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la Constitution civile du clergé était un acte fondamental scheme 12 Juillet 1790 dall 'Assemblée nationale constituante modifier la relation entre l'état français et église.

L 'Assemblée nationale constituante Il a commencé une série de réformes.

  • Le 4 Août 1789 il a été décidé le 'abolition de régime féodal; pour l'Eglise, cela signifierait la fin de dîmes; mais le clergé approuvé à l'unanimité cette décision.
  • 26 Août a été adopté Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, basé sur le modèle « Virginia Déclaration des droits ».
  • Le 2 Novembre, compte tenu de la persistance de la crise financière, il a été décidé de mettre à la disposition de la nation la richesse foncière de l'Eglise. Au vote final 510 contre 346 représentants étaient favorables à nationalisation des biens de l'église avec la charge de l'État à payer les pasteurs une treatment. La vente de produits a commencé le mois suivant.
  • Le 13 Février, 1790 par un décret de l'Assemblée a voté l'interdiction de l'avenir vœux religieux et Il supprime tous les ordres et congrégations (Sauf ceux qui ont exercé des activités hospitalières et scolaires)

Si un certain nombre de évêques et les prêtres aristocrates avait commencé à la distance par l'Assemblée constituante pour ses mesures en matière religieuse, la majorité du clergé avait ratifié la politique religieuse de l'Assemblée. Mais bientôt l'alliance entre le bas clergé et troisième Etat était en crise.

La première scission a eu lieu en Avril 1790 A propos de la Il était légal des non-catholiques. Quand il a publié la déclaration des droits de l'homme, le petit groupe de députés protestants l'Assemblée a également demandé la pleine égalité des religions, alors que l'Assemblée avait accepté la formule « Personne ne devrait être dérangé pour ses opinions, même religieuses » (ce qui est pas encore une égalité pleine et formelle). Les catholiques du sud de la France, où la plus vive est la tension anti-protestante, a invité l'Assemblée constituante à reconnaître la religion catholique religion d'État. Mais une motion à cet effet a été rejeté par l'Assemblée, qui a provoqué une forte réaction des catholiques (on parle de "apostasie Nationale « ) et a contribué à détacher une partie du clergé de la révolution.

L'agitation d'une grande partie des Français en face de la politique religieuse catholique Assemblée a donné a laissé l'impression d'un complot aristocratique et clérical contre la révolution et de la réforme.

la réforme ecclésiastique de l'organisation semblait toujours être la conséquence de la réforme de toutes les institutions de l'État, tout en sachant que cela ne conduirait pas à la réforme la doctrine chrétienne. Ainsi, le comité de l'église Assemblée avait la tâche d'élaborer une Constitution civile du clergé, adoptée le 12 Juillet 1790.

La Constitution, sur la base des principes gallicans d'une église nationale, composée essentiellement de quatre propositions:

  • réordonnancement diocèse selon départements (52 diocèses ont donc été supprimées, 135-83, et considérablement réduit le nombre de paroisses)
  • la rémunération de l'état des évêques, curés et vicaires
  • élection démocratique des évêques et des curés, par les assemblées départementales (ainsi que pour tout autre fonctionnaire du gouvernement)
  • la condition de résidence, sous peine de perte de salaire.

Le 1er Août, Louis XVI Il a demandé à l'ambassadeur à Rome pour obtenir le consentement de Pie VI à propos de la Constitution du clergé. Le pape, ne voulant pas trop endommager le roi dans lequel il a placé la confiance, il avait simplement condamner secrètement la Déclaration des droits de l'homme. Sur la Constitution du clergé, il a établi une congrégation spéciale qui inquiète de perdre Avignon et de susciter une montée subite de l'Eglise gallicane française, il est allé beaucoup plus longtemps. Les évêques français avaient demandé l'approbation papale qui attendait avant de mettre en vigueur la Constitution du clergé, qui a été approuvé par le roi. Mais l'Assemblée constituante était pressant pour une solution rapide au problème: il a donc décidé que le 4 Janvier, 1791 tous les évêques, curés et vicaires devaient payer serment d'allégeance en tant que fonctionnaires, sous peine de perte de la fonction et le salaire.

A la grande surprise de tous les 2/3 du clergé de l'Assemblée constituante et tous les évêques (sauf sept) ont refusé de prêter le serment; près de la moitié du clergé de la paroisse a fait de même, sans compter les rétractions, commencer très bientôt quelques-uns de ceux qui avaient juré. L'Assemblée constituante a déposé le réfractaire et il les a remplacés par constitutionnel. Mais le vrai problème était les évêques: il n'y avait pas métropolitain prêt à consacrer les évêques constitutionnels. Talleyrand, il a juré, deux évêques consacrés le 24 Février 1791 et 36 autres ont été consacrés par Gobel plus tard.

À ce stade Pie VI Il a été forcé de prendre position. Le 10 Mars 1791, avec court cité aliquantum, Il a condamné la Constitution civile du clergé, parce qu'ils sapé la constitution divine de l'Eglise; le 13 Avril, avec court charitas, il a déclaré sacrilège la consécration de nouveaux évêques, il a suspendu divinis les évêques et les prêtres constitutionnels ( « prêtres jurés ») et ont ordonné le serment d'allégeance.

Le cas le plus connu de la désobéissance des prélats français aux directives du gouvernement a eu lieu entre 1794 et 1795, avec l'épisode de Martyrs des Pontons de Rochefort. 64 d'entre eux ont été reconnus comme des martyrs et béatifié par Pape Giovanni Paolo II en 1995.

La résistance de Saint-Siège pour faire pression sur le fruit de l'alésage de l'Etat français: en 1801 les deux parties ont une stipulation convenu.

Articles connexes

  • Assemblée nationale constituante
  • Concordat de 1801

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