s
19 708 Pages

Pozza di Fassa
commun
Pozza di Fassa - Crest
Pozza di Fassa - Voir
localisation
état Italie Italie
région Armoiries du Trentin-Sud Tyrol.svg Trentin-Haut-Adige
province Trentin COA.svg Trento
administration
maire Giulio Florian (liste civique Vardon Inant) de 05/10/2015
territoire
Les coordonnées 46 ° 25'49.88 « N 11 ° 41'15.85 « E/46.430522 11.687736 ° N ° E46.430522; 11.687736(Pozza di Fassa)Les coordonnées: 46 ° 25'49.88 « N 11 ° 41'15.85 « E/46.430522 11.687736 ° N ° E46.430522; 11.687736(Pozza di Fassa)
altitude 1325 m s.l.m.
surface 72,97 km²
population 2276[1] (28-2-2017)
densité 31,19 ab./km²
fractions Monzon, Pera di Fassa, Ronch
communes voisines Canazei, Mazzin, Moena, Nova Levante (BZ), Rocca Pietore (BL), Soraga di Fassa, pneus (BZ), Vigo di Fassa
autres informations
Cod. Postal 38036
préfixe 0462
temps UTC + 1
code ISTAT 022145
Cod. Cadastral G950
Targa TN
Cl. tremblement de terre zone 4 (Très faible sismicité)
gentilé Pozzani
patron Saint-Nicolas
Jour de fête 6 décembre
cartographie
Carte de localisation: Italie
Pozza di Fassa
Pozza di Fassa
Pozza di Fassa - Carte
Position de la ville de Pozza di Fassa
dans la province autonome de Trente
site web d'entreprise

Pozza di Fassa (Poza en ladin) Il est commune italienne 2276 habitants de la province de Trento.

histoire

Histoire de l'économie locale
Pozza di Fassa - panoramio.jpg

L'activité principale dans les temps anciens était l'élevage ovin et l'élevage des chevaux. Je l'ai fait Fassani et transhumances le long du Val d'Ega à Bolzano où ils avaient les droits de pâturage ancestraux sur grand escarpée Adige. La même sévère maintenant nécessaire pour les vis. L'empereur d'Autriche avec une illumination vue des ressources administratives et terrestres, également adaptés à la recapitalisation de la rationalisation de la trésorerie centrale qui a été vidé à cause des guerres continuelles, a supprimé les droits féodaux 800. Cela a donné lieu à la saisie des terres communes et d'usage, car ils sont considérés, souvent de manière arbitraire, les terres de l'État. Ces biens et les fonds ont été mis en vente aux enchères publiques en général et a été acheté par les nouveaux messieurs riches que le Trésor très bien payé. Le Fassani, privés de leurs pâturages, ils se sont retrouvés avoir à convertir les moutons d'élevage en Bovino, puisque les vaches plus adaptées à rester stables pendant de longues périodes. Cela a également participé à la transformation de la vallée des cultures déjà non rentables, dans les domaines de fenaison, nécessaires en abondance pour assurer l'entretien des animaux pendant l'hiver, et un bâtiment d'adaptation conséquente et de l'urbanisme à la nouvelle économie. Il est apparu ensuite dispersés sur les pentes de la vallée et les alpages dans de nombreuses petites huttes pour le foin de séchage à l'abri des pluies fréquentes et grandes granges dans le pays pour le stockage de foin pour l'hiver. Les énormes granges ont été souvent liés aux écuries par des ponts aériens en raison de l'écart important entre les bâtiments en raison de la pente du terrain, facilitant ainsi leur accès au grenier à foin de la grange.

En raison de la crise économique qui est exacerbée à la fin de « 700 et passe par le 800, même la Fassa ils sont contraints de migrer hors de la vallée, épaisse comme saisonnier parfois pour des périodes plus longues. œuvres typiques de Fassa à devenir Murator mais surtout pittorie Les bons peintres deviennent Fassa, mais aussi peintres et décorateurs itinérants, ils font une certaine renommée et sont parfois appelées fin. Ils les travaillent ces boîtes avec les saints qui peuvent être vus sur les vieilles maisons, IIN la vallée et ailleurs, les saints peints dans les capitales, riquadrature des fenêtres et des portes. Certains des peintres les plus talentueux sont devenus les lames des autels et des ciels plafonds ornés de fresques.

antiquités

La Cour Lombard

La région faisait partie de Pozza politique Antica Corte di Fassa Lombard qui était basé à Vigo. Par la suite divisé en 7 règles, correspondant aux sept villes existantes avec des systèmes anciens. Peu de temps Nous avons juste la documentation de son histoire ancienne. La vallée au début du Moyen Age a été donné un Longobardo Cortese puis Palatino impériale, puis évêque ministériel, qui avait la tâche de fournir des chevaux à son seigneur. Pendant des siècles, formellement sous le règne du prince évêque de Bressanone, la vallée vit son histoire libre et indépendante, près d'une petite république.

origines ethniques de la population: les LADINS et leur langue.

Le Val di Fassa habité par Rezi, ancienne population de Celtic Italique, à l'époque pré-romaine, fut plus tard romanisée, de sorte que le peuple orgueilleux Fassa, civil, honnête et dur travail, tout en maintenant les siècles essentiels et particularités incontestables, toujours déclaré Ladin, à savoir, le latin, l'italien et l'allemand, et parfois même le peuple italien a protesté devant leur lointain seigneur dont la cour ecclésiastique et civile parlaient officiel allemand. Toujours dans la vallée parlent un dialecte de la souche Retico italienne appelée ladino. La langue ladino est reconnu et protégé par le gouvernement italien qui fait la promotion de son enseignement dans la vallée comme la langue italienne. La République italienne reconnaît aussi la vie culturelle, sociale, historique et joue un rôle des vicissitudes du peuple ladin. (Voir ci-dessous en géographie humaine)

Pozza di Fassa
L'église de la vallée

L'avènement du christianisme

Le Valle di Fassa a son noyau d'irradiation chrétienne pas de l'église voisine de San Giovanni, à la maison du curé, représentant pastoral de l'évêque de prince, mais de l'ermitage de Santa Juliana, qui était aussi le centre politique de l'ère chrétienne partir. Le site affecté par les glissements de terrain subséquents, caché sous la préhistoire de Dosso de glissement de terrain et de l'histoire au début de la vallée. Juste au-dessous de l'ermitage est la Cour de Vigo et de la zone plus accessible, l'église paroissiale médiévale, avec la maison fortifiée Solda.

La paroisse était encore le centre religieux de la vallée et aussi les pays Pozza fait référence à la Pieve, pour les baptêmes, les mariages, les funérailles. Il lui a donné un dixième de la récolte et ainsi de suite pour l'entretien du curé qui a ensuite redistribué aux familles pauvres, une règle adoptée par l'Eglise catholique et fait référence à l'Ancien Testament. Un autre dixième était dû en tant que représentant de l'évêque qui était aussi le prince et seigneur de la vallée, et ce deuxième-dixième général est également resté dans la vallée pour les besoins des plus pauvres. En Pieve il a été gardé une archive assez précise de la « 500 partir. Malheureusement, dans le transfert de l'archive en commun dans Pozza certains documents ont été perdus.

Moyen âge

Le vieux monsieur de la vallée, tout en ayant le pouvoir de la vie et la mort, pour donner la guerre pour se défendre, etc., Ran en toute autonomie pendant des siècles leurs affaires, des biens, des parents, des sujets et quoi que ce soit d'autre avec le soin affectueux d'un bon père famille, avec les conseils du curé, et une petite Arengo des chefs de famille qui se sont réunis deux fois par an. Toutes les familles nobles et Passa, paysans, était limitée à quelques milliers d'âmes non liées les unes aux autres. L'administration était majestueuse si bon que l'on pourrait parler de la petite république. Le prince évêque envoyé en aval Rossi de la vallée du Soleil comme son représentant, il a été perçu comme une injustice qui a été considéré comme un mauvais présage, que le triomphe du pouvoir khmer de la vallée du Soleil à Val di Fassa, même les généralement calme « soleil ar-r-rouge » coucher de soleil sur la ligne droite de la paroi du mont Rosengarten sur la vieille Cour de Vigo.

Âge moderne

La réunion ministérielle, le de « Rossi

Les Reds, de nouveaux représentants administratifs du prince évêque de Bressanone, se sont installés à Pozza et construit la Tour de Pozza maintenant derrière l'hôtel de ville, mais, tout en gardant le titre lié au château, vivaient dans Pozza dans la maison avec le porche avec deux arches qui était Ponte Vecchio était le devoir du Avisio.

Il donne la paternité de la tour survivant Pozza à la noble famille de Rossi de la non vallée ou la vallée du Soleil I de « représentants ministériels Rossi de l'évêque de Bressanone, est venu ainsi à la fin de » 500, une partie de la puissance dans les jeux Valle di Fassa. Famille éduquée et riche, les Reds, se vantait d'être une branche cadette de la plus célèbre Rossi di Modena, très probablement. De nombreuses familles italiennes dans le domaine des communes libres au cours de la Renaissance ont vu les scions de leurs ramifications font d'énormes fortunes indépendantes, l'acquisition de nouveaux brevets de noblesse, plus encore que comme un héros de guerre, comme les entrepreneurs qualifiés et à tâtons leur chance dans les riches vallées alpines les mines, les forêts et les moulins, ou sur la mer en tant que marchand. De nombreuses familles alpines, en particulier la région de la Vénétie Porto et Trentin avantage de Venise, et d'obtenir assez riche pour acheter les longues querellesadriatique jusqu'à la fin de Puglia et Grèce.

L'aversion pour les nouveaux seigneurs, les Reds, administrateurs représentants du prince évêque, il a donné des vieux messieurs courtoises de Vigo dans une division exaspéré et complexe de la puissance en plus petits et plus petits fragments, pour échapper à la nouvelle règle, et ne pas laisser pouvoir entre les mains des nouveaux arrivants. L'ancienne puissance passa de main en main parmi les anciens des familles nobles de la vallée, à travers les métiers et les mariages. L'arrivée de désordre administratif de sorte que dans la partie « 700 de la vallée de Fassa, environ un tiers, ont franchi la frontière et est passé dans le territoire vénitien avec leurs droits féodaux, sous la forme de la dot d'un garçon de zoldano épouse fille, étaient des gens jeune homme simple qui a épousé l'amour, mais les titulaires d'un territoire frontalier, et le prince évêque de Bressanone avaient diligemment racheter cette pièce de sa principauté payer l'or pour éviter la guerre avec la République sérénissime de Saint-Marc, pour ... un amour heureux sur les épanouissait alpages!

Les Reds, se retira bientôt à nouveau de la vallée, à la recherche de nouveaux postes plus lucratifs, laissant le château et la tour de l'administration puis héritée par petits-enfants et parents avaient des mariages avec la noblesse locale, le résultat de la politique de mariage vaste et intelligent pour le règlement des différends à l'amiable sur l'espérance de la féodalité. Le premier mariage et efficace était celui avec la fille de notaire Costazza, dont la dot Reds a reçu le premier droits féodaux Dans la vallée, vous pouvez exercer eux-mêmes, sans avoir recours aux prérogatives du nouveau ministère.

Pozza di Fassa
Castle Court à Vigo di Fassa

La branche principale du Château Rouge de Saint-Nicolas Tour fut bientôt appelé à prêter leurs services à la Cour par le prince évêque et a quitté la vallée de Fassa pour toujours, qui vit maintenant à Vienne comme VonRossi.

Âge contemporain

Pozza à l'étape Valley sous le contrôle direct du Tyrol appartenait en 1803. Le front pendant la Première Guerre mondiale a passé dans la vallée et sont encore petits objets métalliques et des restes de bombes. Le 24 Novembre 1918, la fin de la guerre, il est retourné à retrouver avec le reste de l'Italie. Depuis le milieu du « 900 a commencé le tourisme de masse.

Lors du référendum du 20 Novembre 2016, la population Pozza di Fassa a approuvé la fusion de la ville de Vigo di Fassa avec la création de la commune constituant Sèn di Fassa janvier[2]

Monuments et sites

architecture religieuse

Eglise de San Lorenzo Pera

Dans l'église de San Lorenzo Pera, remodelé à plusieurs reprises comme une plante décorative, elle conserve l'un des derniers exemples des portes de l'autel au type de construction (en allemand Flügelaltar).

L'article consacré au saint patron remonte à 1612 et répète les normes de composition gracieusement de la fin des autels gothiques sont nés dans la région allemande.

Sur le clocher sont installés 5 cloches de différentes époques parmi lesquelles la cloche inférieure de 1793, fusionnée par fusion Bozner Zach exemple intéressant d'une forme de cloche baroque Bolzanina rilenvante sous le point de vue historique.

Eglise de San Nicolò

L'Église est au sommet du village de Meida, est un édifice gothique qui abrite minute un autel de la noble famille de Rossi, anciens seigneurs de la Tour. Sur les colonnes des tableaux d'autel sont les lions de la crête de famille. Statue de Notre-Dame de Lorette dans un autre autel.

Sur le clocher se trouvaient les 4 cloches maintenant logés dans le clocher de l'église moderne. En 1994, ont été installés les deux premières cloches de fonderie des hangars de Reggio Emilia, en 2014 recalibrée les deux existants et deux nouveaux ajouts à la célèbre fonderie Grassmayr Innsbruck. Les notes des cloches sont C4-Re4 (1994) et Fa4-G4 (2014). Vous pouvez entendre le son de toutes les cloches et 4 à midi le samedi et le dimanche.

Eglise moderne de Pozza

bâtiment élégant et mince moitié de 900, a été rénové à la fin du IIe siècle, un goût et un style plus Fassan. Le clocher a un concert de cloche précieux. Les notes des cloches sont F # 3 - G # 3 # 3 - Do # 4, lancé par Giovanni Colbacchini de Trente en 1925 (le n ° 3 et C # 4) et 1931 (F # 3 et G # 3) .

Chapelle du Crucifix

La chapelle se trouve à Val San Nicolò à la fin de la Via Crucis ch est présent près de la chapelle une cabane en pierre aux pèlerins.

architecture militaire

La Tour de Pozza

La Tour dans le château Pozza dit Mas, pour ses fins agricoles en 800, ou plus simplement appelé Déchirure. bâtiment Austère a également survécu à plusieurs démolition récente et à la reconstruction, caractérisé par l'importance de la tour, située sur une colline à l'embouchure de San Nicolò vallée où il rejoint le Rio San Nicolò dans la rivière Avisio.

Pozza di Fassa
Ermitage de Santa Giuliana

Le château est le résidu du château de San Niccolo et se détachait une fois dans une pelouse isolée, immense Dosso di Sotto, Dassé. La Torre regardait la vallée à la Pieve di San Giovanni à Moena et a été connecté « à la demande » avec la plus ancienne de son jumeau, la tour di Fassa Cour à Vigo, siège du pouvoir politique et militaire dans la vallée, il a vu dans le fond de la alta valle, croisement avec la vue d'un de San Nicolo. La Cour Vigo se tenait près de la montagne dans le contrôle de la piste de mule de Alemagna, qu'il y grimpe jusqu'au col de Costalunga, en passant par le village. La basilique San Nicolò FUITE bien au-dessous de l'église paroissiale et son clocher, les fonctions politiques et militaires directes, la séparation tridentine en perspective Renaissance politicomilitari et les pouvoirs religieux. Au départ de Fortified Solda Maso, qui a défendu l'ascension à l'arrière de la Cour de Vigo ne rôle défensif mineur et la garnison Pieve. Ainsi, les deux châteaux contrôlés sur la vallée.

Les palais du droit sur le pont

Le château de San Nicolò à Pozza était également une considération du sous-jacent Palazzone Grand nouveau droit sur le pont qui enjambe la rivière Aviso. Le devoir du palais est maintenant utilisé comme un établissement commercial sous le Golden Lion De Rossi mais une fois que le contrôle en service sur le pont le long de la rue principale de Alemagna que du port de Venise, passant de Cadore, en passant dans le Val di Passa, par le col de Costalunga, le long de la Eggental à Bolzano, ville de marché, en passant des marécages impraticables si du Bas-Val d'Adige. A Pozza un autre bâtiment avec des fentes, a un reste de moyeu d'une tour incorporé dans le bâtiment, vieux de verrouillage placé sur le pont avant vicissitudes hydrogéologiques whit.

Pozza di Fassa
Crucifix Chapelle à Val San Nicolò
Pozza di Fassa
Rio di San Nicolò affluent de la rivière Avisio

La Tour a été enrichi au fil du temps le confort digne d'une maison, tout en maintenant que certains regards robustes et grossier qui donne les châteaux leur charme.

externe

Il présente des décorations en plein air sobre et une curieuse théorie de fentes qui adoucissent la taupe squat.

interne

L'intérieur de la tour sont présentés avec de grandes chambres, mais pas particulièrement brillante, la quasi-totalité du bois, avec des panneaux de plafond. Après un incendie dévastateur, l'intérieur a été refait dans le style baroque en bois, la pièce principale dispose d'un grand salon de la « 700 avec moulures et une incrustation centrale, puis peint à la décoration néo-classique bleu pâle et rose au premier 800. Il a également été enrichie par des trophées de chasse, grande passion du propriétaire actuel, et ils ont fourni au fil du temps aux besoins de la vie moderne. Belle cuisine lumineuse avec son temps, un survivant de l'une des cuisines du château. La grande cheminée où vous pouvez faire rôtir un venaison toute personne. Au rez de chaussée de grandes écuries pour les chevaux et d'autres lieux pour le jeu et le saignement avec l'assaisonnement de la viande et des saucisses.

la Grange

Une immense grange au-dessus de la tour, datant de l'époque où se départant de ses propres fonctions militaires défensives, est devenu une ferme riche et vaste, en prenant le nom de Castel Mas, en allouant les anciens murs pour accueillir les activités agricoles liées principalement à l'élevage du bétail.

la restauration

la Première Guerre mondiale, a été vu épuisé ses ressources et successivement ont été observés à une mémoire vivante de ruinare et se perdre dans les années difficiles de 800 que l'abolition des droits féodaux dans l'Empire, les murs de murs, le portier et la tour de la porte vers la vallée, et autre à l'intérieur rustique de la cour. En plus il a vu l'effondrement de la Tour de Vigo et les vestiges des bâtiments du di Fassa millénium Cour.

En grave danger d'effondrement du milieu du XXe siècle, comme il a été retrouvé splendeur avec les propriétaires actuels, qui ont collé à leur histoire, ils ont sauvé par le sacrifice, préserver avec amour la présence dans la vallée jusqu'à aujourd'hui. noble privée Emplacement: ne peut pas être visité à l'intérieur.

L'architecture civile

maisons

Ils survivent même quelques bâtiments anciens rares à usage résidentiel. Certaines maisons paysannes avec des murs en pierres sèches greffées dans leurs granges en bois.

Granges et cabanes

Certaines granges sont particulièrement belles et majestueux. Par exemple, le cœur de la grange et la grange en face de l'église de Pozza, une destination pour de nombreux touristes. D'autres belles vieilles maisons se trouvent sur la route qui va de Via Meida vers Malga Alloch.

plus

Capitale du Crucifix

La capitale est en bois et est modernisé périodiquement en raison de la précarité de la matière. Il est situé près de la mairie Pozza.

Capitale du nouveau mur

Le nouveau mur entourant l'ancienne tour de Pozza, ne dispose pas d'un saint patron. Les plans doivent consacrer à Saint-Christophe, Sainte-Catherine d'Alexandrie ou de Santa Barbara.

société

Démographie

recensement de la population[3]

Pozza di Fassa

langues

le ladino

Pozza di Fassa
le ladino
Tagliavinihires color.jpg

La vallée est habitée par la population italienne native avec les spécifications culturelles particulières, ladin. Le Val di Fassa habité par Rezi, ancienne population de Celtic Italique, à l'époque pré-romaine, fut plus tard romanisée, de sorte que le peuple orgueilleux Fassa, civil, honnête et dur travail, tout en maintenant les siècles essentiels et particularités incontestables, toujours déclaré Ladin, à savoir, le latin, l'italien et l'allemand, et parfois même le peuple italien a protesté devant leur lointain seigneur dont la cour ecclésiastique et civile parlaient officiel allemand. Toujours dans la vallée parlent un dialecte de la souche Retico italienne appelée ladino. Ladin comme langue est reconnu et protégé par le gouvernement italien qui fait la promotion de son enseignement dans la vallée comme la langue italienne. La République italienne reconnaît aussi la vie culturelle, sociale, historique et joue un rôle des vicissitudes du peuple ladin. Le ladino Fassano est différent des vallées voisines Ladin Ladin parce que l'isolement des vallées a conduit à une plus grande spécificité dans la langue. Dans certaines vallées, il se sent le plus l'influence culturelle de l'ancienne domination étrangère autrichienne. Les vallées parlées Ladin représentent plus de vallées adjacentes Gardena et Badia dans la province de Bolzano, Zoldo et Livinallongo dans la province de Belluno, même un plus grand territoire dans le Trentin-Haut-Adige où la particularité de la langue romanche est stemperandosi gone en brassages culturels eu lieu au cours des siècles. Les zones où la présence significative se dégage de la culture et la langue de la souche rhèto-roman, qui fait partie Ladin sont très étendus dans une zone du territoire italien et celui habité par des Italiens, en dehors des frontières de l'Etat. Ces territoires sont ceux occupés par environ Retia l'antiquité romaine, et qui vont de la région karstique du Frioul au lac de Constance. En Suisse, un ensemble du canton des Grisons qui parle la même langue du Val di Fassa, avec ses variantes locales.

culture

éducation

musées

Musée Ladin de Fassa

Le musée possède une vaste collection répartis sur 3 étages et de nombreuses sections du territoire environnant.

Restauré au nom Ladin Institut culturel en 1983 par l'artisan Giuseppe Longo de Tesero, et encore en 2003, a été la première branche locale du musée et est encore aujourd'hui mis en service à des fins de démonstration. Dans cette section du Musée Ladin sont exposées dans un ordre et tous les instruments à la transformation de la farine et l'entretien des plantes.

Caseificio Val di Fassa Sociale

A Pera, au Caseificio Val di Fassa Sociale, à partir de 2013 est la section du Musée Ladin Fassa « Le Malghièr » dédié à l'élevage et la production laitière, l'activité d'une importance vitale dans ces vallées depuis les temps préhistoriques.

Voici les outils, anciens et nouveaux, utilisés dans la transformation du lait, du beurre et du fromage, peuvent être consultés textes, des photographies et des outils résultat de la recherche de l'Institut culturel et vous pouvez également observer les exploitations laitières modernes à travers les fenêtres qui négliger la zone productive

à l'eau Mill

A Pera di Fassa, vous pouvez voir l'un des rares moulins encore de l'eau existant dans le Trentin, composé de trois grandes roues à aubes hydrauliques qui propulsent deux meules pour les céréales et un brillatoio pour l'orge. Le moulin est dans les plans cadastraux de 1858, mais il pourrait remonter au moins au XVIIIe siècle.

Géographie anthropique

fractions

monzon

Monzon est situé le long de la colline, peu après la poire, et se compose d'une grande ferme historique et quelques cabanes sur la pente derrière, maintenant même quelques nouveaux bâtiments de construction.

Pera

Pera paysage urbain attrayant dans une zone plane et ensoleillée sur la plaine inondable dell'Avisio. Il a été l'un des premiers à entrer dans la vallée urbaine de s'organiser au tourisme moderne. La ville tire son nom du grand rocher au centre, un rocher haut comme une maison situé au milieu de l'appartement, avec quelques bâtiments se penchant. Il a une belle église dédiée à San Lorenzo et un autel en bois sculpté en 1612 l'école allemande.

économie

agriculture

Certains bétail, en été déplacé au pâturage. Qui fournissent la production de lait et de fromage. Même quelques chèvres et volailles.

artisanat

En ce qui concerneartisanat, important est la production de meubles et les objets bois sculpté, embelli par précieux décorations artistique représentant des thèmes locaux[4]. Typique de la vallée est aussi la décoration des meubles avec les couleurs typiques du XIXe siècle bleu et rose meilleur goût quand vous avez étendu l'activité artistique des villageois, qui ont exporté leur art dans toute la région autrichienne, en Bavière.

tourisme

L'économie de la vallée est basée sur la beauté de ses montagnes et le tourisme. L'activité d'hébergement est divisé nell'offera entre l'été et l'hiver.

le tourisme d'été

été plus est la présence de familles qui cherchent les montagnes un peu de cette tranquillité et d'authenticité que dans les grandes villes de la plaine est bon scomparendo.L'aria, la gentillesse des villageois, les aliments d'origine et appétissants, comme le fameux fromage Alpine. Le pain comme avant, les bonbons selon des recettes traditionnelles, l'eau de source des glaciers intubé dans l'approvisionnement en eau. Très bon offrant aussi de la viande particulièrement savoureuse provenant des fermes des huttes.

A quelques minutes de la ville avec des promenades confortables de détente, vous pourrez cueillir des baies et des champignons dans le calme absolu des bois. Les plus aventureux pourront essayer à grimper les rochers, aussi juste au-dessus du village. Un certain nombre d'abris permettent plusieurs jours voyages sans descendre dans la vallée. Les hôtels offrent tout le confort moderne et d'excellents services standard accompagnés d'un accueil chaleureux et une atmosphère typique des vallées alpines.

hiver Tourisme

Liés activités sportives de ski, actuellement en vogue. La vallée est l'une des principales stations touristiques des Dolomites. Ici, il est né le champion de ski italienne Chiara Costazza. Pratique est la piste dell'Alloch est dans le village en face de l'église de San Nicolò, où, assis à des tables dans la barre, vous pouvez regarder les skieurs en descendant présentant rapidement leurs prouesses athlétiques. Juste au-delà, en face, vous pouvez prendre le téléphérique de Monte Bufaure, où, avec un système de pistes, dont une pente énorme qui mène au village. vous pouvez faire du ski toute la journée. Il y a aussi des piscines, saunas, spas, pour se rafraîchir à la fin de la journée, y compris le sort des salles de bain autour de l'eau sulfureuse au fond de la pelouse de l'église.

administration

notes

  1. ^ depuis ISTAT - Population résidante permanente le 28 Février 2017.
  2. ^ Résultats sur la consultation fusion Sèn Jan di Fassa
  3. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.
  4. ^ artisanat Atlas cartographique, vol. 1, Rome, A.C.I., 1985, p. 15.

bibliographie

  • Vittorio Bassetti, Pozza di Fassa à la fin du XVIIIe siècle. Les habitants, les bâtiments, les biens fonciers, 1996.
  • Vittorio Bassetti, Le statut de la règle du dix-septième siècle de Pozza di Fassa, "Mondo ladino", XXIII (1999), pp. 181-205.
  • Vittorio Bassetti, Déclarations de la Règle du revenu Pozza di Fassa et charges (années 1615-1617), "Mondo ladino", XXV (2001), p. 179-187.

D'autres projets

liens externes


autorités de contrôle VIAF: (FR285399618