s
19 708 Pages

Remarque disambigua.svg homonymie - Si vous êtes à la recherche d'autres utilisations, voir Pieve (désambiguïsation).
Pieve
S. Egidio dell 'XIe siècle à Sotto il Monte Giovanni XXIII

la église (à partir de latin plebs, « People ») est un église à l'annexe baptistère. Nell 'haut Moyen Age l'église, dite église de matrice ou Plebana, était au centre d'un circonspection territoire civil et religieux. Dans ce document certaines fonctions liturgiques étaient réservées, et dépendaient d'autres églises et chapelles pas baptistère[1]. à partir de Fin du Moyen Age les fonctions de l'église passées paroisse.

histoire

origines

le terme église Il découle directement de latin plebs (= Populace, genitivo plebis). Avec la croissance attendue du Christianisme le terme est venu signifier la communauté de baptisé inclus dans l'organisation territoriale. À l'époque romaine, une église pourrait se produire à la fois dans la ville et le pays[2].

après la Empire romain et la désintégration progressive des institutions et des structures situées dans le gouvernement territorial, l'administration des paroisses a la plupart du temps aux autorités religieuses, aussi bien dans les zones rurales et dans les villes d'une certaine importance (ou à cause des emplacements de marché ou bureaux administratifs ou stations de courrier, ou même les établissements agricoles plus grandes). Le plus grand développement de cette organisation territoriale a eu lieu dans les zones où l'autorité centrale était faible, souvent difficiles d'accès.

Avec l'arrivée de Longobardi, le terme plebs-« Eglise » est venu dire les populations soumises, doivent rendre hommage aux vainqueurs, qui, au contraire, ont été regroupés dans "faire«Le mot alors passé pour caractériser le contraste culturel et social entre les sujets » romains « et la classe dirigeante Lombard[3]. en Lombardie ces groupes ont pris le nom des églises, des cours ou des équipes.

Pieve
Prieuré de Piona la XIIe siècle à Colico

Les églises paroissiales ecclésiastiques

La diffusion de la paroisse ecclésiastique a commencé en VIe siècle, avec l'organisation de l'État romain disparu. À la suite de la désintégration progressive de l'Empire, les propriétés des églises passèrent à l'évêque[4]. Dans les zones où la centuriation Roman n'a pas encore été éclairci au moment où les églises paroissiales ecclésiastiques ont été érigés à un moment donné: le Quintario, ou dans la rue, plus que les autres, ce qui a été établi tous les cinq lots de compensation centuries[5].

L'église, ainsi que d'être les campagnes de l'organisation ecclésiastique de base, a hérité des fonctions civiles et administratives ville romaine, assumant le rôle de « centre » de sa région. Le curé en plus d'être le gouverneur des âmes, il a exercé des fonctions civiles et administratives: la tenue des registres des naissances, a gardé les testaments et les actes d'achat et la vente de terrains. Les paroisses étaient responsables de la collecte des impôts et de recueillir dîmes. En outre, ils ont coordonné le travail sur la défense du territoire, l'assainissement, les travaux de pipelines, etc.[6] L'église, donc, était à la fois centre religieux que l'entité territoriale (Cum Plebs Capellis et decimis: L'église agit comme une église matrice; Les chapelles sont les centres religieux mineurs contrôlés par elle). L'église paroissiale des églises ont souvent été équipé de son propre hôpital; la cimetière de l'église également constitué lieu marché[7].

Ce phénomène a pris une vaste zone comprenant l'ensemble Italie du Nord et une partie du centre vers la Marche, Ombrie et toscane, en plus de l'île de Corse et Sardaigne, en particulier le de Torres. Le modèle d'organisation territoriale plébéien a continué à remplir sa fonction historique jusqu'au début du XIIe siècle[7].

Pieve
la plébéienne de San Giovanni Battista à Agordo (Bl).

entre IX et Xe siècle, pievi commencer à être équipé cloche (Cet élément n'existait pas dans les premières églises chrétiennes et byzantines), ce qui contribue, dans certains cas[8], la modification des caractéristiques structurelles des bâtiments. Le clocher a été situé à une courte distance des murs de l'église. Il était beaucoup plus élevé que l'église et, à sa surface, au lieu d'avoir des fenêtres était équipée lacunes: Le clocher avait souvent une tour de guet pour signaler le danger (des incursions ennemies ou l'existence de feux). La fonction religieuse des églises était essentiel pas très urbanisée en Italie au début du Moyen Age: pour ceux qui ont vécu loin des centres urbains était le seul lieu de culte où vous pouvez administrer tous les sacrements, du baptême. A l'origine, en fait, le rite du baptême a été célébré que dans les cathédrales, à savoir dans les villes. En particulier dans les régions de 'Italie du Nord, et toscane, Le terme ensuite transmis à indiquer églises avec fonte (Également « églises » baptême appels).

Autour du Xe siècle a commencé l'utilisation du terme « église » signifie « centre d'un quartier ecclésiastique. » A l'église fait souvent des villages de référence (ou "ville« ) Autour de même avec leur propre église (chapelle) et aumônier vicaire (Officiating vicaire prêtre), mais, sous réserve du recteur. Dans ces chapelles, ils ont eu lieu toutes les fonctions liturgiques normales, sauf le baptême. Vicaires (le prêtre), à ​​l'époque médiévale, a vécu dans la communauté, dans un maison appelée canonique et ils ont été appelés "canonique« (De frais, liste des ministres d'une église) et atteint les églises soumises pour la messe dominicale et l'enseignement de la doctrine. Plus tard, ils se sont installés dans les succursales des églises ville, qui dans de nombreux cas, il avait entre-temps avec les fonts baptismaux et un cimetière ( « curazie »), comme vicaire, amorçant ainsi le processus de formation de paroisses (La transition d'églises aux paroisses, à partir du début 1100).[Quand? (À titre indicatif)]

Au Moyen Age, à la suite de ces transformations, l'église a perdu les fonctions civiles et est allé à une dimension exclusivement religieuse. le terme plebs Il est venu, le territoire du district fait partie d'une église baptiste.

Une exception à ce procédé est constitué par la Corse, où l'église a été la principale division administrative de l'île depuis le Moyen Age, et est resté jusqu'au début de l'administration française (1768). Ils ont été remplacés par la suite cantons, qui souvent calqué sur les frontières.

Les noms de lieux

A partir du résultat final beaucoup placenames comment Pieve di Bono, Pieve Fosciana, Pieve Ligure, Pieve di Soligo, Pieve di Cadore, Pieve d'Alpago, Pieve Emanuele, et d'autres.[9]

zone Lombard

Pieve

dans la zone milanais et Lombard habituellement les premières églises ont été consacrées aux martyrs saints vénérés à l'époque romaine (V-VIe siècle), Qui est universellement connue[10], ou connu en Lombardie[11]. Certaines des plus anciennes églises paroissiales portent le titre de St. Pietro Apostolo[12]. D'autres églises sont dédiées à Madone et le Sauveur, comme le église Lemine (Almenno San Salvatore) Dans le Bergame.

Lors d'une période subséquente d'arrivée Longobardi au lieu revenir les églises dédiées aux saints vénérés généralement ils[13].

La liste des paroisses du diocèse de Milan XIII siècle Vous pouvez être dérivé de Liber Sanctorum Notitiae Mediolani, travail Goffredo de Bussero qui a dressé la liste des églises, des autels et des saints auxquels ils ont été dédiés.

notes

  1. ^ S. Clercs, la Lombardie, pour la série roman italien, ed. Jaka Livre, 1978.
  2. ^ Cela est démontré par le cas de Forum Corneliiville épiscopale, le siège du diocèse était l'église paroissiale de S. Lorenzo, qui était situé à l'intérieur de la ville.
  3. ^ Ils sont un exemple de ces opposés toponymes Farra di Soligo et Pieve di Soligo, en province de Trévise, et ceux de Farra d'Alpago et Pieve d'Alpago en province de Belluno.
  4. ^ Le territoire d'un diocèse pourrait alors être divisée en plusieurs églises.
  5. ^ Giuseppe Sgubbi, Quintario: une route majeure du siècle romain, tanogabo.it. Récupéré 28 Juin, 2011.
  6. ^ Silvia Bertuzzi, Nos racines: la Pieve di San Patrizio, S. Patrizio (RA), Publistampa 2011.
  7. ^ à b Valentina Gatta, Paola Pieri, Monica Ruffilli, à partir de pagus un plebs, blog.libero.it. Récupéré le 25 Janvier, 2012.
  8. ^ Par exemple, l'église Pieve di San Michele Arcangelo à Santarcangelo di Romagna, Le clocher a sa place sur la façade. Pour entrer dans le lieu de culte, donc vous devez traverser le clocher.
  9. ^ La liste des noms de lieux avec « Pieve » est situé ici.
  10. ^ Ils sont par exemple dédiés à St. Stephen églises Mariano Comense, à Olgiate Olona, à Fino Mornasco, à leggiuno, à Lenno, à menaggio et Mazzo à Valtellina, et Saint-Laurent à Chiavenna, à Mandello, à Lugano, à Cuveglio.
  11. ^ A san Vittore églises ont le droit de Canobbio, Varese, Arcisate, Balerna, Locarno et Porlezza, à Sts à parabiago, à Sondrio et Bormio.
  12. ^ Églises dédiées à la Saint-Pierre sont- Biasca, à Bellinzona, à brebbia, à berbenno, à gerenzano, à Uggiate
  13. ^ Saints vénérés par les Lombards, sont St. George, Saint-Michel, Saint-Pierre et San Giovanni Battista

bibliographie

  • Fabio Lombardi. Paroisses di Romagne, avec photos par Gian Paolo Senni. Cesena, Old Bridge, 2002. ISBN 88-8312-231-3
  • R. Zanussi San Colombano de Irlanda Abate de l'Europe - Ed. Pontegobbo
  • A.Maestri. Le culte de Saint-Colomban en Italie. Archives de l'historien Lodi. 1939 et suivants.
  • Archivum Bobiense Revue annuelle des Archives historiques Bobiensi (1979-2008). Bobbio

Amintore Fanfani: "A Pieve en Italie"

Articles connexes

  • Tous les articles commençant par Pieve di
  • Villa (géographie)

liens externes