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la Dori (en grec Δωριεῖς) Ce fut une course de Grèce antique, source Indo, mythologiquement descendants de Doro. Ils forment l'un des groupes ethniques Grèce antique avec Achaïe, à ions et EOLI et ont été divisés en trois tribus: la Panfili, la Dimani et Illei[1].

des autres Hellènes ont été distingués par leur dialecte et leurs caractéristiques sociales et historiques.

origines

contexte historique

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Effondrement de l'âge du bronze et Helléniques Moyen Age.

A la suite des raids de diverses populations bassin oriental la Méditerranée, y compris peuples de la mer, ce qui a provoqué la fin de Mycènes et d'autres entités étatiques importantes telles queEmpire hittite, pendant trois siècles, 1100 avant JC environ, la Grèce a traversé une période d'ajustement, appelé par les historiens Helléniques Moyen Age, Il caractérise par un mélange des traits particuliers des survivants précédents la civilisation mycénienne et quelques innovations, telles que: l'introduction de l'utilisation fer, dell 'incinération les morts, la production de la céramique appelée "articles faits à la main bruni"[2] et art protogéométrique et géométrique et la construction du premier temples.

hypothèses

Selon certains chercheurs, les Doriens serait de la lignée hellénique, mais ils ont fait leur dieu eponym Doro un fils (le quatrième) de Elleno, le fondateur des Hellènes.

Le nom des Doriens dérive de celle de Doro, leur fondateur légendaire[3]. Le nom de Doro, à son tour, est susceptible d'être dû à la fin Doron, « Cadeau »[3]. Du nom de cette tribu sont dérivés du leurs noms L'utilisation moderne Doriano et Doris.

L'historiographie moderne a formulé deux explications possibles sur l'origine des Doriens. Selon la théorie anti-migrazionista Dori serait présent en Grèce déjà à l'époque mycénienne, occupant une position politique subalterne, et ils repris par la suite par la crise interne qui a impliqué le monde mycénien[4].

Selon une autre théorie, les Doriens, peut-être des gens de culture Urnfield la milieu du Danube[5] ou une population mixte gréco-illyrian[1], Ils ont pénétré en Grèce du Nord et ont contribué à la destruction de la civilisation mycénienne alors principalement dans l'expansion Péloponnèse et Crète. Les personnes doriques représentent donc la dernière vague de tribus du nord et de l'est envahi la péninsule et la îles grecques. Dans la tradition ancienne de cette migration, il est représenté par légende le retour de Heracles.

De Martin Bernal[6] elle tend à reconnaître dans cette hypothèse une connotation idéologique. En effet, elle a été formulée au XIXe siècle, quand il allait à l'expulsion de la civilisation grecque du contexte Levantine, la Méditerranée et ouvert aux cultures de l'Anatolie, au Moyen-Orient, phénicienne-sémitique et égyptien (dont la dette a été reconnu par les Grecs eux-mêmes et des universitaires plus tôt par les Romains au 700, Ex Oriente Lux) Pour ce faire, non seulement en général et exclusivement européenne, mais complémentaires « racial » avec la civilisation d'Europe du Nord et « aryenne ». Pour ce Bernal appelle son « modèle aryen » et je me tais non seulement anhistorique, mais aussi, consciemment et inconsciemment, dérivée de théories pseudoscentifiche fortement racistes en vogue entre les XIXe et XXe siècles dans le monde académique (non seulement allemand , bien qu'ici l'origine). Bernal a proposé, avec quelques doutes de la part du monde académique (plus enclins à accepter la Pars destuens de son point de vue) d'une reprise raisonnée de l'ancien modèle, un récit des mythes des origines grecques (références complètes aux autres fondateurs est venu de Phénicie ou de l'Egypte) où les données ont été comparées avec d'autres mythologiques (historique, archéologique, linguistique) arianocentrici sans idées préconçues. Dans ce cas, les Grecs croyaient que les Doriens (mais pas leurs dirigeants, les relations des dynasties mycéniens et étrangères) étaient le Nord d'origine, mais pas le mitteleuropa (Comme dans le cas que nous aimions penser universitaires allemands début filoelleni « 900), mais, plus simplement, dans le nord-ouest de la Grèce. En particulier, une région connue sous le nom Doride (Entre 'Étolie et Locri) Et où à l'époque classique, il y avait de petites villes doriques (comme Erineo, Bois, Citinio, Akyptias, tout autour du Pinde), ou (comme Hérodote et Thucydide) À différents emplacements entre le Doride et la Thessalie voisin, ou même dans la zone voisine de la Mont Eta (Également sur le bord ouest de Thessalie, et appelé le site d'origine le plus probable des Doriens entre la fin de l'âge classique et Pausanias) ou de là à genoux la Thermopyles et Mont Olympe (Pour d'autres endroits liés par le mythe d'Hercule). Cependant, dans une zone pas trop large au nord de Golfe de Corinthe et et au nord-ouest de Delphes et Viotia, tout juste au sud-ouest Thessalie et au sud de Dolopie (En ce qui concerne d'autres auteurs classiques était encore ancienne patrie, sinon le Dori ancestral), de Dodone, Épire et la Grèce du nord-ouest. Apollonio étend cette région reliant la rive entière Doride archaïque nord du golfe de Corinthe, de sorte que Doris pré invasion dorique de Peneloponneso serait beaucoup plus grande, et finirait par être largement comblé par d'autres populations grecques (après des entretiens Hérodote de diverses extensions etoliche dans ce domaine dans les temps anciens). De plus, cette localisation est bien adaptée à des interprétations linguistiques qui voient les dialectes grecs doriques étroitement liés au Nord-Ouest, avec Epire et pas trop loin de la semigreca de langue macédonienne. Que tous les groupes qui vivent autour de la maison ancestrale des Doriens, la « vraie » grecque, méditerranéenne, puis, parmi tous les autres Grecs.

migration post de la rupture Doriens

Bien que la plupart des Doriens envahissants a été installé dans Péloponnèse, ils ont aussi colonisé les terres voisines. en Asie mineure Il y a six grandes villes doriques désignées Doric Héxapole: Camiros, Lindo, Ialysso, roucouler, Cnide et Halicarnasse. Ces villes deviendront plus tard les rivaux de la ville ionique dell 'Asie mineure, et constituera la soi-disant Doris Asie.

Certaines villes doriques, Corinthe et Megara en particulier, ils ont pris part à la grand mouvement Colonist qu'à partir de 'VIII siècle avant JC Il a développé autour de la le bassin méditerranéen. colonies doriques ont également été fondée en Chypre, à Crète (Si, en fait, ils sont également signalés par Homer, indicatif d'une attestation possible dans les temps anciens), en Afrique du Nord et Italie (Magna Grecia et Sicile). Parmi ceux-ci est rapporté Syracuse, fondée par Corinthe, qui à son tour, puis il a fondé Ancône (Dont le épithète est précisément la « ville dorique ») et Adria (Bien que les villes grecques / mixtes étrusques) en Italie, Lissa et en Dalmatie Alessio en Albanie.

notes

  1. ^ à b Emilio Benvenuto, p. 14.
  2. ^ Une telle variété de la céramique, qui a quelques similitudes avec celles contemporaines dans les Balkans, a fait son apparition à la fin des sites mycéniens et a été associée par certains chercheurs, ainsi que d'autres éléments d'une branche nord possible (épées, pointes de lance, etc.). la migration dorique. - Jonathan M. Hall, pp. 115-116 / Carl Waldman et Catherine Mason, p. 348.
  3. ^ à b Online Etymology Dictionary
  4. ^ Francisco Villar, pp. 561-562.
  5. ^ Kristian Kristiansen, p. 388.
  6. ^ Martin Bernal, Black Athena, les racines afro-asiatiques de la civilisation classique, Milan, Basic Books, 2011 ISBN 978-884281347-7.

bibliographie

  • Emilio Benvenuto, Les peuples et les pays des villes méditerranéennes.
  • Francisco Villar et Donatella Siviero, Les Indo-Européens et les origines de l'Europe, Bologne, Il Mulino, 2008 ISBN 978-88-15-12706-8.
  • (FR) Kristian Kristiansen, Europe avant l'histoire, Cambridge, Cambridge University Press, 2000 ISBN 0-521-78436-0.
  • (FR) Jonathan M. Hall, Identité ethnique dans l'Antiquité grecque, Cambridge, Cambridge University Press, 2000 ISBN 0-521-78999-0.
  • (FR) Carl Waldman et Catherine Mason, Encyclopédie des peuples européens, New York, Facts on File, 2006 ISBN 0-8160-4964-5.

Articles connexes

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