s
19 708 Pages

(FR)

« Je Voudrais, et soir et ce dernier Le plus ardent de souhaits de mes, je Voudrais Que le dernier des rois fût étranglé les Avec du dernier prêtre boyaux. »

(IT)

« Je souhaite, et c'est le dernier et le plus ardent de mes désirs, je souhaite que le dernier du roi a été étranglé avec les entrailles du dernier prêtre.[1] »

(Jean Meslier, le testament)
Jean Meslier
Jean Meslier

Jean Meslier (Mazerny, 15 juin 1664 - Etrépigny, 30 juin 1729) Ce fut un philosophe et prêtre français, vicaire dans une petite ville de campagne, mais un précurseur de 'éclaircissement radical, matérialiste et athée[2] et aussi un précurseur de certaines questions socialiste[3].

La vie de Meslier était pas d'événement particulier, mais il est devenu connu soudainement après la mort en 1729 pour l'ouverture de sa volonté intellectuelle dans laquelle (la lecture du même titre long) « démontreront de manière claire et évidente la vanité et le mensonge de tous les dieux et toutes les religions du monde. "[4]

En outre, dans son testament spirituel, la prêtre a présenté ses excuses aux fidèles comme faux avait prêché toute sa vie, pour le mensonge, la prudence excessive, l'exercice d'un prêtre de profession ne se prête pas à ses convictions philosophiques.[4]

Son nom a été gravé sur une plaque parmi ceux des inspirateurs et fondateurs de socialisme, à l'extérieur des murs de kremlin. Il est en fait le premier penseur à jeter les bases du communisme sociologique, la communion des biens et la répartition des revenus en fonction des besoins.

biographie

Jean Meslier (ou Mellier) a été fondée en 1664 Mazeny à une famille de marchands. Il a étudié à l'école paroissiale locale.[4] Sa famille envoie alors, à 20, le séminaire Reims, à la suggestion du pasteur.[4] Le jeune Meslier avait probablement déjà développé son athéisme au moment des études et avait vraiment pas de vocation mais, selon le caractère calme, accepte volontiers d'être initié à la carrière ecclésiastique.[4] Il y avait des matérialistes rares déguisés, dans le clergé français: il suffit de penser Pierre Gassendi le siècle précédent, ou plus tard, à 'illuministe Etienne Bonnot de Condillac, mais jusqu'alors personne n'avait eu l'effet perturbateur, il aura Meslier.[4]

en 1689, à 25 ans, il fut ordonné prêtre et nommé vicaire à la paroisse de Etrépigny Balaives et, Ardenne, où il restera tout au long de la vie, il passa sans événements majeurs.[4] Seuls deux épisodes notables restent dans les annales de son existence: quelques paroissiens le critiquent, vient d'arriver, pour prendre une perpétuelle de seulement 18 ans, comparativement à 40 minimum requis par le droit canon; Bishop intervient, mais Meslier ne supprime pas la fille, la faisant passer pour son cousin ou sa famille.[4]

Le deuxième épisode se produit dans 1716Il est un combat avec un noble local, Antoine de Touly, châtelain Etrépigny que Meslier considère comme un exploiteur impitoyable des pauvres et des ouvriers de la région. De Touly, se considérant offensés par les reproches du prêtre, appelle à l'intervention de l'évêque, Monseigneur De Mailly, qui impose une Meslier une pénalité de lumière, mais ne le supprime pas de ses fonctions.[4]

en 1724 Meslier commence à travailler à testament: préparer ne trois copies manuscrites qui lui confient au successeur, qui, déconcerté, va lire à d'autres dans la zone traitée, et que le Vicaire, forcé par le scandale, dont la cour du roi Louis XV et les milieux culturels avaient appris, remettront aux tribunaux. L'autorité vous sauvera, étant un document juridique contenant le dernier testament du défunt, empêchant ainsi la combustion du livre, jusqu'à ce qu'un de ces manuscrits, qui étaient censés être cachés dans les intentions de l'Église, 1733 Il a fini dans les mains de Voltaire, qui publiera des extraits dans 1 762, enlever les parties et en ajoutant des références athéistes déistes au milieu d'une volonté anticlérical. publication complète Suivi du texte intégral de 1200 pages dans la première impression.[4]

Meslier était mort en 1729, probablement 30 Juin[5], à 65 ans, et a été enterré dans le parc du château local bien avant l'éclatement du scandale en raison du testament.[4]

Le Testament de Jean Meslier

Jean Meslier
La petite église Etrépigny, où Jean Meslier officiait 1689-1729.

Le titre complet de la volonté de Jean Meslier est: Mémoire des pensées et des opinions de Jean Meslier, curé, curé de Etrépigny et Balaives, sur l'une des erreurs et des abus de comportement et le gouvernement des hommes dont vous démontrez de manière claire et visible la vanité et le mensonge de tous les dieux et de toutes les religions du monde, de sorte qu'il est dirigé à ses paroissiens après sa mort et à être utilisé par eux et tous leurs semblables en tant que témoin de la vérité.[4]

La critique de Meslier, contrairement à d'autres, ainsi que la comparaison s'opposer Evangile avec d'autres sources historiques et découvertes archéologiques de l'époque, se déploie contre les textes bibliques et, en particulier, se concentre sur Évangiles et la vérité historique du texte, ne pas entrer dans la théologique et ne pas toucher d'autres livres Bible. Mais ils ont aussi théorisé le communisme et matérialisme athée.[4]

Meslier, avec des citations précises, tirées de la traduction officielle de la Bible proposée par la communauté chrétienne, il met en évidence les contradictions internes aux passages de l'Evangile.[4] Elles concernent, entre autres, le nombre et les noms des apôtres, l'histoire de la naissance et de l'enfance de Jésus selon Matthieu et Luca, l'existence d'un persécution par le roi Hérode, la durée de la prédication Jésus, jour et le lieu de 'ascension; par conséquent, les événements clés de la vie du Messie.[4]

Le Testament de Jean Meslier est divisé en huit parties principales[4]:

  1. Les religions ne sont que des inventions humaines, pleines d'erreurs et non-sens.
  2. La foi, « croyance aveugle », il est seulement un principe d'erreur et la tromperie.
  3. Mensonge des visions et des prétendues révélations divines.
  4. La vanité et le mensonge des prophéties de prétendues 'l'ancien Testament.
  5. Erreur de la doctrine et de la morale de la religion chrétienne.
  6. La religion chrétienne autorise l'arrogance et la tyrannie des grands noms.
  7. Mensonge de l'existence alléguée de divinités.
  8. Mensonge de l'idée de la spiritualité et l'immortalité de l'âme.

En plus de l'Eglise, la religion, Dieu et la figure de Jésus, dans le collimateur de Testament Meslier il y a la monarchie, l 'aristocratie, l 'Ancien Régime, l'injustice sociale et la douleur morale chrétienne: une sorte en elle professe Le communisme anarchiste avant l'heure et une philosophie matérialiste.[4] Il y a deux chapitres pour la défense des animaux et leurs droits; La thèse de Meslier en faveur du monde animal, ainsi que d'autres parties du livre ont été appréciés par Voltaire[6]. Le livre, qui Meslier a travaillé pour la majeure partie de sa vie, est sorti à titre posthume en 1729.

L'appel à la justice sociale

Pour comprendre ce qui constitue la pensée philosophique de Meslier exige une analyse minutieuse des étapes où la Pars destruens, la lutte contre le christianisme et l'aristocratie, vous Pars construens et de proposer un nouveau modèle social, fondé sur l'annulation des classes inférieures contre les abus de deux classes dominantes et parasitaires, l'aristocratie et le clergé.[4]

Jean Meslier
obélisque jardins Alessandro à Moscou. Inauguarato depuis 300 ans dynastie des Romanov en 1914, au cours de la Révolution russe Il a été endommagé et reconstruit sur et il y avait inscrit les noms des précurseurs du socialisme, y compris celui de Jean Meslier. L'obélisque a été restauré avec l'aspect original dans la 2013[7][8]

Il a été souvent accusé d'être un penseur brut, dépourvu de fondement théorique considérable, qui ne serait pas passé la connaissance Bible et Pères de l'Église comment Augustin d'Hippone. Sa culture philosophique était pas excellent, mais il avait une bonne connaissance des penseurs et des écrivains tels que Platon, Aristote, Epicure, Tito Livio, Tacite, Sénèque, Flavio Giuseppe, Giulio Cesare Vanini, Fenelon, Michel de Montaigne, pascal, Pierre Bayle, Thomas d'Aquin, Nicolas Malebranche et Descartes, Je l'ai appris au cours de ses études au séminaire à la fois l'étude privée (ne sais pas s'il a lu les œuvres de Spinoza[9], bien qu'il semble connaître sa philosophie et le cite); presque tous les livres de ces auteurs étaient dans sa bibliothèque. En dépit d'être un penseur isolé et autodidacte, en ce qui concerne la rationalisme, sa contribution à un nouvel horizon matérialiste et athéiste sont encore importants.[4] La thèse centrale de Meslier est que la religion est née de la peur et les tyrans utilisent pour imposer leur pouvoir: idéaliser la souffrance, la pauvreté et la douleur et en condamnant le plaisir, la religion - le christianisme en particulier - les hommes et désarme les à la merci des abus de pouvoir.[4] Mais dans la nature tous les hommes sont égaux et leur appartiennent les biens et les terres qu'ils travaillent. Monarques, les nobles et les prêtres sont des parasites que les gens doivent faire tomber pour récupérer la terre. De plus, tout ce qui se passe dans l'histoire ne peut pas et ne doit pas être attribuée à Dieu, comme seule la nature, éternelle et en soi parfaitement réglée, suffit à expliquer les changements.[4]

« Votre salut est entre vos mains, votre rédemption ne dépendrait que de vous, si vous pouviez prendre des dispositions; vous avez tous les moyens et la force nécessaire pour libérer les esclaves et de faire vos propres tyrans. Vos tyrans, en fait, aussi puissant et terrible, ils peuvent être, auraient aucun pouvoir sur vous sans vous; toute leur puissance, leur richesse, toute leur force, est entièrement à vous: vos enfants, vos parents, vos alliés, vos amis qui les servent, en temps de guerre et dans les différents rôles qu'ils assignent eux, ils ne seraient pas en mesure de faire quoi que ce soit sans eux et sans vous. Ils utilisent votre propre force contre vous-mêmes, pour vous donner plus de tout le monde en esclavage [...]. Cela ne vraiment pas se produire si toutes les personnes, toutes les villes et toutes les provinces coalizzassero et ont comploté ensemble pour libérer de l'esclavage commun. Tyrans seraient bientôt écrasés et détruits. Joignez-vous à des hommes Donc, si vous êtes sage, unir tous si vous osez, pour vous libérer de vos misères communes.[4] »

« Tenez vos mains toutes les richesses et tous les produits que vous produisez en abondance par la sueur du corps, teneteveli pour vous et pour votre prochain, ne rien donner à ces oisifs orgueilleux et inutiles qui ne font rien utile, et non compte tenu de tout cela à tous les moines et ces prêtres qui habitent inutilement sur la terre, rien à ces dates nobles fiers et orgueilleux qui vous méprisent et vous marcher sur [...]. Joignez-vous à tous le même désir de se libérer de ce joug hideux et haïssable de leur domination tyrannique, ainsi que les pratiques vaines et superstitieux de leurs fausses religions. Et donc il parmi vous une religion différente de celle de la sagesse et de la morale, de celle de l'honnêteté et la décence, l'ouverture et la générosité de l'esprit; il n'y a pas de religion autre que la tyrannie complètement abolir consiste et le culte superstitieux des dieux et leurs idoles, en gardant en vie la justice et de la justice partout, de travailler dans la paix et tous vivent dans une société ordonnée, dans le maintien de la liberté et nell'amarvi en fin de compte l'autre et la sauvegarde de la paix des méfaits et la concorde entre vous [...].[4] »

Quelques objections à l'Evangile

Nazareth et Bethléem

Les comptes Luca disent que Jésus est né en Bethléem, en Judée. Jésus est souvent appelé « Jésus de Nazareth« Sur la carte Nazareth Galilée, est le voyage de plusieurs jours de Bethléem, outre le fait qu'il existe un écart important entre les années réelles du recensement Quirino ordonné par Auguste; ce serait une fausse déclaration pour correspondre au compte avec la prophétie de Micah.[10] Il est également toujours en vogue chez certains érudits partisans mythe de Jésus, l'hypothèse selon laquelle la Nazareth actuelle ne serait pas le même nom que le pays décrit dans les Evangiles: même un pays avec ce nom n'existerait même au moment de la naissance de Jésus.[10] Meslier fait valoir que le Nazaréen a été écrit en minuscules, tel que rapporté à un terme commun ( « Nazaret »), alors que la fondation de la ville serait à côté.[10] Une démonstration de l'absence de correspondance entre le courant Nazareth et celle des évangiles serait le manque de la falaise mentionnée dans l'évangile de Luc (4,16 à 28).[10] Dans les temps modernes, basée sur l'intuition de Meslier, Luigi Cascioli Il a suggéré que Jésus allait venir au lieu de Gamala, ville de Golan qui correspondrait mieux à la description Evangile: la connexion avec Nazareth a ensuite été introduite par les évangélistes pour correspondre à la vie de Jésus aux prophéties, et le surnom de « Nazaréen » aurait eu un autre sens, que maître des Esséniens (Nazir / Nazôréen) ou nazaréen, pour l'adapter à la prophétie « sera appelé Nazaréen » distorsion de la réalité de la vraie prophétie: « sera appelé nazaréen », se référant à Samson.[11]

Les frères de Jésus

Meslier, en contraste avec la dogme Catholique, il a affirmé que Jacques Il était son frère, pas son cousin, Jésus.[10]

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Frères de Jésus.

Le mot grec Adelphos dans le texte biblique, il est traduit pour signifier « frère », mais présente différentes traductions possibles. Surtout dans le chrétien, en fait, il peut indiquer une fraternité spirituelle plutôt que charnelle. La signification des mots qui apparaissent dans les passages bibliques sont souvent mis en évidence en partie, en se référant à la source, puisque les paroles de fin hellénisme et les traductions dans une langue populaire ne sont pas toujours correcte.[10]

Barabbas et Jésus

Barabbas, pour la Bible proposée par l'Eglise, il a été voleur une dont la foule aurait exigé la libération de Pilate au lieu de Jésus, tel qu'il est utilisé dans Pâques.[10] Barabbas signifie « Fils du Père » (dans certains passages de la Bible officielle, Jésus dit: « Abba », Père, qui serait la traduction du mot hébreu! Pour un tel un siècle plus tard, les Romains calma une révolte Simon Bar Kokhba, à savoir Simon, « Fils de l'Étoile, » que les Juifs considérait le Messie ils parlaient prophètes dell 'l'ancien Testament).[10] la Judée Il a été soumis à des révoltes continues et il a été l'une des régions les plus difficiles à maîtriser dell 'empire romain. Les Juifs attendaient un Messie envoyé par Dieu pour libérer le peuple élu de la domination romaine.[10]

Jésus avait vécu à leurs attentes et la foule était en colère parce qu'il ne l'avait pas trouvé comme un libérateur. Barabbas était le Messie selon les Juifs comme les autres qui se sont appelés le Messie au cours de la vie de Jésus. Se référer également à ces passages où Jésus a recommandé de se méfier des faux prophètes.[10]

Les Juifs ont été divisés en sectes qui différaient sur qui était le vrai Messie, quel soutien de l'homme comme un libérateur du peuple juif.[10]

Les évangiles expliquent ce fait en disant que le Royaume de Jésus était sur cette terre, mais dans le ciel, mais les Juifs attendaient pour le Royaume sur cette terre en rançon des conditions matérielles dans lesquelles il a vécu en Judée.[10]

La guérison du sourd

Une autre référence directe à des passages de l'Evangile raconte l'histoire de la guérison du sourd. À cet égard Meslier commentaires: « au cours de la guérison du sourd, dont il est question dans S. Marc, a dit que Jésus a agi d'une manière moins bizarre; quand il avait ses doigts dans ses oreilles et il avait craché, il a tiré sa langue; Puis, se tournant ses yeux vers le ciel, il poussa un profond soupir et dit: Epheta».[10][12];

Le passage auquel vous faites référence est:

" Rentré de la région de Tyr et Sidon a traversé la mer de Galilée en plein territoire de la Décapole.
Et on lui amène un sourd-muet, en le priant d'imposer sa main.
Et le prenant à part de la foule, il met ses doigts dans ses oreilles, et il a craché et toucha sa langue;
Et levant les yeux au ciel, il soupira et dit: « Effata » qui, « être ouvert. »
Et ses oreilles ont été ouvertes, ont cassé la chaîne de sa langue, et il parlait »   (Marco 7,31 à 35)

Les deux citations montrent dans un sens, l'importance de la traduction. Dans le second cas, la traduction ne pose, selon les critiques de Meslier, un accent particulier « grotesque » sur ceux qui mènent Meslier à ce jugement. Soit dit en passant, ne voient pas le particulier, la « langue tirée » qui était peut-être présent dans traductions de la Bible dans le temps de Meslier.[10]

Jean Meslier
Portrait de Jean Meslier

athéisme porte-parole

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: athéisme Histoire.

Un grand nombre de thèses seront prises Meslier principalement de Baron d'Holbach.[13] Pendant la Révolution, ses propres idées seront faites par Enragés (Bien que leur chef, le prêtre constitutionnel Jacques Roux, Ce ne fut pas un athée) et Jacques Hébert.

dans son traité athéologie, le philosophe français Michel Onfray Meslier considère le premier philosophe athée de l'histoire. L'auteur met l'accent sur la différence entre la pensée du prêtre et celui des autres philosophes considérés, à tort, comme des athées Epicure ou Baruch SpinozaAlors que ce dernier affirme l'existence d'une ou plusieurs entités divines, bien que composé d'atomes ou coïncide parfaitement avec la nature, Meslier réfute radicalement l'existence de dieux ou être transcendant, et ce qui accompagne la critique de toutes les religions en général et le christianisme en particulier. Selon Onfray, il est donc l'ouverture du testament vous pouvez commencer à parler de l'athéisme philosophique indiscutables.[14] aussi Luigi Cascioli intègre les concepts de Meslier: en particulier la définition cristicoli, néologisme inventé par le prêtre athée pour définir les adeptes de l'Eglise.[15]

travaux

  • œuvres complètes, R.Desné édité, J.Deprun, A.Soboul, 3 vol., Paris 1970-1972.
  • le Testament, édité par I.Tosi Gallo, Florence-Rimini, Guaraldi 1972.

La culture de masse

chansons

films

  • Τhe Volonté du Père Jean Meslier (2009) Dimitris KOLLATOS

notes

  1. ^ aussi Denis Diderot elle a repris l'expression, au moins lui est attribuée la phrase: « Jamais à l'homme de l'avantage du public a franchement sacrifié ses droits, la nature a fait ni serviteur ni maître. Je ne remettrai ni recevoir de lois! Et ses mains cucirebbero les entrailles du prêtre, en l'absence d'une corde pour étrangler les rois "(Diderot, Dithrambe sur Fete des Rois:" Et du dernier des serrons le prêtre boyaux du COU dernier roi « ).
  2. ^ « L'athéisme philosophique des Lumières et de la Renaissance ». Récupéré le 15 mai 2017.
  3. ^ « Meslier, Jean», Treccani
  4. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p q r s t u v w Jean Meslier sur le site Alateus
  5. ^ La date est incertaine, mais il est entre un but par écrit le 27 Juin, et l'ouverture de la volonté, le 7 Juillet. cfr. Complètes. Å'uvres Mémoire des et des sentiments Pensées de Jean Meslier. Préfaces et notes par Jean Deprun, Roland Desné et Albert Soboul, éd. Anthropos, 1970, p. XXXII.
  6. ^ Gino Ditadi, Philosophes et animaux, vol. 1, édition isonomie, Este 1994, pp. 140-143. ISBN 88-85944-12-4. Voir. Quelques citations de Jean Meslier sur les animaux.
  7. ^ A Moscou reconstruit Obélisque en l'honneur du 300º anniversaire de la dynastie des Romanov - Nouvelles - Nouvelles - Voix de la Russie
  8. ^ [1]
  9. ^ « Il est encore aujourd'hui presque incompréhensible la façon dont cet homme extraordinaire intelligence [...] a été en mesure de retracer - et en quelque sorte sculpter seul -. Tous les fils du complexe de la parole de plomb libertinage au matérialisme et le radicalisme du XVIIIe siècle, un exemple: il y a beaucoup de traits de sa pensée qu'ils ne pensent pas les critiques imprudents (de Lanson VERNIERE) pour influencer Spinoza plutôt, il a été démontré que irréfutablement Meslier avait pas lu quelque chose sur Spinoza et qu'il avait fait le. son « Spinoza » par des lectures de Descartes et Malebranche « (Giuseppe Ricuperati)
  10. ^ à b c et fa g h la j k l m n Jean Meslier
  11. ^ Luigi Cascioli, La fable du Christ
  12. ^ J. Meslier, Des extraits de l'Ancien Testament (Par Voltaire)
  13. ^ L'étape suivante est à peu près de la même manière repris par d'Holbach dans un de ses livres anonymes, sens commun« Les sauvages, comme tous ignorants, attribué à un certain » esprit « tous les effets qui, en raison de leur manque d'expérience, ils ne peuvent pas traquer les causes réelles. Demandez une chose sauvage qui vous fait déplacer l'horloge: répondra: « Un esprit. » Demandez à nos hommes sages qui meut l'univers vous répondra: « Un esprit. »
  14. ^ Michel Onfray, Traité d'athéologie, Éditions Grasset & Fasquelle, 2005, p. 55
  15. ^ L. Cascioli, Chrétiens et cristicoli (lettre ouverte au Vatican)

bibliographie

  • M.Dommanget, Le Cure Meslier, athée, communiste et Revolutionaire, Actes du colloque international de Reims (Oct.1974), Reims en 1980.
  • Baron d'Holbach, sens commun
  • Baron d'Holbach, Le Bon Sens du curé Jean Meslier Testament Suivi de fils
  • Luigi Cascioli, La fable du Christ, 2002 auto-publié
  • Michel Onfray, traité athéologie, Rome, Fazi Editore, 2005. ISBN 8881126788

D'autres projets

  • Wikiversité Wikiversité Il contient des citations liées à Jean Meslier
  • Il contribue à Wikimedia Commons Wikimedia Commons: Il contient des images ou d'autres fichiers Jean Meslier

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR59086549 · LCCN: (FRn50036932 · ISNI: (FR0000 0001 1934 9788 · GND: (DE118581295 · BNF: (FRcb11915728k (Date) · NLA: (FR35348189 · BAV: ADV12311784 · LCRE: cnp00395839