s
19 708 Pages

Papa Simplicio
Sansimpliciopapa.jpg
47e pape de l'Eglise catholique
élection 3 mars 468
Fin de règne 10 mars 483
prédécesseur papa Ilario
successeur papa Felice III
naissance Tivoli, ?
mort Rome, 10 mars 483
enterrement Basilique Saint-Pierre au Vatican
San Simplicio
Simplicius.jpg

papa

naissance Tivoli, ?
mort Rome, 10 mars 483
vénérable de Eglise catholique
principal sanctuaire Basilique Saint-Pierre au Vatican
récurrence 10 mars

Simplicio (Tivoli, Ve siècle - Rome, 10 mars 483) Ce fut le 47e Évêque de Rome et pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. Ce fut le pape du 3 Mars 468 sa mort[1].

biographie

Élections et les événements socio-politiques

Selon le Liber Pontificalis (Ed. Duchesne, I, 249), Simplicio était le fils d'un citoyen de Tivoli appelé Castino. Après la mort de papa Ilario, en 468, Il a été élu comme son successeur dans une ambiance chaleureuse.

Son pontificat a été marqué par plusieurs événements qui ont marqué l'histoire de Rome.

Après l'assassinat de Valentinien III en 455, Il a été témoin d'une succession rapide des empereurs petits, qui étaient incapables de contrer les menaces constantes des guerres et des révolutions qui ont subi l'empire, et dans certains cas, se sont retrouvés totalement manipulés par des personnalités de premier plan, qui a imposé la leur influence sur la politique de l'État, et la faveur dont devaient leur sort. L'un d'eux, Ricimero, Il est entré en conflit aigu avec l'empereur Anthemius, dont il était général et son gendre, et a conclu un accord avec le sénateur Anicio Olibrio, beau-fils impératrice tour de l'Est Licinia Eudossia, visant au couronnement de celui-ci à la place de Anthemius. Après un siège qui a aggravé la famine et la conséquente peste qui étaient répandus dans la ville, en Juillet 472 Rome a été envahie et pillée par les troupes de Ricimero. Anthemius Il a été tué, mais l'épidémie a frappé dans la même année est le même Ricimero que le nouvel empereur Anicio Olibrio. Il est dans ce contexte que peu de temps après, en 476, la Eruli de Odoacre ils sont entrés Italie à la suite des autres tribus germaniques. Ne pas avoir rencontré pratiquement aucune résistance Odoacre, qui est devenu maître du pays, il met fin à l'empire de l'Occident destituant le dernier empereur, Romolo Augusto, et en supposant que le titre de Roi d'Italie, avec le consentement du Sénat et de la reconnaissance ultérieure de l'empereur d'Orient Zenone. bien que aryen, Odoacre Il se comportait avec respect envers l'Eglise catholique. Il a soutenu, par ailleurs, même une grande partie de la structure administrative existante, de sorte que le changement n'a pas produit de grandes différences pour les Roms. cependant, produit pour l'Église, il, comme l'a noté la Gregorovius« Libéré de l'empereur de l'Occident, la papauté a commencé son ascension et l'Eglise de Rome a grandi avec force sur le site, en remplacement de l'empire. »[2].

La controverse monophysite

Pendant le conflit monophysite, qui faisait encore rage empire d'Orient, Simplicio a vigoureusement défendu l'indépendance de l'Eglise contre la césaropapisme les empereurs byzantins et l'autorité de l'Eglise romaine en matière de foi. Le vingt-huitième canon de Conseil de Chalcédoine (451) Il avait accordé siège de Constantinople les mêmes privilèges dont jouissent évêque Rome, même si le dossier appartenait toujours à ce dernier. parce que légats du pape, sur ordre du pape, ils avaient protesté contre cette élévation du patriarche byzantin, papa Leone I Il avait seulement confirmé les résolutions dogmatiques. Cependant, le patriarche de Constantinople a essayé, de donner force de loi canon et a poussé l'empereur Leo II pour obtenir sa confirmation par Simplicio. Ceux-ci, au contraire, a rejeté la demande de l'empereur et, contrairement aux exigences, limité les privilèges de la principale patriarcats Est.

la rébellion basilic que, dans 476, Il a forcé à l'exil empereur Zenone et prit possession du trône byzantin, il a intensifié le conflit monophysite, permettant à leurs Patriarches déchus, Timoteo Eluro de Alexandrie et Pietro Fullo de Antioche, de retourner à leurs sièges. En même temps, il a publié un édit religieux (Enkyklikon) Écrit par Eluro, qui l'obligeait à accepter que les trois premiers synodes œcuméniques et a refusé à la fois le Conseil de Chalcédoine que la lettre de papa Leone I. Tous les évêques étaient tenus de signer l'édit. la Patriarche de Constantinople Acacio (à partir de 471) Était sur le point d'annoncer l'édit, mais la position ferme des personnes touchées par la moines, qui étaient catholiques convaincus, il a poussé Acacio à opposer à l'empereur et de défendre la foi menacée. la abbés et prêtres de Constantinople Ils ont rejoint papa Simplicio, qui a fait tous les efforts pour défendre les définitions du concile de Chalcédoine. Dans diverses lettres à Acacio, abbés, prêtres et l'empereur lui-même, le pape lui a demandé de rester en communion avec Rome. De même, il a parrainé par l'empereur la cause du patriarche d'Alexandrie, Timoteo Salofaciolo que du fait qu'il était en communion avec Rome, avait été remplacé par Eluro. Lorsque l'empereur Zeno, en 477, Basilisk a conduit l'usurpateur et a rétabli le trône impérial, le pape a envoyé une confession de foi pleinement adhérer aux principes du Conseil de Chalcédoine. Simplicio a félicité pour sa réinstallation (9 Octobre 477) Et elle lui a demandé d'attribuer la victoire à Dieu, il l'avait voulu rétablir la liberté de l'Eglise.

Zeno a abrogé les édits de Basiliscus, bannis d'Antioche et Peter Fuller réintégrées Timoteo Salofaciolo à Alexandrie. Il a pris soin de Eluro, en raison de l'âge avancé de celui-ci, en effet, est mort peu après. Cependant, les monophysites d'Alexandrie, exigea comme son successeur Pietro Mongo, le premier archidiacre de Eluro. Poussé par le pape et les catholiques orientaux, Zeno Pietro exilée Mongo, mais il a réussi à se cacher à Alexandrie, où la crainte de la puissance des monophysites a supplié l'usage de la force par l'empereur. Dans un moment de faiblesse, le même Salofaciolo avait permis l'insertion du nom du patriarche monophysite Dioscore dans le canon de la messe. Le 13 Mars 478 Simplicio a écrit à Acace de Constantinople qui exhortait Salofaciolo pour effacer la honte qui a été jeté sur lui, et celui-ci, pour se justifier, il a envoyé des lettres et liée à Rome. À la demande de Acacio, qui était encore actif contre les monophysites, le pape a condamné pour hérésie Pietro Mongo, Pietro Fullo, Paul d'Ephèse et Jean de Apamée. Il a nommé aussi le patriarche de Constantinople son représentant à cette question. Lorsque, en 479, des monophysites Antioche révolté contre le Patriarca Stefano II et l'a tué, Acacio consacré Stephen III et Kalendion comme son successeur. Simplicio a demandé avec vigueur l'empereur de punir les assassins du patriarche Acacio et essayer à nouveau de dépasser sa compétence dans l'exercice de ces consécrations, cependant, il lui accorda la dispense nécessaire.

Après la mort de Salofaciolo, les monophysites d'Alexandrie a choisi comme nouveau Patriarca Pietro Mongo, alors que le Chalcédoine a choisi Giovanni Talaia. Les deux Acacio que l'empereur opposé Talaia, Mongo favorisé et que, par conséquent, il est allé à Constantinople pour plaider sa cause. Ici, avec Acacio, il a accepté une formule d'union entre les catholiques et les monophysites, qui a été approuvée par l'empereur Zeno 482 (Hénotique). L 'Hénotique Ce fut la cause de Acacian schisme, qui a duré jusqu'à 519, lorsque l'empereur d'Orient Justin I Il a décidé de l'abroger. Pendant ce temps, le pape a reçu les deux ambassadeurs envoyés par Talaia pour notifier son élection, est la lettre d'un empereur, qui a été accusé d'Talaia faux témoignage et corruption et dans lequel il y avait une demande de reconnaissance de Mongo. Simplicio a retardé la reconnaissance de Talaia et, en même temps, a protesté énergiquement contre l'élévation de Mongo au Patriarcat d'Alexandrie. Cependant, Acacio a gardé son alliance avec Mongo et a essayé de faire passer aux évêques orientaux sa décision. Pendant longtemps, Acacio n'a pas envoyé d'informations de toute nature au pape, qui l'a réprimandé sévèrement. Quand il est finalement arrivé à Rome Talaia, en 483, Simplicio était déjà mort.

Zèle Simplicio dans les affaires intérieures de l'Eglise de Rome

En dépit des événements difficiles de l'Eglise au cours de l'agitation provoquée par la migration des peuples barbares en Europe, Simplicio a exercé une sollicitude pastorale zélé en Occident. Il a pris des décisions sur les questions ecclésiastiques, nommé vicaire du pape (une sorte de nunzio apostolico) en Espagne Zeno, évêque de Séville, de sorte que les prérogatives de la papauté pouvaient être exercées dans le pays le même avantage l'administration ecclésiastique. lorsqu'en 482 John, évêque de Ravenne, il a nommé Mutine comment diocèse suffragant de son métropolitain et, sans avoir le privilège, Giorgio consacré évêque de ce diocèse, Simplicio et a défendu vigoureusement opposé les privilèges de la papauté.

En continuant en partie le travail de son prédécesseur. Simplicio construit quatre nouvelles églises à Rome. sur Celio Hill a été érigée une grande église circulaire, entourée de deux déambulatoire et dédié à Santo Stefano; la partie centrale de ce bâtiment, qui existe encore, est connu sous le nom Santo Stefano al Monte Celio. L'Eglise de Rome a été donnée par goto Flavio Valila basilique civile Junius Basso près de la Basilique Sainte-Marie-Majeure; Simplicio a converti en une église et dédiée à Saint-André (Sant'Andrea Catabarbara), Vous faire ajouter un 'abside orné mosaïque[3]. Il a également construit une autre église dédiée à la première martyr, Saint-Étienne, derrière la basilique de San Lorenzo in Agro Verano, qui n'existe plus. En outre, il a construit une quatrième église, existe encore, en l'honneur de Santa Bibiana, iuxta palatium Licinianum, où se trouvait la tombe du saint.

Pour assurer le bon fonctionnement de fonctions, administration de baptême et la discipline de la pénitence dans les grandes basiliques corpus ad à l'extérieur des murs de la ville (les églises San Pietro en Vatican, de Saint Paul sur la Via Ostiense et San Lorenzo sur la Via Tiburtina), Simplicio a ordonné la clergé trois sections de la ville avaient désigné, dans un ordre défini, prendre en charge des services religieux qui ont eu lieu là-bas.

Les questions relatives à qui ont suivi la mort du pape

A sa mort, Simplicio a été enterré dans le portique de Saint-Pierre au Vatican; plus tard, ses restes ont été déplacés dans la polyandrie basilique et, depuis, il ne sait rien. la Liber Pontificalis Il indique que le jour de son enterrement le 10 Mars.

Après sa mort Odoacre Il a essayé d'influencer la nomination du nouveau pape; la préfet de la ville, Basilio a donc fait valoir que papa Simplicio avait supplié le roi d'émettre l'ordre que personne ne devrait avoir été sacré évêque de Rome sans son approbation. Le clergé romain se sont opposés à cet édit qui limitait leur droit d'élection et ont continué d'observer l'édit publié par l'empereur Flavio Onorio à la demande de papa Bonifacio I, selon laquelle il pourrait être reconnu évêque de Rome que ceux qui avaient été élus sous la forme canonique avec l'approbation du consentement divin et universel.

culte

son fête marque la 10 mars.

à partir de Martyrologe (Ed 2004.):

« 10 Mars - A Rome, à Saint-Pierre, Saint-Simplicio, le pape, qui, au moment des invasions de l'Italie et dell'Urbe par les barbares, consolez les affligés, a encouragé l'unité de l'Eglise et a renforcé la foi. »

notes

  1. ^ (DE) Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon (BBKL)
  2. ^ Comme indiqué dans C.Rendina, Les papes. Histoire et secrets, p. 118.
  3. ^ Giovanni Battista De Rossi, Bull. de Archeol. Crist., 1871 1-64

bibliographie

  • Giovanni Sicari, Relics distingué et « Corps Saints » à Rome, 1998 Monographies collier romain par l'Alma Roma;
  • (FR) Encyclopédie catholique, Volume XIV New-York 1912, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1 Juillet 1909. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York.
  • Liber Pontificalis, édition Duchesne, I, 249-251;
  • Jaffe, Regesta Pont. Rom., deuxième édition, I, 77-80;
  • (DE) Thiel, Epist. Rom. Pontif., I (Brunswick, 1868), 174 sq.;
  • Évagre le Scolastique, Hist. Eccl., III, 4 pl;.
  • (DE) Grisar, Geschichte und der ROMs Päpste, . I, 153 sq, 324 sq.;
  • (DE) Rudolph von Langen, Geschichte der Kirche römischen, II (Bonn, 1885), 126 sqq.;
  • (DE) Wurm, Die Papstwahl (Cologne, 1902).
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, Roma, Newton Compton, 1983.

D'autres projets

  • Il contribue à Wikisource Wiktionnaire: Il contient une page dédiée à papa Simplicio
  • Il contribue à Wikimedia Commons Wikimedia Commons: Il contient des images ou d'autres fichiers papa Simplicio

liens externes

prédécesseur papa de Eglise catholique successeur Emblème de la Papauté SE.svg
Papa Ilario 3 mars 468 - 10 mars 483 Papa Felice III
autorités de contrôle VIAF: (FR232105749 · LCCN: (FRn2004022573 · GND: (DE119221314 · LCRE: cnp00404731