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« Parini est comme un homme, auquel cœur saigne et fait un visage joyeux. »

(Francesco De Sanctis, Giuseppe Parini, dans « anthologie », Septembre 1871.[1])
Giuseppe Parini
Parini dans un pastel de 1793 Giuseppe Mazzola

Giuseppe Parini, né Giuseppe Parino[2] (Bosisio, 23 mai 1729 - Milan, 15 août 1799), Il a été un poète et abbé italien. Membre du 'Académie de la Transformé[3], Il a été l'un des dirigeants du néoclassicisme et dell 'Lumières en Italie.

biographie

Les origines et la formation

Comme le plus jeune enfant de Francesco Maria, un drapier modeste, et Angiola Maria Caspani[4], Giuseppe Parino a été formé, d'abord, avec les prêtres de son pays natal avant d'étudier dans les écoles de Saint-Alexandre (ou Arcimbolde), Tenue par barnabites, où il était un invité d'une grande-tante veuve Anna Maria Parini Latuada qui a pris sur lui-même les dépenses pour l'éducation du grand-petit-fils que si elles avaient décidé de prendre les ordres sacrés[5]. En 1753, après la publication de la collection Quelques poèmes Ripano Eupilino, le jeune poète pouvait réussir dans 'Académie de la Transformé qui se sont réunis dans la maison du comte Giuseppe Maria Imbonati et il a été formé à partir des meilleurs représentants de culture Milan, où il trouvera des amis et protecteurs[6]. Le Milan où le jeune religieux émerge est rempli d'un sens renouvelé de la beauté et le dialogue, serein, enfin, après les différentes guerres de succession dont le dernier, l'Autriche, Il pose l'orbite de Milan 'Empire des Habsbourg, initier une période de prospérité et de paix.

tuteur Parini

La coordination et le séjour au Serbelloni

Giuseppe Parini
Palazzo Serbelloni à Milan. Le vivant près d'une décennie à cette famille aristocratique Parini a permis d'entrer en contact direct avec les idées des Lumières et de pouvoir observer de près la vie des aristocrates.

Après avoir terminé un Lodi études ecclésiastiques, le jeune homme a été ordonné Parini prêtre le 14 Juin 1754[7], décision principalement pour prendre possession de sa grand-tante. En dépit des ressources économiques héritées dall'anziana relative, ils se sont révélés trop petits pour le faire vivre d'une manière digne, ce qui oblige le jeune clerc de demander l'aide de Canon Agudio puis abbé Soresi qui le soutiendra à entrer dans le service de duc Gabrio Serbelloni comme tuteur au fils Gian Galeazzo. Le nom de AIO des jeunes Serbelloni se Parini jusqu'en 1760, mais ils continuent à résider dans Palazzo Serbelloni, sans rôle particulier, en particulier pour la volonté de la dame faisant autorité de la maison, la duchesse Maria Vittoria Ottoboni Boncompagni[8].

Le service à domicile Serbelloni a duré, puis, de 1754 jusqu'à 1762 et, tout en ne donnant pas une sécurité économique si nécessaire, le mettre en contact avec des gens de statut social élevé et des idées ouvertes, de la duchesse Vittoria qui a lu Rousseau et Buffon, son père Soresi qui a soutenu les réformes avec passion dans le domaine de l'éducation, le médecin de famille, Giuseppe Cicognini - directeur ultérieur de la Faculté de médecine de Milan - qui a réclamé un devoir moral d'étendre le traitement même à ceux qui font du mal avait considéré comme mauvais effet de culpabilité.

Pendant ce temps, à la maison Serbelloni Parini a observé la vie de la noblesse dans tous ses aspects et a été en mesure d'absorber et de réviser quelques idées nouvelles qui venaient de France de Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Condillac et dell 'Encyclopédie, qui influencèrent les écrits de cette période qui datent de, entre autres, la Dialogue sur la noblesse (1757), le haine La vie rustique (Ce qui ne sera publié en 1790 dans le Rime du Arcadian avec pseudonyme de Darisbo Elidonio) Le healthiness air (1759), qui traite de l'opposition précédente ville-campagne mais avec un style tout à fait nouveau, et le impostures (1761).

Également au cours de cette période, il a écrit, pour Transformé, une controverse littéraire avec la Préjugés de lettres humaines (1756) père Alessandro Bandiera avec le titre Deux lettres au sujet du livre intitulé « Les lettres de préjugés humains » et en 1760 une nouvelle polémique littéraire contre les « Dialogues de la langue toscane » père Barnabite Onofrio Branda.

En Octobre 1762, pour défendre la fille du compositeur et professeur de musique Giovanni Battista Sammartini qui avait été giflé par la duchesse dans un accès de colère, il a été congédié[9]. Maison abandonnée Serbelloni, fut bientôt accueilli par Imbonati comme tuteur aux jeunes Charles auquel le poète consacrerons, dans 1 764, Entend l'éducation.

le poème le jour et la protection des Firmian

en Mars 1763, encouragé par les amis du groupe Académie et le comte Firmian, publié, de façon anonyme, à l'imprimante Milan Agnelli, le Matin (Première partie du poème intitulé précisément le jour) Qui a été favorablement accueilli par la critique et surtout de Baretti que, dans le premier numéro du magazine Le fouet littéraire, publié le 1er Octobre, 1763, Il a consacré un travail positif critique.

en 1765 est sorti, encore anonyme, le second poème, le Sud, qui a remporté également un avis positif critique, sauf Pietro Verri sur le café.

Les deux poèmes, avec la satire de la noblesse déchue et appelé l'attention à la corruption et Parini 1766 ministre du Tillot Elle l'a appelé à occuper la chaire d'éloquence au 'Université de Parme, chaise qu'il a refusé dans l'espoir d'être en mesure d'atteindre à Milan. en 1768 gagné la renommée lui a valu la protection du gouvernement Marie-Thérèse d'Autriche, qui a été représentée par le comte en Lombardie Karl Joseph von Firmian qui, sentant son potentiel poétique, lui nommé 1768 poète officiel Théâtre Royal Ducal et elle lui a demandé d'adapter pour la scène de l'opéra tragédie Alceste de Ranieri de « Calzabigi.

Dans la même année, le comte lui a donné la direction de la « Gazzetta di Milano », l'organe officiel du gouvernement autrichien, et 1769 le président éloquence et beaux arts à Palatine écoles, la chaise qu'il a occupé jusqu'à 1773, sous le titre « Principes généraux de la littérature appliquée aux beaux-arts », même lorsque ces écoles ont été transformées en la Royal Grammar School Brera.

entre 1770 et 1771 Parini a écrit le texte des piècesAmorosa inconstance et l 'Isis a sauvé, à deux cérémonies de la cour, et bergeries Ascanio in Alba pour le mariage de Archiduc Ferdinand d'Autriche avec Maria Beatrice d'Este, dont il sera ensuite mis en musique par Mozart, cataloguée comme une œuvre K 111 et réalisée pour la première fois dans le Ducal à Milan le 17 Octobre 1771.

Giuseppe Parini
Médaillon de la maison de Giuseppe Parini Cesare Beccaria à Milan.

Il a traduit de la tragédie française « roi Mithridate de Pontus » (Mithridate origine) de Racine, que Mozart avait déjà mis en musique - le livret basé sur le produit de Vittorio Amedeo Cigna-Santi - obtenir le travail du même nom K87 représenté pour la première (et peut-être seulement) maintes fois à Milan Décembre 26 1770.

En 1771, il traduit, en collaboration de certains « académiques traités », y compris la Verri, une partie du poème le Colombiade publié par Anne Marie Du Boccage.

en 1774 Il faisait partie d'un comité mis en place pour proposer un plan de réforme des écoles inférieures et les manuels scolaires et en attendant, il se consacre à la composition le jour et odes.

en 1776 Il a reçu une pension annuelle de Le pape Pie VI et il a été nommé évêque de la Société patriotique créée par Maria Teresa pour l'augmentation de l'agriculture.

La composition de Odes

« Allez pour la rue négligée
Chaque heure util recherche
Le fantasme chaud,
Quel soleil heureux est quand
Le bénéfice peuvent s'unir pour se vanter
Du chant lusinghevol. »

(Giuseppe Parini, Entendre, Air healthiness)

Le nom entré dans Darisbo Elidonio 1777 part of 'Académie Arcadia Pendant ce temps, en continuant la composition des chansons: Le healthiness air, l'éducation, le émasculation, La vie rustique, La greffe de la variole (Appelé "Lumières Odi") le degré (1777) le mariage (1777), Brindisi (1778) la chute, Dans la mort de l'enseignant Sacchini, A conseiller Baron De Marini (1783-1784), le danger (1787) le pouvoir judiciaire (1788) le cadeau (1789).

en 1791 Parini a été nommé surintendant des écoles publiques de Brera et a écrit l'ode reconnaissance. Dans la même année, il a été publié vingt-deux de ses poèmes sous le titre Odes Abbot Parini déjà divolgate. Les deux dernières parties de la « Journée », le vêpres et nuit, en dépit d'être promis dans une lettre à Goldoni, ils seront plutôt publiés à titre posthume. La « haine des Lumières » sont parmi les plus originaux aussi riche en termes appartenant au vocabulaire spécifique de la science; parfois même avoir danger gore, avec l'intention de sensibiliser les lecteurs sur des sujets d'actualité, tels que la pollution dans la ville ( « L'air sain ») ou la prévention des épidémies en raison des progrès de la science ( « La greffe la variole « ). Comme les sujets ne sont pas traditionnellement poetabili, Parini, avec une capacité tout au long du XVIIIe siècle, réussit à élever les sujets plus concrets dans le domaine de l'art, vers cristallizzandoli de précision hors du commun. En cela, nous trouvons l'influence de la poésie sensualisme.[10]

années et la mort Derniers

Giuseppe Parini
Monument à Giuseppe Parini à Milan.

entre 1793 et 1796 invité de son ami Marchese Febo D'Adda Il a écrit des odes autres (le message, A Musa, la musique) Et quand les Français Bonaparte occupé Milan, mais à contrecœur, fait partie de la municipalité pendant trois mois, ce qui représente, en même temps que Pietro Verri, la tendance plus modérée. Bientôt, il a cessé de participer aux réunions de la municipalité et bientôt a été démis de ses fonctions.

Comme le montre le fragment de l'ode A Delia, écrit entre 1798 et 1799, le poète est opposé à la guerre et à la violence et rejette la demande d'une « femme remarquable » qui le voulait une exaltation des victoires françaises poétiques parce qu'il ne pouvait pas chanter "tristes héros « et » sang brut / grand de la terre roturière ".

Le poète est mort dans sa maison le 15 Août Brera 1799, à quelques mois de l'entrée des Austro-Russes à Milan, après avoir transmis la célèbre sonnet Predàro les Philistins l'Arche de Dieu, qui durement condamné les Français, mais en même temps, tout en se félicitant de leur retour, il a également lancé un avertissement sévère aux Autrichiens.

« Predàro les Philistins, l'arche de Dieu;
chansons silencieuses et harpes Lévites de »,
et le prêtre avant Dagon rio
Il a été forcé de cacher les rites anciens.

Al ailette de chêne dans la pente
Davidde a gagné; et il a stimulé le gras
et popol a pris naissance; et les méchants à la terre natale
fierté de » ils vont se repentir.

Ou nous louons Dieu. Le saint tabernacol
et l'arche est sûr; et vous avez le temple
que de la gloire de Jérusalem de fia et de fierté.

Mais la justice et splendan exemple juste;
de sorte que Israël ne va pas revenir à zéro pleurer,
une histoire de hold-up, dans le chaos de novo. »

(Giuseppe Parini, Predàro les Philistins l'Arche de Dieu)

Il a été enterré à Milan en le cimetière Mojazza, dehors Comasina Porta avec funérailles très simple comme il l'avait voulu dans son testament:

« Je veux, je commande et ordonne que les frais funéraires que je l'ai fait aussi simplement et purement nécessaire, et l'utilisation qui est la coutume pour le plus humble des citoyens

Dans le poème des tombes, écrit en 1806, Ugo Foscolo rappelle que le Parini, est maintenant injustement sans tombe; le grand poète des os trouvés dans la campagne désolée, peut-être mélangé avec ceux d'un voleur qui a servi ses crimes sur l'échafaud.

« [O belle Musa]
Peut-être vous parmi les monticules plébéiens regardez
vagolando où dormir la tête sacrée
Votre Parini? Il ne pose pas des ombres
dans ses murs la ville, lascive
les chanteurs castrés allettatrice,
aucune pierre, aucun mot; et peut-être les os
avec la tête coupée gl'insanguina le voleur
qui a quitté les crimes d'échafaudage.
Sentez-vous raspar parmi les gravats et les bronches
la chienne abandonnée ramingando
des fossés et des hurlements de faim;
et sortir du crâne, où a fui la lune,
La huppe et svolazzar les croix
dispersés pour la campagne funéraire
et impur avec accusez lugubres
sangloter les rayons de cette tarte sont les étoiles
, Oublier l'enterrement. en vain
votre poète, ou Déesse, priez rosées
la nuit sombre. Aïe! de l'extinction
Il n'est pas fleur si c'est l'être humain
louanges honorées et des larmes d'amour. »

En 1855, l'écrivain Ignazio Cantù, dans son « Milan, dans les temps anciens, les moyens et modernes: Étudié dans ses voies, promenades historiques », écrit:[11]

« Dans le cimetière voisin (le cimetière Mojazza) Parmi les nombreux os sommeil sans pompe ignorés du mausolée des cendres de Melchiorre Gioia, Gianbattista De-Cristofori, Luigi Sabatelli, Albertolli de Jacques, et d'autres hommes distingués et là sur la pierre une loi pauvres:
JOSEPH PARINI POÈTE
HIC quiescit
la probité naïve
exquisito judicio
PUISSANT DISCOURS CLARUS
LITERAS ET BONA ARTES
Publice docuit AN. XXX
PLENUS EXTIMATIONIS ET Gratiae
OB. AN. MDCCXCIX "

épitaphe (qui existe encore aujourd'hui) qui a été placé sur la tombe de Parini le jour des funérailles de son Calimero Cattaneo, abbé et professeur rhétorique à Brera, l'un des rares présents à l'enterrement du poète.[12][13][14]

travaux

Le début: Quelques rimes Ripano Eupilino

en 1752, grâce à la sécurité économique modeste en raison de la location de tante Annamaria Lattuada, le jeune religieux il a publié une première collection de rimes, Quelques poèmes Ripano Eupilino[15], sous la forme de quatre compositions de caractère sacré, profane, amoureux, pastoral et satirique, la souffrance de sa première éducation culturelle et surtout l'esprit burlesque. A partir de ces simples et non pas vers louangeurs, il se dégage l'image d'un jeune encore socialement et intellectuellement isolé, qui ne connaît pas les débats environnementaux Lombard mais qui est toujours tourné vers le domaine de la 'Académie Arcadia et classique seizième.

critique

Dans l'histoire de la critique, il y a eu une distinction entre le travail de Parini contenu des civils, politique et morale de sa littérature (plus liée aux idéaux lumières) Et les aspects stylistiques et poétiques (plus liés à tradition Arcadian). Francesco de Sanctis ainsi que la critique romantique exalte le premier aspect, par opposition à "hédonisme de la littérature baroque, indiquant Parini comme « le premier poète de la nouvelle littérature qui est aussi un homme, qu'il a en lui un contenu animé et passionné, religieux, politique et morale »[16] et la condamnation « en lui l'homme vaut plus que l'artiste '[17]. Au contraire, Giosuè Carducci Il met l'accent sur les valeurs artistiques et poétiques de l'œuvre Parini, en le louant comme le continuateur de la tradition littéraire de l'Arcadie.

Des études ultérieures ont toutefois montré que cette ambiguïté apparente du travail de Parini, d'une intention à la main sur la poursuite des valeurs civiles par respect pour l'idéal des Lumières, attentif aux autres aspects de la tradition littéraire est compatible compte tenu voyage littéraire de l'auteur qui, après un élan initial lié à la bataille des Lumières aurait gagné une position plus modérée envers néo-classique, résultat en partie de la déception historique. Même l'attitude ambiguë du monde aristocratique, évalué par un côté critique mais regardé avec une certaine satisfaction, montrerait en fait un amour secret pour ce monde élégant et raffiné.

Il a été défini par Giacomo Leopardi la "Virgilio l'italien moderne " [18].

La pensée de Parini

La pensée de Parini est relié aux Lumières, à certains égards:

  • le principe de l'égalité des hommes d'origine;
  • les idéaux de l'humanitarisme et la solidarité sociale;
  • critique vers la religiosité hypocrite;
  • la condamnation de la guerre religieuse et les méthodes de 'inquisition;
  • la condamnation de la dégénérescence de la noblesse;
  • l'appréciation des découvertes scientifiques.

Mais Parini refuse d'autres aspects des Lumières:

  • matérialisme et libertinage;
  • attitudes athéisme et antiecclesiastici;
  • l'examen de la bourgeoisie en tant que classe dirigeante sociale à la place de l'aristocratie;
  • les théories de anticlassiciste.

travaux

œuvres poétiques

théâtre

notes

  1. ^ Francesco De Sanctis, écrits critiques et souvenirs [1949], édité par G. Contini, Utet, Turin 1969, p. 283.
  2. ^ Nicoletti, p.25
  3. ^ avec la pseudonyme de Darisbo Elidonio.
  4. ^ Nicoletti, DBI
  5. ^ Nicoletti, p. 26
  6. ^ Nicoletti, p. 28
  7. ^ Ferroni, p. 77
  8. ^ Nicoletti, p. 27
  9. ^ Nicoletti, p. 31
  10. ^ Raffaele Spongano, La poétique du sensationnalisme et de la poésie de Parini, Bologne, 1964.
  11. ^ Ignazio Cantù, Milan, dans les temps anciens, au milieu et moderne: Étudié dans ses voies; promenades historiques, 1855, p. 39. Récupéré 24 Juin, 2014.
  12. ^ TO0E083427 enregistrement, sur opac.braidense.it. Récupéré le 13 mai 2017.
  13. ^ Vito Tonti, Des études de Giuseppe Parini, Rome, le Sénat Typographie Forzani et comp. ., 1878, pp. 205, 206. Récupéré 24 Juin, 2014.
  14. ^ Francesco Reina - Giuseppe Parini vie. (PDF) storiadimilano.it.
  15. ^ Nicoletti, p. 26. En ce qui concerne le titre, il y a lieu de relever que Ripano est une anagramme de Parino, le vrai nom a alors choisi de changer plus tard, alors que Eupili est le nom latin lac Pusiano: Parino de Eupili.
  16. ^ Armando Balduino, Le dix-neuvième siècle dans l'histoire de la littérature italienne, Milano, Vallardi, 1990-1997., p. 1854
  17. ^ Francesco De Sanctis, Essais critiques, vol. 3, par Luigi Russo, Laterza Universal, Bari 1965
  18. ^ Giacomo Leopardi, travaux par Francesco Flora, Mondadori, Milan 1940, P.561 Le Livre

bibliographie

  • Giulio Ferroni, La littérature des Lumières (1690-1789), Giulio Ferroni et al. (Eds), Histoire de la littérature italienne, vol. 8, Milan, Mondadori, 2006 SBN IT \ ICCU \ IEI \ 0252594.
  • Salvatore Guglielmino et Hermann Grosser, L'histoire littéraire de la deuxième XVIe au début du XIXe siècle, dans Salvatore Guglielmino et Hermann Grosser (ed) Le système littéraire en 2000, Milan, Monaco, 2001 ISBN 88-416-1313-0.
  • Giuseppe Nicoletti, PARINI, Giuseppe, en Dictionnaire biographique de l'italien, vol. 81, Rome, Institut de l'Encyclopédie italienne, 2014, SBN IT \ ICCU \ RMG \ 0296237. Récupéré le 27 Juillet, 2017.
  • Giuseppe Nicoletti, Parini, Rome, Salerne Editrice, 2015, ISBN 978-88-8402-958-4.

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