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Papa Ilario
Ilaro pontefice.png
46e pape de l'Eglise catholique
élection 17 novembre 461
règlement 19 novembre 461
Fin de règne 29 février 468
prédécesseur papa Leone I
successeur papa Simplicio
naissance Sardaigne, ?
mort Rome, 29 février 468
enterrement Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs
Sant'Ilario

papa

naissance Sardaigne, ?
mort Rome, 29 février 468
vénérable de Eglise catholique
principal sanctuaire Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs
récurrence 29 février (28 années non bissextiles)

Papa Ilario, ou Ilaro (Sardaigne, ... - Rome, 29 février 468), Il était de 46 ° Évêque de Rome et pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. Il était pape de 461 sa mort.

biographie

Avant de devenir pape

en 449 Hilary a été envoyé en même temps que Giulio, Évêque de Pouzzoles, comment lié Leo I Concile d'Éphèse (Latrocinium Ephesinum). Ici, il a combattu vigoureusement pour les droits du Siège romain et opposé à la condamnation de Flavian de Constantinople. Pour cette raison, a fait l'objet de violence Dioscore d'Alexandrie, et il se sauva à peine. Dans une de ses lettres à l'impératrice Pulchérie, trouvé dans une collection de lettres de Leo I (Leonis I Epistolae, num. XLVI., Dans P. L., LIV, 837 sq.), Hilary a présenté ses excuses pour ne pas avoir remis la lettre du pape après le synode, mais, à cause de Dioscore, qui essayait de l'empêcher d'aller Rome ou Constantinople, il avait beaucoup de mal à organiser son évasion et d'apporter au pape le résultat des nouvelles conseil.

Les Gaulois et la politique espagnole

Selon le Liber Pontificalis, après la mort de papa Leone I, un archidiacre appelé Hilary, Sardaigne naissance, a été choisi pour la succession. Selon toute vraisemblance, il a été consacré le 19 Novembre 461.
Son pontificat a été marqué par la même politique vigoureuse de son grand prédécesseur. En particulier les affaires de l'Église en Gaule et Espagne Ils ont exigé son attention: en raison de la politique de désorganisation des deux pays, pour sauvegarder la hiérarchie, il était important de renforcer le gouvernement de l'Eglise. Hermes, un ancien archidiacre de Narbonne Il avait acquis illégalement diocèse de cette ville. Ils ont ensuite été envoyés à Rome deux prélats Gaulois de se soumettre au pape et dans d'autres problèmes de l'Eglise de la Gaule. Le 19 Novembre 462 Il a ensuite convoqué un synode romain jugé ces problèmes. Hilary a fait connaître ses décisions par un "encyclique envoyé à évêques provinciaux de Vienne, Lyon, Narbonne et Alpes maritimesHermes était de rester évêque titulaire Narbonne, mais son siège épiscopal les privilèges ont été enlevés. L'évêque de Arles était de convoquer un synode de l'année à laquelle participeront tous les évêques provinciaux qui cependant, avaient pu, les questions importantes devraient être soumis au Saint-Siège. Aucun évêque pouvait quitter son diocèse sans autorisation écrite du métropolitain; si un tel permis a été refusée, ceux-ci pourraient être soumis l'appel à l'évêque d'Arles. en ce qui concerne paroisses (paroeciae) Revendiquée par Léonce d'Arles comme appartenant à sa juridiction, les évêques de Gaule peuvent décider après une enquête appropriée. La propriété de l'église ne pouvait être vendu jusqu'à ce qu'un synode n'a pas examiné les causes de la vente.

Un peu plus tard, le pape Hilaire se trouva impliqué dans un autre différend diocésain. En 463, il avait consacré un évêque pour Mamert de Vienne Diocèse de Die, bien que cette Eglise, en vertu d'un décret de Léon Ier, appartenait à la province métropolitaine d'Arles. Quand Hilary a appris, il chargea Léonce d'Arles pour convoquer un grand synode des évêques de nombreuses provinces pour enquêter sur la question. Le synode a eu lieu et, selon le rapport présenté par Antonio Vescovo, le 25 Février 464 Il a produit un édit (Epist., X., en Mamert de Vienne) qui a demandé l'évêque d'admonester Verano Mamerto afin que dans l'avenir, il était abstenu de ordinations irrégulières ou ses privilèges serait suspendu. En conséquence, la consécration de l'évêque de Die doit être sanctionné par Léonce d'Arles. De cette façon, les privilèges primatiale siège Arles a été restauré tel que déterminé par Leo I. En même temps, les évêques ont été avertis de ne pas aller au-delà de leurs frontières, et de convoquer un synode annuel présidé par l'évêque d'Arles. Même les droits métropolitains siège Embrun le diocèse de Alpes maritimes Ils ont été protégés contre les abus d'un certain évêque Ausanio, en particulier lié aux deux églises agréable et Cimiez.

En Espagne, Silvano, évêque de Calahorra, il, avec ses ordinations épiscopales, il a violé les lois de l'Eglise. Tant le Ascanio métropolitain que les évêques de Province de Tarragone, Ils se sont plaints de ces incidents au pape, et ils ont demandé au jugement. Même avant de venir une réponse à leur pétition, les évêques se recouraient à Saint-Siège pour une toute autre affaire. Avant sa mort Nundinario, évêque de Barcelone, Il a exprimé le souhait qu'il a été choisi comme son successeur Irénée, mais il lui-même l'avait fait évêque d'un autre emplacement. La demande a été accordée, un synode de Tarragone a confirmé la nomination d'Irénée, de sorte que les évêques a demandé l'approbation du pape. la synode romain du 19 Novembre 465, le plus ancien synode romain dont les archives d'origine sont parvenues jusqu'à nous et qui a eu lieu en Basilique Sainte-Marie-Majeure, Il a décidé sur le problème. Après une adresse du pape et la lecture des lettres d'Espagne, le synode a décidé que les lois de l'Église ne doivent pas être abrogées. En plus de cela, Hilary a envoyé deux lettres (Epist., XIII-XVII) aux évêques de Tarragone, dans laquelle il a déclaré que la consécration ne serait pas valide sans la sanction de la Ascanio métropolitaine. En outre, aucun évêque a été autorisé à transférer d'un diocèse à l'autre, pour Barcelone doit avoir choisi une autre au lieu d'Irénée. Les évêques consacrés par Silvano seraient reconnues si elles avaient été nommés voit vacant, et aussi satisfait aux exigences de l'Église. la Liber Pontificalis rappelle un 'encyclique Ilario envoyé à l'est, pour confirmer les Conciles œcuméniques de la Nicea, Ephèse, et Chalcédoine et une lettre dogmatique de Léon à Flavien, mais des sources connues ne fournissent pas plus d'informations.

politique intérieure

A Rome, Hilary a travaillé avec zèle pour l'intégrité de la foi catholique. en 466, l'empereur Anthemius avait un favori appelé Filoteo, qui assistait à une réunion secte hérétique. Au cours d'une des visites à l'empereur San Pietro, le pape l'a appelé devant tout le monde pour tenir compte de la conduite de son favori, lui demandant de promettre qu'il ferait tout en son pouvoir pour garder sous contrôle l'hérésie.

Hilary avait construit beaucoup d'églises à Rome et d'autres bâtiments. Il était responsable de deux haut-parleurs en baptistère la lateran, un en l'honneur de Giovanni Battista, l'autre Giovanni apostolo. Après son évasion du « vol d'Éphèse », Hilary se cachait dans la crypte Saint Giovanni Apostolo, et il a attribué sa libération à l'intercession de 'apôtre lui-même. Sur l'ancien oratoire des portes peut encore lire l'inscription suivante:

« A San Giovanni Evangelista, libératrice de Vescovo Ilario, serviteur du Christ. »

Il a également construit une chapelle en l'honneur de la Sainte Croix dans le baptistère, un couvent, deux bains publics et les bibliothèques près de la Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs. Il construit aussi un autre monastère dans les murs de la ville. la Liber Pontificalis mentionne de nombreuses offrandes votives faites par Ilario dans les différentes églises.

La magnificence et la munificence adoptée dans son activité de construction a produit plusieurs jugements négatifs contre Ilario. Ce ne fut pas tant le bâtiment ou la restauration de nombreux édifices religieux ou des œuvres décoratives pour l'aménagement paysager et la décoration de nombreux lieux de culte et les biens de l'Eglise, pour générer des doutes et des critiques, mais l'opulence excessive et inappropriée travaux et mobilier acquis ou en obtenir. Excessive pour la profusion d'or et d'autres matériaux précieux utilisés partout avec l'abondance d'un mécène de la Renaissance; inopportune parce que, comme l'a noté la Gregorovius, « Alors que Rome est tombé dans la pauvreté et il est mort, les églises étaient couvertes de pierres précieuses et les églises regorgeant de trésors fabuleux, devant les yeux d'un peuple qui avait saigné à mort dans une tentative d'armer une armée et une flotte contre la vandales.». S'il est vrai que, à ce moment-là dans l'Eglise de Rome coulait une source inépuisable de ricchiezze, pouvant par ailleurs compter sur une quantité importante de biens immobiliers, il est tout aussi indéniable qu'une telle utilisation importante de la richesse en pure extériorité des œuvres cultes religieux rabaissé le rôle de « pastorale » et « sociale » qu'il y aurait pu attendre par l'Eglise, surtout en période de crise politique et économique grave dans laquelle se débattait l'Empire.

La mort et l'enterrement

Il mort le 29 Février 468, Après une papauté de six ans, trois mois et dix jours. Il a été enterré dans Eglise de Saint-Laurent-hors-les-Murs.

culte

son fête marque la 29 février, présenté à 28 février années non bissextiles.

à partir de martyrologe romain:

29 « Février - A Rome, sur la Via Tiburtina, le dépôt de Saint-Hilaire, le pape, qui a écrit des lettres sur la foi catholique, qui a confirmé les Conciles de Nicée, Ephèse et de Chalcédoine, en soulignant la primauté du siège romain. »

bibliographie

  • Encyclopédie catholique, Volume VII. New-York 1910, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1 Juin 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York;
  • Epistolae Romanorum Pontificum, édition Thiel, Le (Braunsberg, 1868), 126-74;
  • Jaffe, Regesta Rom. Pont., I (deuxième édition, Leipzig, 1885), 75-77;
  • Liber Pontificalis, édition Duchesne, I, 242 sqq;.
  • Karl Joseph von Héfèle, Conciliengeschichte, deuxième édition, II;
  • Grisar, Geschichte und der ROMs Päpste im Mittelalter, I (Freiburg im Br, 1901.);
  • Rudolph von Langen, Geschichte der Kirche römischen, II (Bonn, 1885), 113 sqq.;
  • Giovanni Sicari, Relics distingué et « Corps Saints » à Rome, 1998 Monographies collier romain par l'Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, Roma, Newton Compton, 1983

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liens externes

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