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1leftarrow blue.svgArticle détaillé: Pape Giovanni Paolo I.

Décès de Giovanni Paolo I
Tombeau de Giovanni Paolo I au Vatican Grottoes

« Un événement tragique, inattendu, mystérieux. »

(Ugo Poletti[1] en annonçant la mort du pape au diocèse de Rome)

la la mort de Giovanni Paolo I, tout à coup eu lieu dans la nuit du 28-29 Septembre 1978, après seulement trente-trois jours de pontificat,[2] Ce fut un événement inattendu et choquant pour Eglise catholique.[3]

Le nouveau pape, encore relativement jeune (66 ans pour accomplir) et aucun problème de santé apparent, a été écrasé dans son lit par une immédiateté reconstruit de la maladie comme infarctus aigu du myocarde, Cependant, en l'absence d'un véritable bulletin médical et sans procéder à un 'autopsie. Il n'y a pas de version officielle à ce sujet.[1] La cause du décès est donc discuté, et est parfois appelé embolie pulmonaire, ou même arrêt du cœur en raison du surdosage d'un médicament.[4]

Pour les mêmes raisons et les circonstances exceptionnelles du fait - avec la complicité possible du climat de suspicion qui régnait dans 'Italie époque -[5] est déjà répandue dans les premières heures, la presse, et non de la mort conjecture naturalité.[6][7] En outre, le Vatican a annoncé les nouvelles avec un exposé complet des inexactitudes et a dissimulé le fait que l'on découvre le corps avait été une religieuse.[8] Cela a également alimenté une tendance conspiration,[4][8] dans lequel l'essai le plus connu et critiqué est le meilleur vendeur Au nom de Dieu de David Yallop, qu'en l'absence de preuve va indiquer des coupables possibles de la mort du pape et les moyens utilisés par eux.[8][9]

Enfin, l'usure de l'autre au cœur de l'Eglise catholique a promu la recherche dans la vie du Pape fait surnaturel et prophétique.[5]

réalités

dernières heures

Décès de Giovanni Paolo I
Jean-Marie Villot

Le dernier jour de la vie, Giovanni Paolo I ont joué l'étude habituelle et le travail, décrètent des rendez-vous et ont tenu plusieurs audiences, y compris celle de l'18:30 Secrétaire d'État cardinal Villot.[8] Le soir, le pape dînait frugale avec les secrétaires et Diego Lorenzi John Magee, et environ 21 senti le téléphone Cardinal Colomb,[6] puis à 21,30 votre médecin personnel.[8][10]

La mort et la découverte du corps

Albino Luciani est mort à une heure inconnue de la nuit. Les nouvelles, dupliquées tôt le matin et a confirmé dans une conversation téléphonique par un cardinal déjà à 7,[6] Il a commencé à se répandre dans une heure[8] et il a été officiellement donné par 'Osservatore Romano dans 'édition spéciale drapé dans le deuil du 11 Septembre 29. La déclaration lue:[6]

« Ce matin, le 29 Septembre 1978, 5h30, le secrétaire privé du pape, de ne pas avoir trouvé le Saint-Père dans la chapelle de son appartement privé, comme d'habitude, le cherchait dans sa chambre et le trouva mort dans son lit, avec la lumière, comme une personne qui entend la lecture. Le médecin, le dr. Renato Buzzonetti, immédiatement précipité, il a trouvé la mort, aurait eu lieu à 23 hier, pour un infarctus aigu du myocarde. »

Les réactions immédiates et funérailles

Alors que l'entourage du pape se sont réunis au chevet du pontife défunt, son corps était couvert de vêtements de deuil et exposé dans la chapelle Clémentine, et a reçu l'hommage des plus hautes fonctions de l'Etat italien dans les personnes du président Pertini et Amintore Fanfani; ce dernier la veille, à la réouverture de la procédure de sénat, en tant que président de la réunion, il a exprimé ses félicitations pour l'élection de Giovanni Paolo I. Suite à la diffusion des sorties d'information commencer un grand afflux de fidèles, a permis de visiter le corps à partir de 12 et réalisé, même pour quelques jours sous une forte pluie, jusqu'au moment des funérailles.[6]

Le 30 Septembre Collège des cardinaux Il regarda les funérailles de Giovanni Paolo I pour le jour 4 Octobre. Les funérailles a également une participation populaire importante, estimée à environ cent mille présents, et donc a eu lieu dans le cimetière de Cathédrale Saint-Pierre malgré le mauvais temps. Nous avons pris part à une centaine et deux représentants des Etats du monde, des dizaines d'organisations internationales, dix-sept non-catholique trois juifs. A 16 ans, la sortie du cortège funèbre de la basilique, les applaudissements de la foule accordé à la fin du Pape,[6] Il est selon une coutume qui a ensuite été récemment et discuté, mais qui était déjà observé un mois avant les funérailles de Paul VI.[11]

Conclu la cérémonie, le corps a été enterré dans Vatican grottoes en face de la tombe de Marcellus II, un pape à son tour connu pour la très courte durée du pontificat (vingt-deux jours dans le 1555).[6] Une comparaison a été également en cours avec Leo XI, Le pape pendant vingt-six jours dans le 1605, dont l'épitaphe Magis quam datus ostentus ( « Plus montré que donné ») a été mentionné pour Giovanni Paolo I.[5]

aspects controversés

L'état de santé

précédent

Né faible d'une naissance difficile et sage-femme d'urgence baptisé, Albino Luciani a contracté comme un enfant sévère bronchopneumonie, complices les mauvaises conditions de vie et la malnutrition souffert pendant 'occupation autrichienne de la Vénétie (1917-1918); Mais il a été sauvé par un médecin militaire. Dans les années à venir, il a subi trois abris: pour la première fois peu de temps après son ordination (1935), pour pneumonie bilatérale; deux fois de suite dans la Après la deuxième guerre mondiale. La dernière fois, le futur pape, il se sentait proche de la mort.[5]

En mai 1975, sur le plan de retour d'un voyage à Brésil où il a rencontré les émigrés de Venise, la patriarche Luciani a été frappé par un embolie l'œil droit; plus tard, il a parlé de l'épisode tant à la sœur de Nina comme sa nièce Pia, leur expliquant que, si le corps étranger avait arrêté le cœur ou les poumons, il mourrait instantanément, sans même le réaliser.[5][8]

Conclave et Pontificat

En ce qui concerne les dernières années, le témoignage de Jean-Paul Ier faire de la santé contradictoires.

Dans la dernière audience avec le Pape (26 Septembre), il se rappela qu'il est entré huit fois à l'hôpital et avait subi quatre opérations.[12] Le même jour, dans un article intitulé Sainteté, comment êtes-vous?, OP de Mino Pecorelli - testé que certains éléments liés à services secrets déviés - Il avait spéculé sur sa santé, les jugeant pas bon, et révélant sur la base des sources anonymes du Vatican qui avait souffert de tuberculose. La pièce, cependant, a soudainement viré suggestivement sur un autre sujet, ce qui suggère la possibilité d'un « coup de balai » des « évêques, archevêques et cardinaux » par le nouveau pontife.[5]

Parmi ceux qui soutiennent la fragilité de la santé de Giovanni Paolo I, père Farusi lui-même déclare avoir des informations sur un épisode de la tuberculose et de « une crise cardiaque en forme de coeur », tandis que dans les mémoires du cardinal hirondelle Ils se disent préoccupés au sujet du choix de Luciani par un conclave il devrait connaître la mauvaise condition physique du demandeur[8][10][13] (Au contraire, en 1955 la proposition de sa nomination épiscopal, puis réalisée par Jean XXIII, a été désapprouvée pour des raisons de santé liées à l'admission récente).[5] Certains, comme l'archevêque Ducoli, admettre que plus récemment de la santé Albino Luciani était bon, bien qu'ayant toujours montré quelques problèmes.[8] Selon le biographe Marco Roncalli, diverses personnes et un journal, la Gazzettino Venise, témoigner au lieu de l'existence d'indices troublants, à la veille du conclave, avec des soupçons d'embolie ciblée, une douleur thoracique, un gonflement des chevilles.[10][13]

De l'autre côté, si Yallop comme le jésuite Jesús López Sáez croire que le pape était tout à fait en bonne santé ou que les rumeurs sur ses infirmités ont été grandement exagérées. Lopez cite le médecin Luciani, le Dr Da Ros, et le frère du pontife. Edoardo Luciani dit que Giovanni Paolo I avait "un physique de fer"[8] nier qu'il souffrait de problèmes cardiaques; Il a également signalé qu'au début des médecins pontificat avait écarté l'existence de problèmes de santé réel, alors que Da Ros, il se demande en particulier, avait offert des garanties quant à la condition discrète du cœur.[1]

Da Ros, qui a visité le pape à trois reprises au cours du bref pontificat,[14] puis il a prétendu avoir trouvé très bien, ce qui est confirmé par Lorenzi,[9] et il a insisté plus tard que le temps était en bonne santé;[15] seulement, dans une interview à 'Associated Press 16 Octobre 1978, a admis qu'il était dans des conditions de stress élevé.[9][10] Le secrétaire personnel Luciani à Venise, Mario Senigaglia, ne croyait pas que le patient cardiaque,[16] et est donc le neveu de papa Lina Petri, médecin, qui l'appelait « doux, mais pas en mauvaise santé » (même si une dizaine d'années a révélé plus tard un aveu non confirmé à Gémeaux pour thrombose artère de la rétine).[9] On croit plutôt que de souffrir d'Albino Luciani hypotension et certainement il prend des médicaments, dont vous ignorez les indications et les doses.[8][16]

Dernier jour de la vie

Pour un rien de temps significatif est apparu sur les conditions de Giovanni Paolo I le 28 Septembre. le cardinal Giovanni Colombo Il a témoigné Radio Vatican que, au cours de l'appel téléphonique de 21 heures, avec Luciani il a parlé pendant longtemps sans remarquer quelque chose d'anormal dans le ton de la voix et enfin recevoir un adieu « plein de sérénité et d'espoir. »[6] Villot a parlé d'entendre 18,30, prétendant avoir trouvé serein, détendu, » le pape sans signe de fatigue, en bon état et parfaitement polie".[1]

Seulement neuf ans plus tard (1987), lors de la transmission jaune menée par Enzo Tortora, Secrétaire Lorenzi - principe « Je ne dit à personne parce que personne ne jamais venu demander des explications ou éclaircissement à ce sujet » et provoquant l'Yallop sarcastique réaction incrédule, ce studio - a déclaré que la fin de l'audience avec Villot , d'une durée d'environ une heure, le pape lui était allé lui dire les symptômes d'un malaise en termes de « douleurs dans la poitrine avec un fort sentiment de poids et de l'oppression ».[8]

Le secrétaire Magee, qui avait été témoin selon Lorenzi l'incident, a confirmé un an plus tard que le pape avait senti mal, mais il a mentionné deux maladies se sont produites au lieu dans l'après-midi, mais n'a fait aucune mention à celui mentionné par Lorenzi.[17][18] Ceux-ci, puis, à d'autres occasions, il a parlé d'une maladie se sont produits à dîner,[5] laissant ainsi incertain le nombre exact et le calendrier des épisodes.

Les deux secrétaires d'accord à l'esprit que Magee a pris soin de suggérer au pape d'appeler un médecin, a rencontré son refus.[17] Dans l'appel téléphonique avec Da Ros, le pape aurait pas rapporté des épisodes douloureux ou, selon le médecin, demandé ou ordonnances reçues.[10] Enfin Magee Lorenzi Consiglio le pape, sur la chambre d'accompagnement, sonner la cloche en cas de besoin.[5]

Auteur de découverte

Nous savons maintenant que le véritable auteur de la découverte du corps n'a pas été le secrétaire Magee, mais la sœur Vincenza Taffarel, qui a toujours l'air après Luciani. Cette circonstance a été modifiée du communiqué de presse officiel, apparemment par souci de ne pas laisser le fait, jugé non conforme, qu'une femme a été le premier à entrer et spontanément dans la chambre du pape. L'altération semble attribuable à avoir un choix de Villot, inquiet au sujet de « regrettable malentendu » que le fait aurait pu créer.[4][9]

Ceci et d'autres inexactitudes de la presse ont été révélés immédiatement par une personne au courant des faits, est toujours resté anonyme. Le personnage est entré en contact avec Franco Antico, secrétaire du groupe civilisation chrétienne de droite, et ceux-ci ont révélé toutes les communications 'ANSA.[9] Plus tard, le biographe de Giovanni Paolo I Camillo teckel a pris le témoignage des religieux, mais seulement quelques propagation années après sa mort (1984), depuis retiré dans un couvent vœu de silence par le Vatican imposé. La sœur a dit:[8]

«J'étais habitué tous les matins, environ 5 ou si, à déposer dans l'antichambre de la chambre une ambiance chaleureuse, café léger Luciani a pris une éternité. Il avait besoin de racler la gorge. Je bavarde deux ou trois coups à la porte pour avertir le Saint-Père que le café était prêt. Ce matin, ils étaient plusieurs minutes, et le café était toujours là. Je frappai à nouveau, appelé « Saint-Père », mais pas de réponse et pas de bruit. Mon cœur tremblait. Je suis entré. La lumière était allumée. J'ai tiré le rideau qui séparait le lit. Il est apparu Giovanni Paolo I, papa Luciani, qui est mort. »

La controverse sur le point a cessé, ayant Magee et d'autres ouvertement confirmé que le secrétaire a pris l'alarme des sœurs avant de vous précipiter et de voir de première main la mort du pontife.[5]

Le temps de la mort

Accorso au chevet du défunt pontife, l 'Archiâtre Pontificale Renato Buzzonetti a estimé que le temps de la mort entre 22:30 et 23 du 28 Septembre, en fonction de la couleur de la peau cendrée, dénonçant un manque d'approvisionnement en sang dans les tissus pendant une longue période.[9]

Mais même sur ce point les différents témoignages sont en désaccord mutuel complet. Vincenza Taffarel, qui a apporté le café à 5 juste avant Luciani et a trouvé le corps après une demi-heure,[9] Il se souvient d'avoir touché le front du pape et de l'avoir trouvé encore chaud; qui placerait beaucoup plus tard, le moment de la mort, près du 04:30 du 29 Septembre.[8] Au contraire Magee, qui est arrivé peu de temps après, il rapporte que le corps était rigide et froid, et il conclut que la mort doit avoir eu lieu bien avant.[5]

En milieu de matinée (9-10) ont ensuite été appelés embaumeurs frères Signoracci, l'Institut de médecine légale; ils ont remarqué un teint clair, qu'ils attribuent à incomplète phénomènes hypostatiques. Compte tenu également de la rigidité cadavérique, le Signoracci donc imaginé que la mort avait eu quatre ou cinq heures avant, soit environ entre 4 et 5.[8]

Position et l'apparence du corps

Selon Vincenza Taffarel, le papa corps reposait sur les Luciani oreillers avec sa tête légèrement inclinée vers l'avant; Il portait des lunettes, mais ses yeux étaient fermés; lèvres entrouvertes; enfin il avait un bras le long du côté gauche et l'autre dans l'utérus avec des papiers dans sa main.[8] Magee précise que le corps était assis comme l'acte de lecture, avec les extrémités des doigts coincés dans les feuilles qui soutenaient.[5] Cependant, il soutient avec Buzzonetti que les yeux étaient partiellement ouverts, et un rapport source contemporaine (1978) qui ont été fermées par Signoracci.[9]

Selon l'ancien séminariste britannique John Cornwell, qui a publié en 1989 le sujet de la dissertation Un voleur dans la nuit, Giovanni Paolo I devait être mis dans cette position par les secrétaires, au moment de la mort était encore debout et a donc laissé tomber sur le sol. Le journaliste conclut cette reconstruction par l'état de la nuit robe du pape, qui aurait été déchiré dans l'acte de déplacer le corps. Cornwell précise qu'il est juste une théorie personnelle.[8]

Scène de découverte

A l'entrée de la chambre de Giovanni Paolo I, Vincenza Taffarel a trouvé la lumière.[8] Le fait est paisible et confirmé par le même fonctionnaire. Il n'a pas été immédiatement clair que le pape, a trouvé dans l'attitude de la lecture, avait en feuilles à la main. En décrivant la scène de la découverte, en fait, tous les médias italiens et étrangers ont rapporté que le pape lisait une copie de 'L'imitation du Christ.[6][8] Radio Vatican devait sortir d'abord avec les nouvelles, vérifiées par le directeur Farusi prenant comme source de Lorenzi a révélé que de faux l'après-midi du même jour.[8] Le 2 Octobre, la station redressée que l'alésage de corps feuilles de maintien de notes personnelles;[4] Farusi cite les sources comme, en les laissant anonymes, la personnalité du secrétaire du pape.[8] Le directeur, pour tenter de donner une explication à cette nouvelle plainte, qui était autrefois censé éviter les commérages ou ironies sur les lectures du pape.[9]

La déclaration ne fait aucune mention des lunettes, le journaliste et théologien Gianni Gennari - quoique provisoirement - aurait été retirée du lieu de la mort. Parmi les éléments qui auraient peut-être disparu de la chambre du pape, Gennari (partisan de la théorie de surdose accidentelle d'un médicament) cite également un verre sur la table de chevet et les mêmes notes du pape,[8] et il n'exclut pas la possibilité qu'il y avait un médicament.[4]

Presse-papiers Table des matières

Giovanni Paolo I Died puis en maintenant des feuilles de notes se trouvant lui-même. Le contenu de ces notes a fait l'objet de spéculation.

Elle se demande si les écrits ne contenaient pas l'organigramme d'un futur hypothétique Saint-Siège. Pour soutenir la demande a été soutenu que l'audience privée avec le cardinal Villot la veille était très tendue à cause du désir de remplacer les Luciani détenteurs de certains frais. Le même Villot au secrétaire d'Etat a dû être remplacé par Giovanni Benelli, dont la nomination comme Archevêque de Florence il aurait été pris en charge par Ugo Poletti. Même l'appel téléphonique avec monsignor Colombo, Giovanni Paolo Je rencontre la résistance de ceux-ci pour le remplacer par Agostino Casaroli comment Archevêque de Milan. Les deux cardinaux étaient démissionnant, mais pensaient que le choix pas conforme aux directives du pontificat de Paul VI.[4][8]

Bien que l'intérieur de l'Eglise est soutenue parfois que les écrits étaient constaterait simplement pour homélies et discours, le père Farusi rapporte que les sources du secrétariat dont il a obtenu les renseignements lui ont expliqué que « le pape tenait une feuille avec des notes, dont on ne dit pas et ne dit rien. »[8]

autopsie

La mort prématurée et choquante du pape nouvellement élu a signifié que les jours de deuil certains médias privés avanceraient soupçons sur les causes réelles de la mort,[6] ou tout simplement ils les riportassero pour les repousser.[1] demandes ouvertes pour effectuer une autopsie Ils ont atteint de plusieurs côtés: Franco antique, qui avait révélé la fausseté de la déclaration, Carlo Bo dans un article Corriere della Sera,[6][19] ainsi que les médias de certains pays européens.[9]

Les Cardinals n'ont pas répondu à ces demandes, bien que l'intérieur pourrait être des voix élevées en faveur (principalement celle de Carlo Confalonieri), Inquiet de la propagation des suspects et a décidé de fugarli. Rien ne signifie vraiment inconcevable de procéder à l'examen, sinon la pratique - dans un certain sens consacrée constitution apostolique Roman Pontifical ELIGENDO (Article 17). - de confier l'enquête sur la mort du Pape ne fait que confirmer camerlingue. Il y avait cependant pas d'interdiction par la loi canonique, comme indiqué par erreur par certains articles de l'époque; si bien que le cardinal Felici Précédent découvert une autopsie sur le cadavre de Pie VIII (30 Novembre 1816).[9][20] Par ailleurs, quel que soit les suspects assassiner, Pier Luigi Prati cardiologue avait soutenu l'examen des possibilités: le diagnostic de l'infarctus était possible mais incertain, il peut encore être hémorragie cérébrale.[9]

Cependant, face à l'impossibilité de convoquer à Rome tous les cardinaux et le souci d'avoir l'effet inverse (c'est plus des soupçons de carburant), a été approuvé le compromis de nommer deux médecins chargés de donner leur avis sur la nécessité d'une autopsie . Les trois ont été accusés de médecins, dont deux ont exprimé un avis négatif en réponse à une crise cardiaque, alors que les réserves exprimées tiers à Concur bien que généralement avec le diagnostic. Les Cardinals ensuite mis aux voix, en acceptant la proposition de Villot à invoquer le principe de la règle de la majorité et finalement renoncer à l'examen.[9]

Pendant ce temps, l'autopsie de la fiabilité était irrémédiablement compromise par "embaumement accompli par les frères Signoracci, considérés par certains hâtive;[19] l'urgence a été expliqué plus tard avec la nécessité de protéger le corps contre la menace de décomposition pour l'effet de la haute température atmosphérique.[9]

Un épisode du 4 Octobre, quand un groupe de pèlerins se sont rassemblés à la suite du pape défunt a été retiré pour permettre le passage d'une équipe médicale, a donné lieu à la prise en charge de mener l'examen d'autopsie imminente; Le porte-parole du Vatican a nié, expliquant qu'il était une simple vérification de conservation du corps.[6] Néanmoins, cette enquête toujours maintenu en vie le doute sur sa nature réelle, et si l'autopsie - dont le résultat dans ce cas serait resté inconnu - est réellement exécutée. Le Signoracci nier que cela est arrivé.[8]

Cause du décès

naturel

Buzzonetti immédiatement formulé un diagnostic d'infarctus du myocarde qui aurait fait l'objet de nombreuses discussions. L'aspect de la peau du cadavre était conforme à ses conclusions. Cependant, le médecin ne connaissait pas les antécédents médicaux et lui avait rendu visite du patient pour la première fois seulement après sa mort.[9]

Edoardo Luciani se souvient plutôt dans la famille au moins trois cas de mort subite et non précédés des signes d'avertissement. Ceci est compatible avec l'hypothèse d'une embolie, avancée par Cornwell en tenant compte de l'épisode oeil emboles.[8]

Les témoignages de ceux qui ont vu la première fois le corps du pontife, y compris Petri Lina et Signoracci, conviennent que pour un « sourire » léger sur ses lèvres le visage du pape était serein, sans signes de détresse,.[5][6][8] il est encore impossible d'établir la cause de la mort subite d'un seul aspect du cadavre, sans observer au moins la phase agonie, et une plus grande certitude peut être offert que par une autopsie. Il est donc considéré que le diagnostic de Buzzonetti était au moins hâtive.[1]

accidentel

Gennari dit que, en fait, le pape a été informé lors de l'appel téléphonique avec Da Ros pour embaucher un sédatif. De cette substance Luciani aurait pris une surdose par erreur, encourir une sévère vasodilatation ce qui induirait un arrêt cardiaque. La thèse est basée sur les mots d'un prélat principal sans nom Gennari à la suite de l'incident.[4][8]

criminel

Si la réticence de la presse officielle a joué un rôle important dans l'émergence de rumeurs de assassiner, le défaut de procéder à une autopsie, en fait, l'a empêché de sopirle.[21] Il était au courant Carlo Bo, qui avait formulé sa demande consciente des nombreux assassinats de l'histoire médiévale de l'Eglise, et espérait une réponse scientifique qui résoudrait ces doutes.[9] Le d'ailleurs aussi reconnaître des personnalités proches ou au sein de l'Eglise, qu'ils rejettent catégoriquement l'idée d'un Assassiner (Gennari)[4] si elles en déduisent le manque de clarté la volonté d'envasement et pousser à affirmer que seulement assumer un visage du crime se termine tous les aspects inexpliqués de l'histoire (López).[8]

Mais, en général, les milieux catholiques rejettent toujours l'hypothèse d'assassiner. Pas plus tard que 2012, le centenaire de la naissance de Luciani, l'écrivain Juan Manuel de Prada Il a réitéré qu'il n'y a aucune indication d'action meurtrière.[22] Néanmoins, beaucoup ont déplore l'absence de clarifier la question. Aloísio Lorscheider, que Luciani était un ami (le conclave probablement voté mutuellement)[23] de nombreuses années après les faits constatés avec regret que le soupçon d'un crime plane toujours sur le cas:[24]

« Le suspect est toujours dans nos cœurs, il est aussi l'ombre amère, une question qui n'a pas été donné une réponse complète. »

Même les historiens prennent généralement en compte l'hypothèse d'assassiner.[5] La cause de la mort de papa Luciani est habituellement identifié dans les maladies cardiovasculaires, mais pas en termes de sécurité; Quant aux circonstances de fait, il est inévitable de prendre note de leur absence de divulgation complète.[2]

questions essentielles dans la vie de Albino Luciani

« Ce ne fut pas un caractère de sourire. »

(Maffeo Ducoli[8] sur la personnalité de Giovanni Paolo I)

Pour la tendance à la simplicité du dialogue et de la douceur envers les enfants, derivatagli de ses activités catéchiste,[5] Luciani était très aimé malgré la brièveté du royaume. Le 7 Novembre 1978, le cardinal Samorè Il a écrit de lui: « Pape Giovanni Paolo I a impressionné le monde. [...] Sa présence a captivé par la douceur et la simplicité des voies. [...] Sa fin abrupte, tout à fait inattendue, profondément ému. Vous pouvez appeler le pape sourire ».[25] Avec ce nom se souvient encore.

Ceux qui l'ont connu, cependant, montre que possédait la détermination et l'intransigeance,[8] et il respectait hiérarchie de l'Eglise, comme il a démontré à plusieurs reprises. au cours de la ventennio, par exemple, comme un simple pied de pasteur vers le bas devant un professeur de Agordo qui prétendait avoir une procession d'enfants organisations fascistes avant ceux des associations catholiques. Il est connu, l'obstination avec laquelle il affirme à tout prix l'autorité de leur évêque dans l'histoire insolite de Montaner schisme.[5]

Le premier cas de sa carrière remarquable a explosé en 1962: un scandale financier près de deux milliards de lires concernaient deux prêtres de Diocèse de Vittorio Veneto (Si Antoniutti). Luciani à la fois démis de ses fonctions et leur a refusé la demande d'immunité ecclésiastique; Il a suivi une peine d'emprisonnement d'un an à l'égard de l'un des deux. En outre, sans être tenu de le faire par la loi, dans une décision opposée, il a pesé le diocèse de remboursement de la totalité du montant, même au prix de l'inscription des biens immobiliers.[5]

Dans ce contexte, il y a ceux qui croient que ce serait un pape intransigeant, en particulier en termes d'intégrité morale des institutions ecclésiastiques,[8] sans doute il a couvert à l'époque par entrecroisement avec la puissance financière et mafia.[21]

Les questions politiques et doctrinales

Sur le plan politique Albino Luciani avait été un fervent partisan de DC sur anticommunistes. Puis il a levé sa voix contre capitalisme, mais cela ne veut pas épargnée par les attentats de gauche: en particulier le mouvement de prêtres ouvriers, il avait repris de la vigueur après la conseil et qu'il le désapprouvait était en conflit avec la hiérarchie. De l'esprit du Conseil avait été enthousiaste, mais devant des idées plus radicales qui jaillissaient (comme l'abolition de la le célibat ecclésiastique) Appelé sur le respect de la tradition. A cette époque, il y avait aussi à Rome qui a transmis une pétition pour empêcher sa nomination comme cardinal.[5]

en 1960 Il a montré des ouvertures sur contraception, ou tout au moins il espérait qu'il exploiterait le comité institué par le Pape Paul VI sur le sujet. Il a fait, mais dans l'Encyclique Humanae Vitae le pape a désavoué les conclusions faisant autorité, laissant la pratique contraceptive encore confinée à l'intérieur du péché. Fidèle à la discipline de l'obéissance, puis revint sur ses pieds Luciani avec les mots « la loi de Dieu ne peut pas être décidée par une majorité. » Ne pas hésiter à ouvrir un contraste frappant avec un groupe de « désobéissants » prêtres de Venise et surtout avec les étudiants FUCI - l suspension visée 'chapelain - parce que favorable à divorce. Cependant, il a également été critiquée par les milieux conservateurs, en particulier l'informalité de style et les homélies fournis par le patriarche, juge plutôt « par le pasteur de montagne » (à propos de Francesco Taffarel a expliqué au secrétaire qu'il était un choix délibéré).[5]

Son style simple, bien que généralement apprécié, lui a valu différents puis par le pape aime pas non plus, et ainsi de certaines positions considéré par certains naïfs, sinon franchement hérétique. Déjà le 29 Août, l'expression « pauvre » avec laquelle vous avez appelé devant le cardinal a été interprété par beaucoup comme presque un blasphème, et au moment de la 'intronazione (3 Septembre) a vu quelques-uns prennent pas de bien vouloir l'abolition de la trône et chaise gestatorial. Ensuite émergé les premières définitions désobligeants, comme le « pape qui ne serait pas roi. » L'ambiance a augmenté le 10 Septembre, lorsque Giovanni Paolo I osaient parler de "mère de Dieu». Et quand il a illustré la vertu de foi citant de mémoire du même nom lyrique Trilussa, certaines personnes laïcs ont parlé de la « théologie petite », la banalité, la naïveté, l'insuffisance du rôle, en particulier par rapport à son prédécesseur.[5][8]

Suspicions sur la franc-maçonnerie au Vatican

Alors que les médias courant dominant déclarées ou exprimées ces réserves, l'hebdomadaire discuté OP a eu la possibilité de mettre en garde contre le caractère sous-estimant de Giovanni Paolo I, comparant le pontife à un Jack-in-the-box. Auparavant (n. 21-22 du 12 Septembre 1978) OP Il est sorti avec un scoop intitulé La grande loggia du Vatican, dénonçant présumé cent vingt francs-maçons y compris de nombreuses personnalités de l'Eglise, jusqu'à les cardinaux: cela aurait laissé entendre que le même Sénat du Pape, sacré Collège, Est-ce que imbriquée loges maçonniques. La liste comprenait, entre autres Sebastiano Baggio, Agostino Casaroli, Donato De Bonis, Pasquale Macchi, Paul Marcinkus, Salvatore Pappalardo, Ugo Poletti, Jean-Marie Villot.[26] Il semblerait que papa Luciani en lecture a été choqué, et il a surgi le soupçon que l'article était destiné à influencer ses rendez-vous.[5] Une autre hypothèse est que l'enquête est né avant même l'élection et était en Luciani fait une attaque contre Paul VI. La liste a été jugée fausse par le Grand Maître Lino Salvini, faute de preuve pour étayer dans les archives de Grand Orient d'Italie.[24]

Relations avec l'IOR

Décès de Giovanni Paolo I
Paul Marcinkus

nouvelle nomination de cardinaux, Albino Luciani est entré en conflit avec la IOR en la personne de son Président, Mgr Marcinkus. Il avait résolu de vendre à Banco Ambrosiano de Calvi, avec la médiation Sindona, 37% des actions de Banca del Veneto Cattolica, dédié au financement de la restauration des édifices religieux et des prêts pour des œuvres de charité; Marcinkus avait exclu de la décision, sans même les informer, les évêques de la région. Une chose semblait claire Luciani; alors il est allé à Rome pour rencontrer Marcinkus. Il est largement admis que l'entrevue était si tendue que le patriarche, l'obligeant à recourir au pape en personne à la fin Marcinkus aurait même mis mal à la porte sans obtenir aucun résultat.[5][9][27]

Partisan d'une Eglise pauvre, le pape Jean-Paul I a partir d'une position très claire sur les questions économiques. déjà à Synode des Évêques 1971 avait proposé un'autotassazione en faveur des diocèses plus riches des pays pauvres ont demandé, comme une forme de soutien « en raison » en compensation « de l'injustice de la consommation. »[2] Pendant le pontificat, citant Paul VI a rappelé: « La propriété privée par toute personne est un droit inaliénable et absolu », ce qui signifie ainsi à exprimer sa préoccupation pour les peuples du tiers-monde et le problème de faim, qu'il lui-même avait souffert dans son enfance.[8] Le 6 Septembre a été appuyé sur cette question par le magazine le Monde, dans un lettre ouverte intitulé Votre Sainteté, est-ce pas? La lettre questionava la présence du Vatican sur les marchés, pour les membres de l'Église d'une banque qui a favorisé la 'l'évasion fiscale par le transfert de capitaux à l'étranger de l'Italie, sa condescendance envers les investissements des grandes entreprises sans scrupules pour les droits des peuples des pays sous-développés.[5]

Luciani Par ailleurs, conformément à l'approche adoptée au moment du scandale Antoniutti, a exigé la transparence des activités financières de l'Eglise, et a clairement indiqué que l'évêque ne pouvait présider une banque.[8] Il a rencontré à nouveau Marcinkus par le pape lors d'une audience sur le contenu qui ont suscité beaucoup de rumeurs. S'il a vraiment l'intention de le remplacer, comme on l'entend souvent, il n'y a jamais un noeud lâche et la pertinence claire théories alternatives. Sur ce point, cependant, il n'a pas plus que le témoignage dans le sens négatif de monsignor Macchi et ces mêmes Marcinkus contradictoires.[9][24]

options alternatives

Pour le communiqué de presse officiel du 29 Septembre, Albino Luciani est mort de causes naturelles, à savoir une crise cardiaque. Bien qu'il ne soit pas authentique « version officielle », il y a plusieurs hypothèses alternatives à cette reconstruction. Aucun d'entre eux est évidemment en mesure de déterminer la cause du décès et de fournir des preuves à l'appui. théories non prouvées qui ont également, en supposant l'existence d'un conspiration de tuer le pape, oser la demande de la responsabilité et le mode de la criminalité.

Le point de départ des théories du complot est l'identification d'un motif, le plus souvent de nature économique; l'occasion est offerte principalement par les contrastes que Luciani avait avec les dirigeants de l'IOR et de ses croyances l'activité financière de l'Eglise. Le pape a toujours été partisan de l'idée de banque éthique et il voulait faire un don aux pauvres 1% des revenus du clergé.[28] A partir de ces hypothèses, il est déduit l'existence de la mise en œuvre controinteressi de certains projets de réforme hypothétiques. Il spécule ensuite sur le contenu de l'audience privée le 28 Septembre avec le cardinal Villot et son prétendu caractère de désaccord en ce qui concerne le renouvellement de certains frais. Parmi les personnalités à retirer de leurs fonctions figureraient notamment l'archevêque Marcinkus.[24]

D'autres théories, comme celle de Cornwell, croient au lieu d'être en mesure de réfuter la thèse de l'assassiner, mais n'a pas accepté la version de la presse ou de soulever l'Eglise comme une forme de responsabilité de la mort du pape.[8] Dans tous les cas, les hypothèses sont largement fondées sur des données plutôt que sur des documents ou des preuves objectives.

Yallop

Le best-seller Au nom de Dieu (1984), David Yallop dit Albino Luciani a été tué empoisonnement à l'action cardiaque digitaline. Son argument repose sur preuve indirecte, dont la fiabilité prétend avoir soigneusement vérifié. L'auteur admet qu'il ne possède aucune preuve indique le soi-disant pistolet fumant ( « Pistolet fumant » preuve décisive du crime) au presse-papiers que le pape était en train de lire juste avant sa mort.[8] Ils ont été perdus et, dans sa reconstruction, seraient frauduleusement soustraites de la chambre du pape, avec les lunettes, dans une volonté, d'une paire de pantoufles et un paquet de EFFORTIL (un médicament indiqué dans le traitement de l'hypotension). Yallop indique le but de ces dissimulation soustractions d'un crime et leur auteur matériel dans le cardinal Villot, qui se sont précipités dans la salle de Giovanni Paolo I déjà à 5.[29]

L'essayiste anglais croit que le crime a gagné dans les zones maçonniques réorientés (Lodge P2), Et il montre six hommes qui auraient un motif pour l'élimination du pape. Villot, secrétaire d'Etat et président du 'APSA (Authentique banque du Vatican, dans les affaires avec Sindona)[9] il craignait sa destitution et a jugé que Giovanni Paolo je pouvais donner à l'Eglise. Marcinkus, à son tour lié à Sindona et Calvi, exprimerait préoccupation immédiatement à l'élection de Luciani avec l'expression « ce pape a des idées différentes de l'année précédente et ici beaucoup de choses vont changer »; Yallop seconde, il aurait agi, en connaissance de cause ou non, comme « catalyseur » de l'opération.[29] Il est alors cité John Patrick Cody, le cardinal américain au centre d'un dossier pour plusieurs scandales, y compris la gestion financière de mauvaise 'Archidiocèse de Chicago dont est alors intéressé par un grand jury Fédéral.[9] Les trois autres hommes Sindona et Calvi Gelli. Tout ce qu'ils craignaient la déclaration des crimes financiers et la fin d'un énorme trafic d'argent; Sindona aurait également besoin du témoignage du Vatican pour éviter 'extradition des États-Unis vers l'Italie.[29]

En quittant le « verdict » au lecteur, l'auteur met en garde que « au moins un » de ces hommes décider du plan d'action mis en œuvre dans la nuit entre le 28 et le 29 Septembre; cependant, que le centre du complot pour tuer les allées et venues puissante Gelli du pape.[29]

Le livre de Yallop fournit une reconstruction complète - mais selon certains torsadé -[9] en cas d'absence totale de preuve,[8] parfois citant des sources mal.[21] L'Eglise l'a attaqué violemment comme « junk infâme. » Cependant, il est devenu un best-seller et peut-être augmenté sa fortune en partie à la suite d'une telle publicité.[9]

Cornwell

Un voleur dans la nuit (1989) par John Cornwell lui-même était un best-seller, mais en face: il est des milieux ecclésiastiques que le journaliste a été chargé d'enquêter sur la mort de Giovanni Paolo I,[30] pour tenter d'endiguer la controverse continue sur la question et de réfuter les soupçons de rinfocolati de assassiner de Yallop sage.[8] Néanmoins, même ce document repose principalement sur des témoignages, parce que le Vatican a refusé d'accéder Cornwell à tous les documents en la matière.[9]

Bien que né en réponse à Yallop, le livre ne est pas venu à des conclusions bienveillante à l'égard de l'Église. Cornwell est en fait formé la conviction que Luciani a été laissé seul contre une charge de travail excessive et de la responsabilité qu'il avait jamais fait face. Cela favoriserait l'apparition d'un événement fatal de causes naturelles, identifiées par une embolie. En outre, le pape, déjà sujettes à des problèmes circulatoire, peu de temps avant sa mort serait en effet manifesté les symptômes d'une maladie, mais ils seraient ignorés fautivement.[31] En ce sens, le Vatican serait « moralement responsable » de la mort de Giovanni Paolo I.[8] Cornwell voit alors cette responsabilité dans l'explication de la réticence de l'Eglise, il a compris que les tentatives de dissimulation de faute lourde.[31]

Des déclarations de faits prophétiques

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Pape Giovanni Paolo I § La rencontre avec Sœur Lucie.

événement traumatisant et unique dans l'histoire récente de l'Eglise, la mort de Giovanni Paolo I occasionnée l'émergence de rumeurs fond surnaturel: si anciennes prophéties richiamassero (comme la référence inévitable Malachie recherché tous les papes), qu'ils se souvenaient des épisodes de la vie de la même personne recevant Luciani imputant prémonitoire et la prise de conscience de leur mort imminente. Dans les deux cas, on peut envisager l'activation du mécanisme connu de postmonizione.[5]

Dans la prophétie de Malachie, que le pape doit correspondre Luciani est attribué la devise De medietate lunae, qui est équivalent à « la demi-lune »[32] mais il est souvent interprété librement[33] comment De moyenne Aetate lunae ( « Le temps moyen d'une lune « ): cette seconde interprétation cadrerait la durée du pontificat, comparable à celle d'une phase lunaire, mais en réalité, avec un écart de quatre jours. La même chose la plus frappante, si vous vous connectez à un littéral ( « la demi-lune »), qui repose en grande partie sur une coïncidence - réelle mais en fait inexact - c'est Pontificat commence et se termine à un moment où la lune était 'dernier trimestre:[34] les deux phases en fait tombé le 25 Août et le 24 Septembre, alors que 23 au 28 Septembre était déjà plus proche de nouvelle lune.[35]

Une anecdote bien connue concerne la rencontre avec le devin Fatima Lucia dos Santos (11 Juillet 1977) qu'il aurait prédit en personne à l'élection du Patriarch Luciani à la papauté et la mort subite. Selon monsignor Senigaglia la réunion n'a pas eu lieu, mais la présence bout de la marquise de Cadaval Olga Morosini, et a été organisée par ce dernier plutôt que requis par Lucia; noblewoman serait alors tenu à l'écart parce que Luciani bien compris portugais.[36] La perturbation ultérieure à la réunion, ont fait remarquer certains parents du pape futur,[5] est relié par Senigaglia et plus d'inquiétude pour les problèmes de l'Eglise qui, comme en témoigne lui-même dans un Luciani rapport daté du 23 Juillet suivant,[36] Ils ont été exposés avec passion par les religieux. Edoardo Luciani au lieu était convaincu que son frère avait effectivement reçu une prophétie,[37] mais il ne savait pas le contenu de l'entrevue.[5] Parmi ceux qui font allusion à une prétendue connaissance par le pape de leur propre destin, ou même la montée subséquente d'un cardinal polonais (Karol Wojtyła) Sur le trône de Pierre, sont fixés Jaime Sin, Vincenza Taffarel et John Magee.[24]

D'autres interprètent le texte au lieu de Troisième Secret de Fatima en référence à la mort de papa Luciani, plutôt que de 'tentative de Jean-Paul II. Le « secret » du reste correspond à la lettre ni de ces événements, afin que l'Eglise - et en particulier Joseph Ratzinger Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi - Il ne fournit pas, détecter le « symbolisme », rien d'autre qu'une « tentative » d'interpréter.[38] sur apparitions de Fatima Albino Luciani a toujours conservé une position prudente,[36] selon la même attitude qui avait gardé les jeunes en interrogeant les seers de Voltago (1937).[5]

notes

  1. ^ à b c et fa Toni Sirena, Luciani, le mystère de la mort, en Corriere delle Alpi, 5 janvier 2004. Récupéré 17 Mars, 2017.
  2. ^ à b c vian.
  3. ^ Communiqué de la Présidence de la CEI, Dans la mort de Jean-Paul I (PDF), Dans Projet culturel promu par l'Eglise italienne, 29 septembre 1978. Récupéré 17 Mars, 2017.
  4. ^ à b c et fa g h Gianni Gennari, 33 ans de ces 33 jours: l'élection et la mort de Giovanni Paolo I, en Print, 25 août 2011. Récupéré 17 Mars, 2017.
  5. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p q r s t u v w x y z aa La grande histoire.
  6. ^ à b c et fa g h la j k l m Nicolini, pp. 76-85.
  7. ^ « Papa Luciani pourrait être sauvé », en la République, 28 septembre 1993. Récupéré 19 Mars, 2017.
  8. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p q r s t u v w x y z aa ab ac à ae af ag ha à aj Alaska un suis un Nous sommes l'histoire.
  9. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p q r s t u v w x Posner.
  10. ^ à b c et Giacomo Galeazzi, Enigma Luciani, en Print, 19 avril 2012. Récupéré le 23 Mars, 2017.
  11. ^ Paolo Zolli, Applaudissements à l'enterrement: la banalité d'un temps qui ne tient pas compte du Dies irae, en Messaggero Veneto, 29 septembre 1988. Récupéré le 21 Mars, 2017.
  12. ^ Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, Roma, Newton Compton, 2011. Récupéré 24 Mars, 2017.
  13. ^ à b Paolo Rodari, « Qui élu Luciani savait qu'il allait bientôt mourir, », en le Journal, 22 avril 2012. Récupéré le 23 Mars, 2017.
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  15. ^ Francesco Dal Mas, « Ce fut la mort naturelle Luciani ', en Corriere delle Alpi, 16 octobre 2012. Récupéré 24 Mars, 2017.
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  21. ^ à b c Hans Küng, Devant le pape, Milan, Rizzoli, 2017. Récupéré le 27 Mars, 2017.
  22. ^ Papa Luciani, n'a pas été empoisonner, en Famiglia Cristiana, 8 novembre 2012. Récupéré le 6 Avril, 2017.
  23. ^ Andrea Tornielli, Chronique du conclave qui a élu don Albino, en Print, 25 août 2015. Récupéré le 5 Avril, 2017.
  24. ^ à b c et Aldo Maria Valli, La poitrine des papes. Histoire, visages et les mystères de l'IOR, Milan, Anchor, 2013. Récupéré le 5 Avril, 2017.
  25. ^ Nicolini, p. 6.
  26. ^ Claudio Rendina, Les péchés du Vatican, Roma, Newton Compton, 2010. Récupéré 29 Mars, 2017.
  27. ^ Stefano Lorenzetto L'ami de papa Luciani: « Je pouvais la sauver mais je l'ai fait », en le Journal, 26 avril 2015. Récupéré 29 Mars, 2017.
  28. ^ Corrado Augias, Entre César et Dieu. Alors que la révolution va changer François Pape Italiens, Milan, Rizzoli, 2014. Récupéré le 5 Avril, 2017.
  29. ^ à b c Yallop.
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  33. ^ De medietate lunae, en la République, 5 avril 2005. Récupéré 22 Mars, 2017.
  34. ^ Silvano Fuso, Pinocchio et la science: comment se défendre contre les fausses croyances et les canulars scientifiques, Bari, Daedalus, 2006. Récupéré 29 Mars, 2017.
  35. ^ Calendrier perpétuel, sur Eclipse et calendriers. Récupéré 29 Mars, 2017.
  36. ^ à b c Stefania Falasca, Cette réunion à Fatima, en 30 jours. Récupéré 22 Mars, 2017.
  37. ^ Orazio La Rocca, « La sœur de Fatima prédit la mort de papa Luciani », en la République, 23 août 1993. Récupéré 22 Mars, 2017.
  38. ^ Joseph Ratzinger, Le message de Fatima, sur Le Saint-Siège. Récupéré le 5 Avril, 2017.

bibliographie

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  • (ES) Jesús López Sáez, Si pedirá cuenta. Muerte y figure de Juan Pablo I, Madrid, Orígenes, 1990.
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  • Giulio Nicolini, Trente-trois jours: un Pontificat, 4e éd., Bergame, Velar, 1984.
  • Gerald Posner, Les banquiers de Dieu, Roma, Newton Compton, 2015. Récupéré le 23 Mars, 2017.
  • (FR) David Yallop, Au nom de Dieu, Londres, l'agent Robinson, en 2012. Récupéré le 6 Avril, 2017.
  • Giancarlo Zizola, Le conclave. Histoire et secrets, Roma, Newton Compton, 1993.

Articles connexes

  • Au nom de Dieu
  • Institut pour les œuvres religieuses
  • Jean-Marie Villot
  • En Italie la franc-maçonnerie
  • OP-observateur politique
  • Paul Marcinkus

liens externes