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« Vous ne pouvez pas me avoir dans le même temps comme un ami et adulateur.[1] »

(Phocion au Régent Antipater)

Phocion (en grec ancien: Φωκίων, Phokion; Athènes, 402 BC à propos - Athènes, 318 BC) Ce fut un politique et militaire athénien, Regent d'Athènes entre 322 et 318 BC, Il était représenté par les historiens anciens comme un homme d'une grande honnêteté et la droiture; pour sa politique visant à accepter "empire macédonien, Il a été destitué et condamné à boire ciguë[2][3].

biographie

Phocion
Nicolas Poussin, Les funérailles de Phocion (1648)
Phocion
Nicolas Poussin, Les cendres Phocion recueillies par la veuve (1648)

Fils de Foco, pilons du fabricant[4][5], Phocion était un étudiant de Platon et il a assisté à l'âge adulte, le philosophe Platon Senocrate. Sous les ordres de cabria, Il a participé à 376 BC, un Bataille de Naxos, dans lequel Athènes a pu vaincre Sparte pour la première fois après la fin de guerre du Péloponnèse, et guerre sociale. après avoir servi Artaxerxès III de Perse comme mercenaire par le 351-349 BC contre Chypriotes, Il est revenu à Athènes où il était chef du parti aristocratique, et il a fait tout son possible pour sauvegarder l'indépendance d'Athènes de Macédoine. en 348 BC il a réussi à sauver une armée d'Athènes en difficulté 'Eubée. Il se précipita à l'aide de Megara (343 BC) et Byzance (340 BC) contre Philippe II de Macédoine, mais à peu près à cette époque, il a commencé à juger l'avance imparable Macédoine en Grèce et il a établi des relations diplomatiques avec les Macédoniens pour éviter la soumission complète de Athènes. Après la mort de Alessandro Magno (323 BC) Est opposé à la guerre lamian; Mais il a dirigé la défense contre les raids sur le territoire macédonien d'Athènes. Envoyé pour négocier la paix l'année suivante, il a réussi à réduire la rémunération de sa ville, mais a été contraint d'accepter l'occupation de port d'Athènes, Le Pirée.

Phocion a jugé à Athènes avec une grande modération et l'honnêteté personnelle, mais son gouvernement était en fait collabo de Macédoine. Dans la lutte pour le pouvoir après la mort du régent Antipater (319 BC), Cependant, Phocion a été déposé, condamné pour trahison et exécuté par les Athéniens qui espéraient rétablir la démocratie.

Telle était la haine envers lui, qu'aucun homme libre osé assister à ses funérailles, son corps a été jeté en dehors des frontières d'Athènes, Eleusina, où il a été brûlé; une femme de Mégare pitoyablement pris ses os et les fit entrer dans sa maison. L'année suivante, est arrivé au pouvoir Demetrio Falereo, Athéniens décrétèrent un enterrement public et l'érection d'une statue en son honneur. Les vicissitudes du corps Phocion, racontés par Cornelio Nepote et surtout Plutarque, Ils ont inspiré à XVIIe siècle le peintre Nicolas Poussin.

considérations

Claudio Eliano, dans son Varia historia, souvent il a cité Phocion, non pas comme un exemple de parfaite générale, combien d'un homme en qui sa droiture, son intégrité et son humilité constituent seul objet de fierté. Telle était sa simplicité dans la vie, que Eliano le considère comme « l'un des meilleurs grec qui a vécu dans la pauvreté[6]». Son honnêteté lui a valu le surnom de « honnête » à antonomase[7]. Phocion se sentait comme une partie de lui-même sa patrie; jusqu'à ce que la dernière fois qu'il était toujours fidèle à ses fonctions et a fait de son mieux pour donner le meilleur d'eux-mêmes à Athènes. Eliano montre bien et à plusieurs reprises cette position; des phrases qui, selon l'auteur, serait prononcée par le stratège, tous semblent très similaires et ne font que mettre en évidence les qualités de Phocion. L'exemple parfait de la pensée de Claudio est dans cette phrase (prononcé le même stratège à la réunion):

« [O] Athéniens Je préfère outrageait par vous celui de commettre un à votre mal»

(Claudio Eliano II 16)

notes

  1. ^ Melchiorre Gioia, La nouvelle étiquette, Editeur Meline, Cans et C., Bruxelles, 1838
  2. ^ Claudio Eliano, XII 49
  3. ^ Plutarque, Vie de Phocion 36; Travaux moraux 189 A-B
  4. ^ Claudio Eliano, XII 43 II-16
  5. ^ Homme Illustre pour Plutarque, l'homme noir Claudio Eliano (XII, 43).
  6. ^ Claudio Eliano, II 16
  7. ^ Claudio Eliano, II 47

bibliographie

sources primaires
  • Claudio Eliano, Varia historia.
  • Plutarque, « Phocion de la vie » Vie des Hommes Illustres, popularisé par Girolamo Pompei avec des notes de M. Dacier, Volume V, Florence: Vaisselle, 1823, pp. 220-269 (en ligne).
  • Cornelio Nepote, "Phocion" les commandants les plus excellents de la vie, vulgaire toscane est allé reflétait le texte latin, et illustré avec des notes de diverses manières par Pier Domenico Soresi Milan, septième édition précise, Bassano: Remondinis de Venise, 1827, pp. 184-189 (en ligne).

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