous Roviano S. Giorgio sous Riofreddo, à la fois dans des blocs carrés (opus quadratum) Et moellons seul arc. Celles-ci rémunèrent le travail de l'empereur Nerva probable que, dans 97 après J.-C. couriez, comme pour les autres routes (Appia, Salaria etc.), une restauration générale, marquée par l'érection de nouveaux jalons avec l'expression "faciendam curavit« (= A pris soin de la construction), dont ont été trouvés dans la zone nn. XXXVI-XXXVIII. Il est pas exclu que droit dans le pont S. Giorgio vous pouvez signaler le fragment important reste épigraphiques de Nerva des titres de propriété.

Valeria a fait l'objet de restaurations constantes jusqu'à la seconde moitié du IVe siècle: témoin de l'étape XXXVIII Maxence (307-312) à partir de Arsoli, le groupe de trois points de repère trouvé en 1882 à la jonction avec le Sublacensis (XXXVI de la Costanzo et Galère de 305-306 et Constantine et Licinio le 317-323, peut-être un Magnentius de 350-353, un Valentiniano, Valente et Graziano de 373-374) et un fragment trouvé à Riofreddo pertinent pour la série d'intensification des trois derniers empereurs; Il est gravé sur un comptage de colonne de marbre, comme cela est généralement les étapes ultérieures, et représente plus une véritable réhabilitation de la route une intention de célébration-propagandiste.

Après l'ouverture de la via Valeria est passée en partie, au cours du siècle III-II avant JC, l'ancienne structure paganico-Vicano le territoire grâce à la fondation de la colonie de ville de Carsioli (298 av. J.-C.) et l'implantation d'unités de production dispersées basé sur l'exploitation de la terre (villa rustica). La recherche topographique et archéologique dans la région Riofreddo est encore loin derrière, mais certains objets rares et surtout les preuves des contextes locaux voisins semblent montrer que même le long de la piste Valeria se leva, surtout au deuxième siècle a.C.- I d. C., diverses villas, qui formaient, en même temps que l'élevage et l'exploitation de la forêt, la principale activité économique de la population locale. Ces fermes étaient avec quartiers d'habitation pour le propriétaire (Pars urbain) Et utilisé pour le traitement de conservation des produits agricoles (pars rustica), Typiquement construit sur le public en terrasses et avec un réservoir séparé pour la collecte des eaux de pluie; un, dont le périmètre reste dans des blocs de pierre, se trouvait dans la localité Antignano (zone « de carticette »). D'autres sites viennent fragments de sols, plâtre et éléments décoratifs. La direction était la famille, étant de taille petite ou moyenne propriété, complétée par quelques esclaves; notamment de cultures d'oliviers modestes, des vergers, des vignes, des champs avec légumineuses et les céréales, qui est flanquée des troupeaux d'élevage, la production de bois (attestées par des inscriptions de la ville voisine ville de Carsioli), La chasse. Les produits étaient pour leur propre consommation, mais ils pourraient aussi être abordés - par la voie Valeria - sur Tibur (Tivoli) Et Rome. La diffusion de la villa est également mise en évidence par la découverte de pièces de tombes, qui a surgi dans le Fundi agricole, prefenzialmente le long du chemin: nous mettons en évidence des blocs de tombes avec frise dorique (Fin du Ier siècle avant notre ère précoce I d. C.) et la clôture en pierre d'une tombe, deux village fortifié. La construction de quatre grands publics (Anio aqueducs vetus 272 B.C., Aqua Marcia 144 B.C., Aqua Claudia et Anio Novus 38-52 de notre ère), qui ont suivi la route de Valeria, a donné la vallée Aniene un rôle de premier plan. La durée de vie des villas couvre la période impériale entier jusqu'à la dernière période, tel que documenté par de nombreux fragments de poterie en céramique ménagers courants et fines et des pièces de monnaie datant des IIIe et IVe siècles. Le monastère médiéval en ruines fin (IX siècle) de S. Giorgio, qui réutilise ses structures matériaux anciens copieux, était le dernier héritier de la tradition agricole du villae ».

Moyen Age VI - XI siècle après Jésus-Christ

la Duché de Spoleto Il avait sur le territoire de Riofreddo ses frontières comme son nom riofreddano Staffari (Source Staffari, le personnel Lombard à partir d'une racine (a) (o) (u) l à partir de laquelle le support italien, puis Staffile avec le sens pôle confinario). Le même nom que l'on retrouve dans les anciens parchemins du monastère Subiaco pour assister aux frontières des terres qui lui appartiennent, parce que le territoire convergent vers les intérêts des abbayes Farfa et Subiaco (et le « moindre » de Saint Cosimato) parce que vous Riofreddo situé entre le diocèse de Tivoli, l'un des Marsi, l'Rieti et sabina.

Toujours la terre frontière, sur le territoire de Riofreddo se trouva sous la domination des Francs, comme en témoigne le nom Valle Marche (marque = région frontalière).

Au Moyen Age assiste à un changement radical de la façon de vivre; la crise de l'Empire romain d'Occident et les conséquences liées à cet événement a conduit à la dépopulation et l'abandon des grandes villas romaines. Pendant les temps de haut médiévale toute la région devait assister à un changement dans les formes de logement: une série de l'unité de règlement petit et ouvert gravitaient dispersée sur le territoire de la vallée; seul moment de rencontre et de la communauté était autour de l'église rurale de la région. La région se caractérise par de petites maisons, probablement en matériaux périssables, non connectés et principalement consacrées aux activités de l'agriculture et de l'élevage des moutons.

Églises autour duquel il se trouvait la population étaient ceux de Saint-Georges, Saint-Élie, Saint-Marc, Maddalena Sainte-Marie. Aujourd'hui, ils sont presque tous partis, mais leur mémoire reste dans les noms de lieux géographiques et documents anciens.

Moyen Age, le douzième - XIIIe siècle après J.-C.

Le Riofreddo que nous connaissons aujourd'hui est né à ce moment et vous avez la construction de la famille Colonne du château et de la ville. En fait, juste entre les dixième et douzième siècles un nouveau changement dans les formes de population caractérise notre région, ce qui conduit à la naissance, à l'initiative noble ou ecclésiastique, des villages fortifiés en haute mer, installés sur les reliefs précédemment habitées; ce phénomène est appelé célèbre fortification.

Le nom de notre pays, qui est dérivé du flux de glace qui coule autour du village (le flux Bagnatore), apparaît pour la première fois dans un document de papa Nicolò I du 20 Août 867 (Reg. Subl., N. 18, p. 51 rr 19, 20).: ... cum Aqua Que Seu vocatur glaciales timide. Mais le document est presque certainement un faux fait d'une période ultérieure.

« Le château Riofreddo est né probablement au XIe siècle et environs castrum est par conséquent développé la ville actuelle, dans le périmètre dont le mur a rencontré tous ces gens qui vivaient dispersés dans des zones territoriales adjacentes, organisées autour des églises rurales. En convergent vers un seul lieu d'origine des différents groupes, il est arrivé que chacun apporté avec lui dans le nouveau lieu de leurs pratiques culturelles, le résultat des expériences particulières. Pour cette raison, dans la recherche de l'origine dans Riofreddo de la dévotion aux saints Marc, George et Elie, il faut revenir à ce moment, ce qui est documenté l'existence sur le territoire des églises consacrées à ces saints ".[22]

« Apparaît Riofreddo Pendant ce temps, pour la première fois, ainsi que le nom de son seigneur Berardus de Rigofrigido, l'un des témoins dans l'acte d'investiture qui a fait Adrian IV en faveur de Odo des Polonais (17 Janvier 1157), les châteaux Poli, Fustignano, Guadagnolo, Anticoli, Rocca de « Murri et Castelnuovo. Maintenant que Berardo de Rigofrigido Il ne pouvait pas être autre qu'un miles Colonna. Maintenant, il est probable que Colonna prendrait place dans Riofreddo, ou vous afforzassero dans cette roche, de la première moitié du XIIe siècle. "[3]

« Le vieux Forte Riofreddo, qui prend cette désignation par un cours d'eau glacée qui coule en dessous de la [...] se trouve à l'abri d'une de ces montagnes, où ils vivaient les peuples anciens Equi, ou Equicoli à 35 miles loin de Rome sur célèbre Via Valeria. Placatesi en factions italiennes, qui a donné l'occasion aux lieux d'abandon simple identification nominale des anciens payer, o Vichi et prendre ce castellum, ou Castrum: The Guardian soldat de Feudo Militaire Riofreddo, qui a utilisé par la suite le nom abusif du baron transformé en Rock Hall; Les murs et le double recingevano dans les maisons d'habitation; et tout le monde à l'écoute Fabricare sur les murs d'une manière, qu'il ya maintenant une centaine de routes pour arriver là où il a été planté l'ancienne Rocca. Ensuite, ils ont étendu les limites de la ville; et les habitants abandonnés ruraux Rusticana Cottages se sont réunis dans le sein de la mère patrie; et ainsi ils ont arrêté les églises de Sainte-Marie et Saint-Georges, et formé un puits terre en Floride, pas moins attendre le rythme continue de ceux qui, du stylo, de la vallée de Sulmona, de L'Aquila, l'État de Tagliacozzo, de la vallée de Carsoli, la Baronnie de Coll'alto, et aussi par une partie de Sabina ils veulent s'immiscer dans, et mettre en place dans les États robbe romains; Comme prévu, le commerce de toutes sortes, et les arts mécaniques vont se développer; et la multiplicité des hommes célèbres, qui étaient en tout temps le décorum des sciences, et l'ornement de la Curie romaine ".[23]

Le Landolfo Colonna

Je Colonna qui a fondé Riofreddo pas, cependant, ne furent jamais les seigneurs (domaines), à savoir, les propriétaires du manoir comme prévu au Moyen Age. Ils étaient toujours appelés miles (soldats), dire gardiens militaires, nobles chevaliers qui gardaient le château. « Riofreddo a été déclarée une forteresse militaire et donnée en garde à vue à la puissante famille Colonna, ce bastion de la défense du patrimoine carseolano et les limites des États pontificaux. Alors que Boniface IX le distinguait avec de grandes exemptions et Eugène IV, il a jugé si important de confier la défense à la colonne Antonio di Riofreddo. Plus le même auteur [Don Bartolomeo Sebastiani] pour montrer comment ce château était en fait un fief de garde militaire, dont les gardiens ont été appelés soldats, cite la Statutorum castri Rivifrigidi [Le Statut de Riofreddo] par rapport à la surveillance et à la restauration des murs, les portes et les défenses, pas que le statut de Roviano où vous commandez le paiement de « culture, de sorte à faire les soldats Riofreddo ». La preuve a aussi le fait que cette municipalité n'a jamais reconnu une autre domination et de l'autorité en dehors de son patron miles et au Moyen Age, à savoir en 1287, intitulé Landolfo Colonna "Magnificus ET vir Potens miles Rivifrigidiac Rubiani Dominus generalis " à-dire gardien militaire de Riofreddo et maître général Roviano. Landolfo était le fils de Oddone Colonna de Rome et frère de Giovanni Colonna cardinale de Saint-Praxède (1216-1243) et que d'autres Oddone qui prend en charge de la branche de Genazzano Colonna Il est maintenant probable que Colonna prendrait place dans Riofreddo, ou ils afforzassero dans cette roche, de la première moitié du XIIe siècle; quand précisément la famille exubérante a commencé à se séparer de la tige principale, avec plusieurs branches dans le Latium.[3]

« Landulf possède dans la zone Riofreddo également Vallinfreda et Montalliano [château abandonné dont les ruines peuvent encore voir près Collalto Sabino]. Landolfo est également recteur de Spolète, et donne l'occasion de Boniface VIII pour commencer la lutte dure contre sa famille. La branche de Colonna - Riofreddo se distingue des autres lignes de la famille pour la politique adoptée à l'égard des papes; contrairement à l'autre colonne, en fait, les représentants de cette ligne apparaîtront toujours sur le côté du pape, même si le reste de la maison est en hostilité avec le gouvernement pontifical. Landolfo était un allié de Boniface VIII dans la lutte contre le cardinal Giacomo Colonna et ses partisans et participe, à l'ordre du pape, la destruction des biens des rebelles Colonnas; Riofreddo (qui est, avec Rovianello et le mont S. Elia, qui a été vendu à l'Orsini) apparaît bulles incluses dans la confiscation de 1300 les actifs de la colonne, mais en réalité, il n'a pas eu à se produire. Certes, l'auteur des lettres apostoliques a fait une erreur, marquant soit tous les lieux qui ont appartenu à Colonna. Pour les enfants de Landolfo, qui est mort depuis (Jean laissant héritiers, l'aumônier du pape, Francesco Perna, Margaret et Agnès, et donnant à sa femme Constance, fief de Zagarolo) maintenir de bonnes relations avec le Pape "[24]

Moyen Age, XIV - XVe siècle après Jésus-Christ

Dans le deuxième article de Presutti sur les seigneurs Riofreddo[25] nous apprenons d'autres riofreddani Colonne:

Tommaso Colonna

D'un taureau de Jean XXII, nous apprenons d'un certain Thomas de Riofreddo, le nom aussi conservé dans deux autres codes romains dans une liste des bénéficiaires de la Curie (sous le pape Nicolas III) dont nous savons qu'un certain Thomacius de Rivofrigido Il devait apporter deux plats ou cantine. Dans un martyrologe de la basilique du Vatican commémore sa mort le 27 mai 1278.

Matteo Colonna

Matteo Colonna était complice avec d'autres noble d'un acte d'arrogance vers Arsoli. Tolomeo De Montanea avait offensé le seigneur Arsoli Raniero et son fils Octavien et, ayant conquis le château, les avait fait les deux prisonniers. Mort de Ptolémée, Octavian avait réussi à gagner la liberté et la Arsoli de rivalité, mais le neveu Andrea avec l'aide de Matthew Riofreddo et Andrea De Ponte, envahi non sans déception Arsoli le château, il a occupé avec son oncle, et s « possession de tous les biens qui y est situé. Presutti propose l'hypothèse que ce Matthieu était le fils de ce Landolfo parce que « certains simple vassal ne pouvait pas être en mesure de donner son bras aux puissants collègues de l'entreprise téméraires. »

Berardo "Gavilia" et son fils Thomas

Matthew coevo de Riofreddo était Berardo dit père « Gavilia » de Thomas (à ne pas confondre avec le précédent Thomacius).

Mais les deux dirigeants les plus importants de Riofreddo la période de la fin du XIVe siècle à la première moitié du XVe siècle ont été Landolfo et Antonio.

Landolfo II

« Un siècle après les événements qui ont conduit la colonne à la lutte contre Boniface VIII et la défaite suivante, un autre Landulf Riofreddo colonne (fils de Rainolf, Francesco Landulf) est proche de papa Bonifacio IX, engagés dans la lutte contre les rebelles colonne et contre le roi de Naples Ladislao. En vertu d'une telle amitié et la loyauté, avec une touche du 11 Juillet 1401, le pape accorde la réduction de moitié des frais payables par Riofreddo, Montalliano, Vallinfreda, Castel del Lago et Roviano. En 1395 Landolfo II, qui reconstruit le monastère de Saint-Georges, situé à environ un km de Riofreddo, exige Boniface IX peut établir dans l'église attachée aux Frères Ermite de S. Agostino. La faculté est accordée le 12 Février 1398 avec l'octroi des actifs de S. Giorgio au même Landolfo, mais plus tard retiré par une bulle du 12 Février 1409. Dans les effets Hermits jamais se contenter de San Giorgio, et prendra la ambrosien "ad Nemus». Boniface IX mort en 1404, Colonna à Rome sont les protagonistes de l'élection des émeutes d'Innocent VII. Le nouveau pape a été contraint de se retirer à Viterbo, et la colonne Giovanni Palestrina occupe le Vativano, soutenu par le roi Ladislas. Pour la première fois une colonne Riofreddo est « ennemi » du pape. En fait Landulf d'être dans cette situation, en solidarité avec John. Lorsque 9 Août 1406, la faction victorieuse du pape, nous arrivons à un accord entre Ladislav et Innocent VII, il est parmi les colonne acquitté par excommunications ».[24] même Litta[26] dessine un bref profil de Landolfo Colonna: « Il avait Riofreddo, Montalliano, Vallinfreda et le lac Rubiano dans le diocèse de Tivoli, Boniface IX, et en 1401, car il a gardé les parties de l'Eglise contre le roi protecteur Ladislaus du di contre Pietro lune, l'octroi de Qué « place des charges temporariae des exemptions. Par qui a pris parti contre Ladislao Innocent VII, d'être nommé dans la bulle de 1406, avec laquelle les partisans de cette Colonnas Kings sont de retour en faveur après la conchiusa de paix de Ladislao même cou Pape ".

Antonio

« Le fils de Landolfo, Antonio, gouverne en un temps pour la belle colonne: les années du pontificat de Martin V. En 1422 ne restaure et peindre habilement l'église de SS. Annunziata, adjacent à l'hôpital éponyme Riofreddo. En 1427 la renonciation pape de certains gabelle et a chargé le gouvernement de Calvi, dans le diocèse de Narni. Martin V a également accordé la vie du Vicariat à Calvi et, en 1429, aussi les enfants d'Anthony, John Andrew et James, ont la même Vicariat. Ascensionnés pontifier Eugene IV, et commencer l'hostilité bien connue entre le Pape et les Colonna, Antonio Riofreddo suit une ligne différente de celle de ses « parents », retour à l'attitude classique de sa branche. Depuis la première année de son pontificat, l'abbé Eugène chargé de la défense Subiaco des terres et domaines d'Antonio et ses fils; Il a également donné un avis à Giannantonio Orsini comte de Tagliacozzo et son frère Rinaldo signer une trêve avec James et Giovanni Andrea Riofreddo; Orsini accepter ob cou tordu l'imposition Pontife, et, plus tard, ne les respectent pas. Avec la bulle du 4 Juillet 1432, Eugène IV reprochait Giannantonio de ne pas respecter les alliances et d'envahir les terres d'Antonio et ses fils James et Giannandrea, a alors prévenu de se désister de son entreprise; il donna le nom, à la demande d'Antonio, un gouverneur temporaire, le greffier de chambre Rossello Rosselli, avec pleins pouvoirs Riofreddo, Roviano, Vallinfreda, et dans les autres terres de ses actifs. Giovanni Andrea ne partage pas la position prise par son père, fidèle au Pape et, avec Antonio Colonna prince de Salerne et Stefano de Palestrina, organise la révolte contre Eugène IV le 23 Avril 1431. Il a donc jugé coupable de lèse-majesté et excommunié; Antonio Riofreddo est forcé d'intercéder pour son fils au pape. Une fois arrivé à la paix le 22 Septembre 1431, dans lequel la colonne sont absous de l'excommunication, au retour des villes qu'ils protégeaient, et d'avoir à payer d'énormes sommes au pontife, Antonio da Riofreddo est parmi les signataires de l'acte. Antonio Principe di Salerno est particulièrement touchée par la sanction pécuniaire qui lui est imposée parce qu'il semble que, plus tard, le gouvernement pontifical a augmenté le montant convenu; les vaincus juste à payer la totalité du montant manifestant, par acte en date du 16 Février, 1432, son opposition. Le lendemain de la manifestation, le prince de Salerne vend à Antonio di Riofreddo du château Ardea, Fusignano, bavard, Solferata, Frascati et Pietraporci, à hauteur de cinquantunmila florins d'or. Ils sont très turbulents années: peu de temps après la conclusion de la paix entre le pape et la colonne Palestrina (1433), Fortinbras, aidé par Antonio et Odoardo Colonna Il occupe Rome, et IV est forcé Eugenius de quitter la ville. Restauré l'ordre est entré dans une nouvelle concorde, en 1436 la province du pays souffre l'invasion de Antonio da Pontedera que, soutenu par les Colonna, les Savelli et Caetani de Fondi, menace aussi Rome. Dans l'aide de la situation est appelée Vitelleschi qui est sorti au printemps 1436 par Rome, le Ponte Lucano aura pris, le château Borghetto près de Marino, Albano, Castel Savelli, Castel Gandolfo et Rocca Priora, appartenant à la Savelli. Le couplage puis dans la province de la campagne, le 19 mai est pendu le comte de Pontedera. Nous ne savons pas ce qui avait été la politique adoptée par la dernière branche des représentants CoIonna-Riofreddo, et il serait très intéressant de savoir en raison de la participation importante des endroits autour de Tivoli dans ces événements graves et le fait que ces dernières années Riofreddo, Rovianello, Vallinfreda, Castei Lake et Montalliano semblent louées pour 25 ans à Giovanni Antonio Orsini de Tagliacozzo et Rinaldo Orsini, et enfin en raison de la ligne Riofreddo était sur le point de disparaître. La deuxième destruction de Palestrina représente un point tournant dans la politique militaire des Etats pontificaux. Dans son volumineux ouvrage sur les terres de la région romaine, Giulio Silvestrelli a noté que la guerre d'Eugène IV contre les barons de l'Angleterre avait conduit à la disparition des petits seigneurs féodaux et éventuellement corps militaire féodal. XVe siècle, les armées de Feudatari était encore un système organisé de défense du territoire; La politique de destruction menée par le Souverain Pontife, à travers le travail des dirigeants dont il a utilisé, ainsi déterminé l'effondrement d'une structure séculaire. En 1436, peu de temps avant la destruction de Palestrina, Ludovico Colonna, fils naturel de Giovanni Palestrina, l'homme Meurtrière armes Paolo Orsini, le salaire de Braccio da Montone, puis libéré Aquila en 1424 contre le même bras (qui a cette occasion a perdu sa vie), il est tué par son frère, Giovanni Andrea Riofreddo, fils de James [et donc petit-fils d'Antonio]. En épousant Giovanna Colonna, Ludovico avait promis la dot du château Ardea; Giovanni Andrea peut avoir tué son beau-frère pour se débarrasser du paiement dot, ou peut avoir été initié par les Orsini, qui voulait venger la mort de Paul. Que ce soit Ardea Frascati que reste peu de temps entre les mains de Riofreddo Colonne: la première ville, ainsi que Civita Lavinia, a été vendu en 1564 par Marcantonio Colonna à Julian gasarmi (probablement, Marcantonio avait eu pour l'extinction de la branche), Frascati depuis 1465, il appartient au Saint-Siège ".[24]

« Fils de Landolfo de la branche Riofreddo de la famille, Antonio Colonna se souvient pour la première fois en 1397 Juin, quand il est allé à la Curie papale pour négocier au nom de son père. Comme Riofreddo monsieur, un petit fief aux frontières de l'État papale et United, joueraient un rôle politique modeste, s'il avait bénéficié de la protection de papa Martino V Colonna, avec qui il était lié. le 13 Septembre 1421, il fut nommé vicaire du pape et seigneur de Calvi de l'Ombrie, à un moment qui est que le pape besoin de toute l'aide qu'ils peuvent contre Fortinbras en Ombrie. avant même que, le 14 Juillet 1421, il fut nommé gouverneur et maire de Orte. a l'origine Calvi avait été accordée que pour trois ans, mais le 1er Octobre 1421 Colonne a été nommé vicaire et gouverneur pour la vie, ou aussi longtemps qu'il est resté fidèle au Saint-Siège. l'importance de Calvi était militaire, et non économique. en effet, le 7 Octobre, 1427 la colonne 'Universitas castri ont été exemptés de l'obligation de payer la Tallia collectio sive, puisque les revenus de Calvi étaient très modestes. Le 1er Février 1429 accordant Calvi a également été étendue aux enfants de Colonna, Giovanni (Gian) Andrew et James, pendant toute la durée de leur vie, tant qu'ils sont restés fidèles au Saint-Siège. Pour la subvention était en raison du modeste recensement annuel de cinq livres de cire. Après la mort de Martin V en 1431, la loyauté des Riofreddo Colonna a été particulièrement important pour la Papauté, car ils contrôlaient les étapes menant dans le Royaume, en particulier celle de la Via Valeria. Gian Andrea, fils de la colonne, en 1431 a participé à la révolte de la colonne contre Eugène IV, tandis que la colonne elle-même a pris une position de neutralité. Cependant, Eugène IV l'a privé des deux territoires qui lui sont accordés par Martin V. Le 9 Août, 1431 James Orsino Orsini a été nommé par le pape pour retirer le pays de la colonne et la forteresse de Calvi en Ombrie et un document papal en date du 24 Décembre. 1431 montre que la colonne avait vendu le château de Orte au cardinal évêque d'Ostie, et Angelotto, cardinal-prêtre de S. Marco. Déjà 6 Décembre 1431 a été nommé commissaire du pape à Orte en la personne de Stasio Gritti. Le 14 janvier. En 1432 le pape a ordonné à l'abbé de Subiaco pourvoir à la défense des terres de la colonne, clair que le pape voulait éviter de condamner la colonne de la rébellion et a envoyé ses représentants pour tenter de mettre fin à la guerre entre les Riofreddo Colonna et Orsini tagliacozzo et Monterotondo. 25 Décembre, 1431 Eugenio IV réprimandé violemment Colonna Frascati avait accordé le « fils d'iniquité », Antonio Baptiste 'affirmation des soldats Romanorum '. Le pape a ordonné la colonne de ne pas permettre que Antonio Battista est entré en possession de Frascati, qu'ils habitent à la périphérie de Rome. Malgré le ton édifiant, la bulle ne se réfère cependant à la « dévotion » de la colonne du Saint-Siège, et démontre la réticence de la part d'Eugène IV pour inclure la colonne dans les peines sévères qui étaient en fait l'objet d'autres membres de la famille Colonna. y compris son fils Gian Andrea. La position neutre de C. devient claire à nouveau au cours des négociations entre la famille Colonna et IV au début Eugenius automne 1432: à cette occasion, le C. intercéda pour son fils Gian Andrea, mais a également agi à titre d'agent et intermédiaire entre le pape et l'autre colonne rebelle, représentant Antonio Edward prince de Salerne et comte de Celano (24 Septembre 1432). Le prix payé par le Saint-Siège pour éviter la rébellion ouverte de la colonne consistait à la pression exercée sur Orsini en raison de Tagliacozzo mettre fin à la guerre sur la Via Valeria. Le 4 Juillet 1432 Eugenio IV réprimandé Gian Antonio Orsini de ne pas maintenir la trêve convenue par l'abbé de Subiaco parmi Orsini d'un côté et la colonne Cola et la montagne de l'autre. 8 Juillet, 1432, l'imam de la Chambre apostolique, Rosello de Rosellis, a été nommé gouverneur de l'église de Riofreddo, Roviano et Vallinfreda (Les possessions principales de la colonne), dont le mandat est de les mettre sous la protection spéciale du pape. Le 24 Septembre 1432, l'chambellan du pape ordonna Gian Antonio Orsini et son frère Rinaldo de signer une trêve jusqu'à Noël avec Colonna et ses fils et ses vassaux. Gian Antonio Orsini a signé cette trêve avec beaucoup de réticence: dans un document, de Monterotondo 29 Septembre, 1432 (...... Arc Segr Vat, Div Cam, 17, f 51V), il a parlé de la douleur qu'il éprouvait à avoir à quitter vengée infractions graves faites par colonne Riofreddo lui. La colonne avait un rôle dans les négociations ultérieures de paix entre Eugène IV et la colonne: il semble que 9 Octobre, 1433 pour comparaître devant le pape lui-même, avec des pouvoirs spéciaux accordés par le cardinal Prospero Colonna, lui de conclure un accord avec Eugene. Après cette courte période importante, la colonne et la colonne Riofreddo de l'obscurité dont ils avaient vu le jour. Leur importance stratégique a commencé avec l'acquisition de Roviano par Landolfo Colonna en 1382; avec la défaite de la colonne par l'œuvre du cardinal Vitelleschi, il était à peu près la fin. Il est documenté, cependant, que la colonne avait quelques possessions dans une partie quelconque du territoire de Rome qui, traditionnellement, habité par la famille Colonna. Selon les documents d'un procès dans lequel il a été impliqué la famille Anguillara, il est ceci, un peu de temps avant le 20 Mars 1432, avait acheté à un tiers de C. castrum Monterano (y compris Manziana et Tolfa). Les mêmes documents contiennent des éléments qui donnent à penser qu'il y avait une relation de parenté étroite entre la colonne et la colonne Paliano Riofreddo; il montre aussi que, dans les documents du pape Gaspare Colonna, fils de la colonne, est qualifiée "nepos Pape. « Probablement la colonne avait épousé une sœur de Martin V, dont le nom ne figure pas dans les sources. En 1432, il a acheté Colonna Frascati, Monte Porzio et Ardea Antonio, Prospero et Odoardo Colonna pour le prix 51.000 florins. Le but de cette vente a été certainement voler ces terres à la confiscation du pape. la neutralité de la colonne pendant la rébellion Colonna était probablement fonction d'un bouclier protecteur pour la branche principale de la famille. Ils ignorent le lieu et la date de la mort d'Antonio Colonna ".[27]

Entre le XVe et XVIe siècles

Extinction de la colonne / Riofreddo: de Riofreddo colonne à Paliano

L'étude menée par Alessandra Caffari, Les Seigneurs de Riofreddo[28], Il illustre très clairement le passage compliqué de rivalité Riofreddo par colonne Riofreddo à la colonne Paliano jusqu'à la vente à la famille Dragon, passage qui a duré environ une centaine d'années, entre le XVe et XVIe siècles: « Autour de 1459 la ligne de colonne Riofreddo est éteint. Ceci achève une longue période, probablement déjà commencé à partir du XIe siècle, quand une partie Riofreddo, ainsi Carseldine, la Patrimony du Saint-Siège avait été déclaré Feudo militaire et donné en garde à vue à la famille Colonna, la défense des frontières de la fonction Saint voir. La colonne Riofreddo ont été tous nommés milites:

'[...] Quand donc, après la Mille Les soldats sont opposés au peuple, ou sont appelés une catégorie de personnes qui se distinguent par le clergé et par le peuple, vous ne devez pas être compris que la parole aux soldats assurent les écrivains les expérimentés dans ce type de recherche, mais nous allons le dire Messieurs Messieurs, o Cavalieri, ou la classe noble et distingué d'une population, praecipui et ennoblie écrit le Ducange. Ainsi, dans une classe si distingué, et les citoyens nobles il y avait Landolfo Colonna, dont le descendant Giovanni Andrea a gardé le titre primitif du soldat - Joannes de Miles Columna Armorum. [...] Bien que par leur nature Feudi di Garde de travail étaient de nature personnelle et durable pour un an seulement, mais par la volonté de Collatore oo est prorogavano années, ou a été perpétué dans la famille investi comme celle de Colonna, qu'il voyait perpétué dans ses descendants Feudo police militaire Riofreddo '[29] Les cent ans entre l'extinction de la colonne Riofreddo (milieu XV siècle) branche, et la vente du Dragon Family Feud (trois quarts du château vendu par Bernardino Caffarelli en 1560), représentent pour la communauté locale un point de non-retour. Du Moyen Age à l'époque moderne, de la féodalité à la féodalité, de régime militaire un régime patricien, le régime de la société guerrière « propriétaire »? Même l'histoire « minimum » d'une petite communauté peut émerger des phénomènes de ce type: un Riofreddo, plus d'un siècle, vous perdez la présence physique et « protecteur » d'un propriétaire-soldat du bien-aimé (ou ils croient les réminiscences du XVIIIe siècle) Defensor, seul dépositaire de leurs vassaux, pour devenir la propriété d'un baron, physiquement loin, mais fâcheusement proche et exigeant, sans cesse en revendiquant des droits éminents sur la vie économique de la société qui lui est soumise. Un propriétaire qui a l'intention de gagner de leurs terres, mais en retour ne fournit plus le logement, la protection de ses sujets, en changeant les mêmes fonctions du « Rock » origine:

[...] The Guardian Soldat militaire Feudo di Riofreddo, qui a utilisé par la suite le nom abusif Barone, converti dans le Rock Palace, et les murs doubles qui recingevano dans les maisons d'habitation; et il accordé à quiconque de Fabricare sur les murs d'une manière, qu'il ya maintenant une centaine de routes pour arriver là où il a été planté l'ancienne forteresse.[29]

La dernière colonne Riofreddo sont les fils de Giovanni Andrea et Giacomo; il semble que les deux ont eu un fils (Antonio di Giovanni Andrea, Andrea et Giovanni Giacomo) les précédée dans la tombe. Il reste donc, les femelles: Ludovica de Giovanni Andrea, épouse d'Antonio Caffarelli; Trahi par Giovanni Andrea, épouse d'Achille Monaldeschi; Godina de Giovanni Andrea, célibataire; Joan James, veuve de Louis de Palestrina colonne, a épousé sa seconde femme à John Edward Colonna de la branche Paliano; Cristofora de Jacques, épouse de Giacomo Piccolomini. De ce point, commencer les querelles de succession: Roviano, Rovianello et Vallinfreda sont donnés par Giovanni Colonna, mari de Jeanne, gage de la dot Cristofora, Giacomo Piccolomini istromento de Signorilibus du 23 Décembre, 1 473; l'acte est signé par Lorenzo Colonna protonotaire et son frère John, frère porteur du Christ, en son nom et son épouse Joan. Le litige sur la propriété du château Riofreddo dure presque jusqu'au moment de la vente finale. Le conflit le plus long entre Ludovica et Antonio Caffarelli et Giovanna et Giovanni Colonna: en 1470, le couple Colonna occupe le château, mais ont été rapidement réprimandé par le pape Paul II, qui lui donne le pouvoir d'Alfonso de Electo, son Scutifero et commissaire. Le processus s'arrête lorsque les attributs pape Alexandre VI Riofreddo et autres châteaux Colonnas Abbaye de Subiaco, mais la mort du pape (1503), commence à nouveau, pour les intérêts de Fabrice, le frère de John, et Muzio, fils de feu protonotaire Lorenzo.

Mais qui sont ces Colonna qui considèrent hautement l'héritage de la petite possession? John, Fabrizio et Lorenzo sont quelques-uns des fils d'Edward, comte de Celano et Marsi Duke, fondateur de la nouvelle ligne de Paliano Colonna, mort vers 1465. [...] Ainsi, les nouveaux personnages qui contestent l'héritage de la querelle Riofreddo sont des représentants vaillants de la prestigieuse famille, les hommes importants d'armes et la politique, les propriétaires de grands domaines, à la fois dans les États pontificaux, et en particulier dans le royaume de Naples. Ils ont déjà été mis en évidence dans les possessions du Grand Conestabile Fabrizio terres voisines à la querelle Riofreddo comme Carseldine, Oricola, Rocca di Botté, Pereto, collines, Castel Turano; ce dernier est en 1520, l'année de la mort de Fabrice, échangé pour la concorde à tâtons sur la possession de Riofreddo avec Caffarelli, mais évidemment pas assez parce que, jusqu'à récemment, la lutte va recommencer.

Pendant ce temps Camillo et Alfonso, fils de Muzio, renoncer à leurs droits sur Riofreddo à Ascanio, fils de Fabrice et son héritier, même dans le bureau de Grand Connétable. « Après une interminable série de batailles et des affrontements entre les papes et les différents membres de la Colonna di Paliano ici: "le 3 Septembre 1542, [le Pape] Paul III a nommé commissaire Antonio Righetti, d'accorder Riofreddo et Vallinfreda à Alfonso colonna, fils de Muzio, qui est mort en 1516, et petit-fils de Ascanio."[28]

Le différend avec Alfonso Colonna

« Alfonso Colonna a laissé très mauvais souvenir de lui-même en sa possession Feudi. Un Roviano est connu pour les ajouts apportés à l'ancien Statut, pour lequel il avait obtenu l'approbation du pape Paul III le 28 mai 1542. Ils ont limité considérablement les possibilités de succession des habitants de cette rivalité. Les représentants des personnes mentionnées rovianese mai 1549 devant le cardinal camerlingue, n'a pas eu la chance de se défendre (semble la confiscation des documents), puis donner jusqu'à présent. [...] Même dans les relations avec Riofreddo Alfonso Colonna je devais être très problématique. Le fond du Tribunal du Gouverneur, Archives d'Etat de Rome, contient une procédure pour « violence », a par contre Alfonso Communautés Riofreddo Colonna. Malheureusement, les causes de cette Cour pour le seizième siècle, ont été reçus dans une vue fragmentaire et rarement possible de reconstituer l'histoire et la conclusion d'un processus. Malheureusement, le litige contre Alfonso fait partie de ce groupe: dans les quelques papiers conservés qui se rassemblent il y a des plaintes, constituées, des témoignages et des inquisitions en vrac et, pour empirer les choses, difficile, et dans de nombreux cas, impossible de lire. L'épisode est pour nous la seule référence tangible à la relation entre la Communauté de Riofreddo et ses seigneurs, quelques années avant de passer sous la juridiction de la famille du Dragon. Le premier document, en date du 8 Novembre, 1544 contient les plaintes de riofreddani, qui a affirmé que Alfonso avait bénéficié du travail de beaucoup d'hommes du lieu sans donner compensation également tenu des biens illégalement de ces personnes. Qui a présenté les agriculteurs avec le Seigneur pour leurs griefs, Alfonso avait pensé à les faire retenir carcere.Egli a déclaré exactement le contraire des citoyens et qu'il avait tenu les Massari, les animaux et les biens de riofreddani, car ils lui doivent .Je riofreddani, qui avait réagi à l'inventaire des actifs détenus par Alfonso, a eu recours à l'aide de l'archiprêtre, l'église Saint-Nicolas, qui était aussi le notaire apostolique:

Je Don Joani de Terra de Liberato dela Anticoli compagnon pour Dieu GRA [tia] apostolique Notaro et judice ordinaire, le présent Recteur dans l'église Saint-Nicolas du château Rivofredo, fo foi Cuomo à la prière incontestable deli Massari dela preditta Terre, co « nous avons prévu nous sommes allés à Valle Freda où se trouvait le Gover [ordonnateur] et facteur Seigneur Alfonso, et dans presentia Delli Massari de Valle Freda et un autre de site ditto les banques obedientia de offeremo de Nela Rivofredo Cuomo parle capitolj les et lui donner tout ce que sa seigneurie tenait le Havere à juste titre de hominj de Rivofredo, et insatisfarli toutes choses, qui honnêtement fuosseno contenu. Et à majore corroboratione, et à la vraie foi je l'ai écrit de ma propre main.

Les cartes continuent avec 'inquisitio, menée en faveur d'Alphonse le 21 Août 1544 transcrite au procès, le 4 Février 1545. Elle a été suivie par l'acte de nomination d'un procureur en la personne de Bernardino Sansoni Riofreddo en date du 27 Février 1545. L'acte notarié est par un notaire apostolico Don Giovanni de Liberato et ce qu'il déclare la décision prise par le Conseil communautaire, suite à la proposition des trois Massari de neuf membres de confier au Procureur en charge d'exiger de quiconque de payer toute dette, et composer questions pécuniaires entre les citoyens. Le Procureur a été légitimé par la Communauté, et a été autorisé à comparaître devant une Curie, à la fois laïque et ecclésiastique.

La dernière carte, en date du 1er Mars 1545, sont des actes d'accusations contre les citoyens, qui, selon la version des dames, avait refusé de répondre au mandat de la Cour et se sont opposés, manu armée, le gouverneur.[28]

Les articles de Riofreddo

« Les statuts médiévaux étaient l'ensemble des règles juridiques régissant de nombreux aspects de la vie quotidienne, tant en public qu'en privé. Ils étaient si des comportements réglementés et des situations, des bureaux et des institutions, ainsi que des sanctions pour les contrevenants. Il est une définition générique, mais normalement utilisé pour identifier ce type de collections de règles. City Municipal, mais aussi nobles possédaient des fiefs statuts. Dans ce dernier cas, au lieu des magistrats de la ville étaient les mêmes seigneurs féodaux qui faisaient la promotion. En règle générale qui régit en détail répartis généralement des situations et intéressent la communauté. Les statuts diffèrent donc d'un endroit à l'autre. Ils représentent, du point de vue juridique, une spécification ou un détail par rapport à la ius commune, comme on l'appelait la loi romaine, considérée comme généralement des règles applicables et non spéciale ».[30]

« La loi statutaire des communes et, par conséquent, leur autorégulation, était un phénomène de vastes proportions et décrit la forme la plus célèbre du » codageius proprium». Chaque commune est le résultat de l'évolution vécue par les différentes communautés au cours des siècles avant et a présenté les personnages originaux: la ville se présentait comme un organisme autonome, qui détient les pouvoirs législatif et le statut a été défini comme le droit de chaque peuple. En tant qu'élément des sources du système de common law, la loi n'a pas été remise en cause, sinon en même temps que ce dernier, si bien qu'il a continué à appliquer dans les négociations et les pratiques contractuelles et a fait l'objet de réformes et adaptations encore en pleine dix-huitième siècle. Après leur abrogation complète, mis en œuvre avec l'introduction des codes napoléoniens, les lois ont repris l'efficacité, au moins pour de courtes périodes, dans certains États de la restauration italienne, en particulier le Royaume de Sardaigne et l'État pontifical.[31]

« Le statut de Roviano a été élaboré et approuvé 21 Février, 1287, le Conseil général de rovianesi et Landulf Riofreddo Colonna, à la conclusion d'un accord ultérieur au passage de Roviano appartenant au monastère de Subiaco à Riofreddo Colonne, autour de 1268 ; peut-être le premier projet d'un statut Riofreddo doit être avant cette date à moins que le riofreddana communautaire n'est pas soumise au domaine de la colonne n'autogovernasse pas avec les coutumes et les pratiques non écrites ».[32]

« La Bibliothèque du Sénat de la République italienne abrite une précieuse collection de lois, des lois Consuetudini, décrets, arrêtés et privilèges des municipalités, des associations et des collectivités locales du Moyen-Uvo la fin du XVIIIe siècle. Un répété souvent et en profondeur la recherche a permis de constater que, dans les dépôts ci-dessus ne sont pas présents Statuts de la Communauté de Riofreddo. Pourtant, dans de nombreux documents de la collection, il y a de nombreuses références et les références aux articles de Riofreddo. Pour certaines rumeurs de temps ont été recueillies dans le pays aurait existé trois copies des articles dans les mains de quelques familles riofreddane lignée et une importance plus ancienne dans la vie sociale. Il a été confirmé que l'un des trois exemplaires est, par nécessité économique, vendue à un colombophile immédiatement après la fin de la Seconde Guerre mondiale. Quelques années plus tard, un citoyen, aujourd'hui décédé, a appris la recherche en cours, m'a présenté un ensemble complet de plaques photographiques de la copie Statut de Riofreddo et après un pas de travail à court et difficile d'interprétation et de réécriture à l'ordinateur copie convertie suaccennate les plaques, il était possible d'atteindre le texte qui est publié dans son intégralité ".[33]

« La Liber de Castri Rivifrigidi Il a été rédigé en 1550 et approuvé par Giovanni Andrea et Bernardino Caffarelli et Muzio Colonna comme seigneurs, Antonio Matteo Mattei, Giovanni Antonio Valentini, Antonio Cross Rajnalli, Giovanni Antonio De Antonio et Ranallo Caffari, comme élus par le Conseil communautaire de Riofreddo. Seulement en 1581 la loi a été transcrite par le notaire Giovanni De Mattei Riofreddo. En 1635, le manuscrit du Statut, étant réduit en mauvais état, a été copié de verbe pour verbe Francesco De Alexandris, notaire du château de Scarpa (aujourd'hui Cineto Romano) et, élu par le Conseil communautaire. Sanctis Conti, Jacobi et Antony Scrochae Colae Antonij Palma "[34]

« Le statut de Riofreddo se compose de six cent cinquante livres divisés en chapitres.

Dans le premier livre, il a établi le système électif organisation communautaire "[35]

« A) Le Conseil général est composé d'un homo au feu à-dire un représentant de chaque ménage qui est, pour chaque famille.

b) Le Conseil spécial (ou un secret) est composé de neuf membres élus par le Conseil général.

c) Le Massari et trois sont nommés par Massari sortant et élu par le Conseil général.

d) Le chancelier est élu par Massari.

e) Les commissaires aux comptes (ou auditeurs) sont deux et Massari sont proposés par le Conseil général qui les élit. Ils peuvent utiliser consulteur.

f) Les Élus au-dessus du registre foncier sont deux et Massari sont proposés par le Conseil général qui les élit. Le bureau d'enregistrement est révisé tous les dix ans.

g) Terminaturi sont deux et Massari sont proposés par le Conseil général qui les élit. Ils doivent fournir pour établir les limites de la propriété.

h) Poneturi deux sont élus par Massari pour assurer, au moins la présence d'un d'entre eux, le prix des biens à vendre.

i) Les estimateurs de données sont deux dommages, élus par Massari, parce qu'ils prévoient l'estimation du dommage causé quelle qu'elle soit à la propriété.

l) Les Maîtres sont deux avenues pour le village et deux routes dans les rues en dehors de la ville et sont élus par Massari. Ils doivent vérifier l'état des routes et les rendre l'assiette et réparer.

m) producteur Il est élu par un Massari et d'entreprendre la perception des impôts dus à la Communauté.

n) Les procureurs hospitaliers sont deux élus par Massari. Ils prennent soin de l'administration hospitalière et géreront les actifs.

o) Le Santesi de Saint-Georges sont deux élus par Massari. Ils doivent gérer et administrer les actifs de San Giorgio.

p) Le gouverneur est choisi par le seigneur de Riofreddo, reste en fonction pendant six mois, ne peut être confirmée qu'après deux ans depuis la dernière charge et doivent être des personnes d'un autre pays Riofreddo, mais il est beaucoup plus de trois miles de Patria. Il est le représentant du Seigneur et doit prendre soin de ses intérêts, défendre et aider raggioni et produits les diverses églises et aider les orphelins et les veuves les personnes les plus pauvres, Si le gouverneur est absent doit nommer un remplaçant.

q) Le Balio est élu par Massari et présenté au gouverneur. Vous devez faire des ordres de paiement, les exécutions, et de reprendre les pions et les titres ".[34]

« Les cinq autres livres règlent pas le comportement des individus et pourraient être comparés à ceux qui, par la suite, ont été appelés » les quatre codes « avec les procédures, les amendes et aussi les garanties pour ceux qui sont appelés à répondre à la procédure instituée par d'autres citoyens ou des autorités ».[35]

Voici l'indice du Statut de Riofreddo:

Livre L'un des Causes civile Carti = 2

Deuxième livre des causes civile Carti = 10

Troisième livre Delli Malefitij Carti = 20

Quatrième dommages de données Delli du livre Carti = 28

Cinquième Livre Delli Estrordinarij Carti = 33

Livre Sexto Arti Carti = 37

XVIe siècle

Les Seigneurs Dragons de Riofreddo.

Riofreddo
Crête de famille de dragon

En 1560, la querelle Riofreddo passa entre les mains d'une autre famille noble, le Dragon. Ils sont venus de Viterbo et 1475 déplacés à Rome, afin de poursuivre d'importantes fonctions dans la magistrature; ils avaient une longue tradition dans un environnement féodal, et Riofreddo est le deuxième acheté d'eux fief, après celui de San Vittorino[36], "acheté 2 1519 Avril par Antonio Del Drago; d'autres querelles sont obtenues par héritage, comme Mazzano, achetée en 1599 par Lelio Biscia; Puis Roncigliano et Dell'Agnese lieu et la famille Gentili Ascrea et Antuni."[37]

La relation entre le riofreddani et ces messieurs était presque toujours négatif et étaient nombreux et combats assez amer pour faire beaucoup de gens à embrasser la cause révolutionnaire antinobiliare que les troupes françaises ont apporté en Italie à la fin du XVIIIe siècle. Don Bartolomeo Sebastiani dans son mémoires[38] Elle nous rappelle la vente de la succession à Paul Dragon "La baisse des deux familles [De Caffarelli[39] et la colonne] Il a mené avant [Bernardino] Caffarelli à vendre en 1554 - 13 Septembre ses trois parties au révérend M. Don Paolo Del Drago à hauteur de 2400 écrans - et dans les années qui ont suivi son exemple, il a vendu le même Muzio Colonna Del Drago pour sa part Shields Mille. Les deux gl'Istromenti de vente ont été établis depuis M. Alessandro Pellegrini Notaro dell'A.C. Il était Riofreddo à tous égards vendus pour 3400 Shields prix vraiment valable ou même pour acheter simple Compétence ».

Alessandra Caffari dans son article important[40] ainsi il explique: "il est naturel de se demander, à ce stade, ce qu'elle ressentait étaient les raisons pour lesquelles le château a été vendu; sûrement l'explication qu'il Forni Don Bartolomeo Sebastiani dans le passage cité ci-dessus - "La confiscation de d.'ambe Familles « - il est plausible. Apparemment, il y avait besoin d'argent et de la vente, en 1551, la querelle Vallinfreda Monsignor Pompeo Zambeccari, évêque de Sulmona, est une preuve supplémentaire d'un besoin de ce genre. [...] Ce fut aussi une époque de pénurie pour Rome et les mesures financières prises par Paul IV est à cet égard est de financer la guerre contre l'Espagne, ils ont réduit le revenu des nobles. Enfin, sur la crise financière, il semble sûr une dernière considération de l'extinction, au siècle précédent, la colonne branche Riofreddo, la possession de la querelle avait été lors de conflits interminables et difficiles à résoudre. Plus de cent ans n'avaient pas réussi à trouver un règlement qui satisferait toutes les parties prenantes existantes; les derniers propriétaires - la Caffarelli - qui, ces dernières années semblaient avoir prévalu, atteignant une part les trois quarts de l'ensemble de la possession et Paliano - probablement eu plus colonne chamailler vous gagnez d'un petit fief, appauvri par la famine et la guerre qui, après tout, ne possédait pas dans son intégralité. En plus de sécuriser les problèmes économiques, la peur de continuer dans un litige sans fin peut-être une bonne raison pour décider de l'aliénation d'un tel bien stérile. [...] Il est clair que le Dragon, dans la seconde moitié du XVIe siècle, ils ont augmenté leurs actifs et que, souhaitent donc de protéger l'enfant, mais aussi d'augmenter, surtout avec l'achat d'inimitiés résultant non seulement dans un investissement économique, mais aussi et peut-être surtout, une augmentation de prestige social, compte tenu de la contribution des titres dont font encore défaut. Fiducies, primogéniture, achats de querelles sont les « tactiques naturelles » des deux familles à la hausse, comme le Dragon, les deux familles d'origine ancienne; notamment, la politique de mariage joue un rôle d'une importance considérable, et le Dragon savent l'utiliser avec de bonnes compétences, en particulier au cours du XVIIe siècle, quand ils héritent de la propriété et le nom, respectivement, des familles Snake et Gentils. Pour éteindre la première des deux familles, le Dragon héritera Mazzano et Roncigliano et stipule, le 8 Octobre 1670, quatre mois avant le mariage entre Giovanni Battista Dragon et Serpent Ortensia, un droit de naissance. [...]

Même au XIXe siècle, le Marchese Stanislao Dragon, en épousant la fille du marquis Giambattista Casali, qui est mort en 1824, a hérité de la succession, le nom et l'arme noble de Casali. A cette époque, en pleine décadence de la noblesse romaine, une telle valeur d'acquisition [Cependant] très peu. [...]

En revanche, au cours des siècles précédents la croissance, ainsi que l'honneur, avait prouvé très cohérent d'un point de vue de l'équité: le Dragon devait se limiter à l'achat, d'ailleurs peu exorbitantes, seulement deux fiefs; le reste, ils sont tous obtenus grâce à des mariages judicieux, et ne sont pas peu. La famille, donc, compte tenu des quelques recettes St.

Vittorino, bientôt "ruiné ", Il devait commencer à profiter des avantages d'une possession féodale, juste avec le château Riofreddo. Il est probable que dès le début de la relation entre les nouveaux maîtres et la communauté n'ont pas été bonne. Dès qu'ils prennent possession du manoir, les nouveaux propriétaires commencent à se plaindre de la célèbre "ius Recadentiarum« Promulguée par le chapitre contesté des statuts auxquels nous avons parlé; dans les documents relatifs à l'affaire de la vente de vin que nous sommes appelés « harcèlement seigneurial » pour la succession, fait précisément de cette période, et reprise plus tard, au cours des siècles suivants, bien que, pour apaiser les revendications, était arrivé en 1593 à un échange. Même le narrateur en temps opportun et combatif de l'histoire de sa région, don Bartolomeo Sebastiani, qui ont à plusieurs reprises été utilisé, et sera utilisé pour son témoignage documenté, fait référence à l'inimitié soudaine entre le « peuple » et « Baron »:

« Si le passé, les gens de Riofreddo avaient essayé légèrement au-dessous les Colonna, Caffarelli et combien lourde et dure la tige seigneurial, dès que vous avez vu dans le domaine du Dragon et Serpent, qui en voulait une preuve toute l'avidité, et poison symbolisant les deux bêtes féroces et l'autre poison, que la peur de la croit en commun des armoiries. Oublier il signifie que les anciens titres des vendeurs est, des soldats, et insulte à la liberté du peuple n'a pas hésité à pointer être connu, et avait l'animosité de revendiquer la terre gius devant la petite quantité de colle Shields 3400 qui avait acheté la querelle. Il a demandé le droit de réussir à l'héritage de ceux qui sont morts sans enfants, et séparés de la communion fraternelle. Il voulait suivre le baron de ce que l'exemple de ses ancêtres, mais rien ne se fiant jamais les gammes habituelles et contredite par le peuple à Colonna et Caffarelli, et rien de bon espoir de la loi statutaire, si difforme et non encore en pleine conformité, alli a eu recours à cheval.[23]

D'après ce que l'on dit aussi archiprêtres tentatives apparentes par le Dragon, à rabaisser l'importance que la distinction entre Riofreddani miles et Dominus, à la recherche, tout d'abord, de modifier l'en-tête présents dans les articles de Roviano, Landulfus Columna Miles Rivifrigidi Rubiani Dominus et Generalis, l'interpréter d'une manière différente (Landolfo Colonna Chevalier Riofreddo et Roviano Maître Général[41]) Et puis même la production d'un faux document, dans lequel l'empereur Charles IV en 1379 (soit un an après sa mort!), Attribué à son fedele Landolfo Colonna aussi le titre de Dominus: Landulfus Columna de Miles Dominus Castri Rivifrigidi.

En plus de la rivalité, la famille Del Drago acquiert un droit sur la seule église paroissiale Riofreddo, l'église archiprêtre de Saint-Nicolas de Bari, le soi-disant Patronato cogens, selon

qui a le droit de nommer archiprêtre, la règle dans les services religieux et des processions, le droit d'exiger la nourriture de la prestation, le cas échéant, à droite suppellittili de l'église; à son tour, la famille est nécessaire pour restaurer l'église et de le reconstruire à nouveau si le besoin se fait sentir. Mais, quand il est apparu la nécessité, les Barons ont tout fait pour éviter de contribuer. Nous avons reçu des preuves d'une telle situation, depuis 1680, et se poursuivra jusqu'au début du XXe siècle, lorsque le cardinal Casali Del Drago dit « de renoncer à partir de ce moment que tout droit de présentation du curé ou du patronage qu'il pouvait attendre ma famille Marchesi dragon sur l'église paroissiale de Riofreddo, sous le titre de S. Nicola " [...]

Comme on le voit dans les premiers paragraphes de ce travail, la colonne résidait dans le château de Riofreddo; au contraire, la famille Dragon, non seulement il vit et réside à Rome dans son palais sur la Via dei Coronari, mais au moins dix-huitième siècle, à louer l'ensemble du domaine. L'appel au loyer était pratique courante, depuis le XVIe siècle, la quasi-totalité de l'Europe; féodalité romaine « absentéiste » Je souvent utilisé pour se débarrasser du poids causée par la gestion en propre et d'avoir un revenu sûr qui a protégé l'intérêt a atterri. Bien sûr, les différents types de affittanza témoignent différentes façons d'exécuter « débarquées » et différents stades de développement de l'utilisation des ressources. En l'absence de données plus complètes, le cadre contractuel de l'embauche de rivalité Riofreddo était intéressante car elle révèle une réalité économique, comme on pouvait s'y attendre, plutôt statique. Les registres contiennent dragon une rente istromenti, XVIIIe et XIXe siècles; toute querelle à cette époque, a été loué pendant neuf ans au prix de 750 couronnes par an, payable en deux versements, l'un en Septembre et l'autre en Décembre. Les conditions sont les suivantes: les arbres et leurs fruits ont été réservés au marquis, qui est resté dans "plaisir« Palais, des écuries, ils ont mis en place, la maison du gouverneur et du shérif, non compris dans le loyer. Le locataire est tenu, chaque fois que les messieurs destinés à passer du temps à Riofreddo, pour fournir tout le nécessaire pour la résidence . Tous les biens loués doivent être maintenus en bon état et sont retournés à la fin du contrat, peut-être amélioré, sinon, le locataire doit payer pour les dommages. les seules choses que le marquis devait fournir à leurs propres frais, même si qui ont été endommagés, ont été les meules de pierre, le reste est à la charge du locataire. Il a eu lieu chaque année "par niveau de plomb et envoyer abattis ... Douze Capponi Noël, douze poules Carnaval, et douze Pollastri en Août . « On ne pouvait pas attendre defalchi si le terrain avait été endommagé par des événements naturels, vous ne pourriez pas sous-louer à un prix différent de la location même sans licence et le marquis, cependant, le locataire était le seul responsable, au propriétaire, le maintien de la succession. Un acompte n'a pas été versé dans le temps devrait être suffisant pour faire en sorte que le contrat est résilié, si le marquis a jugé nécessaire, en cas de décès du locataire, si on le désire, le monsieur pouvait déclarer le bail résilié, . le dernier jour de Décembre de l'année même de la mort, les conditions pour le locataire sont assez difficiles, le type de contrat est pratiquement identique à celui des fermes louées, au milieu du XVIIIe siècle par le bureau grand-ducal en Toscane, bien sûr, nous ne voulons pas, ici, de faire des comparaisons inappropriées entre le cas unique de Riofreddo et de larges perspectives qui sont posées par l'analyse des contrats de location tion à une grande partie du territoire, est permis, cependant, une question: s'il est clair pourquoi les barons se fient si souvent pour obtenir une rente qui implique le loyer, moins facilement on comprend pourquoi les locataires sont disponibles pour accepter conditions qui, apparemment, semblent tout sauf avantageux. Il est courant, dans l'intervalle, par les locataires, l'utilisation de illegitdme initiatives: souvent, la communauté de Riofreddp se plaint des « métiers peu claires », par exemple, dans les douleurs de données de gestion des dommages, qui dans le contrat sont louées séparément, au prix de 43 couronnes par an, accusant les locataires les font exprès afin de toucher des paiements additionnels; Cependant, maintenant et la mauvaise relation entre la communauté et « intemediari ». [...]

[Dans le cas de Riofreddo] il est constaté que le locataire, après les neuf premières années, la conclusion d'accords similaires avec d'autres barons (les différences entre les deux contrats examinés, le premier de 1785, la seconde de 1814, sont liés à la conclusion des conflits entre les communautés et les barons ) et, par conséquent, on peut supposer une commodité, du locataire lui-même, qui va au-delà des clauses de location: cette pratique peut avoir explicitée grâce à des initiatives commerciales - hypothèse plausible, compte tenu du bon emplacement, de ce point de vue, Riofreddo - grâce à des activités illégales à la communauté, et contre les propriétaires absents, ou même avec l'utilisation des deux processus ".

Monuments et sites

architecture religieuse

Riofreddo
La façade de l'Oratoire de la SS. Annunziata

Hôpital et Oratoire de la Santissima Annunziata[42]« > Modifier | changer wikitext]

La petite église attachée à l'ancien « hôpital » que l'on trouve à l'entrée de Riofreddo est « encadrée dans la catégorie de l'établissement hospitalier répartis sur le territoire des États pontificaux et le royaume de Naples, en particulier depuis le XIVe siècle. Sorte souvent à proximité des rues consulaire et pris de l'importance en particulier en ce qui concerne le développement de la route, ils ont été principalement initiés à l'instar des structures importantes de Naples, Capoue, Aversa et Sulmona, se sont établis dans quelques années à la fin de la deuxième décennie du XIVe siècle. presque toujours été fondations intitulé Annonciation, liée aux environnements des fraternités et conçu pour les pratiques de dévotion et soin des pauvres et des pèlerins. Riofreddo l'hôpital possédait toutes les caractéristiques constituant, également en vertu de la position avec le limitale « Abruzzes, un maillon important dans la chaîne des établissements de soins situés sur la Tiburtina Valeria, ainsi que de nombreux autres le même sort le long de l'Appia et les principales artères de la circulation à Rome. Bien que la présence de confréries est documentée dans Riofreddo seulement à un stade ultérieur à la colonne de domination, il est probable que ces institutions existaient aussi à la fin du Moyen Age et que l'un en particulier, peut-être l'un dédié à SS.mo Sacramento, est attribuable à fondation et la gestion de l'hôpital dès le XIVe siècle, lorsque le nombre de ces congrégations tout au long enregistré une forte augmentation. Tant le manteau de famille des bras avec les initiales de Antonio Colinna souvent répétées dans la paroi intérieure, depuis l'année 1422 a rapporté la déclaration certifiant que l'Annonciation a été construit à l'époque de Martin V commandé par les dames de Riofreddo. Cependant, en l'absence de preuve supplémentaire, il est difficile de préciser la nature de l'entreprise et d'établir avec certitude si l'usine a été construite égratignure riattando ou les structures existantes, même si une date à la troisième décennie du XVe siècle, le principe semble tout à fait raisonnable, compte tenu du fait que l'apparence générale, avec des éléments architecturaux simples et les fresques sur la façade, conformément aux normes exprimées par la fin des haut-parleurs gothiques d « début du XVe siècle, dans les zones rurales de la région rurale ou en banlieue.

Riofreddo
La paroi de fond de l'Oratoire de SS. Annunziata de Riofreddo
les fresques

Sur le mur d'autel est représentée l'annonciation, épisode central à l'intérieur de la boucle, ainsi que de l'Oratoire indispensable all'intitolazione de référence. Représenté au premier plan, se distinguent Gabriel et la Vierge en face des structures architecturales du goût éclectique où cohabitent harmonieusement des éléments de style gothique et protorinascimentali. A gauche, l'Archange, à genoux devant Marie posément, porte sur son geste avec l'index, rappelez-vous la venue de Jésus et l'accomplissement d'une volonté divine supérieure. Dans la zone opposée Maria, sollevatasi rapidement par banc courbe, arcs devant le messager divin s'organiser en lieu d'accueil et d'acceptation humble, avec la tête baissée et les mains croisées sur sa poitrine. Dans la lunette sur l'entrée, dans une synthèse remarquable qu'ils représentent le Christ sur la croix entre la Vierge et Giovanni Evangelista, assis dans un paysage nu et rocailleux. Enfermé dans un grand manteau vert, avec sa tête couverte, elle est accroupi sur le sol, il se sur elle-même. Dans les gestes lugubres, il reprend posing byzantine avec la tête appuyée sur la main pour exprimer, quoique d'une manière mesurée, sa souffrance. Une teneur en pathos caractérise aussi l'expression de Saint John, représenté dans une attitude de près d'une prière éperon rocheux. Les parois latérales sont décorées avec une décoration en faux rideaux avec des motifs géométriques et floraux fabriqués dans le moule d'une profondeur de couleur différente. L'illusion de trompe l'oeil Elle est rehaussée par une série de crochets de support, disposés à intervalles réguliers dans un cadre avec des étagères de faux profil mixtilignes et inserts en serpentine et de porphyre. Du côté ouest vers la paroi arrière, se lit encore le monogramme en caractères gothiques d'Antonio Colonna, avec les lettres « A » et « C » dans des cadres ovales remplis avec des éléments de feuilles. Avec le temps, assis dans la position avant et hiératique avec sa main droite levée dans l'acte de bénédiction et l'intention gauche pour soutenir le livre, le Rédempteur reprend l'iconographie traditionnelle de Maiestas domaines médiation par le fameux modèle lateranense Sancta Sanctorum. Le Sauveur se trouve au centre de l'Empyrée, entouré par une foule de cori angelici hiérarchiquement divisé par le degré de participation aux mystères divins. L'émergence de cette iconographie angélique est donc pleinement justifiée: en plus du cas de Riofreddo, attestent les exemples contemporains de San Clemente à Rome et de la Chapelle Anges à Saint-Scholastique à Subiaco, partageant tous le type de cercles concentriques. Un Riofreddo autant que huit des neuf rangs sont répartis en seulement quatre anneaux selon un ordre décroissant en partant du centre. Dans les deux premiers, en contact direct avec Dieu, est le summa hierarchia Il a composé des Séraphins, Chérubins et Thrones. Dans la bande suivante, disposées en groupes de trois sont des hôtes de hierarchia moyenne: Dominations ou pouvoirs. Les créatures célestes qui volent par paires dans le dernier cercle représentent enfin la troisième hiérarchie avec les Virtues et Archanges. Tout droit sorti huit anges divisé en paires complètes le nombre de lignes, ce qui représente le dernier refrain. «La prise de ferry du animule des bienheureux, ils établissent une référence importante au contexte Annunziata ospitaliero, faisant explicitement référence à l'utilisation prévue de l'oratoire, certainement aussi utilisé comme une chapelle funéraire. Sur les côtés sont insérés évangélisateurs Epiphany divins et docteurs de l'Église réunis par paires aux quatre coins les plus proches du Rédempteur ceux qui ont témoigné d'abord la Parole du Christ, les grands exégètes plus éloignés qui ont été inspirés à lui pour leurs commentaires. «Se félicitant du dévot près de l'entrée et le transport des messages ciblés qui se réfèrent à des caractères spécifiques et un contexte culturel spécifique, Gregorio Magno et Ambrose prennent une position de premier plan. Dans le cas de Gregorio, le raffinement de l'exécution ta, comme l'attention qui définit les caractères du visage et le réglage de la scène trahissent une raison sous-jacente: sous la forme de la seule parmi les docteurs de l'Église d'avoir obtenu les honneurs pontificat, se cache en fait un portrait du pape régnant Martin V. en réitérant une « présence » fort, il reflète clairement la politique d'affirmation personnelle du pape, poursuivi par la promotion de « aveugle » son image, même dans le contexte spécifique de Riofreddo . Ambrose l'importance qui acquiert dans ce contexte, être attribuée à un indicateur d'intérêt spécifique visant à remettre en question l'ordre Ambrosiano et établir ainsi une référence explicite aux moines du monastère voisin de Saint-Georges, de la montée sans cesse croissante de la congrégation Lombard , se sont installés dans quelques années, ainsi que dans Riofreddo, même dans le romano cenobio de San Clemente et le couvent de San Cosimato à Vicovaro.

Eglise de Saint-Nicolas[43]« > Modifier | changer wikitext]

Riofreddo
L'intérieur de l'église de Saint-Nicolas

Le culte de S. Nicola arrive et se développe par conséquent all'incastellamento - puis après le transfert des reliques du saint à Bari (année 1087) - ajouter aux cultes existants pour Mark, George et Elias. Le culte du nouveau saint il remplace ceux jusque-là révéraient mais vivant ensemble avec des résultats précédents de culte, est situé le long de la dévotion populaire qu'il consacre la nouvelle église construite à côté du château récemment. En fait, dans le culte de Nicola ils apparaissent tout à fait absents ces liens avec le monde agricole qui, au lieu sont évidents dans les événements religieux dédiés à d'autres saints de Riofreddo. Sur le saint patron de l'église du château, il a été chargé de la fonction de cohésion entre les différentes composantes de la communauté qui était venu à être. Il est pour cette raison que le choix est tombé sur S. Nicola: les Nouvelles du temps (XIe siècle), il avait atteint un degré d'acceptation et de popularité qui estime qu'il convient à cet effet.

L'ancienne église

« L'ancien archiprêtre de l'église de Riofreddo dédiée à S. Nicola de Bari où se trouvait maintenant il est moderne, à proximité du port et à l'extérieur des murs de l'ancienne forteresse. La façade est de brut avait deux portes à l'entrée séparée pour les hommes et les femmes de petits arcs plantés dans la partie supérieure de la façade étaient sous le clocher et les cordes de petites cloches, un poids de 50 livres et les 7 autres livres ils ont accroché à l'intérieur de l'église ouverte: le ciel était le toit; trois palmiers romains le plancher sous la porte, il était accompagné de sept chapelles avec des autels, pas de fond, pas de bas-côtés, et sans dessein. En plus des six seppulture des familles distinctes du pays, il y avait un fil de moitié pour le peuple, l'autel latéral a donné l'entrée Oratoire des entreprises Sacrement SS.mo et Rosario, et les pauvres sacristie. Il reste incertain l'époque du bâtiment, et il y a des documents si elles avaient été consagrata ".

L'église actuelle

« Ce Fabrica si rude, et le domaine malissimamente, qui formait l'idée d'une église rurale, a changé un peu d'attente pour la merci de la famille Riofreddo Blasi, et pour la générosité de toujours louable archiprêtre de Felicibus, il a pris la forme noble qui actuellement. En hiver de 1755 l'énorme poids de la neige a fait tomber les poutres de l'église ". Le De Felicibus a pris l'engagement, et a dessiné une toute nouvelle église, de bon goût, avec le temps, avec des ornements en stuc, avec bas-côtés, de sorte qu'en effet, ne devait perdre l'idée première. Sans les préparatifs du printemps de 1755, il a été correspondant mis au travail sur; il bénit le prêtre, et a posé la première pierre de fondation. L'exécution du grand dessein esiggeva grosse somme d'argent. Le archiprêtre ainsi que v'impiego les revenus intiere des soins, sacrifiez même le père de l'hérédité dans Petescia [Turania] malgré qu'il y avait besoin de contributions volontaires. « (B. Sebastiani, 156) » Mastro Bernardino Colozzi Poggio Cinolfo (maître Bernardino Colozzi était très probablement pas le Poggio mais avait travaillé dans l'église Poggio, connue par Gabriele Alessandri) a ajusté la fabrica comme un maître maçon. Le stucs a été fait par les meilleurs plâtriers de Rome. Maître Bernardino Del Sole Scarpelino Riofreddo Travaglio les pierres de la porte de l'église; le devant d'autel en marbre de l'autel; les étapes et rampe. Le maître des six chapelles faites en leur nom tous les travaux en stuc, la pierre et le marbre et les pierres tombales dans les six seppolture leurs familles situées en dessous des chapelles. Il a placé chacun d'eux un banc de noyer dans les séparateurs de chapelles piliers. Ils avaient tous les efforts pour leur fournir de bons chandeliers et les meilleures peintures. Le jour 21 Septembre, 1771 était consagrata un jeûne strict, et a eu lieu à ce jour dans la nouvelle église une ordination complète des membres du clergé, les diacres, sous-diacres et prêtres, avec beaucoup de concurrence Preti, et PAROCHI pays voisins. Dans environ 22 jours 10 heures ont donné le principe solennel consagrazione, que je termine à 18 ans.

maître-autel

« Le tableau d'autel est un tissu ancien bannière tous une toile peinte par des boucliers cavaliere Orazio à 45 en 1695. Il représente Saint-Georges et S. Nicola. »

Les chapelles latérales

« L'image de la chapelle de la Vierge des entreprises Saint Rosaire, Saint Michele Arcangelo et St. Antonio Abate, est le cavalier Horace brosse a travaillé les années 1695 pour 30 boucliers [juste après la 2ème guerre mondiale, la chapelle a été transformée en la Madonna dei Fiorentini et abrite encore la statue du même nom. Sur l'image, il a perdu toute trace]. Que la chapelle de M. Roberti est la Madonna del Carmine et S. Caterina est l'œuvre de Benedetto Fabiani; qu'il peint l'image du Sig.Mancini rapresentante Saint Antoine de Padoue Chapelle. L'image de la M. De Sanctis chapelle est Sainte-Lucie par Ambrogio Mattei. Celle de la chapelle M. Agostini S. Agostino, Saint-Marc et Saint-Monica œuvre imparfaite du Roman Bontempi. L'une des extrémités de la chapelle de M. Sébastiani est Saint-Joseph Époux de Maria Vergine, Saint Rocco et Saint-Barthélemy ".

les confessionnaux

« Giovanni Paolo Araudino église prévoyante deux confessionnaux. » Ceux-ci ont été récemment restaurées par Carlo Sebastiani Del Grande.

les bénitiers

« Archiprêtre de D. Pietro Mancini puis [en 1686] a fait deux tasses pour l'eau bénite, qui sont encore dans la porte de l'église moderne, où il y a le nom de famille Blasi. »

la sacristie

« Après avoir donné le décorum assez à l'église [D.Nicolangelo De Felicibus] a tourné ses pensées vers la sacristie, il a trouvé tout sprovista. Le suffittare fait: la providde d'un magnifique placard, ou paratorio de placage de noyer, deux cassabanchi et genuflessori de noix, les dépenses de colle tous les boucliers 120. Il tenait le pinceau de Francesco Fabiani pour peindre suffitto, et les quatre docteurs de la église dans des médaillons en stuc dans le canal [aujourd'hui il y a 3], et St. John Nepomaceno, et les Noirs S.Filippo dans le mur au-dessus des deux genuflessori pour la préparation de la masse. [Disparue] "

Le clocher[44]« > Modifier | changer wikitext]

« La Communauté serait encore contribuer à la beauté de [l'église] même coll'edificare aux frais de la grande cloche, qui est tiré à la perfection dans l'espace d'un bouclier de dépenses colle année 1000. a encore un casting de cloche Roma pesant 2280 livres, ce qui a été béni par Monsig.Casteliri et placés dans le clocher de l'année 1759. "

Oratoire de Sainte-Lucie[45]« > Modifier | changer wikitext]

Riofreddo
A l'intérieur de l'Oratoire de Sainte-Lucie

A côté de l'église est l'Oratoire de Sainte-Lucie, une fresque représentant le saint. L'autel est orné de l'Oratoire 4 colonnes (et deux capitales) venant de l'ciboire de l'église en ruine de S. Giorgio. Dans le manuscrit de Don B. Sebastiani il est défini comme « l'Oratoire des entreprises de Sainte-Cène SS.mo et du Rosaire ». Très probablement au Moyen Age ce fut l'église paroissiale de Riofreddo. Il y a quelques années, il a procédé à sa restructuration et sa restauration.

Eglise de Santa Maria del Soccorso et l'image[46]« > Modifier | changer wikitext]

Il a été construit en 1776 sur le site d'un sanctuaire qui contenait une image de la Vierge. La tradition rapporte que le peuple de Riofreddo était très dévoué à cette image sacrée et que « dans l'apparition de maladies, en particulier les fièvres, implorant son patronage, il a reçu signalaient grâce » Mais dans la seconde moitié du XVIIe siècle « raffreddossi la dévotion du peuple » de sorte que même les kiosques à journaux lentement « était la dernière destruction ». En 1775, sous l'impulsion d'un enfant - « inspiré par Madonna SS. comme on le croit à plat « - retourné à nouveau la riofreddani pour vénérer cette image sacrée de sorte que, toujours de plus en plus plus dans la dévotion du peuple, il a été décidé de transformer le sanctuaire dans une église, car c'était devenu trop petit pour contenir tous les fidèles. Entre 1965 et 1967, pour élargir la route Riofreddo-Vivaro Romano, l'église a été démolie et détruit l'image. En 1992, organisé par l'Association locale Pro-Loco et M. Querino Conti, a été construit une chapelle qui abrite aujourd'hui une reproduction de l'image ancienne mariale.

Riofreddo
Façade de l'église de Sant'Andrea

Eglise de Sant'Andrea[46]« > Modifier | changer wikitext]

La construction de cette petite église remonte à 1638, quand Vespasien Blasi fit construire une chapelle de sa famille, à côté de votre maison. famille Blasi est mort à cause de la peste de 1656, les héritiers en 1724, il a donné à Antonio Roberti. Le nouveau propriétaire a restauré, la bienséance et orné aussi doté avec une certaine quantité de leurs marchandises. En 1870, l'église a été restaurée à nouveau à l'extérieur et à l'intérieur des mains de Don Cesare Roberti, qui a confié le travail au peintre et décorateur Luigi Bagnani. Le panneau placé sur le seul autel, exécuté dans la même année, est le peintre Ippolito Zapponi. Il a été récemment restauré par la curie de Tivoli.

Riofreddo
L'église de Santa Maria dei Fiorentini

Eglise de Santa Maria dei Fiorentini[46]« > Modifier | changer wikitext]

« L'église dédiée à Sainte-Marie. delle Grazie à Plaga Florentilli et donc communément appelé Santa Maria dei Fiorentini, construit sur ce qui est considéré comme la plus ancienne route de la Via Valeria Roman. Le site a été très populaire jusqu'au siècle dernier parce que nous passions devant tous ceux qui, venant des Abruzzes ou de la vallée Turano, vous devriez garder à Rome - et vice versa - et d'autant plus parce qu'il a permis de réduire de manière significative la route, par passage Arsoli. « la légende raconte que, dans une niche naturelle de la roche à l'arrière de l'église, on trouve une statue en bois de Notre-Dame d'origine florentine qui a rapporté à Florence, un peu plus tard, miraculeusement il est revenu dans le creux de la roche dans laquelle il était à l'origine trouvé. La statue a ensuite été transféré à l'église paroissiale où il a été volé la nuit du 19 Mars 1980. C'est maintenant vénérée comme une copie fidèle de l'original, réalisé par le sculpteur Giuseppe Stuflesser de Ortisei. Sur la clé de voûte de l'arche de l'entrée principale de l'église se trouve la gravure brute suivante: « A 1558 M ». « Comme nous apprenons d'une visite pastorale en 1659 par l'évêque Marcello Santacroce, en l'honneur de Sainte-Marie-Florentins deux processions ont été organisées, l'une le jour de Rogations et l'autre dans celui de la Nativité de Beata Vergine. Ces deux processions sont les mêmes que vous celebravavano jusqu'à il y a quelques années, quand 24 Avril (le lendemain de la fête de St George) la image sacrée de la Vierge a été transportée de cette petite église dans la paroisse, si elle est exposée à vénération des fidèles jusqu'au lundi suivant le premier dimanche de Septembre quand, encore une fois en procession, a été ramené à l'église dédiée à elle. Les jours où les deux processions ont été organisées pour donner le culte un caractère essentiellement agraire, dans le cas des Rogations, est liée à païenne Rubigalia. Les dates des deux processions sont légèrement décalées par rapport à celles des 25 Avril officiel (Rogations) et 8 Septembre (jour de la Nativité de la Vierge). Cela pourrait être attribué au fait que, dans le premier cas, ce jour-là a été célébrée la fête de Saint-Marc, patron du pays, et dans le second peut-être que vous vouliez lier l'événement avec la foire qui a eu lieu (et a toujours lieu ) le premier dimanche de Septembre, à la fin de la saison des récoltes. En 1752, avec des revenus de l'hôpital Riofreddo, il a été construit l'usine voisine où ils vivaient ermites. Sur la porte d'une petite église en pierre, il rappelle que la cloche a été « faite par l'année 1766 manants. » Actuellement, la cloche est conservé au Musée des Cultures « Villa Garibaldi. » "Immédiatement après la porte d'entrée, à droite, était inséré un magnifique marbre blanc bénitier, daté 1754, mais il a été volé. le long des murs, il y avait des gravures représentant la via Crucis, des œuvres de Pietro Leone Bombelli Angelo Campanella et Francesco Pozzi. Remplir le décor des chandeliers, votif sur les murs et autres objets sacrés (peintures et ces meubles sont conservés dans le couvent des sœurs pour les protéger contre le vol) ".

La façade de l'église de Sant' src=

Sant'Atanasio appelé San Liberatore[46][47][47] « > modifier | changer wikitext]

L'Eglise, sur l'un blason façade extérieure est encore visible du Colonna, située au confluent du fossé Bagnatore avec le fossé de Pantane. Il a été célébré et il nous célébrons la messe que le jour de la fête du titulaire (2 mai). « Les criminels qui en 1587 infectant tout l'État pontifical toujours surpris et apportarono faute dans Riofreddo. La nudité des habitants des ressources humaines pour la défense a plaidé pour Dieu et a obtenu des secours par l'utilisation de S. Atanasio comme protecteur des persécutés, et ont été libérés de cette horde pernicieuse des meurtriers. À la mémoire de cet avantage particulier, il trouva l'évêque diocésain en 1675 a érigé une église Campestre Riofreddo S. Atanasio appelé par excellence S. Liberatore ".

« Le petit bâtiment, presque plan carré, a une simple façade surmontée d'un beffroi. L'intérieur est une salle avec une voûte en berceau ".

Riofreddo
Modèle du monastère de Saint-Georges, Musée des Cultures Villa Garibaldi.

Ruines du couvent de Saint-Georges

Un code de monastère bénédictin Subiaco, a déclaré Regest Subiaco du XIe siècle, elle conserve la mémoire de l'histoire de l'abbaye et ses possessions. Parmi les produits décrits, il est nommé dès le neuvième siècle en possession de l'abbaye aussi un « Fonds, qui est appelé s. George, ou Monte Sasso dit Sicco Malo ou qui est sur l'église de l'art. Giorgio (...) avec toutes les autres dépendances place ». C'était situé près de la rivière communément appelée au Moyen Age « L'eau frigide« Sur l'empereur Nerva Il avait construit le pont via Valeria anciennes cartes souvent appelée Arc ». Giorgio ». Souvent il nommé dans les lettres du pape concernant l'abbaye de Subiaco, la possession de l'art. George a servi de plaque tournante importante de communication dominant le carrefour commercial et culturel à la frontière entre le territoire Valeria Marsicano Cicolano, Rieti, Tiburtino et Subiaco. Sa fonction, encore très vivant sous la domination colonne et au XVIe siècle, il pourrissait progressivement au cours des XVIIe et XVIIIe siècles: l'ancienne possession bénédictine a été érigée en élogieuse sous Innocent X (1645) et a rejoint la basilique romaine de l'art. Pancrazio que M. Cardinal Maidalchini, puis donné en location perpétuelle à la famille Roberti en 1750.

Les anciennes fondations datant du VIIIe siècle, maintenant une ruine couvert de ronces, a fait l'objet de plusieurs changements au cours des siècles. La date la plus importante à la fin du XIIe siècle, lorsque l'église et le bâtiment du monastère voisin ont été en grande partie reconstruite. À ce jour remonte à pierres carrées du cadre portail en pierre (aujourd'hui conservé au Musée des cultures Riofreddo), les restes du ciboire dont la paroisse de s. Nicola repose sur deux piliers, et d'autres vestiges de la décoration architecturale sur tout le territoire de Riofreddo. Au cours du XVe siècle, l'intérieur d'une église à nef unique a été reconstruite avec l'ajout de trois chapelles sur la gauche de l'abside que dans les temps anciens devait être peint par le même peintre probablement actif en 1420 à l'Oratoire de l'Annonciation à la demande de colonne. Même aujourd'hui, vous pouvez voir les restes de la tour du clocher qui se dresse sur le côté gauche de l'église, les murs extérieurs du monastère de règlement et une partie de la façade de l'église qui abrite une structure visible de l'abside et la crypte, lieu de sépulture dans au cours des siècles.

La matière plastique exposée dans musée Riofreddo Il offre une hypothèse de reconstruction des bâtiments de l'église et le monastère voisin planimétrique basé sur le relief des murs restants et la comparaison avec le type d'autres bâtiments dans la région bénédictins Lazio. Par rapport à la conception de l'usine complexe proposée par l'architecte Enrico Paniconi et publié en 1950 par Federico Hermanin[48], le relief développé dans la campagne des études promu à l'ouverture de le musée Villa Garibaldi, Il a permis de modifier et de préciser le plan conjoint des intérieurs d'églises et annexes locales coenoby configuration de la disposition des bâtiments selon une hypothèse qui a été confirmée par la carte cadastrale du territoire Riofreddo du début du XIXe siècle.

« La première mention que nous avons de cette église est dérivé du Résumé Subiaco. Le privilège général du pape Nicolas Ier (20 Août, 867), ce qui confirme la propriété du monastère, il est dit: 'Fundum ici vocatur georgii Sancti - Seu Seu sassa montis ici vocatur sicco malo - ici stat ci-dessus ecclesia sancti georgii - un aqua cum ici vocatur Seu glaciales timide '. A côté de l'église était un monastère que l'examen Hermanin des murs remontent au VIII siècle. Presque certainement appartenait aux Bénédictins. Riofreddo Landolfo Colonna fait supplication à papa Bonifacio IX pour venir dans l'église les frères ermites augustins. Mais il semble que la demande de la colonne n'est pas acceptée, on ne sait pourquoi. En 1470, mais il y a des nouvelles que S. Giorgio officient le Ambrosini. Supprimé cet ordre en 1643, l'église et le monastère passé sous la juridiction de l'évêque de Tivoli, donc en 1645, comme tous les monastères de cet ordre, aussi Riofreddo a été placée au service des Eglises unies de Santi Pancrazio et Clemente à Rome, il a érigé dans la commanderie. Les biens et avoirs des bâtiments S. Giorgio ont reçu abbé commendataire en bail perpétuel en 1750 à la famille Roberti de Riofreddo. L'église et le couvent aujourd'hui que quelques murs en mauvais état, tandis que son archive est complètement perdu ".[49]

« Sur le plus ancien bâtiment, que je pense remonte au huitième siècle, il y a des indices intéressants: Le plan de l'église, une pièce d'entrée et une sculpture. [...] Les murs ont été arrachés de leur mieux et surtout ne pas revenir plus loin que la seconde moitié du XIIe siècle, lorsque, bien sûr, l'église et le monastère ont été remises à neuf. Puis l'abside primitive a été élevé, reconstruit les portes d'entrée et a soulevé la clocher roman. [...] Beaucoup plus tard, probablement au XVe siècle, les murs des trois chapelles division ont été construites, reposant sur le mur gauche de la nef. [...] Ces chapelles décorées de fresques, aujourd'hui disparu, que Giuseppe Presutti attribué au même peintre qui l'a décoré en 1422 pour Landolfo Colonna, seigneur de Riofreddo, la petite église de l'Annunziata.[50]

Eglise et l'ermitage de Saint-Elias (n'existe plus)[46][51][51] « > modifier | changer wikitext]

« Cette église était située au sommet de la montagne du même nom à une altitude de 990 s.l.m., juste à la frontière du territoire Riofreddo Roviano. Il est crédité de la fondation des moines Basiliens aux Bénédictins. L'église est mentionnée pour la première fois en 1055 dans un privilège de papa Vittore II. Il apparaît alors en 1255 (statut de Roviano) et en 1297 (liste des biens confisqués par Boniface VIII à la colonne). Dans « Actes de visite sacrée » l'évêque Andrea Croce de 1581, l'église a été trouvée sans-abri et l'autel « dépouillé », lors d'une visite en 1659, nous apprenons que l'église degit Heremita. Mgr Marcello Santacroce en 1674 nous donne de l'existence d'un ermitage attenant à l'église, mais conclut ecclesia quam Domus tam de ruine minantur maximale. En 1681 le cardinal Galeazzo Marescotti l'a examinée, il l'a trouvé « ruiné », mais il - il a noté - cloche Remanit. Grande fut la dévotion pour le lieu: témoin l'archiprêtre de Roviano Don Paolo Petricci, qu'il a écrit en 1653 que le 3 mai, la fête de S. Croce, et le peuple de Roviano à Riofreddo assistais unis à l'église à la messe, les deux étant, pour sens opposé naturel, en procession a grimpé au sommet de la montagne. Détruit l'église en 1680, il a été reconstruit par le canonico Mario Dragon, de sorte que dans 1699 l'évêque de Tivoli Antonio Fonseca a trouvé en bon état. Mais déjà en 1717 il a trouvé derelicta et spoliata jusqu'à ce que par 1726 être le mal était reducta, Il ne fut plus l'objet de la visite pastorale. L'église et son ermitage toujours plus ruinés et donc, dans la première décennie de ce siècle, ont disparu tout à fait. « À l'heure actuelle restent traces de la maçonnerie et de nombreux fragments de tuiles et de briques. En 1934, au sommet de la montagne, il a été placé une croix de fer.

Eglise de San Marco (n'existe plus)[46]« > Modifier | changer wikitext]

« Pauvre et sans importance sont les nouvelles de cette église qui était située dans les contreforts Serra Rotonda et il devait être important dans l'histoire de Riofreddo si seulement parce que le saint titulaire a été engagé, avec S. Giorgio comme patron du pays. Au cours des dernières années de 1600 avait déjà réduit les seuls vestiges. Aujourd'hui, rien ne peut retrouver l'ancien bâtiment depuis les derniers vestiges et le nom ne reste la seule preuve de son existence ont disparu ".

Santa Maria Maddalena (n'existe plus)[52][46][46] « > modifier | changer wikitext]

« La chapelle de campagne de St. Maria Maddalena était la frontière entre les villes de Riofreddo et Vallinfreda et les peuples des deux pays, ils s'y rendaient en procession le jour de la Sainte fête titulaire (22 juillet). Déjà en 1681 il est indecentissimamente tenue.« » Peut-être la présence de cette église a servi à pacifier l'exploitation conjointe de la source Staffari, source abondante qui coule sur le territoire de Vallinfreda, mais dans le passé, il a également été utilisé par riofreddani. L'église et la source sont les liens qui unissaient les deux peuples: les résidus peut-être une origine commune des deux peuples qui, bien qu'ils aient été plus tard séparés pour donner vie aux pays de Riofreddo et Vallinfreda, cependant, sont restés bien exemplairement unis autour d'une source de vital et une statue religieuse ».

L'architecture civile

Riofreddo
Colonne château avant le remplacement moderne (photo de Carlo Del Grande Sebastiani fait vers 1970)

château Colonne

Construit au XIe ou XIIe siècle. La forme originale est peut-être quadrilatère avec des tours cylindriques dans les coins et le mâle dans la partie avant. Au cours des différents et de nombreux remaniements que le château a dû subir au cours des siècles, ont été enlevés deux des quatre tours cylindriques. Il appartenait aux familles nobles de Colonna, le Dragon et Pelagallo.

Riofreddo
Le port de Santa Caterina
Port et l'église de S. Caterina[46][53][53] « > modifier | changer wikitext]

Il a formé la porte monumentale du village pour ceux qui viennent de Rome le long du parcours de la Via Valeria Vetus. Fabriqué avec des blocs de calcaire est en pierre de taille l'un des symboles du pays. Il a été récemment restauré. Il tire son nom de l'église « situé dans le hall de la Terre (Ie pays) « , ce qui était une fois la pertinence de l'hôpital des SS. Annunziata qu'il a servi aussi d'enterrer ceux qui sont morts en elle; L'évêque de Tivoli, Marcello Santacroce, quand en 1659 il est allé à Riofreddo, il a trouvé l'église fermée parce qu'il avait été enterré dans les morts de la peste. Par la suite, l'église a repris ses fonctions comme en témoigne l'évêque Antonio Fonseca qui en 1693 ont rapporté que les habitants de Riofreddo tous les six jours de Mars sont allés en procession en hommage à une tradition ancienne. L'évêque lui-même était à S. Caterina la cloche de S. Elia et décrété à retourner à son lieu d'origine. L'église a continué d'exister jusqu'en 1856, quand, déjà effondré le toit, ont été retirés de la cloche et la peinture du propriétaire saint et il inhumations ont été enterrés. En 1866, le site où se trouvait autrefois l'usine a été accordée à la location à un citoyen parce que maintenant il n'y avait plus rien du bâtiment ".

Riofreddo
Piazza Gaetano Donizetti

Piazza Donizetti

Elle constitue la place principale du village. Il était une fois le siège du four paniculaire la Communauté et a donc été appelée Piazza del Forno. Il a changé son nom en l'honneur du grand compositeur d'opéra de Bergame, qui a épousé Virginia Vasselli, dont la famille était originaire de Riofreddo et probablement visité le pays. Elles donnent sur les palais des familles les plus importantes (celle de Blasi et De Sanctis) et l'église de Saint-André.

via Valeria

extension via Tiburtina (De Rome à Tivoli), il a été construit sur un ancien chemin dans la vallée de l'Aniene M. Valère Maxime pendant son consulat (289 ou 286 BC) ou sa plainte (307/6 BC); la même année ont été fondées dans les colonies de territoire Equi ville de Carsioli (A. 298) - à la proximité Carsoli - et Alba Fucens (R. 303), qui tous deux atteint à partir de la route, qui constitue alors l'axe de pénétration romaine dans la région nouvellement acquise. la via Valeria gravit la rive droite de la rivière Aniene au-dessous de la ville actuelle de Roviano, où le divergé via Sublacensis, puis il se mit à monter vers Arsoli-Riofreddo, dont est dirigée vers Carsoli. Dans ce tube ont été trouvés les étapes XXXVII et XXXVIII, place empereur Nerva en 97 après JC, qui a effectué un travail général de remise à zéro et la restauration de via Valeria au point que, dans ces étapes, même la déclare « Je l'ai fait construire la route « (faciendam curavit). L'opération est expliquée par la nécessité d'assurer un fonctionnement parfait dans un important trafic routier et de la communication, à travers les Apennins, il a atteint l'Adriatique et dans le tractus Aniense était aussi la voie de quatre grands services d'eau publique (Anio Vetus 272 BC, Aqua Marcia 144 BC, Aqua Claudia et Anio Novus 38-52 de notre ère). De la piste il y a des restes de parois substructures et deux ponts similaires pour la structure et la technique de maçonnerie: le Scutonico sous le pont et le pont Roviano S. Giorgio di Riofreddo. Valeria Vetus peler après la jonction à Cineto, à Osteria della Ferrata, escaladé les pentes du Colle Cacione, en passant près de l'église de S. Maria dei Fiorentini puis après Source Limosa est entré dans Riofreddo par l'Arc de S. Caterina . Puis traversé Riofreddo (pas pour rien, aujourd'hui encore, la section urbaine concernée est appelée « Via Valeria ») pour rejoindre l'autre voie, Valeria après le monastère de S. Giorgio. (Texte repris en partie par le signe placé à proximité du pont de S. Giorgio archéologique Surintendance pour Lazio).

Riofreddo
Palazzo Zampi

Palazzo Zampi

La propriété est située sur la place de l'église Saint-Nicolas dans le centre-ville. Cette propriété présente les murs porteurs verticaux, en particulier ceux faisant saillie vers le carré, d'une épaisseur considérable (environ 2 heures 00 ml) dégradant vers l'intérieur de la chaussure avec un angle qui laisse supposer la présence primitive d'un contrefort, tour ou fixé au mur colonne château-dragon à proximité. Cette perspective suggère la lecture de sa naissance vers 1000, peut-être comme une continuation naturelle de la paroi dudit château. Il a toujours été la propriété de la ville de Riofreddo qui a utilisé jusqu'au début des années 70 en tant que bâtiment de l'école avec logements adjacents Prez.mo Adoratrices du Sang du Christ, et jusqu'à la fin des années 70 comme un lieu municipal. Dans les années 70 en retard le siège municipal a été transféré à un autre endroit et les sœurs ont trouvé refuge à l'intérieur de l'école dans une aile du même est également disponible. Récemment, ce bâtiment a fait l'objet d'une restauration complète afin de le transformer en quatre appartements pour le logement abordable et populaire, y compris un grand espace à des fins socioculturelles réservées à la municipalité de Riofreddo.

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Palazzo De Santis-Sebastiani Del Grande sur la Via Valeria

Palais et Chapelle De Sanctis-Sebastiani[54][55][55] « > modifier | changer wikitext]

« Construit sur la Via Valeria, à la fin du XVIIIe siècle, avec une longue rangée de fenêtres avec linteaux et portail en arc avec des armoiries » (Aglietti) a été acheté par Del Grande Sebastiani dans les premières années du « 900. Chapelle: « [...] a été portée en procession la relique de S. Teofilo, le sacré dont le corps est vénérée dans la chapelle de domestica « Messieurs de Sanctis, qui n'a pas été portée en procession, de ne pas pouvoir être extrait de sa place »

Riofreddo
Palazzo Blasi Roberti Via Valeria

Palazzo Blasi-Roberti (où très probablement il est resté Gaetano Donizetti)[56]« > Modifier | changer wikitext]

« Bâtiment du XVIe siècle rénové à la fin du XVIIIe et début du XIXe siècle, comme en témoignent les cadres de fenêtres et de balcons mixtilignes ».

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la source Limosa

la source Limosa[46][57][57] « > modifier | changer wikitext]

En dialecte riofreddano aumône Cela signifie que l'aumône et ainsi était autrefois appelé ce printemps probablement à cause des pauvres ou des mendiants religieux demandant la charité à cet endroit (terrain adjacent a été appelé la « miséricorde ») où les voyageurs en provenance de plage Ils se sont arrêtés pour étancher leur soif. « En cette année 1779 ayant séché l'eau source de Limosia, parce que vous pouvez voir que l'eau autour du tuyau fuite [...] on croit être en mesure de remédier, turando toutes les fissures avec un pas de chaux et de la marine, mais malgré cela la source il n'y avait pas d'eau. Ensuite, il a été décidé d'envoyer chercher un mathématicien portugais, qui était à Tivoli nommé Stefano Cabral, qui est venu ici en '26 mai [...] Mais il a fait cette dilig.e et lui a envoyé dans l'eau à la source, et même aujourd'hui, que nous tient le 30 Juillet, en dépit de la grande et extraordinaire à sec. « dans les années vingt et trente du XXe siècle, il a fait l'objet de restauration et en 1973 a été complètement reconstruite et agrandie.

pont Nerva également appelé St. George

Riofreddo
Ponte di San Giorgio

Il est le plus important monument romain de la zone Riofreddo et tire son nom de l'église-monastère situé à proximité (au Moyen Age a été appelé S. Georgi Arco), Datant de l'empereur Nerva (97 A.D.). Le pont est constitué d'une seule arche (W. M. 4,50, prof. M. 7,50, alt. Tot. M. 3 ca.) sur Bagnatore fossé creusé dans des blocs de pierre à chaux de faible piles anch ' ils en blocs carrés (opus quadratum). De taxes dépassent cinq consoles qui ont servi à armer la nervure en bois pendant la phase de construction. Les arcs latéraux, dont les pierres de taille (alternativement simples et doubles) ont des petites entreprises pour le levage, sont maintenant insérés dans un viaduc massif du XIXe siècle avec des éperons renfort, qui préserve la tendance de la trajectoire légèrement incurvée, mais qui a considérablement élevé le plan ancienne route. Certains des pavés (de Basoli) ont été réutilisés dans le mur en tant que matériau de construction. En 1999, la Surintendance archéologique de Lazio est intervenu avec un travail de nettoyage général de la verdure et le déversement illégal qui a rendu inaccessible au monument. Après le travail d'un groupe d'éducation a été apposée où je suis arrivé ce texte. De nombreux objets de la période « romaine » de Riofreddo nous pouvons les admirer dans la zone archéologique du Musée des Cultures « Villa Garibaldi ».

Riofreddo
le Musée des Cultures Entrée Villa Garibaldi

Villa Garibaldi Musée des Cultures

Ricciotti Garibaldi, quatrième fils Giuseppe et Anita, Né à Montevideo, marié en Angleterre noblewoman Costance Hopcraft. On dit que Ricciotti a été adoptée en 1867, ainsi que son père Joseph dans la désastreuse retraite après la bataille de Mentana, via Orvinio, Vallinfreda, Riofreddo, Arsoli. Donc, il est à cette occasion qu'il connaissait, pour la première fois, Riofreddo, où il est revenu en 1881 pour construire pour lui-même et pour sa famille, une villa avec un grand parc de jardin et le jardin. Le bâtiment a été déclaré monument national, mais avec la mort de Ezio, dernier fils de Ricciotti, a commencé la détérioration et l'abandon. Au cours des dernières années, à l'initiative de Annita Garibaldi Jallet et la ville, une partie de la villa a été restaurée et ses locaux a été mis en place Musée des Cultures.

société

Démographie

recensement de la population[58]

Riofreddo

Avec 9% de la population totale en Riofreddo il y a des groupes ethniques et des minorités étrangères, celle-ci roumaine est la plus grande avec 73 sur un total de 82 étrangers.

religion

Confréries

Il est inscrit dans une fraternité habituellement à la naissance de leurs parents.

Le choix de la fraternité vient souvent des traditions familiales.

Fraternités et confréries ont disparu

À une certaine époque la fraternité la plus importante était celle de SS. Sacramento qui portait la cape rouge est encore utilisé par les hommes qui dirigent les différentes « machines » dans la procession. Elle avait aussi leurs actifs, une loi, un préalable, un secrétaire et un caissier. Il a organisé des veillées, 40 heures, le service à la tombe du Vendredi saint.

L'autre confrérie importante manquante est celle dédiée à S. Maria del Soccorso (mieux connu sous le nom de Madonna de l'image). Les frères portaient une cape bleue. Entre 1965 et 1967, pour élargir la route Riofreddo-Vivaro Romano, l'église a été démolie.

Fraternités et confréries existent encore
S. Giorgio

Festival: le samedi le plus proche au 23 Avril; membres: 40

S. Atanasio (appelée "S. Liberatore")

Fête: 2 mai; Membres: 4 personnes

SS. trinité

Festival: dimanche après la Pentecôte; Festaroli: 2; Délégués: 4; membres: 80.

La tâche principale de la confrérie est l'organisation du pèlerinage au Sanctuaire de la SS Vallepietra le jour de la fête. Trinity. Des rafraîchissements, des masses, la procession ont lieu deux semaines plus tard avec la fête de saint Antoine de Padoue. La rencontre entre les deux parties permet les fonds nécessaires pour payer une bande et un feu d'artifice lors de la procession.

S. Antonio Abate

Festival: le dimanche le plus proche au 17 Janvier; Festaroli: 2; membres: 20

Saint Antoine de Padoue

Festival: une fois le 13 Juin heures est célébrée avec la SS. Trinité; Festaroli: 2; membres: 20

sacré-Coeur

Festival: le vendredi de la deuxième semaine après la Pentecôte; Festaroli: 3; Membres: 50;

Les membres sont appelés « fanatiques » et « zélés » du Sacré-Cœur. À l'heure actuelle la fraternité est composée de 50 membres, toutes les femmes. Avant d'être accepté doit faire un « acte de consécration » et assister à des réunions. Le festival a lieu le vendredi après le dimanche de la Corpus Domini. A 21h00 il y a une messe, précédée d'une heure d'adoration de la SS. Sacramento. À la suite de la procession avec la statue du Sacré-Cœur. Dans l'après-midi il y a une réception pour toutes les femmes inscrites, tandis qu'un autre a lieu dans la sacristie après la procession pour les transporteurs.

Sainte-Anne et les mères chrétiennes

Festival: le jour de Sainte-Anne, le 26 Juillet; Festaroli: 2; Délégués: 10; membres: 30

Il y a une procession, mais seulement deux réceptions et deux petites processions de festarole entre les maisons et l'église. Les membres sont clairement que les femmes mariées avec enfants.

Fraternités et confréries d'institutions récente
le Madonnella

Fête: Août 12; Membres: 20; tâche principale de la Fraternité est d'organiser le petit déjeuner pour les pèlerins qui arrivent à la « Madonnella » le matin du 12 Août; en 2007, il a été consacré une cloche debout sur un clocher en bois.

Les Amis de la bergère

Fête: la veille de Noël; membres: 20

La tâche principale de la confrérie est d'organiser la représentation sacrée appelée « La Pastorella ».

processions

S. Antonio Abate

Jusqu'à ce que les années soixante du siècle dernier, était une fête importante pour célébrer le protecteur du bétail et à ce moment-là a eu lieu, donc, deux processions, une le matin et une fois le soir du jour du festival (17 janvier). La soirée a également été de jouer la bénédiction des animaux. Aujourd'hui, même la disparition presque complète des animaux de la ferme, il ne se fait pas comme la procession, mais seulement une simple bénédiction à un chien ou un chat.

S. Giorgio, Notre-Dame de Florence et Saint-Marc

Dans les temps anciens, il a eu lieu le 23 Avril à la fête de S. Giorgio avec une procession dans la matinée. Dans quelques années en procession ont défilé une ou plusieurs personnes à cheval habillés comme des soldats romains.

Le lendemain, le 24, le prêtre, 4 transporteurs et les gens qu'ils voulaient, ils sont allés le matin dans la petite église rurale de Santa Maria où il a célébré la messe. Ensuite, les supports chargés de la statue de Notre-Dame des Florentins qui y avait séjourné tout l'hiver. Une autre procession arriva de l'église Arc de S. Caterina et traversa la salive loin Valeria le long de la section escarpée appelée « lisse ». Il a arrêté dans la partie plate (celui où il y a des bancs en pierre), et attendait le retour du prêtre et la statue de Sainte-Marie. Quand nous sommes arrivés, la Vierge a été chargée sur la machine « grand » (aujourd'hui disparu) qui a été tirée par huit porteurs et était très lourd. Il est revenu par la même route jusqu'à amener la statue dans l'église de S. Nicola où il est resté jusqu'au festival Septembre. Les 25 célèbrent le patron de Riofreddo San Marco avait pas de procession, mais la cérémonie ancienne appelée « Rogations ».

Aujourd'hui a lieu le week-end le plus proche au 23 Avril, le samedi, nous célébrons S. Giorgio (procession du matin), dimanche Notre-Dame (matin homélie de procession à la source). Allez-vous faire plus de prendre la statue de Sainte-Marie. La statue actuelle est une copie parce que l'ancien a été volé dans la nuit du 19 Mars 1980.

Fête-Dieu

Dans les temps anciens la procession était stationné devant l'église de SS. Annunziata et Saint-André, où il est entré dans le prêtre qui a donné sa bénédiction. La route qui traversait toute la procession a été parsemé de pétales de fleurs. Aujourd'hui, ils font des autels (parfois décorés avec les décorations florales) de la place Donizetti, Piazza Conte Nini, l'espace ouvert après l'Arc de S. Caterina et l'élargissement de la Via Valeria hauteur d'une ancienne auberge.

octave de Fête-Dieu

Dans les temps anciens, la procession a eu lieu le jeudi après la fête de Fête-Dieu et, après avoir atteint l'Arc de S. Caterina, il a passé de Via Garibaldi pour entrer plus tard dans le district de Castiglione où le prêtre a donné une bénédiction. Aujourd'hui Castiglione le prêtre célèbre la messe et la fête aura lieu le samedi.

sacré-Coeur

Le festival a lieu le vendredi après le dimanche de la Corpus Domini. A 21h00 il y a une messe, précédée d'une heure d'adoration de la SS. Sacramento. À la suite de la procession avec la statue du Sacré-Cœur.

vendredi Saint

Dans les temps anciens, il a eu lieu le soir et tous les hommes portaient des torches. Outre les outils habituels promené une statue (papier mâché) du Christ mort surmonté d'un tissu couvert dirigé par 6 personnes. Un capuchon, avec des chaînes aux pieds, représenté Jésus et portant sur ses épaules une grande croix en bois (vide à l'intérieur). Il a été suivi par 3 « pharisiens » casseurs avec les tiges ont frappé la croix et, souvent, même ceux qui ont le Christ. Les cloches ne sonnent pas et le cortège était accompagné du crépitement des « ticche encoches », des blocs de bois affectés par des tiges métalliques. D'autres personnalités qui étaient maintenant ne semblent plus les jeunes filles vêtues de noir qui a également dirigé la procession portant une croix. Ils portaient leurs cheveux longs et noirs qui coule représentaient la « Maddalene ». À l'heure actuelle, faute d'hommes (la procession a lieu le Vendredi saint et 21h00), il est pas toujours possible de mettre le couvert ou trouver le capuchon représentant le Christ et les « pharisiens ».

S. Atanasio (Santu Liberatore)

Le 2 mai, fête du patron, a eu lieu une procession de S. Nicola à l'église de S. Atanasio où le prêtre a célébré la messe. Dans le feu d'artifice du soir. Aujourd'hui se tient seule fonction dans l'église de « Santu Libérateur » et à l'extérieur de l'église, l'offre « festaroli » des rafraîchissements.

Saint Antoine de Padoue

Dans les temps anciens, la procession a eu lieu le matin du festival (13 Juin). Ils sont souvent allés à bœufs procession avec des cornes toutes décorées avec des arcs, parfois les chevaux, toujours décorés. Aujourd'hui se déroule la procession.

SS. trinité

Dans les temps anciens, il a eu lieu une procession à l'arrivée des pèlerins qui sont allés à pied au sanctuaire Vallepietra. Maintenant, les pèlerins y aller avec des bus et de retour forment une procession de la chapelle de l'image (quelques mètres avant le début du pays) et va le long de la Via Valeria et Tornalese à l'église. Les pèlerins sont précédés par les SS pennant. Trinité tout orné de fleurs en papier multicolores. Le long de la façon dont les notes offertes par les fidèles sont restés dans le pays sont mis à la norme. Tous chantent la « Canzonetta en l'honneur de SS. Trinité ». Dans l'église la messe est célébrée. Au bout de huit jours a tenu une autre procession unie à celle de saint Antoine de Padoue.

Mi-Août

Il a lieu le soir du 14 Août, veille de la fête de l'Assomption de Marie, après la messe.

Madonna Septembre

Il a lieu le premier samedi de Septembre, le matin après la messe. Dans les temps anciens, il a eu lieu à la place lundi matin après la foire et la procession a porté la statue de la Madonna dei Fiorentini dans l'église de Santa Maria où il était gardée par l'ermite jusqu'à ce que la fête du printemps de S. Giorgio quand il a été signalé dans l'église paroissiale de Saint-Nicolas.

L'ordre de la procession

Concessionnaire (anciennement les concessionnaires étaient trois: une au début d'autres le long du défilé pour ajuster le rythme Les signaux étaient « en avance » pour commencer et « Ave Maria » pour arrêter.)

Les sœurs avec des enfants habillés en anges (femmes) ou avec la « bande rouge » (hommes)

Les enfants qui cette année ont fait leur première communion avec leur robe

Les « Filles de Marie » (maintenant il y a plus)

Le « Zélé du Sacré-Cœur »

Les « Mères chrétiennes »

Les différentes confréries (aujourd'hui abandonné)

La SS. Sacramento (qui n'existe plus, mais les transporteurs sont aujourd'hui porte les tuniques et les capes rouges des Frères)

le drapeau

La grande qualité de S. Giorgio (en 2008, il a été fait l'objet d'une restauration complète)

Le tronc (il est une forme de crucifix de tubes, creux à l'intérieur et il veut se souvenir de l'arbre dont le bois a été dessiné pour la croix du Christ)

le crucifix

Le 3 Paci (la paix est un comprimé en forme mixte en ligne avec une image sacrée au centre, qui a été utilisé pour mettre le baiser de paix avant la communion. L'utilisation découlant de la tradition juive qui a utilisé le baiser de paix comme un signe de fraternité et de réconciliation)

Le groupe (au cours des dernières années est presque toujours le complexe Cervara)

Le prêtre avec les garçons de l'autel

La machine avec le saint ou la Vierge

Le maire et la police

La population restante

Dans les temps anciens, ils portaient des lanternes aussi 6 (2 grandes, 2 moyennes, 2 petites)

La tournée « régulière »

Il quitte l'église parce que Rome (Church Street), il revient à la source le long de la Via Valeria, suivez la province de tourner à gauche à cause de Tornalese, la Via Valeria aller à l'Arc de S. Caterina, puis donizetti retour à la place et remonte à l'église à travers via Roma. Toutes les processions « Turn » Tornalese, il est seulement le plus important: S. Giorgio, ceux dédiés à la Vierge Marie, le Sacré-Cœur et la SS. Trinity.

La tournée « nouvelle »

Plutôt que de revenir en arrière à cause de Tornalese vous prenez la route escarpée des fontaines et FreeWheel vers le bas sur la Via Valeria passant sous l'Arc de S. Caterina. À l'heure actuelle, ils font cette processions tour plus dédiés à la Vierge Marie.

autour de la Fête-Dieu

De l'église au sel carré Conte Nini (le « carré »), tourner librement dans la rue étroite Sottocastello, revient sur la Via Valeria, il se résume à la source, il va à l'Arc de S. Caterina, puis revenir à l'église .

culture

éducation

musées

  • Musée des Cultures

cuisine

Le plat typique est appelé riofreddano Sagnozzi.

événements

  • Fête de Septembre "In Vino Veritas« Liée à la récolte
  • Fête de la châtaigne, le 1er Novembre
  • Fête des asperges mai
  • Festival de gnocchi à la fin Mars
  • Festival de Sagnozzi à la mi-Août

Personnes liées à Riofreddo

  • Domenico De Sanctis (Riofreddo, le 29 Avril 1721 - Rome, le 31 Décembre 1798), avocat curial, archéologue, écrivain
  • Luigi Fabiani (1741 -...), peintre
  • Don Bartolomeo Sebastiani (Riofreddo, le 7 Octobre 1754 - ...), religieux
  • Andrea Conti (Riofreddo, le 10 Avril, 1766 ou 1777 - Rome 12 février 1840), mathématicien et astronome
  • Antonio Sebastiani (Riofreddo, le 14 Juin, 1782 - Aversa, 1821), botanique
  • Gaetano Donizetti (Bergame 1797-1848), compositeur, lié aux frères Luigi, Antonio et Virginia Vasselli[59]

économie

tourisme

  • Il fait partie du club des villages authentiques de l'Italie[60].

Infrastructures et transports

routes

La ville est facilement accessible par la 'A24 sortie Roma-Teramo à carsoli-Oricola ou via la Autoroute 5 Via Tiburtina Valeria provenant de Arsoli.

administration

jumelage

  • Grèce Domokos

Autres informations administratives

  • Il fait partie de Communauté de Montagne Aniene

notes

  1. ^ depuis ISTAT - Population résidante permanente le 31 Décembre ici 2014.
  2. ^ Michela Vanni, Antonio Viesti, Mudecu.it - ​​Musée des Cultures Riofreddo, sur www.mudecu.it. Récupéré le 13 Novembre, 2016.
  3. ^ à b c Giuseppe Presutti, Les origines du château Riofreddo et jusqu'à Landolfo Colonna 1, etc. (La colonne Riofreddo.), Dans: Archives du R. Députation de l'histoire nationale romaine. vol. 32, 33, 35, nouvelle série vol. 4. 1909, 10, 12, 38.
  4. ^ Roberto Vergara Caffarelli, Le grand combat (1673-1700); 2012.
  5. ^ G. Alessandri, "L'éléphant de Riofreddo (noterella geopalaeontological)" dans Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 12, Riofreddo, Mars 1989, p. 13-5.
  6. ^ Peter Cerulean, « Les nouvelles contributions à la connaissance de la préhistoire » dans Lois et souvenirs Tiburtina Société d'histoire et d'art, vol. LV, 1982, pp. 34-5.
  7. ^ A. De Portis, Contributions à l'histoire physique du bassin de Rome et des études sur l'extension à donner au Pliocène supérieur, Turin, 1896, vol. II, Part V, pp. 221-9.
  8. ^ A. Innocenzi, F. Rosa, « Pour un musée d'histoire naturelle Riofreddo » en Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 71, Riofreddo, Septembre 1999.
  9. ^ L. Pigorini, Paléontologie à Rome, Naples, les Marches et les légations, Parme, 1867.
  10. ^ A. M. Radmilli, "Explorations dans paletnologiche territoire Tivoli" Lois et souvenirs Tiburtina Société d'histoire et d'art, vol. XXVI, 1953, p. 5.
  11. ^ (Sous la direction de Sandra Lapenna) Le Equi entre les Abruzzes et le Latium, Synapsi 2004.
  12. ^ C. Rossi Massimi, "La nécropole juste de Casal Civitella dans Riofreddo", en Aequa 35, Octobre 2008, pp 5-14.
  13. ^ M. Rubini, "La nécropole archaïque de Civitella Casal (Riofreddo, Roma, Lazio)" dans Identité et de la civilisation des Sabines, Actes du XVIII e Congrès de l'étrusque et Italique études, Rieti - Magliano Sabina 30 mai au 3 Juin 1993 Florence, Leo S. Olschki, 1996, p. 363-73.
  14. ^ P. Sebastiani Del Grande, « Pour une définition historique et géographique du territoire Equi en particulier dans la vallée moyenne Aniene », dans Aequa n.0, Août 1998.
  15. ^ P. Sebastiani Del Grande, « Plus condiderazioni pour définir les limites du territoire Equi », en Aequa 1, Septembre 1999.
  16. ^ Zaccaria Mari « et inscriptions archéologiques dans les territoires Roviano Riofreddo et témoignages », en Aequa n. 9 Avril 2002
  17. ^ F. Crainz, C. F. Giuliani, « Les deux pistes de la Via Valeria entre à Lamnas et Carseoli« dans Actes et mémoires de Soc. Tib. Histoire et Art, vol. LVIII, Tivoli, 1985, p. 71-88.
  18. ^ G.J. Pfeiffer-e. Ashby, "ville de Carsioli", en SupPapAmSchRome, I, 1905.
  19. ^ P. Sebastiani Del Grande, "La Via Valeria de Tivoli à Collarmele" dans Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 1, Riofreddo, Novembre 1984, p. 9-11.
  20. ^ P. Sebastiani Del Grande, "Itineraria Via Valeria « en Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 2, Riofreddo, Février 1985 pp. 3-5.
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  22. ^ Gabriele Alessandri, « S. Giorgio en territoire Riofreddo » des Cahiers de l'humanité variée Académie nationale dell'Ussero à Pise 1, 1992, Rome, 1994, p. 157-161.
  23. ^ à b B. Sebastiani, Principale Roviano terre souvenirs, ainsi que d'autres nouvelles sur Riofreddo et moins étendues, au-dessus Anticoli, Arsoli, Subiaco, région Equicola et Via Valeria, Mme environ 1830, (la partie du manuscrit concernant Riofreddo a été réédité par P. Conti Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 62-65, Riofreddo, Mars 1999; la partie du manuscrit qui parle Roviano a été réédité par l'Association. « Le Marzella » en Septembre 1998; le manuscrit entier a été réédité par l'Association. lumen en Juillet 2001 par Michele Shoo), p.109.
  24. ^ à b c Alessandra Caffari, « Riofreddo et ses seigneurs du XIVe au XVIIIe siècle » Actes et Mémoires de la Société d'histoire et d'art Tiburtina, vol. LXXII, 1999, p. 101-141.
  25. ^ Giuseppe Presutti, La colonne Riofreddo (XIII sec -. VIV) Société Riofreddana août 1992
  26. ^ P. Litta, Les familles ont célébré italienne, XXXVII, Milan, 1836.
  27. ^ Peter Partner, Dictionnaire biographique de l'italien - Volume 27, point Colonna Antonio, 1982.
  28. ^ à b c Alessandra Caffari, « Riofreddo et ses seigneurs du XIVe au XVIIIe siècle » Lois et souvenirs Tiburtina Société d'histoire et d'art, vol. LXXII, 1999, p. 101-141.
  29. ^ à b Bartolomeo Sebastiani, Principale Roviano terre souvenirs, ainsi que d'autres nouvelles sur Riofreddo et moins étendues, au-dessus Anticoli, Arsoli, Subiaco, région Equicola et Via Valeria, Mme environ 1830, (la partie du manuscrit concernant Riofreddo a été réédité par P. Conti Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 62-65, Riofreddo, Mars 1999; la partie du manuscrit qui parle Roviano a été réédité par l'Association. « Le Marzella » en Septembre 1998; le manuscrit entier a été réédité par l'Association. lumen en Juillet 2001 par Michele Shoo).
  30. ^ Voir Wikipedia, sous la rubrique « Statut-médiéval »
  31. ^ Voir en http://www.diritto.it/docs/32833-breve-storia-degli-statuti-comunali-e-delle-autonomie-locali-a-dieci-anni-dalla-riforma-costituzionale.
  32. ^ Liber Castri Rivi glaciales Tiburtina DIOC., 1550, réédité par P. Conti dans Studi Ricerche information, la culture de l'art de l'histoire du bulletin riofreddana de l'entreprise, n. 66-70, Riofreddo, Juin 1999
  33. ^ Avant-propos par Remo Caffari à: Liber Castri Rivi glaciales Tiburtina DIOC., 1550, réédité par P. Conti dans Studi Ricerche information, la culture de l'art de l'histoire du bulletin riofreddana de l'entreprise, n. 66-70, Riofreddo, Juin 1999.
  34. ^ à b Remo Caffari, « Le statut de Riofreddo » dans informations Studi Ricerche, histoire bulletin riofreddana culture d'entreprise d'art, n. 28-29-30, Riofreddo, Janvier 1995, p. 35.
  35. ^ à b Liber Castri Rivi glaciales Tiburtina DIOC., 1550, réédité par P. Conti dans Studi Ricerche information, la culture de l'art de l'histoire du bulletin riofreddana de l'entreprise, n. 66-70, Riofreddo, Juin 1999.
  36. ^ 1 - Temistocle Bertucci, "Dragon", en Encyclopédie italienne historique et Noble, par Vittorio Spreti, Bologne, 1928-1935, vol. II, p. 636.
  37. ^ 2 - Alessandra Caffari, « Riofreddo et ses seigneurs du XIVe au XVIIIe siècle » Lois et souvenirs Tiburtina Société d'histoire et d'art, vol. LXXII, 1999, p. 123.
  38. ^ 3 - Bartolomeo Sebastiani, Principale Roviano terre souvenirs, ainsi que d'autres nouvelles sur Riofreddo et moins étendues, au-dessus Anticoli, Arsoli, Subiaco, région Equicola et Via Valeria, Mme environ 1830, (la partie du manuscrit concernant Riofreddo a été réédité par P. Conti dans Studi Ricerche informations, la culture de l'art de l'histoire du bulletin d'riofreddana de l'entreprise, n 62-65, Riofreddo, Mars 1999;. La une partie du manuscrit qui parle Roviano a été réédité par l'Association. « le Marzella » en Septembre 1998, l'ensemble du manuscrit a été réédité par l'Association. Lumen en Juillet 2001 par Michele Shoo)
  39. ^ Le Caffarelli était une famille importante et ancienne de la noblesse romaine municipale dont les origines sont à tradition remonte aux gens Juvenalia, compter parmi ses composantes papa Adeodato II. La première preuve de sa présence est soupçonné d'avoir une adhésion de 1157 à Port Metronia où ont ensuite été mis en place, dans laquelle nous nous souvenons trois sénateurs de cette famille, dont le premier était supérieur Porec vécu autour de 1100. Il semble cependant pas prouvé la prétendue parenté entre eux et la famille romaine ancienne et puissante en plein essor Parenzi entre les XIe et XIIIe siècles [Wikipedia sous « famille Caffarelli »]. Mais comme ils ont atteint le Caffarelli en possession d'une grande partie de la querelle Riofreddo? Antonio Caffarelli, fils de Bonanno et Tornarozia, est probablement né à Rome à la fin du siècle. XIV ou XV au début; Il avait un frère, Peter, et une sœur, Sabetta. graduation jure inutroque, en 1424 il a été nommé par Martin V pour juger les appellations. En 1438, il a participé comme avocat au Consistoire du conseil Ferrara; et parmi les avocats consistoriaux il apparaît en 1441 et à nouveau en 1470 une date non précisée certaines défenses Marquis Giracio devant la cour napolitaine présidée par Alphonse d'Aragon. 15 Avril En 1431, il a épousé Rita Margani avec qui il avait Prospero - évêque d'Ascoli en 1463 - et peut-être une fille, Gregoria. Pourtant sa femme en 1444, C. marié quelques années plus tard Ludovica Colonna, fille de Giovanni Andrea Riofreddo Colonne, nièce de Martin V, et Faustina de Trinci de Foligno. L'oncle de Ludovica, Ranolfo Colonna, vers 1450, il avait fait un testament en faveur de son neveu et ses descendants: dans la volonté est établi que, à sa mort, Nicolas et Bernardino Caffarelli l'subentrassero dans le titre, le nom et la possession de la maison Riofreddo . Ces dispositions étaient importunes Roman Colonna et Orsini, celui-ci, par ailleurs, campé sur les droits de Riofreddo du château fondé sur un contrat qui leur a donné le loyer pendant vingt-cinq ans (maintenant terminé ce cours). Le 6 Mars, 1461 arrivera dans une transaction entre les gardiens des héritiers et créanciers de Ranolfo et C était présent comme, entre autres, du tuteur Giovanna et Cristofora Orsini, de Giacomo stepdaughters Ranolfo. Le 30 janvier 1463 C. obtenu par Pie II que le château et le titre ont été déclarés à l'ordre de Bernardino et Nicolas et le château a été officiellement placé sous la protection apostolique; Le Caffarelli a obtenu la confirmation finale de possession de Riofreddo Paul II en 1470. (http://www.treccani.it/enciclopedia/antonio-caffarelli_(Dizionario-Biografico)/)
  40. ^ Alessandra Caffari, « Riofreddo et ses seigneurs du XIVe au XVIIIe siècle » Actes et Mémoires de la Société d'histoire et d'art Tiburtina, vol. LXXII, 1999, p. 123.
  41. ^ Autrement dit, le Dragon n'a pas voulu que l'expression comme: Landulf Riofreddo Soldier « et » Seigneur général Roviano mais comme Landulf soldat « et » Seigneur général de Riofreddo et Roviano ...
  42. ^ Laura Di Calisto, La dévotion en images au moment de Martin V - Le mur de l'Oratoire de l'Annonciation à Riofreddo, Pescara, ZiP Adv, 2012
  43. ^ Gabriele Alessandri, « S. Giorgio en territoire Riofreddo » des Cahiers de l'humanité variée Académie nationale dell'Ussero à Pise 1, 1992 Rome, 1994 Bartolomeo Sebastiani, Principale Roviano terre souvenirs, ainsi que d'autres nouvelles sur Riofreddo et moins étendues, au-dessus Anticoli, Arsoli, Subiaco, région Equicola et Via Valeria, Mme environ 1830, (la partie du manuscrit concernant Riofreddo a été réédité par P. Conti Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 62-65, Riofreddo, Mars 1999; la partie du manuscrit qui parle Roviano a été réédité par l'Association. « Le Marzella » en Septembre 1998; le manuscrit entier a été réédité par l'Association. lumen en Juillet 2001 par Michele Shoo).
  44. ^ voir aussi Depuis la réutilisation de l'abandon, la récupération du patrimoine architectural et des espaces pour la culture 1976-1990, édité par Gennaro Farina, Rome, Savelli, 1990, p. 220-2.
  45. ^ en Depuis la réutilisation de l'abandon, la récupération du patrimoine architectural et des espaces pour la culture 1976-1990, édité par Gennaro Farina, Rome, Savelli, 1990, p. 222: « XV siècle. env. la construction probable de l'Oratoire de Sainte-Lucie (Praline, dépôt du surintendant, 1924) ».
  46. ^ à b c et fa g h la Gabriele Alessandri, Les noms de lieux sur le territoire sacré de Riofreddo (Lazio), Rome, les études toponomastica Sacred Center, 1989
  47. ^ Cristina Aglietti, voix Riofreddo en Atlas du baroque en Italie, Latium 1, Province de Rome, Roma, De Luca, 2003, pp. 202-3.
  48. ^ Federico Hermanin, « L'église et le monastère de S. Giorgio à Riofreddo » dans Actes du Pont. Académie d'archéologie romaine, vol. XXV-XXVI, Vatican Polyglotte, 1949-1950, 1950-1951, p. 231-45.
  49. ^ Gabriele Alessandri, Les noms de lieux sur le territoire sacré de Riofreddo (Lazio), Rome, les études toponomastica Sacré Centre, 1989, pp. 32-4.
  50. ^ Federico Hermanin, « L'église et le monastère de S. Giorgio à Riofreddo » dans Actes du Pont. Académie d'archéologie romaine, vol. XXV-XXVI, Vatican Polyglotte, 1949-1950, 1950-1951, p. 231-45
  51. ^ Luca Verzulli, Aldo Innocenzi, S. Elia une montagne d'une maison de l'église, Subiaco, Fabreschi 2000.
  52. ^ Gabriele Alessandri, « Les églises de Riofreddo à la fin du XVIIe siècle » Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 8, Riofreddo, Janvier 1988, p. 9-12.
  53. ^ Gabriele Alessandri, « Les églises de Riofreddo à la fin du XVIIe siècle » Études information sur la recherche, Bulletin de la Société de la culture de l'art de l'histoire de riofreddana, n. 8, Riofreddo, Janvier 1988, p. 9-12.
  54. ^ Cristina Aglietti, voix Riofreddo en Atlas du baroque en Italie, Latium 1, Province de Rome, Roma, De Luca, 2003, pp. 202-3.
  55. ^ G. Ramos, journal, Mme, 1768-1801.
  56. ^ Cristina Aglietti, voix Riofreddo en Atlas du baroque en Italie, Latium 1, Province de Rome, Roma, De Luca, 2003, pp. 202-3.
  57. ^ G. Ramos, journal, Mme, 1768-1801.
  58. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.
  59. ^ Luca Verzulli, "Donizetti Riofreddo" dans Lois et souvenirs Tiburtina Société d'histoire et d'art, vol. LXXI, 1998, p. 219-48.
  60. ^ Site authentiques villages italiens

Articles connexes

  • Oratoire de la Santissima Annunziata (Riofreddo)

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liens externes

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