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Remarque disambigua.svg homonymie - Si vous êtes à la recherche de la principauté ecclésiastique, voir État patriarcal d'Aquilée.
Aquilée
Le propriétaire de l'archevêque
Patriarchatus Aquileiensis
Eglise latine
Voir d'Aquilée tit
la basilique patriarcale, dédié à Santa Maria Assunta
archevêque tit Charles John Brown
établi 1968
état Italie
région Frioul-Vénétie Julienne
supprimé le Patriarcat d'Aquilée
diocèses suffragants Belluno, Koper, Cénéda, Cittanova, Como, Concordia, Feltre, Mantova, Padoue, Porec, Pedena, Pola, Trento, Trévise, Trieste, Vérone, Vicenza
érigé la-IIIe siècle
supprimé 6 juillet 1751
aboli et divisé en nouvellement érigé Archidiocèse de Gorizia et Udine
données dall 'annuaire du pape
Lieux détenteurs catholiques
Cette inscription fait partie de la série
Drapeaux de Friûl.svg
Histoire Frioul
principaux éléments
Histoire de la ville
catégorie: Histoire Frioul

la Patriarcats des Aquilée (en latin: Patriarchatus Aquileiensis) Est un siège métro supprimé et le titulaire Eglise catholique.

terminologie

Préliminairement est une précision essentielle: l'expression Patriarcat d'Aquilée Il peut être utilisé pour indiquer trois réalités historiques et différentes entités juridiques, à savoir:

  • la diocèse soumis à la juridiction immédiate et directe de l'évêque d'Aquilée;
  • la province ecclésiastique Aquilée, à savoir tous les diocèses dont l'Eglise d'Aquilée avait juridiction canonique comme archidiocèse;
  • la principauté temporelle Il a dit aussi Patria del Friuli, que certaines circonstances historiques qui sont à la tête de l'Eglise d'Aquilée.[1]

Ces trois sociétés ne coïncident pas dans le temps ou parce que la zone couverte, et a subi plusieurs changements au cours des siècles.

territoire

Comme une réalité ecclésiale, le Patriarcat d'Aquilée était l'un des plus grands diocèses et métropolitanats autour de l'Europe médiévale. jusqu'à '811 sa province ecclésiastique atteint à la rivière Danube lac au nord Balaton est et ouest sont venus jusqu'à Como et le courant Tessin. Au sud, elle comprenait le 'Istrie jusqu'à 1751, année de sa suppression. Nell '811, l'empereur Carlo Magno Il a les frontières au nord du Danube jusqu'à la rivière Drava. Immense était aussi le diocèse d'Aquilée. Le patriarche a supervisé les diocèses épiscopales y compris dans sa juridiction métropolitaine, et avait nommé l'évêque. Sur le territoire de son diocèse évêque a tenu la fonction de ses vicaires.[2]

En plus de son autorité religieuse la Patriarche d'Aquilée obtenu l'investiture féodal (1077-1420) Sur la Frioul, et dans certaines périodes historiens frontières géographiques et politique de Patria del Friuli Ils sont prolongés jusqu'en Istrie, Biois Valley, Cadore, Carinthie, Carniola et Styrie.

Le patriarche avait sa résidence dans différentes villes du diocèse, tout en gardant toujours le titre de Aquilée: le même Aquilée, où était Cathédrale Basilique de Santa Maria Assunta, puis degré, cormons, Forum Iulii (Aujourd'hui, Cividale del Friuli) et Udine.[3]

histoire

Les origines de la communauté chrétienne

Patriarcat d'Aquilée
L'intérieur de basilique patriarcale Aquilée

Aquilée Ce fut une florissante ville port romain, fondé en 181 BC comment colonie et avant-poste militaire. Il est devenu la capitale de la X regio. A la hauteur de son importance, dans la première siècles ère chrétien, Il avait environ 200 000 habitants et est la quatrième ville de la péninsule italienne, après Rome, Milan et Capua. important port fluvial sur rivière Natissa, a été le point de départ du trafic dans la région Danube et celle de Norique et vers la provinces illyrian et Pannonie.

Il semble que, même avant la IIIe siècle, existait dans Aquilée, une communauté chrétienne ayant des liens étroits avec la Eglise patriarcale de Alexandrie, qui publierait, en supposant que les premiers missionnaires sont arrivés d'Alexandrie.[4]

Aquilée devint rapidement un centre important du christianisme pour 'Italie nord-Est et régions à proximité, de sorte que, dès IVe siècle, son évêque Il était distingué par l'immensité de son territoire et la compétence liturgie arbitré rite, plus tard, il a dit: patriarchino (Resté en vigueur jusqu'à ce que 1596; en 2007 Il a été réédité en fac-similé Missale Aquilejensis Ecclesiae la 1517 avec l'ancien rite de Aquilée). Sur la fin du IVe siècle (381) A eu lieu le Conseil d'Aquilée, promu par St Ambroise de Milan et présidé dal'arcivescovo d'Aquilée, san Valeriano, qui a condamné les évêques métalliques de machinesariens Palladio Raziaria et Secondiano de Singidunum et les doctrines aryens se propagent Ouest.[5]

Dans cette période ont été créés le diocèses suffragants (Iulium Carnicum[6], Trento, Concordia, etc.) des employésarchevêque ou métropolitain Aquilée.

Sous l'archevêché de Saint- Chromatius (388-408) Il y avait une période de riche force religieuse et culturelle de la présence contemporaine dans la ville de Saint-Jérôme, traducteur de la Bible, et Tirannio Rufino, traducteur des œuvres de Origène.[7]

La province de métro

En Occident, les circonscriptions metropolitiche ont commencé à se former à partir de la fin IIIe siècle, le long des lignes de l'organisation impériale romaine, non pas tant en vertu des décrets canoniques explicites, mais pour la consolidation de la convergence traditionnelle et spontanée des périphériques diocèses à leur centre métropolitain. Dans le nord de l'Italie, en particulier après la mort de Ambrose, Il se formait, à côté de Milan, la ville d'Aquilée, dont l'église était devenue à la fin de IVe siècle la orthodoxie tribune et dont le clergé a été distingué par l'activité missionnaire intense.

La métropole de l'évêque d'Aquilée était si compréhensif, dès Ve siècle, les territoires de Venetia et Histria, à l'exclusion Diocèse de Crémone et Brescia, de raetia Secunda, la Norique, de Pannonia avant et Pannonia Savia. Il était un vaste territoire, bordé à l'ouest, par le cours de Po dans le tronçon de la bouche à la confluence avec le mincio, puis de passer au nord, y compris la lac de Garde, atteint le Danube au confluent de 'Iller; puis il a procédé au nord du Danube jusqu'à Brigenzio; Il est limité à l'est par une ligne presque droite jusqu'à le sud de Sava, puis se tourner vers le parallèle ouest jusqu'à la rivière, jusqu'à et y compris la partie occidentale de la péninsule istrienne.[8]

Ainsi, alors que l'organisation impériale se est effondré, l'Eglise d'Aquilée reconstruit précisément à un secteur critique pour l'Occident une nouvelle idéal de l'unité. En 626, il est devenu le siège du patriarcat et ses patriarches ont été reconnus princes souverains des dons faits par Longobardi étendre progressivement leur juridiction dans le comté de Frioul. Dans 811 sur le territoire de l'archidiocèse étendu de la rive est du Tagliamento jusqu'à au sud de San Daniele; ses limites a alors procédé au nord du bassin versant de Carnia au sud de Cima Cadin Pieve di Cadore, inclus la Cadore jusqu'à ce que le bassin versant sud de la rivière Boite, la Tofane, la trois Peaks et de Pfannspitz ils sont descendus vers la Drava dont il a servi la frontière nord de Marburg à la frontière sud-est de l'empire, pour remonter vers le nord-ouest à proximité de Postojna, San Vito Vipacco, Sesana, à l'exclusion de Trieste et Grado.[9] à partir de XIII siècle la diocèses suffragants Ils rétrécies à ce qui suit:[10]

Fondation du système patriarcal

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: schisme tricapitolino.
Patriarcat d'Aquilée
Le clocher de la basilique patriarcale d'Aquilée

en 554 les Archevêques métropolitains Milan Aquilée et a refusé de se joindre à la condamnation prononcée empereur Justinien contre la tendance connue sous le nom des textes nestoriens trois chapitres et par conséquent, ils ne partagent pas les conclusions du Conseil de Constantinople II, donnant lieu à un schisme connu sous le nom schisme tricapitolino: Dans le 557 au cours de la synode Provincial convoqué à Aquilée pour l'élection du nouveau métropolite le Paolino, Macedonio a réussi, avec la participation des évêques diocèses suffragants, a été confirmé ne pas reconnaître les conclusions de Concile de Constantinople et de se rendre église autocéphale. en 568, sous la pression de 'invasion lombarde, Pauline déplacé vers le siège épiscopal degré, sous la protection de Byzance, où il a été proclamé patriarche.[11]

L'Eglise d'Aquilée fut élevé au patriarcat de souligner l'indépendance hiérarchique de Rome et de Constantinople, mais 606 patriarcat est divisé en deux, avec un patriarche à Aquilée et une Grado; Cette division a été déterminée par des raisons doctrinales à la fois par la situation a changé dans la politique de la zone: l'arrière-pays du Frioul, y compris Aquilée, sous la domination lombarde, était liée à la controverse trois chapitre, tandis que la côte adriatique de Venetia maritima, sous l'influence byzantin, ère catholique. la Schisme des trois chapitres Il a finalement été réassemblé dans 699 avec conseil de Pavie avec le retour de l'orthodoxie catholique Aquilée, (l'Eglise de Milan avait depuis longtemps de retour à la communion avec Rome). Même après la réconciliation entre catholiques et tricapitolini, le diocèse d'Aquilée a continué à être divisé, jusqu'en 731 Il a été établi la séparation canonique entre le patriarcat d'Aquilée (avec diocèses suffragants del Friuli et à l'intérieur jusqu'à Côme) et Patriarchie de Grado (Avec les diocèses suffragants de Duché de Venise), Qui est devenu plus tard Patriarcat de Venise (Dans le 1105 de facto avec le transfert du siège patriarcal et 1451 de jure avec la mise en place du nouveau titre). Nell '827 la Conseil de Mantoue Il a tenté en vain de réunir les patriarcats de Grado et Aquilée. A la fin du VIIIe siècle gouverné patriarcal St. Pauline II († 802), Théologien, liturgiste et grand homme de culture.[12]

encadrée Duché de Frioul au cours de la Lombard Uni, à la suite de la conquête franca territoire frioulan a été organisé comme Mars du Frioul. en 952 Il a été institué Vérone et Aquilée Marque, d'abord soumis à Duché de Bavière, avec Istrie, Carinthie et Carniola, puis, en 976, encadrée dans la nouvelle Duché de Carinthie. le patriarche Poppo (1019-1042), La famille et ministre empereur Conrad II, consacré 13 Juillet 1031 la nouvelle cathédrale et entouré de nouveaux murs Aquilée, il essaya de se libérer du contrôle de Duché de Carinthie et il est entré en collision avec les Vénitiens degré, où il a été forcé, d'abord par les armes de la République de Venise, puis par un synode du pape, de renoncer à la conquête de Grado.[13]

Gratuit d'Aquilée fief

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: État patriarcal d'Aquilée.
Patriarcat d'Aquilée
la trône la patriarche
(Cividale del Friuli, Musée chrétien)

en 1077 les Patriarches acquis le titre de duc de Frioul. Après de longues batailles avec Venise (1206) et par la suite de Trévise qui protégeaient les nobles rebelles frioulan, sa puissance a également diminué en raison de la malaria qui a décimé les populations côtières. en 1420 Venise a conquis Frioul et 1445 papa Eugenio IV Il a reconnu les patriarches que la seigneurie d'Aquilée, maintenant réduit à un misérable village, aussi à long 1509 Elle fut conquise par Habsbourg, en fermant en fait le pouvoir temporel des patriarches qui étaient seigneurs de codroipo, San Daniele et San Vito.

Fin du système patriarcal

Le 6 Juillet 1751 papa Benedetto XIV Il a supprimé le Patriarcat d'Aquilée avec bulle Iniuncta nobis sollicité de Venise et la Autriche Habsbourgs, à la suite des graves différends entre Venise et l'Autriche pour la nomination de métropolites. A sa place, il a été érigé l 'Archidiocèse de Udine et l 'Archidiocèse de Gorizia de telle sorte qu'ils résolvent le problème d'un seul diocèse divisé entre la juridiction autrichienne et vénitienne.[14] Cela signifiait la « dévalorisation » de Udine, qui, tout voir non seulement patriarcal lieu de résidence du patriarche, est devenu archevêché réel, et la levée de Gorizia que jusqu'à ce moment avait été seulement arcidiaconia dans le grand diocèse d'Aquilée.[15]

archevêque tit

en 1968 Il a été établi titulaire Aquilée, avec dignité archiépiscopal; le courant Archevêque titulaire il est Charles John Brown, nunzio apostolico en Albanie.

Cronotassi des Patriarches

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Patriarches de Aquilée.

Cronotassi détenteurs de Archevêques

  • Joseph Höffner † (6 Janvier 1969 - 24 février 1969 réussi archevêque de Cologne)
  • Michele Cecchini † (26 Février 1969 - 26 avril 1989 décédé)
  • Marcello Costalunga † (10 Décembre 1990 - 5 mai 2010 décédé)
  • Charles John Brown, du 26 Novembre 2011

notes

  1. ^ Bertolini, p. 15
  2. ^ Bertolini, p. 20
  3. ^ Corbanese, p. 18
  4. ^ Corbanese, p. 24
  5. ^ Leich, p. 23
  6. ^ Julium Carnicum G. Biasutti, Le christianisme primitif dans l'Adriatique du Nord
  7. ^ Leicht, p. 25
  8. ^ Menis, p. 40
  9. ^ Menis, p. 43
  10. ^ Bertolini, p.37
  11. ^ Menis, p. 90
  12. ^ Paschini, p. 50
  13. ^ Paschini, p. 55
  14. ^ Menis, p. 88
  15. ^ Bertolini, p.92

bibliographie

  • AA. VV., Les pièces des Patriarches de Aquilée, Editrice Veneta, Vicenza en 2012.
  • (LA) bulle Iniuncta nobis, à Raffaele de Martinis, Juris pontificii de fide de propagande. Pars avant, Tomo III, Romae, 1890, p. 449
  • Bertolini G. L., Rinaldi U.: carte politique administrative du Frioul à la chute de la République de Venise, Société historique du Frioul, Udine, 1913.
  • Cargnelutti L., Corbellini R.: Udine Napoléon. De la ville à la capitale de la province du Frioul Homeland, Arts graphiques Frioul, Udine, 1997.
  • Box L. (eds), Représentations et territoires. Frioul et l'Europe moderne des institutions représentatives territoriales du Parlement, Udine, Forum, 2003.
  • Cerroni D., P Gasperi.: La seconde période vénitienne (XVIIe / XVIIIe siècle), en Encyclopédie Monografica del Friuli, Institut pour l'Encyclopaedia du Frioul-Vénétie Julienne, Udine, 1971.
  • Corbanese g.g.: Frioul, Trieste et l'Istrie dans la période vénitienne, Del Bianco Edizioni, Trieste, 1987.
  • Ellero G.: DAF Dictionnaire frioulan autonomiste, Pré-Institut Ladin Furlan Checo Placereani, Codroipo 2007
  • P.S Leicht.: Bref historique du Frioul, Bibliothèque d'édition Aquilée, Udine, 1976.
  • Menis G.C.: Histoire du Frioul. De ses origines à la chute de l'État patriarcal (1420) avec clins d'œil au XXe siècle , Frioulan philologique Société, Udine, 2002
  • P Paschini.: Histoire Frioul, (Quatrième édition), Arts graphiques Frioul, Udine, 2003.

Articles connexes

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