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la prélature personnelle Il est une institution Eglise catholique, érigé par le Siège apostolique pour mener des activités pastorales spécifiques, pour différentes régions ou pour différents groupes sociaux.

À ce jour, seul le 'Opus Dei Elle a le statut d'une prélature personnelle, demandé dans 1969 et accordé 1982 de Jean-Paul II.

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A la tête de la Prélature personnelle il y a un prélat , Aidé par prêtres et diacres le clergé séculier incardiné dans la Prélature réalise la mission pastorale au nom des fidèles de la prélature. Il peut également être poser qui coopèrent organiquement dans prélature, selon les modalités prévues par les statuts. La principale caractéristique est qu'il ne soit pas lié à un territoire, comme prélature, mais d'avoir un peuple, répartis dans différents diocèse, Il a composé de fidèles qui ont quelque chose en commun (par exemple, l'origine nationale, une vocation spécifique, une profession, une condition sociale). Au prélat, qui est pas nécessairement évêque, certains sont des prérogatives reconnues de qui est le chef d'une circonscription ecclésiastique, comme incardiner clercs, érigent un séminaire et, en général, d'exercer la charge pastorale de son prélature.[1][2][3]

Une prélature personnelle appartient à la structure hiérarchique du Eglise catholique et ne constitue pas une association, peut également se produire dans la liste des Les associations internationales de fidèles publié par le Saint-Siège, et il est le seul qui reste prélature personnelle. Dans cette liste figure à la place l'Association des CoopérateursOpus Dei, qui ne fait pas partie de la prélature de l'Opus Dei (par opposition aux fidèles organiquement intégré), mais l'aide sous diverses formes ses activités.

Même les personnes consacrées peuvent appartenir à une prélature personnelle, comme en témoigne le fait que ce chiffre juridique a également été proposé pour la qualification juridique de ce qu'on appelle Lefebvre si elles devaient retourner à la pleine communion avec Rome. Il est bien connu que la Communauté fondée par Marcel Lefebvre Il comprend en son sein des communautés religieuses.[4]

En droit canon

La structure juridictionnelle séculaire de la Prélature personnelle était prévu, pour la première fois, par le décret du Vatican II Presbyterorum ordinis 7 décembre 1965. Ajustée sur une base expérimentale, à partir de Motu proprio de Paul VI Ecclesiae Sanctae 6 août 1966, Il a finalement été inclus dans le titre IV Code de Droit Canonique la 1983, canons 294-297:

  • canon 294
    • Afin de promouvoir une répartition appropriée des prêtres, ou à mettre en œuvre des œuvres pastorales ou missionnaires spéciales pour les différentes régions ou pour différentes catégories sociales, le Siège Apostolique peut ériger des prélatures personnelles formés par des prêtres et diacres du clergé séculier, a entendu les Conférences épiscopales concerné.
  • canon 295
    • paragraphe 1. La prélature personnelle est régie par les statuts établis par le Siège Apostolique, et il est un prélat son ordinaire, qui a le droit d'ériger un séminaire national ou international des étudiants incardiner et les promouvoir aux commandes sous le titre du service à la prélature.
    • paragraphe 2. Le prélat doit voir à la fois la formation spirituelle de ceux qui ont promu cette admission est le soutien décent.
  • Canon 296
    • Les laïcs peuvent se consacrer aux œuvres apostoliques d'une prélature personnelle par des accords conclus avec la prélature la manière de cette coopération organique et les fonctions principales et les droits qui s'y rattachent sont déterminées avec précision dans les statuts.
  • canon 297
    • De même, les statuts définissent les relations de la prélature personnelle avec les Ordinaires locaux dans les églises dont notamment la prélature de lui-même des exercices ou des désirs d'exercer, avec le consentement de l'évêque diocésain, ses œuvres pastorales ou missionnaires.

Situation des fidèles laïcs

Un fidèles laïcs du personnel Prélature ne cesse d'appartenir aussi à son diocèse, comme expliqué Giovanni Paolo II, parlant des fidèles 'Opus Dei:

« Vous êtes ici représentant les composants dont la prélature est organique structuré, qui est, prêtres et fidèles laïcs, hommes et femmes, dirigés par leur propre Prélat. Cette nature hiérarchique de l'Opus Dei, établie dans la Constitution apostolique par laquelle j'érigea la Prélature (Const. Ap. Ut sit, 28-XI-82), offre un point de départ pour des considérations pastorales complètes des applications pratiques. tout ce que je souhaite d'abord souligner que les membres de l'Eglise dans leur propre particulier des fidèles laïcs dans la prélature, qui sont incorporés, la mission particulière de la Prélature conflue avec les efforts d'évangélisation de chaque Eglise particulière, comme prévu par le Concile Vatican II dans la ' espérons que la figure de prélatures personnelles "

(Giovanni Paolo II, Discours à l'occasion de jours réflexion sur la Lettre apostolique Novo millennio ineunte ', 17 Mars, 2001)

Certains chercheurs nier que les fidèles laïcs peuvent appartenir à une prélature personnelle, qui, selon eux, est composé, à la différence de l'Ordinariat, que les clercs et est destiné à une meilleure répartition du clergé dans différentes parties du monde, tandis que les laïcs peuvent tout simplement travailler - sans faire partie - aux activités apostoliques d'une prélature personnelle, par la conclusion d'accords appropriés, mais rester dans tous les sens légalement inséré dans chaque diocèses de résidence. La collaboration des laïcs à l'activité apostolique est basée - selon ce point de vue - sur la liberté d'association des fidèles laïcs.[5][6][7].

A l'inverse d'autres chercheurs, en soutenant le point de vue de la pleine participation des fidèles laïcs de la prélature, soulignent que, en plus de la meilleure répartition du clergé, prélature personnelle peut être mis en place pour « mettre en œuvre des œuvres pastorales ou missionnaires spéciales pour les différentes régions ou les différentes catégories sociales "[8] et il prévoit l'adhésion à part entière des fidèles laïcs formés à ce jour la seule prélature personnelle[9]. Les mêmes experts soulignent également que « les fidèles d'une prélature personnelle ne sont pas de simples sujets passifs de l'action pastorale, aussi fidèle à occuper un rôle actif dans l'Eglise[10] et expliquer que « théologiquement il n'y a pas de différence entre un Ordinariat et prélature personnelle: former un genre commun, théologiquement différent des Églises particulières »[11].

notes

Articles connexes

  • Opus Dei
  • prélat
  • prêtre
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