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Remarque disambigua.svg homonymie - Si vous cherchez le député Cagliari né en 1909, voir Giovanni Maria Angioy (politique).

« En dépit de la mauvaise administration, l'échec de la population et tous les obstacles qui entravent l'agriculture, le commerce et l'industrie, la Sardaigne est plein de tout ce dont vous avez besoin pour la nourriture et la subsistance de ses habitants. Si la Sardaigne dans un état de langueur, aucun gouvernement, aucune industrie, après plusieurs siècles de catastrophe et a de grandes ressources, nous devons conclure que bien géré serait l'un des plus riches en Europe, et que les anciens ne pas fait du tort rappresentarcela comme un pays célèbre pour sa taille et sa population et l'abondance de sa production. »

(Memorial, 1799[1])
Giovanni Maria Angioy

Giovanni Maria ou Juanne Maria Angioy (Bono, 19 avril 1751 - Paris, 22 février 1808) Ce fut un révolutionnaire, politique et officiel la Royaume de Sardaigne, puis de se rebeller Savoia après Vêpres Sardaigne, considéré comme un patriote de la Sardaigne 'autonomismo et île indépendantisme.

Angioy était la star de la deuxième phase mouvements révolutionnaires de la Sardaigne contre les privilèges féodal, et aussi bien que politique, il était aussi un professeur d'université, entrepreneur, banquier et juge de l'Audience Royale, la Cour suprême du Royaume.

biographie

Né à Pier Francesco, noble propriétaire, et Margherita Arras. il est devenu orphelin à un jeune âge avant la mère et son père, qui avait revêtu le veuf soutane.

Un Bono a pris soin de son éducation, un oncle maternel, don Taddeo Arras. Plus tard, Bono toujours, il a assisté par pères Mercedari, l'école située à l'église du monastère de la Vierge de la Miséricorde, un titre qui, après la fermeture du couvent, décrétée par le ministre Giovanni Battista Lorenzo Bogino en 1776, Il a été changé pour celui de Saint Raimondo Nonnato.

A Sassari il poursuit ses études aux pères jésuites un Séminaire-pension Canopoleno[2] et 1771 il est diplômé de les universités locales. Les parents l'ont envoyé à Cagliari pour rendre la pratique d'avocat sous la direction du juriste Gavino Nieddu, mais le Angioy abandonné au bout de deux mois et se consacre à l'étude du droit. en 1 772, sur le garde-manger 'puis roi de Sardaigne, Il a été en mesure d'entreprendre sa carrière universitaire et l'année suivante, il remporte le président d 'Les institutions civiles. en 1789 Il a été nommé juge de l'Audience royale.

Le 13 Juin 1 781 le Angioy il épousa Anna Belgrano, avec qui il a eu trois filles.

Les idées de la Révolution française

Sur la façade de la Mairie Bono, il se lit comme suit:

« A Giovanni Maria Angioy, qui a inspiré des valeurs de 89 interdit la croisade contre Sarda Tyrannie féodales. »

aussi Sardaigne Ils étaient venus les nouvelles idées qui avaient animé la Révolution. Certes Angioy avait lu les œuvres des encyclopédistes, la Voltaire, Montesquieu et Rousseau. Parmi la bourgeoisie naissante circulé en Sardaigne, la plupart du temps clandestinement, des brochures et pamphlet politique française ou d'inspiration révolutionnaire. Les idées de Révolution française grandement influencé sa pensée; Angioy était fermement convaincu de la nécessité de lutter contre la tyrannie, l'île a alors exprimé de la féodalité maintenu par Savoia au détriment de Sardes.

Les maux de la féodalité

Vittorio Amedeo II de Savoie avait reçu la Sardaigne en échange de Sicile, avec traité de la Haye (20 Février 1720), devenant ainsi le 17ème roi de Sardaigne. En inaugurant la nouveau royaume Il a envoyé son lieutenant, puis Viceroy, Philippe-Guglielmo Pallavicini, baron de Saint Remy. Le nouveau Viceroy juré d'accomplir stamenti parlementaire, tel qu'établi dans les accords internationaux, les lois et les privilèges accordés par les précédents gouvernements espagnols, malgré [Il semble que les deux affirment le même concept deux fois!] dans le reste de l'Europe, il était dans la tourmente.

juste la féodalisme Ce fut le grand mal de la Sardaigne. Sur la base de l'exploitation de leurs sujets, il pénalisé en fait la seule source de revenus de l'île: l'agriculture. A cette époque, l'île était divisée en fiefs, en dehors des sept villes royales (Castelsardo, Sassari, Alghero, Bosa, Oristano, Iglesias et Cagliari, qui ont été exemptés depuis la période espagnole de paiement des droits féodaux), et les loyers très élevés étaient dus aux archevêques de Cagliari et Oristano, ainsi que celles dues aux plus grands feudataires comme le marquis de Alagon Villasor, Il manque le marquis de Villahermosa Thiesi et mœurs, baron Ossi, le Baron petite gorgée et bien d'autres.

La ville à cette époque étaient peu habitées, tandis qu'une grande partie de la population vit à la campagne, où il a été chahuté par la fiscalité féodale dure: les agriculteurs ont été emmenées un cinquième de ce qu'il a semé (droit à joug), tandis que l'hommage des bergers se composait verser un animal dix (deghino). Pour vassaux impôts étaient innombrables: chaque chef de famille, en plus d'autres fonctions, a dû payer un vrai (feu) et payer le propriétaire d'une partie des animaux de justice (tribunal de poulets).

Les soulèvements anti-féodaux

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: révolutionnaires Sardaigne Moti.

Après le refus du roi aux demandes formulées par stamenti - les fameux « cinq questions » - qui est:

  • se réunit tous les dix ans du Parlement;
  • Confirmation des anciens privilèges;
  • réserve pour les insulaires de toutes les utilisations civiles et militaires, à l'exception de la plus haute;
  • établissement à Turin d'un ministère pour les questions de la Sardaigne;
  • institution Cagliari d'un Conseil d'Etat,

le 28 Avril 1794 (Sa mort de sa Sardaigne), Le rebelle Sardes contre le gouvernement du Piémont. Ce sont les jours de s'acciappa (Chasse piémontaise toujours en ville). Ils ont été capturés tous les 514 fonctionnaires du continent, y compris le vice-roi Vincenzo Balbiano, et ont été chassés de l'île. L'exemple a été suivi par d'autres villes et la révolte se propager dans toute la Sardaigne. L'île est provisoirement régie par l'audience royale.

L'année suivante, à savoir le 6 Juillet 1795, il y avait un deuxième soulèvement, dirigé par le parti des innovateurs et des milices de citoyens qui ont été créés après le premier soulèvement du 28 Avril 1794. Cette fois, la cible était le « normalisant » la les membres du « parti » conservateur, dont les plus importants étaient les armes de général Gavino Paliaccio Marquis Planargia et l'intendant général Gerolamo Pitzolo. Au fil du temps, cette dernière est avérée extrêmement défavorable à toute politique qui accorderait la bourgeoisie et les masses un rôle dans le gouvernement et l'administration de la nation sarde. Le but des révolutions, selon Pitzolo et le parti des organismes de normalisation, devrait se limiter à l'obtention d'une reconnaissance et un rôle pour les aristocrates et les propriétaires fonciers Sardes, tout en laissant inchangées les structures institutionnelles et socio-économiques existantes. Ancré dans la culture politique de l'Ancien Régime, le Pitzolo était opposé à toute concession ou d'une réforme démocratique. De plus, entre l'automne 1794 et l'été 1795, le Pitzolo et le marquis Planargia ont travaillé assidûment à un projet réactionnaire d'établir un véritable État policier. Ces personnages fait a vu pas d'autre solution pour écraser l'aile démocratique des stamenti et des réformes qui ont été stamenti en œuvre dans l'administration de la Sardaigne. La détermination de Pitzolo et Paliaccio de recourir à des mesures de répression a également été accentuée par le fait que le nouveau vice-roi, Vivalda, essayé par tous les moyens de satisfaire les demandes de réforme des innovateurs. Aux yeux du parti de la « normalisation » a été le vice-roi sapant ainsi l'autorité réelle. La détermination de Pitzolo et Paliaccio de recourir à des mesures de répression a également été induite par leur inquiétude que stamenti avait mis en place des milices de citoyens qui ont répondu directement à la volonté de stamenti, puis a eu un autre moyen d'action. Les milices de citoyens avaient mieux des troupes d'armes générales, Marquis Planargia. Les gens armés sont allés à la maison de Pitzolo qui a été défendue par armée. À la suite de négociations, le Pitzolo a accepté de se rendre à transduire au vice-roi qui était censé assurer la sécurité des Pitzolo et la mise en place d'un processus contre lui et ses associés. Cependant, le vice-roi, pour des raisons non élucidées, a refusé de prendre garde du Pitzolo qui est resté dans les mains des foules de la ville, a été assassiné. Le général des armes, Gavino Paliaccio Marquis Planargia, a été arrêté et maintenu en garde à vue. Cependant, lorsque les lettres que lui et le Pitzolo avait écrites ont été lus publiquement révélant leurs plans d'arrêter ou d'éliminer les partisans du parti réformiste, les milices de citoyens ont Paliaccio et l'ont tué, laissant le corps à la merci de la foule.

Le nouveau Viceroy Filippo Vivalda Castellino, appelé par la noblesse locale, est revenu à Cagliari le 6 Septembre, mais les émeutes et les émeutes ne se calma. Profitant de l'agitation, les seigneurs féodaux et logudoresi noblesse Sassarese demanda au roi une plus grande autonomie par le vice-roi et ont demandé aussi de rompre le gouvernement et le rapport du vice-roi directement à la Couronne.

Ces exigences mis en colère les habitants de Cagliari, qui ont fomenté la révolte, et plus encore le 28 Décembre 1795 une grande masse d'émeutiers est venu de partout dans le Logudoro Il se manifeste à Sassari contre système féodal, chantant la célèbre chanson Francesco Ignazio Mannu: Procurade « et modéré, Barones, connaît la tyrannie. Dans cette révolte, ils ont assisté à toutes les classes: bourgeoisie, noblesse et le peuple, à cette occasion, ils se sont retrouvés unis pour exiger l'autonomie du Royaume.

En Logudoro les mouvements anti-féodaux développés en 1795. Dans cette région, les droits féodaux ne sont pas bien payés, mais spécifiés par l'extorsion de fonds barbare. Ils se sont rebellés vassaux 'anglona: Sedini, nulvi, Osilo Ils ont refusé de payer les droits féodaux. Plus tard, les émeutes ont été propagées dans ittiri, Uri, Thiesi, Pozzomaggiore et Bonorva, et ozieri Uri et les paysans ont pris possession des granges des seigneurs féodaux.

À l'appui des mouvements Cagliari, dont les nobles et les notables Sassari voulaient se démarquer, de nombreux pays ont resserré les conditions d'entente pour ne reconnaître plus la feudataire et demander une rançon.

Donc, il arriva dans les jours Noël 1795 beaucoup d'hommes à pied et à cheval entouré Sassari. Au début des tirs d'artillerie du duc 'Asinara et certains propriétaires ont fui et la ville fut occupée par les révolutionnaires; les dirigeants des assaillants étaient Gioachino Mundula et Francesco Cillocco. Faits prisonniers Santuccio le gouverneur et l'archevêque Della Torre, les rebelles ont fait leur chemin à Cagliari.

La charge de « Alternos »

Giovanni Maria Angioy
Entrée triomphale à Sassari de J.M. Angioy.

Pour réprimer les émeutes, le 13 Février 1796 le Viceroy Filippo Vivalda et les représentants des stamenti Ils ont décidé d'envoyer l'île Giovanni Maria Angioy puis magistrat de l'Audience royale. Il chiffres étaient les pouvoirs alternosIl pourrait, c'est, le pouvoir d'exercice vice-roi (vice-roi était à la nous pluriel nos, son alter ego période espagnole a été appelé modifier nos).

Avec une escorte très petit, il partit de Cagliari pénétrer dans le cœur de la Sardaigne. Pendant le voyage, dans les différents pays qui ont traversé, il a été accueilli avec des expressions de sympathie alors que tous les problèmes sociaux et les besoins de la population ont été exposés.

Il est apparu à tous comme un libérateur et allumé l'esprit beaucoup d'espoir. Il a réalisé les conditions réelles de l'île, avec l'agriculture et de l'oppression féodale en arrière, avec l'inconvénient des agriculteurs et la misère profonde des villages.

Chaque pays a voulu lui rendre hommage par une escorte d'hommes, et quand il a atteint les portes de Sassari son entourage était impressionnant. La réception était triomphante: vu une telle foule et même les canons de la capitale Turritan scandé "Te Deum. « Dans la grande fresque Giuseppe Sciuti Elle peint à la fin de XIXe siècle dans la salle de réunion du Palais de la province, on voit venir dans à Giovanni Maria Angioy Sassari en triomphe. Pour les gens étaient non seulement "alternos à-dire un « agissant » vice-roi; Il était non seulement un magistrat, mais ce fut le Libérateur.

Du côté des opprimés

Rétabli l'ordre et la tranquillité Rendez-vous sur, Giovanni Maria Angioy a demandé le rachat de vice-roi des villages fieffés, refusant de procéder à la perception des impôts, même par la force. Il a répondu au vice-roi qu'il n'a jamais fait le publicain Baron. Il prit ouvertement parti des opprimés, proclamer la destruction de la féodalité et déclarant ouvertement ses idées, en opposition aux réactionnaires et le vice-roi.

Pendant environ trois mois, il a essayé de réparer la relation entre les seigneurs féodaux et vassaux de plein droit, mais très vite rendu compte qu'il manquait le soutien de la bourgeoisie Cagliari et aussi le soutien du vice-roi.

Le soulèvement avorté

Ses compagnons d'idées et de parti, cependant, il a été progressivement abandonné et le soulèvement populaire qui a cru qu'il pourrait soulever à Cagliari avait disparu dans les airs.

Dans ces mois, la Piémont Il a été envahi par les troupes de napoléon et il avait eu des contacts avec des officiers français pour préparer un plan subversif et conduire la monarchie. Mais les événements ont pris une tournure différente. Vittorio Amedeo III a été contraint de signer le traité de Cherasco et plus tard à Paris, le 15 mai 1796, la paix avec les Français. Il se trouva ainsi sans aucun soutien extérieur et la tête des rebelles.

Le Viceroy a révoqué la confiance ainsi que les pouvoirs conférés et prêt à se battre. Au-dessus de sa tête, il a été placé une prime de 3.000 sardines en lires, tandis que les soldats du vice-roi se sont battus chaque piste pour faire une arrestation.

Le 2 Juin, il expose avec une armée dirigée vers Cagliari anti-féodale; Il est arrivé à Oristano le 8 Juin, mais a été battu et abandonné par ses disciples.

Il se réfugie par son ami Don Michele Obino à Santulussurgiu et dans la nuit entre le 13 et le 14 Juin 1796, suivi de la cavalerie sur le côté gauche du chevalier de Marcello cuglieri et sur le côté droit 500 des hommes nobles macomerese don Giuseppe Passino et un régiment de soldats à cheval de Padria, le Angioy a réussi à se soustraire à l'emprise serrée des trackers, grâce à des détournements mis en œuvre par les frères Miguel et Andrea De Lorenzo, peuple avec les anciens combattants de l'affrontement de Oristano. Maintenant, abandonné par ses partisans, il a été aidé par les Chevaliers scanesi, qui se déguise en habitant et en invitant malgré les coupes en attente sur sa tête et une écrasante majorité l'infériorité numérique escortée entre les crêtes boisées de inaccessibles Montiferru vers Thiesi. Le soir du 16 Juin tête Porto Torres, d'où il a navigué clandestinement Gênes. Il espérait se rendre à turin pour obtenir même l'abolition de la féodalité. Un espoir qui les traduit en une évasion audacieuse en France.

exil

À long exil français, il a pleinement embrassé l'idéologie libertaire et républicaine est née de la révolution '89. Et précisément au nom de la liberté politique pour la Sardaigne, toujours opprimée par le despotisme, il a cherché à adapter le répertoire et napoléon « Premier Consul » un plan militaire pour libérer l'île, proclamandovi la république indépendante[3] et en le plaçant sous la protection de la France. Et selon toute vraisemblance, il aurait réussi, si le corps d'armée se sont réunis à Corse en 1800 il n'a pas été permis d'éviter au dernier moment par l'expédition en Sardaigne, parce qu'il vise à réprimer une contre-insurrection tentative a éclaté dans l'intervalle dans la même Corse. En retour, la France avantage des produits en Sardaigne a abondé: bétail, fromage, peaux, céréales, métaux; et de plus, il réaliserait une plus grande sécurité stratégique Méditerranée occidentale avec la commande de base navale La Maddalena (Puis gardé par la flotte britannique) et l'atterrissage sur les îles San Pietro et Sant'Antioco, les points obligés de référence dans la navigation entre Provence et Afrique du Nord. G. M. Angioy encore il a cultivé pendant un certain temps l'idée de sensibiliser le gouvernement et l'opinion publique française sur le sort de l'île. Au cours de 1799 a établi la Memoires sur la Sardaigne[4], dans lequel il décrit l'île et ses conditions économiques, demandant le soutien militaire de la France pour sa libération.

Dépourvu de soutien politique à la fois en Sardaigne est maintenant dans le sol français, Giovanni Maria est mort en Angioy Paris pauvre et seul le 22 Février 1808, aidé et soutenu par la veuve Dupont. On ne sait pas le lieu de sépulture, probablement une fosse commune.

notes

  1. ^ De G. M. Angioy (par Omar Onnis), mémoire en Sardaigne (1799), Cagliari, Condaghes 2015
  2. ^ Dionigi Scano La vie et les temps Giommaria Angioy., Cagliari, 1985 p. 8
  3. ^ Sardaigne, Dana Facaros Michael Pauls, 2003
  4. ^ Vous pouvez lire Sardaigne Carlo Felice et le problème des terres, édité par C. Sun, Cagliari, 1967

bibliographie

  • Giovanni Maria Angioy (par Omar Onnis) Memorial en Sardaigne (1799), Cagliari, Condaghes 2015.
  • Adriano Bomboi, Le nationalisme sarde. Les raisons, l'histoire, les personnages, Cagliari, Condaghes 2014.
  • Carlino Sun (ed) Sardaigne Carlo Felice et le problème des terres, Cagliari, Fossataro, 1967.
  • Girolamo Sotgiu Histoire de la Sardaigne Savoie, Roma-Bari, Laterza, 1984.
  • Dionigi Scano. La vie et les temps Giommaria Angioy. L'introduction de Federico Francioni., Cagliari, 1985
  • Francesco Cesare Casula, L'histoire de la Sardaigne, Sassari-Pise, ETS-Carlo Delfino, 1998.
  • Federico Francioni, Vêpres sarde: de l'insurrection commençant la domination du Piémont du 28 Avril, 1794, Cagliari, Condaghes, 2001.
  • Manlio Brigaglia, Attilio Mastino, Gian Giacomo Ortu (ed) Histoire de la Sardaigne. 2. A partir du XVIIIe siècle à nos jours, Roma-Bari, Laterza, 2002.
  • Massimo Pistis. Révolutionnaires dans une jupe. Ales sous l'évêché de Mgr. Michele Aymerich, Rome, Albatros The Wire 2009.
  • Frantziscu Casula-Zuanna Cottu, Zuanne Maria Angioy, Alfa Publishing, Quartu 2007
  • Francesco Casula, hommes et femmes de la Sardaigne, pagg.96-123, Alfa Publishing, Quartu Sant'Elena, 2010
  • Antonio Areddu, le marquis d'origine Mores.Le, le duc, la lutte anti-féodale, l'abolition de la rivalité et l'histoire du marquis de Mores, Condaghes Editeur, Condaghes, Cagliari, 2011
  • Renzo De Felice, Giommaria Angioy, en Dictionnaire biographique des Italiens, vol. 3, Rome, Encyclopédie italienne Institut, 1961.
  • Peter Picciau Cartes Roi, Arkadia Editions 2014, mention spéciale à la huitième édition du Prix littéraire « Francesco Alziator » 2014

Articles connexes

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