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Henry David Thoreau
Henry David Thoreau

Henry David Thoreau, né David Henry Thoreau[1] (accord, 12 juillet 1817 - accord, 6 mai 1862), Il a été un philosophe, écrivain et poète États-Unis.

Henry David Thoreau
signature Thoreau

Il était un ami proche de quelques-uns des membres clés du courant transcendantalisme mais pour que je ne me séparerai jamais. Il a été influencé notamment par Ralph Waldo Emerson qui il se déplace pour traiter ses propres pensées qui s'écarte de transcendantalisme nier tous les idéaux en dehors de l'immanence. La nature est un outil simple à réaliser les idéaux d'ordre supérieur des connaissances, mais l'objet ultime de la pratique philosophique, une source de bien-être et d'une solution existentielle de Thoreau.

Il est surtout connu pour l'écriture autobiographique Walden ou la vie dans les bois, une réflexion sur la relation entre l'homme et la nature, et pour le dosage désobéissance civile dans lequel il fait valoir qu'il est permis de ne pas respecter les règles quand ils vont à l'encontre de la conscience et de droits de l'homme, inspirant ainsi les premiers mouvements de protestation et résistance non-violente. le philosophe Stanley Cavell considère, ainsi que Ralph Waldo Emerson, l'un des « esprits philosophiques les plus sous-estimés que l'Amérique a produit. »[2]

vie

Né dans une famille modeste, il a obtenu son diplôme à 'Université de Harvard en 1837. Il recevait une amitié étroite avec Ralph Waldo Emerson et d'autres penseurs spiritualistes. Près de cette conception, son réformisme Il partit de l'individu devant la communauté, et défendre un mode de vie en contact profond avec la nature.

La mort de son frère John, qui a eu lieu en 1842, Ce fut pour lui une grande douleur. L'écriture d'un livre-journal Une semaine sur les rivières Concord et Merrimack (1839-1849) l'a aidé dans sa tentative de surmonter la perte de son frère et de garder sa mémoire vivante. forte croyance dans le principe de réincarnation, qui traverse toute l'œuvre par des apartés ponctuelles sur les philosophies orientales et l'utilisation symbolique intéressante de la rivière comme un élément de renouveau et de continuité, présent à la fois dans les philosophies orientales que les Occidentaux. en 1845, de vivre une vie simple et comme une forme de protestation contre le système (volonté de se libérer des obligations et des contraintes de la société, de ne pas être contaminés par les déchets que le travail produit inévitablement), se sont installés dans une petite cabane en lui-même construit à la lac Walden (Walden Pond), Près de accord (Massachusetts). Ici, il pouvait se consacrer à plein temps à l'écriture et l'observation de la nature. Après deux ans, 1847, Walden a quitté le lac pour vivre avec son ami et mentor Ralph Waldo Emerson et sa famille à Concord.

en 1846 Thoreau a refusé de payer la taxe (capitation) que le gouvernement a imposé pour financer la guerre négrier un Mexique, il considère moralement injuste et contraire aux principes de la liberté, la dignité et l'égalité des États-Unis. Pour cela, il a été mis en prison la nuit et libéré le lendemain, quand, dans ses fortes protestations, sa tante a payé les frais pour lui.

« Pendant six ans, je ne l'ai pas payé le « » capitation « ». Une fois pourquoi je mettais en prison pour une nuit; et pendant que j'étais là pour examiner les murs massifs en pierre, deux ou trois pieds d'épaisseur, la porte en bois et un fer pied épais et grilles en fer de la lumière qui filtrait, je ne pouvais pas empêcher d'être frappé par l'absurdité de cette institution qui m'a traité comme si j'étais simple chair et le sang et les os, être enfermé. Je me suis demandé qu'elle avait conclu à la fin qui a été le meilleur usage qu'il pourrait faire de moi, et qu'il avait jamais pensé à profiter de mes services en quelque sorte. Je compris que s'il y avait un mur de pierre entre moi et mes concitoyens, il y avait une encore plus difficile à monter ou à briser avant de pouvoir arriver à être aussi libre que moi. Pas même je me sentais séparés pour un moment, et ce mur me semblait juste un gros gaspillage de pierre et de mortier. Je me sentais comme si je suis le seul de tous mes concitoyens à avoir payé l'impôt. Il est clair qu'ils ne savaient pas comment me traiter, mais se sont comportés comme les gens impolis. Dans toutes les menaces et tous les Flatters il y avait la grossièreté, car ils étaient convaincus que mon souhait le plus cher était de me voir de l'autre côté de ce mur de pierre. Je ne pouvais pas aider mais sourire de voir comment industrieuse a fermé la porte sur mes réflexions, qui les ont suivis sans obstacle, cependant, et constituent le seul danger réel. Parce qu'ils ne pouvaient pas me joindre, ils avaient résolu de punir mon corps; Ils se comportaient comme des enfants qui, quand ils ne peuvent pas se rendre à quelqu'un qui se nourrit du ressentiment, finissent par le chien maltrattarne. Je compris aussi que l'Etat était un idiot, craignant un au milieu, comme l'argenterie de jeune fille d'une petite femme incapable de distinguer ses amis de ses ennemis, et je fini par perdre tout le respect qui était de ma gauche lui et je plaignais il. L'état est donc jamais mesuré directement avec la sensibilité d'un homme, intellectuel ou moral, mais seulement son corps, avec ses sens. Il n'est pas doté d'une intelligence ou une plus grande honnêteté, mais seulement la force physique supérieure. »

(Tiré de désobéissance civile)

en 1849 Il a écrit l'essai désobéissance civile. en 1854 il a publié Walden ou la vie dans les bois, dans lequel il décrit son expérience de la vie sur le lac Walden.

Il est mort de la tuberculose en 1862 Concord, sa ville natale.

les œuvres

Walden

Walden est le récit de l'aventure, qui a consacré deux années de leur vie de l'auteur, pour être exact du 4 Juillet 1845 6 septembre 1847, de rechercher une relation intime avec nature et, ensemble, se retrouver dans une société qui n'est pas représenté à ses yeux les vraies valeurs à suivre, mais seulement le marchand net. Le travail a été analysé dans une perspective philosophique Cavell Sens de Walden, qui apparaît comme un véritable classique de la philosophie américaine et mondiale.

Son était une expérience dont le but est de rechercher la conciliation entre l'artiste et le monde naturel sur l'optimisme résulte de considérer l'homme comme maître de son propre destin et comment dépendre des sentiments et des émotions. Le livre a été écrit presque entièrement pendant le séjour de Thoreau dans une cabane, construite en grande partie sur elle-même, sur les rives du lac Walden situés près de la ville de accord en Massachusetts. Pendant son séjour Thoreau décrit sa vie, en particulier dans les zones naturelles, en mettant l'accent sur une description détaillée du lac et de la région où il séjournait, caractérisé par la présence d'un certain nombre de lacs petites et moyennes.

« Je travaillais sur une belle colline couverte de forêt de pins, à travers laquelle je pouvais voir le lac et a ouvert un petit terrain dans les bois où les pins ont grandi et pacanes. Dans le lac, la glace n'a pas encore dissous, mais il y avait des espaces ouverts, et tout était de couleur sombre et saturé d'eau. Nous étions en train de lire les tempêtes de neige, les jours où je travaillais dans ces endroits, mais quand je suis rentré, je suis allé là-bas et je me dirige vers le chemin de fer, les monticules de sable jaune chatoyant pondent dans l'atmosphère un peu brumeuse et rails brilla au soleil du printemps, puis j'ai entendu l'alouette, le Vanello et d'autres oiseaux qui étaient déjà venus commencer une nouvelle année avec nous. Ils étaient beaux jours du printemps, où « l'hiver du mécontentement humain » est sgelava comme la terre et la vie - qui jusque-là avait torpito - commençait à se réveiller. »

Walden Thoreau était pour le livre le plus de succès, dont le texte a été réécrit sept fois avant la publication a eu lieu en 1854. Son était un test de survie, et le long d'un témoignage de l'humanité: l'homme peut aussi vivre dans la pauvreté matérielle et même ceux-ci peuvent récolter une plus grande joie de pouvoir mieux apprécier les petites choses. Cavell a également trouvé des similitudes importantes entre la réflexion sur l'être et le Thoreau en direct et celle de Martin Heidegger.

désobéissance civile

« Je ne suis pas le chemin de mon dollar (en supposant que je peux le faire, jusqu'à ce qu'il achète un homme ou un coup de fusil qui de tirer sur quelqu'un, le dollar est innocent), mais je me soucie de suivre les effets de mon l'obéissance. »

(Henry David Thoreau, désobéissance civile)

Publié dans 1849, le sage désobéissance civile Il contient la pensée de Thoreau sur les idéaux proclamés dans 1776 en déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et sa forte opposition à Guerre américano-mexicaine. Il croyait que la guerre était injuste et bien savait qu'elle ne pouvait avoir lieu sans le consentement et avec la contribution économique des citoyens. Il a donc décidé de violer ouvertement la loi et éviter de payer des impôts, accepter les peines d'emprisonnement que cet acte comportait. Dans l'essai Thoreau a entrepris de nier le principe du pouvoir absolu de la majorité, en soutenant l'existence de limites que même la volonté du peuple peut passer et qui consistent en des droits fondamentaux de l'homme, en particulier les minorités: pourquoi Thoreau est considéré comme l'un des pères de la notion juridique de limite, à la base du constitutionnalisme du XXe siècle. Le travail a également été lu par Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King pour ce qui était une source d'inspiration pour la lutte non-violente.

Liste des travaux (incomplète)

  • Une semaine sur les rivières Concord et Merrimack (Titre original: Une semaine sur les rivières Concord et Merrimack), 1849
  • désobéissance civile (Titre original: désobéissance civile), Ou Résistance au gouvernement civil (Résistance au gouvernement civil), 1849
  • Walden ou la vie dans les bois (Titre original: Walden; ou la vie dans les bois), Ou tout simplement Walden, 1854
  • Apologie pour John Brown (Titre original: Plaidoyer pour le capitaine John Brown), 1859

De publication à titre posthume (incomplète)

  • marche (Titre original: Marcher, ou sauvage), 1863
  • excursions (Titre original: excursions), 1863
  • La vie sans principe (Titre original: La vie sans principe), 1863
  • Les bois du Maine (Titre original: Maine Woods), 1864
  • Cape Cod, un endroit des États-Unis de l'âme (Titre original: Cape Cod), 1865
  • Un Américain au Canada. écrits anti-esclavagistes et réformateurs (Titre original: Un Yankee au Canada: avec antiesclavagiste et documents de la réforme), 1866

Traductions choix

  • Marcher et d'autres extraits, par Stefano Paolucci, l'introduction de Leonardo Caffo, Plan B, 2016.
  • Walden ou la vie dans les bois (Texte anglais sur le devant), édité par Franco Venturi, La Vita Felice, 2016.
  • Sur le chemin de la Wachusett, Trad. Rossella Monaco, Editions de la Marche, 2015.
  • Walden ou la vie dans les bois, Trad. Luca Lamberti, Einaudi, 2015.
  • Walden, par Piero Sanavio, BUR, (réédité à plusieurs reprises, la dernière réimpression) 2013.
  • Une promenade d'hiver, par Cesare Catà, Le Melangolo 2013
  • Les tentations du paradis, par Stefano Paolucci, Plan B, 2014.
  • Walden et désobéissance civile, Trad. Alexander Cogolo, Mondadori, 2012.
  • couleurs d'automne, par Chiara Gallese, Galaxy Art, 2012.
  • La simple vérité. Les journaux non publiés, par Stefano Paolucci, Plan B, 2012.
  • Cape Cod. Un endroit américain de l'âme, Trad. Riccardo Duranti, Donzelli, 2011.
  • Si vous tremblez au bord. Lettres à un demandeur lui-même, par Stefano Paolucci, Donzelli, 2010.
  • Les bois du Maine. Ktaadn (Texte anglais sur le devant), trans. Kevin Pendergast et Angela Raguso, The Happy Life, 2011.
  • Les hommes ne sujets. Désobéissance civile et autres essais, Plan B, 2010.
  • désobéissance civile (avec Apologie pour John Brown), Sous la direction de Piero Sanavio, RCS 2010.
  • L'action du monde. Raisonnement de la science, la nature, l'expérience humaine, Trad. Salvatore Proietti, Donzelli, 2008.
  • Walden, Trad. Salvatore Proietti, Donzelli, 2005.
  • Les forêts du Maine. Chesuncook, Trad. Marie-Antoinette Prina, SE, 1999.
  • La vie sans principe (Texte anglais sur le devant), édité par Giangiacomo Santos, La Vita Felice, 1996.
  • Une vie d'écrivain (Diaries), édité par Bancamaria Tedeschini Lalli, Neri Pozza, 1963.
  • choix Works (Il contient: Histoire naturelle du Massachusetts; Les pommes sauvages; Une semaine sur le Concord et Merrimack Rivers (partiel); Walden ou la vie dans les bois; Cape Cod; essais politiques), Sous la direction de Piero Sanavio, Neri Pozza, 1958.

notes

  1. ^ Caïn, p. 11.
  2. ^ (FR) Stanley Cavell, Villes de mots: Lettres pédagogiques sur un registre de la morale vie, Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press, 2005, pp. 12-13, ISBN 0-674-01818-4. ISBN 978-0-674-01818-1.

bibliographie

  • Lamberto Zanetti, Thoreau. La vie et la pensée, Zanetti Publisher, Montebelluna 2016.
  • Stefano Paolucci, Note de l'éditeur, dans H. D. Thoreau, Marcher et d'autres extraits, Plan B, Prato 2016.
  • Henry S. Sel, Henry David Thoreau, Trad. Gianluca Testani, Castelvecchi, Rome 2015.
  • Stefano Paolucci, Les fondements de « Châteaux dans l'air » de Thoreau, "Thoreau Society Bulletin", 290 (été 2015), 10. (Voir aussi pleine version non coupée le même article.)
  • Stefano Paolucci, Thoreau: un, pas cent mille, dans H. D. Thoreau, Les tentations du paradis, Plan B, Prato 2014.
  • Cesare Catà, Suçant toute la moelle de la vie. Henry David Thoreau et la poursuite du bonheur, en H.D. Thoreau, Une promenade d'hiver, Le Melangolo 2013
  • Michel Onfray, Schopenhauer, Thoreau, Stirner. Le radicalisme existentiel (Counterstory de philosophie, VI), Ponte alle Grazie, Milan, 2013.
  • Piero Sanavio "Les alphabets de H. D. Thoreau« (Pp 9-55;. Édition augmentée ed 1988 et 1990.) En Walden, Milan B.U.R. 2013.
  • Robert L. Stevenson, Le roi barbare. Un portrait de Henry David Thoreau, Trad. Sara Antonelli, Editions à dos d'âne, 2012.
  • Stefano Paolucci, Vous ne portez pas une bougie pour voir le lever du soleil, R. W. Emerson, H. D. Thoreau, La simple vérité. Les journaux non publiés, Plan B, Prato 2012.
  • Gigliola Nocera, H.D. Thoreau et l'écologie de la nature. Les derniers essais d'histoire naturelle, Arachné, Rome, 2012.
  • Gigliola Nocera, Le Journal de Thoreau. Un modèle d'écriture de l'univers, ed.it. Florence, 2012.
  • Stefano Paolucci, Lorsque deux âmes se rencontrent, dans H. D. Thoreau, Si vous tremblez au bord. Lettres à un demandeur lui-même, Donzelli, Rome 2010.
  • Stefano Paolucci, Si vous ne tremblez plus. Lettre à Henry, dans H. D. Thoreau, Si vous tremblez au bord. Lettres à un demandeur lui-même, Donzelli, Rome 2010.
  • (FR) Stanley Cavell, Guide historique de Henry David Thoreau, Chicago, University of Chicago Press, 2000 ISBN 978-0-226-09813-5.
  • (FR) William E. Cain, Sens de Walden: une édition augmentée, Oxford, Oxford University Press, 1992 ISBN 978-0-19-513863-4.
  • Riccardo Ianniciello, Eloge de la simplicité. Henry David Thoreau: la nature comme muse, Salerno, Galzerano ,, 2008 ISBN 88-95637-10-0.
  • Riccardo Ianniciello, Henry David Thoreau: la philosophie, Arianna Editrice, 2009.
  • Leonardo Caffo, Le bois intérieur: conseils pour vivre Félin selon H.D.Thoreau, Sonde, Casale Monferrato 2015.
  • Luisella Battaglia, Aux origines de l'éthique environnementale. Man. nature, animaux Voltaire, Michelet, Thoreau, Gandhi, Ed. Daedalus, Bari, 2002.
  • Gigliola Nocera, La langue d'Eden. Nature et mythe Thoreau d'Amérique, Tranchida, Milan, 1998.
  • Piero Sanavio "introduction générale (Pp. Xv-XLV) et "Introductions à divers travaux« dans Oeuvres de H.D. choix Thoreau, Neri Pozza, Venise, 1958.
  • Biancamaria Tedeschini Lalli, Henry David Thoreau, Rome, Editions de l'histoire et de la littérature, 1954 ISBN 88-95637-10-0.

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