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la martyr (Du grec μάρτυς - témoin) est celui qui a été témoin de son foi ou idéal malgré la persécution, abiurarla pas, même au prix d'une mort ou les châtiments corporels.

Il est quelque chose qui est présent dans la plupart des religions. Le terme est utilisé par extension sous forme laïque ( « martyr de la patrie », « martyr de travail »), pour honorer les actes d'héroïsme particulier dans la défense de leur propre pays ou dans l'exercice de leur profession.

histoire

A l'origine populaire, surtout dans le domaine juridique, il a signifié un témoin qui garantissait la vérité des événements, qui prennent généralement la défense de l'accusé. Au fil du temps, le terme a également été utilisé dans la philosophie (en particulier dans le domaine stoïque) Pour témoigner de la vérité), pour ensuite passer à une signification du témoignage d'un événement religieux que le croyant, par sa vie et sa prédication était un témoin.

Le terme n'a jamais été utilisé dans le contexte biblique, ni juif, ni chrétien dans le sens actuel du témoignage jusqu'à la mort même. Seulement au début du christianisme, avec l'avènement de la persécution des chrétiens, le terme était réservé dans un quasi-exclusif au témoin ultime de la mort. En ce sens, elle a été embauchée dans l'Islam.

Dans les milieux chrétiens, surtout après post-Vatican II de renouveau biblique[peu clair], se remet peu à peu le sens originel du terme est entendu bibliquement.

Looks Federico Chabod sur l'élargissement de la signification du martyr:

« Grande changer le sens des mots! Pendant dix-huit siècles, le terme de martyr a été réservé à ceux qui versait leur sang pour défendre leur religion; était un martyr qui est tombé sous le nom du Christ dans la bouche.

Maintenant, pour la première fois, le terme est pris pour indiquer des valeurs, des sentiments, des sacrifices humains, purement politiques qui acquièrent ainsi l'importance et la profondeur des valeurs, des souffrances, des sacrifices religieux, ils deviennent trop religion. »

(Federico Chabod, L'idée de nation)

Christianisme

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Martyre (Christianisme).

le terme martyr comme témoin de la foi est né dans le contexte chrétien et indique les fidèles qui ont sacrifié leur vie pour témoigner de la religion chrétienne. Cela est généralement les chrétiens vivaient dans un environnement social hostile, qui ont été mis à mort en haine de la foi chrétienne par les autorités, les tribunaux, ou tués par des personnes privées. Le « martyr » est le "saint« Pour l'excellence dans la conception de l'Eglise ancienne, et seulement alors d'autres catégories de saints ont été ajoutés aux martyrs. La liste des martyrs catholiques Il est montré dans martyrologe.

Ce fut alors que nous avons observé une merveilleuse convoitise et une vraie puissance divine et de zèle à ceux qui avaient placé leur foi dans le Christ de Dieu. Juste a prononcé la sentence contre le premier, certains d'un côté et l'autre d'une autre à la cour dépêchés devant le juge de confesser les chrétiens, ne font pas attention quand ils ont été placés devant les terreurs et les diverses formes de torture, mais sans crainte et parler franchement de la religion au Dieu de l'univers, et la réception de la dernière phrase de la mort avec joie, rire et le contentement, de sorte qu'ils ont chanté et hymnes et élevés grâce au Dieu de l'univers, tout en maintenant le dernier souffle. »

(Eusebio di Cesarea décrivant la condamnation des Martyrs de la Thèbes, Histoire Ecclésiastique, 8,9,5)

Dans les premiers jours, le nom du martyr a été utilisé pour désigner les apôtres, qui vivent encore, comme les œuvres et les témoins de la résurrection de Jésus. Puis le nom a été étendu à tous ceux qui, par sa conduite avait donné la preuve de la foi et a finalement été réservé à ceux qui sont morts en raison de la persécution. Le nom correspondant en latin était confesseur.

en catholicisme trois types de martyre sont identifiés:

  • blanc Martyre, qui consiste à l'abandon de tout ce qu'un homme aime à cause de Dieu
  • Martyre vert, qui est de débarrasser au moyen du jeûne et le travail acharné par leurs mauvais désirs, la détresse ou la souffrance de la pénitence et de conversion
  • rouge Martyre, qui est de résister à la croix ou la mort en raison de Jésus-Christ (Homélie irlandais VIIe siècle). Il était autrefois considéré comme le vrai baptême, le nettoyage de tout péché, la souffrance la sainteté du martyre a été assuré, ne peut plus pécher. Ceci est la raison pour laquelle le martyre dans les temps anciens était non seulement acceptée, mais a même cherché.

Avec cette assurance de martyrs sainteté dès l'origine de leur culte.

Gauche célèbre dans le domaine de la foi en Christianisme pendant les persécutions ouvertes par Nerone, le martyre a été considéré comme une renaissance dans le Christ plutôt que comme une mort. Les martyrs ont refusé de abjurer un est religion: Par exemple, le fait que les chrétiens ne participent pas aux fêtes païennes et ne serait pas offrir des sacrifices, interrompant ces rituels apotropaïque, pour 'empire romain Il a déterminé la rupture du pax deorum puis une infraction grave aux dieux.

Les martyrs connus parmi les chrétiens étaient parfois persécutés par Juifs ou d'autres chrétiens eux-mêmes.

judaïsme

Le martyr tel qu'il est compris dans Christianisme Il n'est pas typique de 'judaïsme. pour une Israélite le maintien de la vie doit être favorisée. Il est dans la tradition juive la recherche du martyre en tant que tel. Il peut se produire en cas de nécessité grave, et il est toujours le sacrifice d'une vie et non celle des autres: la vie au lieu d'être sacrifié, il doit être sanctifiée. Néanmoins, Bible, au moins l'un des soixante-dix, donc pas dans le canon hébreu mais écrit sous l'influence de la pensée grecque, contient la Livres des Maccabées. Dans ces derniers, le martyre de Eleazar et les sept frères (chapitres 6 et 7 de la exalté deuxième Maccabées), Est produite lors de la persécution Antiochos IV (IIe siècle avant J.-C.). Leur histoire est racontée dans des tons rappelant Passio Christian, qui ne pouvait évidemment pas être affecté comme avant, si quoi que ce soit, nous ne pouvons pas exclure le contraire.

Martyrs de la libre pensée

Martyrs sont également considérés comme les personnes qui ont été condamnés ou tués à cause de leurs idées. Parmi ceux-ci sont comptés comme des personnes Hypatie, Giordano Bruno, Pietro Giannone, Alberto Radicati di Passerano et Giulio Cesare Vanini.

D'autres significations du martyr

Le terme est également utilisé en dehors du contexte religieux dans des expressions telles que:

La place des Martyrs dans Chiaia

A Naples, à la place des martyrs chiaia, est le monument imposant aux martyrs de Naples dont Obélisque haute est entouré de quatre lions. Chacun des lions a sa propre signification symbolique: que la mort se souvient de la tombée de la révolution napolitaine 1799, transpercé par l'épée des Carbonari 1820, tandis que les deux autres, féroces, les libéraux déchus 1848 et partisans de 1860.

Les victimes des régimes totalitaires

Certains attribuent le statut de martyr aux victimes des régimes totalitaires, ou à ceux de la mafia. Dans cet usage met l'accent sur la persécution, plutôt que la volonté du témoignage des victimes. Mais cette connotation controversée, car elle se éloigne de l'étymologie du terme martyr. La même chose peut être dite pour les victimes de l'attentat qui n'a pas besoin d'identifier ce terme car ils ont professent pas à la vie une idée ou une action pour contrer les actions criminelles de l'agresseur, mais simplement parce qu'il y avait imprudemment à ce moment-là en un seul endroit mal.

la suicide martyre

Récemment, à certaines organisations qui utilisent des tactiques de guérilla et le terrorisme qui Al Qaida, le mot martyr (Shahid) Il est utilisé pour indiquer qui se suicide au nom de 'Islam. La question, bien sûr, est très controversé et débattu entre savants musulmans, compte tenu de l'interdiction absolue du suicide dans la religion islamique.

bibliographie

  • Bisconti, Mazzoleni, Les origines du culte des martyrs. Témoignages archéologie chrétienne, 2004. ISBN 88-7999-923-0
  • T. Baumeister, La théologie du martyre dans l'Église primitive, 1995 ISBN 88-05-05443-7
  • Camille Eid, Une mort au nom d'Allah. Les martyrs de l'Islam du passé au présent, 2004 ISBN 88-384-8385-X
  • Giuseppe Ricciotti, la « ère des martyrs ». Le christianisme de Dioclétien à Constantine , 1953

Articles connexes

  • martyre
  • Protomartire

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