s
19 708 Pages

Giuseppe Ferrari
Giuseppe Ferrari 1861.jpg

Sénateur du Royaume d'Italie
corps législatif XII
groupe
parlementaire
Extrême gauche historique
district Gavirate-Luino
site web d'entreprise

Membre du Parlement du Royaume d'Italie
corps législatif VII, VIII, IX, X, XI
groupe
parlementaire
Gauche - fédéraliste radical
district Gavirate-Luino
site web d'entreprise

données générales
qualifications Licence en droit
profession professeur d'université, écrivain

« Le même processus qui nous promet la certitude nous conduit à douter. »

(incipit de Philosophie de la Révolution, 1851)

Giuseppe Ferrari (Milan, 7 mars[1] 1811 - Rome, 2 juillet 1876) Ce fut un philosophe, historique et politique italien.

fédéraliste, républicain, positions démocratiques et socialiste, était adjoint gauche en parlement Italien pour six termes de 1860 un 1876, et sénateur la uni du 15 mai au 2 Juillet 1876.

Giuseppe Ferrari (philosophe)
Giuseppe Ferrari à la tombe Cimetière Monumental à Milan, dans la crypte Famedio

biographie

formation

né en Milan d'une famille bourgeois - son père était médecin -, après la mort de ses parents, qui se sont produits quand il était encore jeune, il pouvait profiter d'un petit revenu à travers lequel il a vécu sans grands problèmes économiques.

Ferrari a fait ses études dans le gymnase S. Alessandro, a été plus tard un étudiant de 'Almo Collegio Borromeo et il a obtenu son diplôme en droit utroque à Pavie en 1831. Cependant, il était plus intéressé par la philosophie, qui cultive dans le cercle de la jeunesse Milan, qui a réuni autour de Gian Domenico Romagnosi.

Les années en France

en arrivant à positions irréligieux et sceptique, Il se sentait pour la culture philosophique, l'histoire et l'admiration politique française en Avril 1838 Elle l'a conduit à Paris. Ferrari a passé en France les 21 prochaines années. Le 27 Août, 1840 Il a soutenu l'examen doctorat en philosophie un Sorbonne, avec la présentation de deux thèse intitulée De religiosis Campanellae opinionibus[2] et De l'Erreur, dont le premier a présenté positivement la pensée religieuse de Tommaso Campanella, tandis que dans le second, il est venu à une conclusion sceptique au sujet des jugements. En fait, ils ne permettent pas d'atteindre la vérité absolue car il est inextricablement entrelacée erreur, de sorte que l'on peut dire que la vérité est une erreur relative et une erreur de vérité relative. à partir de 1838 un 1847 collaborateur régulier "Revue des Deux Mondes».

Introduit dans les milieux intellectuels de la capitale française par des lettres de Amedeo Peyron et Lorenzo Valerio (Deux étudiants piémontaises Cattaneo) Et Pierre-Simon Ballanche, Ferrari a assisté Victor cousin, Augustin Thierry, Claude Fauriel, Jules Michelet et Edgar Quinet, ainsi que des intellectuels et des émigrants italiens qui se sont réunis dans le salon Princesse Belgiojoso. en 1840 Il était professeur de philosophie au lycée Rochefort-sur-mer, et en Novembre de cette année a demandé un permis de séjour permanent en France, puis en 1841 il a été nommé professeur à l'autre »Université de Strasbourg où, il a attaqué l'Église et le parti catholique pour les déclarations irréligieux et sceptiques formulées dans son cours sur la philosophie de Renaissance et pour sa présentation favorable réforme en Décembre 1841, il a également été accusé d'enseigner les doctrines athéistes et socialistes et suspendu à l'enseignement en 1842 et, bien qu'il ait obtenu la nationalité française et 1843 le titre de « professeur associé » la philosophie, qui l'a qualifié pour enseigner à l'université, n'a pas été réintégré dans l'enseignement de l'université française, depuis la recommandation d'Edgar Quinet pour sa nomination comme professeur pour la Collège de France en 1847, bien accepté par la Faculté, il a été rejeté par le ministère de l'Education.

L'abandon de la chaise à Strasbourg était à l'origine de sa longue relation avec proudhon que, après avoir appris le « cas Ferrari » par la presse, a pris un intérêt pour lui et ses écrits et ledit commence à une amitié qui dura jusqu'à la mort de Proudhon, en 1865. À partir de 1847 Ferrari a été parmi les adversaires républicains de monarchie orléaniste, avec Victor Schoelcher et Félicité de Lamennais. Au cours de la levée de Cinq Jours de Milan contre le gouvernement autrichien en Mars 1848 Il était à côté de Carlo Cattaneo mais, déçu par les résultats de la Révolution, il est revenu en France, où il a fait une autre tentative infructueuse (en raison de l'opposition Victor cousin) Pour obtenir une chaire à l'Université de Strasbourg. De Janvier à Juin 1849 enseigné la philosophie au lycée Bourges.

Le 2 Décembre 1851 Il a eu lieu coup qui a pris fin Français Deuxième République et il a pris le trône Napoléon III; Ferrari, comme le demande républicain, Il a pris refuge à Bruxelles pour échapper à la police.

Le retour en Italie

Tout en conservant son appartement à Paris, Ferrari revient définitivement à Milan à la mi-Décembre 1859, de participer aux événements qui conduiront à l'unification et la naissance de l'Etat italien. Il a été élu adjoint un Parlement du Royaume de Sardaigne au collège Luino en 1859 (Élections partielles), confirmé élections du 27 Janvier à 3 Février de 1861 (Élu au second tour de scrutin au même Luino collégial, quant à lui élargi à Gavirate). Confirmé depuis quinze ans, aile Ferrari était assise Chambre des Députés sur les bancs de gauche pour six législatures de manière ininterrompue, jusqu'à 1876 (XII législature). en 1870 (XI législature) Il a également été élu dans le premier collège Como, mais il est resté fidèle à ses premiers électeurs.

Activités parlementaires

Son programme politique peut se résumer dans la formule: « irréligion[3] et le droit agraire « qui se bat église et cléricalisme et la réforme agraire de domaines, la répartition des terres arables aux agriculteurs. L'Église et les propriétaires fonciers, soutiennent les uns les autres, pour lui étaient les ennemis naturels de l'égalité, et non pas théoriques mais réels et concrets.

Quant à la forme du nouvel État italien, il a demandé une Ferrari Type Constitution fédérale ou États-Unis, avec une armée, les finances et les lois fédérales communes, mais aussi avec le plus large la décentralisation administrative possible.

en Août 1861, après avoir voyagé là-bas, il a rédigé un rapport parlementaire sur Massacre Pontelandolfo et Casalduni[4].

en Juin 1862, contre sa volonté, Ferrari a été nommé par le roi chevalier officier dell 'Ordre des Saints Maurice et Lazare, et tout de suite, il a envoyé le décret nommant le ministre de éducation, qui l'avait envoyé. Mais la nomination était irrévocable, ayant été publié dans le Journal officiel.

Nommé professeur de la philosophie de l'histoire à 'Académie scientifique littéraire à Milan, bien qu'il n'y ait pas à ce moment aucune indemnité parlementaire et les députés ne bénéficient pas d'un avantage de, Ferrari a le salaire pour rester au Parlement tout en continuant à enseigner. Au Parlement, Ferrari a pris position dans la discussion de sull'intitolazione des actions du gouvernement contre le nom d'une seconde, et non le premier roi d'Italie, prise par Vittorio Emanuele[5], à plusieurs reprises contre un Etat unitaire, en faveur d'une constitution fédérale et dell 'autonomie des régions, en particulier midi.

Malgré Ferrari reconnu dans l'article "La Révolution et les Réformés en Italie" de 1848 que:

(FR)

« L'unité italienne Ne existe Que les Dans la litterature de régions et de la poésie; la DANS CES régions, On ne de Pas Trouve, sur ne Peuples may pas de Recruter armées, sur organisateur ne may Aucun gouvernement. »

(IT)

« L'unité italienne n'existe que dans les régions de la littérature et de la poésie; dans ces régions ne sont pas des gens, vous ne pouvez pas recruter des armées, vous ne pouvez pas organiser un gouvernement. »

(Joseph Ferrari, La Révolution et les Réformés en Italie, Paris, 1848, p. 10.)

également exprimé dans le même texte, l'espoir que l'unité italienne pourrait être realize tôt ou tard:[6]

(FR)

«L'Italie tout Doït à la liberté Demander: ni n'à Elle Loïs, Ni Mœurs Po, Ellé il s'appartient pas; Elle juin Ne est ni, ni confédérée; n'avancera Elle ABORD d'Qu'en très demandé des Chartes la Confederation Puis, ensuite la fi n en guerre l'unité, est la fatalité du Përmet. »

(IT)

« L'Italie doit demander à toute liberté: elle n'a pas de lois ou coutumes politiques, il ne fait pas partie de lui-même; il est ni l'un ni confédérés; il ne progressera pas sinon avec les constitutions demandant de commencer, puis la confédération, puis la guerre, plus récemment, les modules si le destin permet »

(Joseph Ferrari, La Révolution et les Réformés en Italie, Paris, 1848)

Il est également recommandé contre cession de Nice et Savoia France (1860), Contre le traité commercial avec la France (1863) Et contre les accords avec le gouvernement français pour la répartition de la dette déjà papale (1867) (He, « péjoratif français », comme il aimait appeler son adversaire sans compromis, Mazzini), En défense Garibaldi pour les faits de Aspromonte (1862), En faveur de Pologne (1863) Et le déplacement de la capitale de turin à Florence (1864), Elle a pris une part active dans les débats parlementaires sur la proclamation de Rome comme capitale, sur banditisme, la situation financière du nouveau royaume. Le 15 mai 1876, il a été fait sénateur. Il est décédé subitement dans la nuit entre 1 et 2 Juillet de 1876.

Absolument solitaire et totalement sans rapport avec chaque groupe politique et chaque coterie, Ferrari n'a pas été suivie et, dans les mots de politique Francesco Crispi parlant à la Chambre le 3 Août 1862:

« Ferrari, tout le monde le sait, est l'une des illustrations du parlement, mais exprime seulement ses idées individuelles»

Son action parlementaire a été bien caractérisé et résumé:[7]

« Ferrari est assis sur les bancs de la gauche défendant des opinions libérales, la lutte contre les fonctionnaires et les erreurs de l'administration, en Piedmontism dénonçant l'importance excessive d'une coterie, vagheggiando la démolition d'un privilège ecclésiastique, et tout cela pourrait sembler se mettre d'accord avec ses collègues d'extrême, bien que parfois aimé les piquer et sgomentarli avec la liberté indisciplinée de ses attitudes; mais elle était intimement avec eux. »

Discours parlementaires

De 1860 à 1875

  • 1860, 27 mai, contre cession de Nice et Savoia en France.
  • 1860, 08:11 Octobre contre les annexions sans conditions.
  • 1861, 26 mars sur l'interpellation du député Audinot autour question romaine.
  • 1861, 4 avril concernant l'interpellation conditions des provinces du sud.
  • 1861, 16 et 17 Avril, Le baptême United.
  • 1861, 26 et 30 Juin, contre le prêt de 500 millions.
  • 1861, 2 décembre La question romaine et les conditions des provinces du sud.
  • 1862, 15 mars, le chemin de fer Gallarate un lac Majeur.
  • 1862, 26 mars L'exercice provisoire (budget 1862).
  • 1862, 3 août sur la proclamation interpellations du roi (Aspromonte).
  • 1862, 29 et 30 Novembre, sur l'interpellation affaires à Rome.
  • 1863, 27 mars sur question de la Pologne.
  • 1863, 25 et 7 Novembre, contre le traité commercial avec la France.
  • 1864, 6 mai Autour du budget intérieur.
  • 1864, 2, 4 et 5 Juillet, sur la situation du Trésor et le Royaume des conditions financières.
  • 1864, 10 novembre Le transfert de la capitale.
  • 1865, 17 janvier sur le serment politique.
  • 1865, 23 janvier sur jours de Turin.
  • 1867, Interpellation au Ministère de la crise Ministère Ricasoli.
  • 1867, 10 et 24 Avril, contre l'accord avec le gouvernement français pour le recrutement de la dette publique anciens États pontificaux.
  • 1867, 21 juin 1, 4 et 13 Juillet, contre les négociations avec Rome et la nomination de évêques par le papa.
  • 1867, 07:30 Juillet Violation du droit de non-intervention.
  • 1867, 11:19 Décembre interpellation Mentana.
  • 1868, 7 mars enquête sur fiat.
  • 1868, 15 mars Pour la Garde nationale.
  • 1868, 14h16 loi Mars sur le terrain.
  • 1868, 27 et 29 Avril, sur la suspension de tous les professeursUniversité de Bologne.
  • 1868, 4 août Directeur cointeressata sur le tabac.
  • 1868, 25 novembre 6, 7 et 9 Décembre, sur l'assassinat de Monti et Tognetti.
  • 1869, 13, 21, 22 et 25 Janvier, les perturbations Sui du droit sur le terrain.
  • 1869, 31 mai 1, 2, 4 et 5 Juin, directeur d'enquête.
  • 1870, 11 avril Le budget intérieur.
  • 1870, 12 avril sur l'enseignement supérieur des conseils.
  • 1870, 19 août Les événements en France.
  • 1870, 21 décembre contre la validation de l'acceptation du décret plébiscite à Rome.
  • 1872, 19 avril Interpellation pour la publication Livre vert.
  • 1872, 14 mai, contre la politique étrangère.
  • 1872, 25 et 27 mai, sur la nomination des évêques.
  • 1872, 21 novembre autour de l'interpellation de l'interdiction de rassemblement populaire Colisée.
  • 1872, 28 novembre sur la politique étrangère.
  • 1873, 18 mars sur la réinitialisation du dell'appannaggio prince Amedeo.
  • 1873, 12 et 25 mai, Le suppression des ordres religieux à Rome.
  • 1875, 25 janvier Arrestations Villa Ruffi.

carrière universitaire

De 1841-1876:

  • 1841, automne, professeur adjoint d'histoire à 'Université de Strasbourg.
  • 1862, 9 février Professeur honoraire de 'Université de Naples.
  • 1862, 28 mars Professeur d'histoire de la philosophie à 'Académie scientifique littéraire à Milan
  • 1864, Professeur de philosophie à 'Université de Turin.
  • 1865, 28 juin Professeur de philosophie à l'Institut d'Histoire de l'enseignement supérieur pratique et le raffinement de Florence.

Bureaux et titres

De 1836-1876:

  • 1836, Directeur et fondateur du magazine l'Université.
  • 1861, 21 février Membre correspondant de 'Institut Lombard des Sciences et des Lettres Milan.
  • 1862, 20 mai, membre ordinaire de la Société royale de Naples.
  • 1864, 18 janvier Membre effectif Lombardie de l'Institut des sciences et des lettres à Milan.
  • 1864, 6 novembre Membre extraordinaire Haut Conseil de l'éducation.
  • 1865, Le 6 décembre - décembre 1866, le Conseil d'un membre à part entière de l'enseignement supérieur.
  • 1870, Membre correspondant de la Députation de la maison de l'histoire des anciennes provinces de Modène.
  • 1876, 19 mars, le membre national de 'Accademia dei Lincei Rome.

honneurs

chevalier de' src= Chevalier de l'Ordre du Mérite Civil de Savoie
- 30 Avril 1876
Chevalier officiel de' src= Chevalier officiel de l'Ordre de Saint Maurice et Lazare
- Juin 1862
officier de' src= Officier de l'Ordre de la Couronne de l'Italie
- 1862

socialisme Ferrari

Comme tous les socialistes italiens de théoriciens premier huit cents, Ferrari est fortement influencée par les théories françaises, en particulier de 'lumières et proudhon. son socialisme Il est constitué comme une radicalisation du principe de égalité déclaré par révolution française.

Ferrari reconnaît comme une base de propriété la travail: Propose donc un socialisme, pas strictement opposé à libéralisme, Elle a été fondée sur le mérite individuel et le droit de jouir des fruits de leur travail. Plus de la naissante bourgeoisie, Ferrari se pose donc en contraste avec la vestiges féodaux toujours présent en Italie et espère le développement industriel et une révolution bourgeoise.

Elle participe également activement au débat Risorgimento: Contrairement à l'unification de la péninsule, offre objectif est la formation d'un fédération les républiques, afin de protéger le caractère unique et le caractère unique de chaque région. Ce projet devait être mis en œuvre par l'insurrection armée, aidée par l'intervention française. Contrairement à la majorité des Risorgimento théoriques (en particulier Giuseppe Mazzini), Qui a cru que l'Italie avait une mission historique, il croyait - tout à fait pragmatiquement - qu'il était nécessaire l'intervention d'un État étranger pour vaincre les armées organisées des différents états italiens.

L'opinion publique devait être prêt à la révolution (qui devait se produire spontanément et non dirigé par un groupe de conspirateurs) D'une partie de moule démocratique, républicain, fédéraliste et socialiste (La question sociale est en effet indissociable de celui des institutions). Le futur Etat fédéral serait géré par une assemblée nationale et de nombreuses assemblées régionales.

avec Guglielmo Pepe Il a élaboré le terme Neo-guelfisme, de souligner le caractère réactionnaire du rétablissement de la présence active du église dans la vie politique de l'État; Ferrari était critique de la formule libérale Église libre dans un état libre, et il a affirmé la nécessité de la supériorité de l'Etat sur l'Eglise, ce qui correspond à la supériorité de raison par rapport à croyance religieuse, une relation Eglise-Etat qui est lié à la politique ecclésiastique de Joseph II en Lombardie et à celle de la Léopold Ier de Toscane.

notes

  1. ^ "Il se compose des registres de la paroisse de S. Satiro, Joseph Michael Giovanni Francesco Ferrari des époux John et Rosalind est né le 7 Mars 1811.", "Conseil de Giuseppe Ferrari et ses doctrines", par Luigi Ferri, G. Ferrari , l'esprit de GD Romagnosi, édité par O. Campa, Milan, 1913, p. 145, note 1.
  2. ^ Giuseppe Ferrari, Sur les vues religieuses de Campanella, Milan, FrancoAngeli, 2009
  3. ^ « La foi en Dieu est l'erreur la plus primitive, la plus naturelle de l'humanité [...]. La religion est la pratique de l'esclavage [...] Le christianisme a tous les vices de la révélation surnaturelle [...] l « autorité chrétienne conduit à la domination de l'homme par l'homme [...] le chrétien est mort, l'homme doit être né, est né, a déjà rejeté par l'État les apôtres et l'Eglise. », Giuseppe Ferrari, Philosophie de la Révolution, en: Écrits politiques de Giuseppe Ferrari, par Silvia Rota Ghibaudi, Torino, UTET, 1973, p. 807-831.
  4. ^ Chambre des députés, Actes du Parlement italien - 1861, séance vol. fils III de la chambre des députés, Turin, Héritiers Botta, 1862.
  5. ^ Actes du parlement italien (1861)
  6. ^ (FR) Giuseppe Ferrari, La Révolution et les Réformés en Italie, Amyot 1er Janvier, 1848. Récupéré le 13 mai 2017.
  7. ^ P. Schinetti, Les plus belles pages de choix italiens aux écrivains écrivains vivants. Giuseppe Ferrari, Milan, Garzanti, 1944, p. 261.

travaux

  • L'esprit de G. D. Romagnosi, 1835 (ried. 1913, 1924)
  • L'esprit de Vico, 1837
  • (FR) Vico et l'Italie, 1839
  • (FR) De l'Erreur, 1840
  • (FR) Sur la politique Idées de Platon et d'Aristote, 1842
  • (FR) Essai sur le prince et les de la Philosophie Limites de l'histoire, 1843
  • (FR) L'Italie en philosophie catholique, 1844
  • (FR) La Révolution et les Révolutionnaires en Italie, 1844-1845
  • (FR) Des et de Idées l'école de Fourier 1830 DEPUIS, 1845
  • (FR) La Révolution et les Réformés en Italie, 1848
  • (FR) Des révolutions machiavel judge de notre temps, 1849 (trans. En 1921)
  • (FR) Les Philosophes Salariés, 1849 (ried. 1980)
  • La Fédération républicaine, 1851
  • Philosophie de la Révolution (Vol. 1), 1851 (ried. 1873, 1922, 1928, 1942)
  • Philosophie de la Révolution (Vol. 2), 1851
  • Italie après le coup d'Etat du 2 Décembre, 1851, 1852
  • Brochures politiques et littéraires maintenant pour la première fois traduit, 1852
  • L'esprit de Giambattista Vico, 1854
  • (FR) Histoire des révolutions d'Italie, ou, guelfes et gibelins, 1856-1858 (ried. 2012)
  • (FR) Histoire de la raison d'Etat, 1860 (ried. 2011)
  • (FR) L'annexion des deux Siciles, 1860
  • Cours sur les écrivains politiques italiens, 1862 (ried. 1929 pref. De Adriano Olivetti)
  • Cours sur les écrivains politiques italiens et étrangers, 1863
  • Le gouvernement à Florence, 1865
  • (FR) La Chine et l'Europe, 1867
  • L'esprit de Pietro Giannone, 1868
  • chinesi Lettres sur l'Italie, 1869
  • Histoire des révolutions de l'Italie, 1872 (ried. 1921)
  • Théorie des périodes politiques, 1874
  • Arithmétique dans l'histoire, 1875
  • proudhon, 1875 (ried. Andrea Girardi Curated, Napoli, Edizioni immanence, 2015 ISBN 9788898926541)
  • La révolution et les révolutionnaires en Italie (1796-1844), 1900 (ried. 1952)
  • Le génie de Vico, 1916 (ried. 1928)
  • Les partis politiques italiens (1789-1848), 1921
  • Les plus belles pages de Giuseppe Ferrari, 1927 (ried. 1941)
  • Giandomenico Romagnosi Oeuvres, Carlo Cattaneo et Giuseppe Ferrari, édité par Ernesto Sestan, 1957
  • Écrits politiques, par Silvia Rota Ghibaudi, 1973
  • philosophes Salaried, par L. La Puma, 1988 (du français trans.)
  • Écrits de la philosophie et de la politique, édité par M. Martirano, 2006
  • Le génie de Vico, 2009
  • Sur les vues religieuses de Campanella, 2009

courrier

  • Franco Della Peruta, "all'epistolario contribution de Giuseppe Ferrari", en: Franco Della Peruta, Les démocrates et la révolution italienne, Milan, 1958.
  • Franco Della Peruta (ed.), "All'epistolario Proposé par Giuseppe Ferrari" l'histoire du socialisme Magazine, 1960, 3, p. 181-211.
  • Franco Della Peruta (éd.), "Lettres de Giuseppe Ferrari Pierre-Joseph Proudhon (1854-1861)", Annales de Giangiacomo Feltrinelli, 1961, 4, p. 260-290.
  • Clara M. Lovett, "Giuseppe Ferrari et la question du Sud - avec des lettres inédites" (ed.) Revue historique des Risorgimento, 1974, 61, p. 74-88.
  • Clara M. Lovett (éd.), "Milan et la Convention de Septembre - de la correspondance inédite de Giuseppe Ferrari" Un nouveau magazine historique, 1975, 59, p. 186-190.
  • Clara M. Lovett (ed.), "1848 en Lombardie à partir de la correspondance inédite de Giuseppe Ferrari" Un nouveau magazine historique, 1975, 59, p. 470-480.
  • Clara M. Lovett (éd.), "Le Second Empire, la Papauté et la question romaine. Lettres inédites de Jean Gustave Giuseppe Ferrari Wallon" Revue historique des Risorgimento, 1976, 63, p. 441-448.
  • Antonio Monti, Giuseppe Ferrari et la politique intérieure du droit. Avec correspondance inédite, Milan, 1925.

bibliographie

biographique source

La seule biographie et la source principale pour la vie du livre de Ferrari

plus

  • A. Agnelli, « Giuseppe Ferrari et la philosophie de la révolution », en: Pour en savoir Romagnosi, édité par Robertino Ghiringhelli et F. Invernici 1982.
  • Chiara Ambrosoli [et al], "Giuseppe Ferrari et la vie sociale et politique dans le collège Gavirate Luino", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 285-368.
  • Luigi Ambrosoli, « Cattaneo et Ferrari: l 'édition de Capolago les travaux de Ferrari », dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, [à] soins, Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 225-240.
  • Paolo Bagnoli, "Giuseppe Ferrari et Giuseppe Montanelli", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 241-260.
  • Bruno Barillari, "Giuseppe Ferrari Mazzini critique" La pensée de Mazzini, 1963, 18, p. 4.
  • Francesco Brancato, Giuseppe Ferrari et les Siciliens, Trapani, 1959.
  • Bruno Brunello, La pensée de Giuseppe Ferrari, Rome, 1933.
  • Bruno Brunello, "Ferrari et Proudhon" la philosophie du droit international Magazine, 1951, 27, p. 58-75.
  • Michele Cavaleri, Giuseppe Ferrari, Milano, 1861.
  • Cosimo Ceccuti, "Ferrari et nouvelle anthologie: le sort de la France républicaine", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 121-130.
  • Arturo Colombo, "La Ferrari bien sûr", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 75-88.
  • Luigi Compagna, "collaborateur Giuseppe Ferrari de la" Revue des Deux Mondes », dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 453-462.
  • Maria Corrias Corona, « Le » philosophe révolutionnaire » vu par Giorgio Asproni», Dans: Silvia Rota Ghibaudi, et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 203-420.
  • Carmelo D'Amato, Idéologie et politique dans Giuseppe Ferrari " Des études historiques, 1970, 11, p. 743-754.
  • Carmelo D'Amato, « La formation de Giuseppe Ferrari et la culture italienne dans la première moitié de » Des études historiques, 1971, 12, p. 693-717.
  • Franco Della Peruta, « la renaissance du socialisme de Ferrari, pisacane et Montanelli" mouvement ouvrier, 1956, 8, p. 3-41.
  • Franco Della Peruta, Une histoire du chapitre Risorgimento du socialisme et de Proudhon Ferrari " Des études historiques, 1962, 3, p. 307-342.
  • Franc Peruta, "Giuseppe Ferrari", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 285-368.
  • Aldo Ferrari, Giuseppe Ferrari, essai critique, Genova, 1914.
  • Luigi Ferri, "de Giuseppe Ferrari Beckoning et ses doctrines", dans: Giuseppe Ferrari, L'esprit D. G. Romagnosi, Milano, 1913.
  • (FR) Fabrizio Frigerio, "Ferrari, Giuseppe", en: International du Fédéralisme dictionary, dir.Denis de Rougemont, Bruxelles, 1994, p. 207-210.
  • Gian Biagio Furiozzi " Angelo Oliviero Olivetti et Giuseppe Ferrari », dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 273-284.
  • Paolo Virginio Gastaldi, "Dans la galaxie de l'extrême", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 421-452.
  • Robertino Ghiringhelli, Giuseppe Ferrari et le fédéralisme, 1991.
  • Robertino Ghiringhelli, "Romagnosi et Ferrari", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 209-224.
  • Charles G. Lacaita, "Le problème de l'histoire de Ferrari jeunes", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 131-166.
  • Eugenio Guccione, "La laïcité politique de Giuseppe Ferrari", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 463-474.
  • Anna Maria Lazzarino Del Grosso, "Le Moyen-Age à Giuseppe Ferrari", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 89-108.
  • Clara M. Lovett, "L'Europe et la Chine dans le travail de Giuseppe Ferrari" Revue historique des Risorgimento, 1972, 59, p. 398-401.
  • Maurizio Martirano, rédacteur en chef Giuseppe Ferrari et interprète de Vico, 2001.
  • Maurizio Martirano, La philosophie, l'histoire, la révolution. Essai sur Giuseppe Ferrari, Napoli, Liguori, 2012.
  • (FR) Gilda Manganaro Favaretto, "Giuseppe Ferrari, le Risorgimento et la France", en: Revue française d'histoire des idées politiques, 2009, non. 30, pp. 359-383.
  • Angelo Mazzoleni, Giuseppe Ferrari. Le penseur, historien, écrivain politique, Rome, 1925.
  • Angelo Mazzoleni, Giuseppe Ferrari. Son temps et ses œuvres, Milano, 1878.
  • Antonio Monti, « La position de Giuseppe Ferrari dans le premier Parlement italien » La critique politique, 1923, 3, p. 180-186.
  • Giulio Panizza, Lumières critique de Giuseppe Ferrari, 1980.
  • Giulio Panizza, "La théorie de l'inévitabilité Histoire de la Raison d'Etat", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 109-120.
  • Giacomo Perticone, "La conception politique éthique et Giuseppe Ferrari" la philosophie du droit international Magazine, 1922, 2, p. 259-274.
  • (FR) Charles Pfister, "A de l'histoire épisode de la Faculté des Lettres de Strasbourg: l'affaire Ferrari" Revue internationale de l'enseignement, 1926, 56, p. 334-355.
  • Luigi Polo Friz, « Giuseppe Ferrari Lodovico Frapolli: Une relation d'amour et de haine entre les deux interprètes du Risorgimento italien », dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 385-402.
  • Nello Rosselli, « L'Italie et la France dans la pensée de Giuseppe Ferrari » le pont, 1967, 33, p. 750-756.
  • Silvia Rota Ghibaudi, Giuseppe Ferrari, l'évolution de sa pensée (1838-1860), Florence, 1969.
  • Silvia Rota Ghibaudi, "Giuseppe Ferrari et la théorie des périodes politiques", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 45-74.
  • Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, [à] soins, Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milano, 1992.
  • Luciano Russi, "Pisacane et Ferrari: résultats socialistes après une révolution manquée", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 261-272.
  • M. Schiattone, Les origines du fédéralisme italien, Giuseppe Ferrari, 1996.
  • Nicola Tranfaglia, « Giuseppe Ferrari et l'histoire de l'Italie » Belphegor, 1970, 25, p. 1-32.
  • (FR) Patrice Vermeren, "Joseph Ferrari et les Droits de la Liberté", dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 193-208.
  • Luigi Zanzi, "Giuseppe Ferrari:" philosophe militant », dans: Silvia Rota Ghibaudi et Robertino Ghiringhelli, soins [à], Giuseppe Ferrari et le nouvel Etat italien, Milan, 1992, p. 167-192.
  • Stefano Carraro, "Certains aspects de la pensée politique de Giuseppe Ferrari," BAUM, Venise, 1986.

Articles connexes

D'autres projets

  • Wikiversité Wikiversité Il contient des citations liées à Giuseppe Ferrari

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR89589518 · LCCN: (FRn82132708 · SBN: IT \ ICCU \ CFIV \ 089927 · ISNI: (FR0000 0001 0923 2957 · GND: (DE118683403 · BNF: (FRcb11902614p (Date) · LCRE: cnp00584863