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Ovodda
commun
Ovodda - Crest Ovodda - Drapeau
Ovodda - Voir
Ovodda vue de Orohole en amont
localisation
état Italie Italie
région Sardaigne-Stemma.svg Sardaigne
province Province de Nuoro-Stemma.png Nuoro
administration
maire Maria Cristina Sedda (liste civique) De 06/06/2016
territoire
Les coordonnées 40 ° 06 'N 9 ° 10'E/40,1 ° N ° E 9,16666740,1; 9.166667(Ovodda)Les coordonnées: 40 ° 06 'N 9 ° 10'E/40,1 ° N ° E 9,16666740,1; 9.166667(Ovodda)
altitude 751 m s.l.m.
surface 40,85 km²
population 1620[1] (31-7-2016)
densité 39,66 ab./km²
communes voisines Desulo, fonni, gavoi, Ollolai, Teti, Tiana
autres informations
Cod. Postal 08020
préfixe 0784
temps UTC + 1
code ISTAT 091071
Cod. Cadastral G201
Targa NU
Cl. tremblement de terre zone 4 (Très faible sismicité)
gentilé ovoddesi
patron St. Giorgio Martire
Jour de fête 23 avril
cartographie
Carte de localisation: Italie
Ovodda
Ovodda
Ovodda - Carte
la ville de Position Ovodda
dans la province de Nuoro
site web d'entreprise

Ovodda (OVODDA ou Odda en Sardaigne[2]) Il est commune italienne 1620 habitants de la province de Nuoro en Sardaigne.

Géographie physique

territoire

Situé dans la partie centrale de la province, au pied du mont Orohole, la partie la plus élevée est appelée Concossu, de la chaîne Gennargentu, bordée par les villes de Gavoi, Fonni, Desulo, Tiana et Teti Ollolai.

Il fait partie de la Barbagia de Ollolai et Montano Catchment (BIM) de Taloro. Déjà inclus dans le territoire de la communauté de montagne « Barbagia Mandrolisai », il fait maintenant partie des municipalités de l'Union Barbagia. Traversée par Tino Taloro et rivières qui se jettent dans le lac artificiel de Cucchinadorza, dont la mère a été achevée en l'année 1960. En amont du lac est l'ancien « Village Enel Taloro » a vécu jusqu'à les années 90, et le plus grand hydroélectrique central sarde, construit en tunnel dans les années 70, qui est relié avec le Gusana lac sus-jacente par l'intermédiaire d'une station de pompage et une canalisation qui traverse la Pitzùri en amont dans le tunnel.

histoire

Le nom (dérivé du « Ofòlla » et « Ovòlla » d'origine) est d'origine obscure, probablement liée à la série de noms locaux Protosardi. Les restes de nuragique trouvés sur son territoire montrent que la zone était déjà habitée à l'époque préhistorique.

Nell 'XIe siècle Il a été incorporé dans le curatoria Barbagia de Ollolai, en jugé de Arborea. La première colonie, appelé Oleri, était situé près de l'actuelle église rurale de San Pietro. Autour du XIVe siècle, les habitants ont quitté le village de Oleri, frappé par la peste, et ils se sont déplacés dans la zone Bidùni, premier noyau de la ville de Ovodda. Plus tard, il a été accordé un fief à Mandas, sous la juridiction duquel il est resté jusqu'en 1839, année de l'abolition du système féodal et sa remise à l'État.

Monuments et sites

architecture religieuse

Parmi les édifices religieux nous notons la L'église paroissiale de Saint-Georges, neuvième siècle, caractérisé par tour de la cloche de granit et, à l'intérieur, la statue en bois de Saint Pierre. Dans la zone où il y avait l'ancien village de Oleri, puis abandonné, il est l'église de San Pietro. Caractéristique est aussi l'église de Taloro Village, situé sur une colline parsemée de pins et de sapins au-dessus du lac Cucchinadorza, qu'il ressemble à un paysage de montagne.

sites archéologiques

Ovodda se trouve dans une zone qui a été habitée depuis les temps anciens, comme en témoignent certains de nuragici prenuragici et monuments, tels que menhir de « PREDAS Fittas » et Domosnovas important village habité à l'époque romaine. Vous pouvez visiter le Domus de Janas de « Bo'àda Abba » et « Ghiliddòe » et de nombreux complexes nuragici, y compris ceux de Campos, Orohole, Osseli, sur NODU « et Lopene, Nieddio.

Peintures murales

A Ovodda ont été peints à différents moments de plusieurs peintures murales, très spéciaux, situés dans diverses régions du pays.

société

Démographie

recensement de la population[3]

Ovodda

santé

Un état de santé sont assurés le service pharmaceutique et un service médical, ainsi que des services de consultation externe d'un médecin de famille.

culture

éducation

Les installations scolaires assurent la fréquence des classes maternelles, primaires et secondaires; pour l'enrichissement culturel est la bibliothèque publique.

films

en 1999 Il a été tourné presque entièrement dans le film Ovodda Archipelagos la directeur Giovanni Columbu dont les protagonistes étaient tous non-acteurs de différents pays barbaricini. Le film est sorti en 2001.

Fêtes et traditions populaires

Ovodda
Ovodda
costumes traditionnels

Parmi les événements sont: Mêurir de Lessia, ou mercredi des cendres, caractérisé par brûlé sur le bûcher de la marionnette Don Conte, après avoir subi le club « processus »; la fête de Saint-Pierre, le 29 Juin et celle de l'Assomption, le 15 Août. La fête du saint patron, Saint-Georges, est célébrée le 23 Avril. En automne, l'événement a lieu à l'automne Barbagia, « Cortes Apertas » l'occasion de goûter les produits locaux, et de visiter les maisons traditionnelles avec beaucoup de plaisir et de l'hospitalité traditionnelle sarde.

Les rites du carnaval de "Mehuris de Lessia"

Le carnaval de Ovodda est célébrée le mercredi des Cendres, « Mehuris de Lessia », et est un moment de forte identification de la communauté avec leurs traditions séculaires. Le personnage principal est Don Conte, fantôme anthropomorphique mâle, parfois hermaphrodite; vêtu d'une grande tunique colorée qui montre un gros ventre en haillons qui couvre le noyau de fer qui le soutient. Le visage, qui peut varier d'une année à l'autre, est réalisée avec peau en liège ou en papier mâché, postiches moustache et d'autres éléments similaires. Il a accentué les parties génitales qui, avec le ventre, lui confèrent un aspect ridicule et nourrit la veine satirique. Il est pris dans le pays sur une charrette tirée par un âne et décoré avec des légumes, des peaux d'animaux et d'autres objets extravagants. Le son d'une cloche commence les festivités. Ainsi commença une procession grotesque qui sont mis en attente toutes les personnes qui veulent participer; il n'y a pas de cours obligatoires, le panier est fait tout au long de la journée à errer dans les rues du pays; il n'y a pas de règles, les gens peuvent suivre le chemin, dispersés dans des groupes, se perdre et se retrouver; il n'y a pas de barrières qui entourent ceux qui montrent le spectateur. Le cortège accompagnant les rues Don Conte se compose sos Intintos, les hommes de visage barbouillé de suie, le plus souvent vêtus de chiffons, vieux vêtements, des draps ou des couvertures, mais aussi avec de longs manteaux de laine noire ou des leggings de costumes en cuir et velours , des vêtements typiques des bergers barbaricini. Certains d'entre eux, les Intinghidores, ont la tâche de salir avec de la poussière de liège brûlé, « zinziveddu », le visage de ceux qu'ils rencontrent en chemin; le geste est le rituel d'entrer dans la partie, dont vous acceptez le chaos et l'anarchie. Pendant ce temps, sur la place, il est un banquet généreux et improvisé, autour du feu et le son de l'accordéon, « sur Ballu Tundu »; certains jeunes vont de maison en maison pour demander l'aumône (généralement pour les produits alimentaires tels que des bonbons, des plats de fruits et divers); masques, sur le dos des ânes ou la détention d'un animal en laisse de toutes sortes, se promener dans le pays, en poussant des cris, des chants rythmiques, et des outils de sonnailles occasionnels créent une grande confusion, typique de cet événement. L'arrivée du coucher de soleil marque la fin de Don Conte qui est d'abord exécuté, puis brûlé puis jeté dans un ravin à la périphérie du village. Depuis lors, la communauté se réunit autour du banquet riche en un temps de grand rassemblement social. Les festivités se terminent à minuit et le retour à la vie normale est rétabli l'ordre.

Historique des événements

Il y a plusieurs éléments qui différencient cet événement d'autres carnavals barbaricini: non seulement le fait qu'il a lieu le mercredi des Cendres, Mehuris de Lessia, mais aussi l'absence totale des organes institutionnels dans l'organisation de l'événement et l'absence de tout type de la propagande. Le rejet de la normalisation ovoddesi conduit à récupérer pleinement leur identité culturelle; l'événement est dû à la spontanéité et la créativité des personnes qui participent activement à la création de ce « théâtre extrême » dans ces moments revivant du passé, tirée par un besoin collectif de retrouver sa mémoire. Mais il est aussi un jour dominé par la transgression qui permet à la communauté d'exorciser de manière libératrice, se livrant à des cris, des bruits forts, des danses de groupe et de boire, des changements et des transformations sociales. Peu d'informations sur les origines des masques de carnaval ovoddese. Il raconte l'histoire d'un homme puissant et craint, Don Conte, qui a beaucoup de temps à un non précisé, il y a quelques années, a pris possession de Ovodda. Seulement après de longues années d'oppression, la communauté rebellé l'exécuter (les Sardes sont de nombreux pays qui concluent le carnaval avec le processus et l'élimination de la marionnette). Le ovoddesi de ce jour chaque année rievocherebbero l'épisode. Il est donc intéressant de noter que, à la différence des autres carnavals, en Ovodda pas personnifié un dieu qui meurt et renaît de façon cyclique, mais est décrit un fait historique est arrivé. En outre, la même marionnette, Don Conte, est né et mort le premier jour du Carême, le temps consacré par l'Eglise catholique pour prier dans la repentance. Une fois que le Don Conte était représenté par "idiot du village« Aujourd'hui, vous utilisez une grande marionnette qui est menée dans le pays pour mendier, a terminé la tournée, Don Conte est amené dans la place principale puis brûlé En ce qui concerne les autres personnages qui animent ce carnaval, Sos Intintos. , vêtus de chiffons et de vieux vêtements, et son visage barbouillé de zinziveddu (poudre de liège brûlé), représentant les sujets subjugués qui célèbrent la liberté acquise. l'utilisation de zinziveddu est relié à des épisodes de révolte, probablement au cours de la domination espagnole, en comme noircit son visage était un utilisateur des rebelles qui devaient se fondre dans l'obscurité. à un moment donné, la couleur exclusive de ce jour était noir, et cet événement était réservé aux hommes qui portaient des vêtements de veuve, et se livra à un millier de dévergondage. sur la années, le parti a subi de nombreuses transformations, aussi bien dans la façon de se vêtir à la fois dans la manière de peindre leurs visages, mais le changement le plus importan vous serez la participation des femmes à la parade.

Personnes liées à Ovodda

  • Rosa Frau (1901-2013), supercentenaria italienne de 111 ans, les plus longues femmes de la Sardaigne.
  • Gianfranco Matteoli, footballeur
  • Peppe Cuga, joueur de bídulas (Launeddas)

économie

Le secteur primaire est présent à la culture des légumes, du fourrage, des olives, des raisins et d'autres arbres fruitiers et l'élevage des bovins, des porcs, des moutons, des chèvres, des chevaux et la volaille. L'industrie, assez développé, est composé des entreprises qui opèrent dans les secteurs de l'agro-alimentaire, le liège, le traitement du granit, des briques, la production et la distribution d'énergie électrique (centrale hydro-électrique de Taloro - Cucchinadorza) et les industries de construction. Parmi la production alimentaire agricole sont fortement en développement en particulier les productions typiques du 'pain' et fressa "et" sas ispòlas « ovoddesi et desserts typiques, y compris: Fruttinas, puzzoneddos, lorighettas, pastinas, pistiddos. Juste la présence du secteur tertiaire. L'appareil réceptif comprend diverses fermes et lit petit-déjeuner, avec une bonne chance de la restauration, et non haute disponibilité des lits.

sportif

Pour les amateurs de randonnée, l'équitation et le VTT sont plusieurs routes dans une zone boisée et verdoyante, riche en eau et sites: quelques pistes descendent les vallées des rivières et Tino Taloro ouest du pays, vers les lacs et les Cucchinadorza Gusana; d'autres montent au nord-est montagneux, où se dressent les pics de Orohole (1099 mt) et Mi'inàri (1265 m), les zones incluses dans le territoire du Parc national du Gennargentu.

notes

  1. ^ depuis ISTAT - Population résidante permanente le 31 Juillet ici 2016.
  2. ^ AA. VV., Dictionnaire des noms de lieux. Histoire et signification des noms géographiques italiens, Milano, Garzanti, 1996, p. 464.
  3. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.

bibliographie

D'autres projets

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liens externes

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