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Giuseppe Tucci
Giuseppe Vincenzo Tucci

Giuseppe Vincenzo Tucci (Macerata, 5 juin 1894 - San Polo dei Cavalieri, 5 avril 1984) Ce fut un orientaliste, explorateur, historien des religions et buddhologo italien. Auteur d'environ 360 publications, y compris des articles scientifiques, livres et ouvrages de vulgarisation, il a dirigé diverses expéditions archéologiques Tibet, Inde, afghanistan et Iran. Au cours de sa vie, il a été largement considéré comme le plus grand tibétologue le monde. en 1933, Il a fondé en collaboration avec Giovanni Gentile, l 'Institut italien pour le Moyen-Orient et en Extrême-Orient de Rome.

biographie

famille

Giuseppe Tucci est né en Macerata 5 juin 1894, fils unique d'Oscar Tucci et Ermenegilda Firmani, qui avait émigré dans la région des Marches des Pouilles.

en 1902 La famille a déménagé à Novara, mais revient l'année suivante à Macerata, avant de se fixer définitivement dans Ancône en 1917, quand Tucci vivait déjà en Rome. Son père était le premier secrétaire du Inland Revenue.

Tucci marié trois fois: d'abord en 1920 Rosa De Benedetto, qui lui donna un fils Ananda Maria, né en 1923, le deuxième en 1927 Giulia Nuvoloni (après l'obtention de l'annulation du premier mariage) et le troisième en 1971 Francesca Bonardi (après avoir divorcé de sa deuxième épouse, dont elle vivait séparée de 1942). Son deuxième et sa troisième épouse l'ont accompagné sur certaines de ses expéditions en Asie.

Selon certaines déclarations, Tucci faisait également partie de la Franc-maçonnerie[1].

religion

Comme la grande majorité des Italiens de son temps, Tucci est né dans une famille de la religion catholique. Fosco Maraini, en secret Tibet, écrit que lui et les autres membres de l'expédition 1948 Il n'a pas été autorisé à se rendre à Lhassa et seulement Tucci bouddhiste, a reçu le lam-YIG (Autorité de transport en commun)[2]. Tucci avait en effet devenu bouddhiste lors de l'expédition de 1935, Il est d'avoir été commencé par 'abbé de Sakya, comme il l'écrit dans Saints et inconnus au Tibet brigands[3][4]. Tucci était convaincu qu'il était tibétain dans sa vie antérieure[5], et qu'il réincarné Ouest pour aider son peuple, sauf pour obtenir la preuve de sa religion et sa culture[6]. Le 8 Octobre, 1973, dans une lettre publiée dans le journal le temps (P. 3, colonne « Copialettere »), à la suite d'une controverse en raison de l'échec de la réunion avec Tucci XIV Dalai Lama, est allé à Rome pour visiter le Pape Paul VI, Tucci a écrit, « mais je confirme que je suis véritablement bouddhiste mais dans le sens que je suis et essayer de faire revivre en moi les paroles de maître dans leur simplicité originelle, il reste des architectures spéculatives religieuses et logiques et gnostique qui, au fil du temps, ont une image fausse et déformée. Par conséquent, toujours profondément respectueux des opinions des personnes qui témoignent de la sincérité de leur foi, je ne crois pas en Dieu, je ne crois pas dans l'âme, ne crois pas dans une église, mais seulement en trois principes: la pensée juste, la parole juste, l'action droite, Simple à dire, très difficile à mettre en pratique avec courage et sans échec, sans l'humiliation des calculs de compromis ou indignes de l'avantage et profit "[7]. Peu de temps avant la mort Tucci, le 6 Février 1984, L'ami commun Gilberto Bernabei a écrit à Giulio Andreotti une lettre dans laquelle il a dit que Tucci était redevenu catholique. Il est très probable que ce soit une initiative de sa femme Francesca, en tout cas, il n'y a pas de lettre ou d'un document autographe signé par lui ou Tucci attestant ce retour au catholicisme dernière heure.

Formation et activités académiques

en 1907 il a rejoint le Lycée classique de Macerata "Giacomo Leopardi"[8], où il a obtenu son diplôme en 1912. Il a exprimé très jeune un grand intérêt pour les antiquités de son pays natal avant, et l'histoire et la religion des peuples orientaux plus tard. Il inscrit à 'Université de Rome, Il a dû suspendre ses études pour servir dans l'armée pendant la Première Guerre mondiale[9].

il il a obtenu son diplôme en courrier en 1919[10].

à partir de 1919 un 1921 enseigné en tant que professeur remplaçant au lycée-gymnase « stable »[9] de Ascoli Piceno.

En Janvier 1921 il a été nommé secrétaire à la Bibliothèque de la Chambre des représentants, poste qu'il a occupé jusqu'au 1er Novembre 1930.

en 1925, suivant le soutien apporté par le gouvernement italien au poète Bengali Rabindranath Tagore, il est parti pour 'Inde avec Carlo Formichi pour vous apprendre comment professeur invité art de la langue et de la littérature italienne à Visva Bharati à Santiniketan.

en 1926 Il a visité le 'Assam pour accompagner Tagore, mais après les critiques sévères à fascisme prononcé par Tagore, le gouvernement italien a retiré son soutien à Visva Bharati, et Tucci a commencé à enseigner dans les universités d'Etat indien Dhaka, Varanasi et Kolkata. Au cours de ces années, il est allé en Punjab, en Cachemire et deux fois dans Ladakh, au moins deux fois Sikkim et Népal, principalement pour étudier les textes bouddhistes contenues dans le Palatin et les bibliothèques monastiques.

de Janvier 1927 Tucci, qui est apparu professeur à l'Université royale de Rome comme la charge des « religions et la philosophie de l'Inde et de l'Extrême-Orient », a été placé en dehors du rôle et le fonctionnement sans limite de temps au ministère des Affaires étrangères, Direction générale des écoles italiennes à « étranger[11].

en Janvier 1929, la maison du philosophe indien et sanscritiste Surendranath Dasgupta, Calcutta, Tucci a rencontré Mircea Eliade[12], qu'il voyait régulièrement et avec qui il correspondait tout au long de sa vie[13].

Le 27 Septembre 1929 a été nommé membre de Tucci Académie royale d'Italie.

En Février-Mars de 1930 Il a fait un voyage à Darjeeling et de Juin à Septembre encore Ladakh. Dans toute l'Asie, il est resté sans interruption pendant cinq ans et demi.

au début 1931 il est retourné en Italie pour enseigner langue et littérature chinoise à l 'Istituto Universitario de Naples Orientale.

En Novembre 1932, Il a déménagé à la Faculté des Lettres et philosophie de 'Université de Rome La Sapienza où il a enseigné en tant que professeur d'abord, puis l'ordinaire, la religion et la philosophie de 'Inde et dell 'Extrême Orient jusqu'à 1969.[10]

en 1933 Il a fondé avec philosophe Giovanni Gentile l 'Institut italien pour le Moyen-Orient et en Extrême-Orient de Rome (IsMEO), dans le but principal de développer les relations culturelles entre l'Italie et les pays d'Asie[10]. Son adhésion à la Manifeste de la race la 1938 Il a été souligné à plusieurs reprises au cours des dernières années, mais sans certains documents émergé[14]. Il est plutôt travaillé pour sauver, et réussir, la psychanalyste allemand Ernst Bernhard, emprisonné parce que Juif dans un camp de concentration Calabre en attente déportation vers un camp d'extermination en Pologne[15][16].

en 1936-1937 Il a été envoyé sur une mission culturelle Japon en tant que représentant du gouvernement, avec le titre de ministre.

en 1944, après l'entrée des troupes alliées à Rome, l'activité a cessé IsMEO; Il sera de retour en service en 1947. Cette même année, Tucci a été suspendu par l'Université, car il subit la procédure purge.

8 Janvier 1946 Il a développé progressivement en service actif et 1947 président a nommé IsMEO, qui a été rouverte.

En 1948, Giuseppe Tucci fait face à un long voyage vers les monastères tibétains les plus inaccessibles, accompagné Tenzing Norgay.

en 1953 Il a prononcé un discours lors des réunions de "Eranos"[17], dont il a été publié dans les Annales de Eranos avec le titre « Terre en Inde et au Tibet »[18].

en 1968 Il a pris sa retraite et 1970 il a été nommé professeur émérite, tout 1978 Il va jusqu'à la nomination en tant que président d'honneur IsMEO.

Il est mort le 5 Avril 1984 à San Polo dei Cavalieri.[10]

Dans ses longues activités d'enseignement, Tucci formé des générations d'étudiants, parmi lesquels il convient de mentionner les orientalistes Pie Filippani Ronconi, Fosco Maraini, Mario Bussagli, Raniero et Gherardo Gnoli, et en particulier Luciano Petech[19].

activité éditoriale

Il a dirigé les magazines Les sources des religions (1921-1924), IsMEO Bulletin, à partir de 1936 sous le nouveau nom asiatique (1935-1943), Les sciences du mystère et le mystère de la science (1946), Est et Ouest (1950-1978); ce dernier était alors rédacteur en chef jusqu'à la fin. Il a été directeur de 1950 à Série Roma Orientale, Depuis 1962, la Rapports et mémoires le Centre d'études et de fouilles archéologiques en Asie IsMEO, depuis 1969 Series Restorations IsMEO le Centre de restauration. CURO 1950-1973 la direction scientifique de la série La nouvelle Ramusio, publié par la Bibliothèque d'État[10].

Activités scientifiques

Attiré très tôt par les civilisations anciennes, et surtout par la pensée religieuse, bientôt appris l 'juif, puis la sanskrit, la persan et chinois. en 1911, Quand il avait 18 ans, il a publié une collection d'inscriptions latines dans la prestigieuse revue de 'Institut archéologique allemand de Rome, tout à ce jour 1914 les premiers essais Oriental, sur des textes religieux iraniens anciens et la philosophie chinoise. Au cours des années de séjour en Inde (1925-1930), Tucci a également commencé à étudier Bengali et tibétain. Tucci a été décrit, le centenaire de sa naissance, comme « une sorte de philologie classique de Mozart » (Print, 2 juin 1994, p. 19), un prodige qui a écrit son premier article érudit à 17 ans.

entre 1928 et 1948 Tucci a organisé huit expéditions Tibet, Ladakh, Spiti, et cinq ont été menées en Népal en 1929, 1931, 1933, 1952 et 1954, récupérant des objets, du texte et une vaste documentation et le patrimoine artistique et littéraire presque unique de ces pays, même alors souvent dégradées. Après une première enquête réalisée en 1955, Il a commencé la Mission archéologique italienne dans la vallée écraser en Pakistan; en 1956 Il a commencé la recherche archéologique afghanistan et 1959 en Iran, diriger ce travail jusqu'à ce que 1978.[10]

Expédition & Voyage

  • 1926-1931 Voyage au Népal et les pays de l'Himalaya.
  • 1931 Troisième expédition au Tibet (Juillet), deuxième voyage au Népal (Novembre).
  • 1933 expédition Quatrième au Tibet (Juin), troisième voyage au Népal (Octobre).
  • 1935 expédition Cinquième au Tibet quatrième voyage au Népal.
  • 1937 expédition Sixième au Tibet.
  • 1939 expédition Septième au Tibet.
  • 1948 expédition Huitième au Tibet.
  • 1952 Avant l'expédition au Népal.
  • 1954 Deuxième expédition au Népal.

Prix ​​et diplômes honorifiques

  • 1950 membre ordinaire 'Himalaya club de Calcutta-Bombay.
  • 1953 Diplôme d'honneur dell 'Université de Delhi.
  • 1953 Président d'honneur de la Société de l'Asie 'argentin.
  • 1955 Académie impériale Membre d'honneur Japon.
  • 1956 membre honoraire de la Société asiatique Paris.
  • 1959 Hilal Imtiaz la Pakistan, distinction civile de distinction dans les sciences, l'art, la littérature.
  • 1959 membre correspondant pour l'Italie British Academy
  • 1961 Desikottama Visva Université Bharati, la plus haute récompense.
  • 1966 Diplôme d'honneur de 'Université catholique de Louvain.
  • 1971 membre honoraire de la Société asiatique de Calcutta.
  • 1973 Prix ​​des médailles d'or (Fondé par Angelo Rizzoli) Pour l'année 1972.
  • 1978 prix Jawaharlal Nehru pour la compréhension internationale.
  • 1978 Membre d'Honneur de Société géographique italienne (Dont il était membre des années vingt et qui l'a aidé dans plusieurs expéditions)
  • 1979 Prix ​​Balzan pour l'histoire[20] (ex aequo Ernest Labrousse) « pour ses découvertes sensationnelles dans l'Orient et ses études historiques fondamentales en particulier pour démontrer l'interdépendance entre le développement des civilisations asiatiques et européens »[21].
  • 1980 Birendra Prajnalankar, Prix ​​du Roi de Népal Birendra Bir Bikram Shah Dev[22].

cinématographie

Sur sa figure, en 1994, la présidence a produit le documentaire « Bang - Dara, le signal de la caravane », réalisé par Giovanni Gervasi.

Giuseppe Tucci apparaît dans l'intrigue du film récent Sans jeunes jeunes (2007), Mise en scène Francis Ford Coppola et sur la base du même nom roman de Mircea Eliade.

honneurs

honneurs italiens

Grand Officier de' src= Grand Officier de l'Ordre du mérite de la République italienne
- Rome, 2 juin 1960[23]
Chevalier Grand-Croix de' src= Chevalier Grand-Croix de l'Ordre du Mérite de la République italienne
- Rome, 2 juin 1973[24]

honneurs étrangers

Classe Knight II de' src= Classe II Chevalier de l'Ordre du Soleil Levant (Japon)
- 1955
officier de' src= Officier de l'Ordre de la Légion d'Honneur (France)
- 1956
classe II Chevalier de' src= classe II Chevalier de 'Ordre de la Couronne (Iran)
- 1959
Chevalier de la classe de' src= Chevalier de l'Ordre du Sacré Trésor de classe (Japon)
- 1959

Cadeaux

  • la Musée National d'Art Oriental Rome, qui fait partie des résultats rapportés par les expéditions tibétaines et des fouilles plus tard IsMEO sous sa présidence, est nommé d'après lui par 2005.
  • Macerata a donné son nom à une via.
  • San Polo dei Cavalieri a donné son nom au centre culturel de la ville, par résolution du conseil municipal n. 65 Octobre 16 2008.
  • Rome a donné son nom à une rue: 25 mai 2010 a ouvert ses portes sur Largo Giuseppe Tucci. L'inauguration de Largo Giuseppe Tucci a déclenché les protestations des Juifs de Rome et de certains parlementaires et de controverses dans les médias en raison du soutien supposé de Tucci dans « Manifeste de la race »[25].

travaux

  • Apologie du taoïsme, Rome, Formiggini 1924 (repos: Luni, 2006, ISBN 978-88-7435-126-8.);
  • bouddhisme, Foligno, Campitelli, 1926;
  • Indo-tibetica 1: mc'od rten et tsha tsha au Tibet indien et de l'Ouest: contribution religieuse tibétaine à l'étude et sa signification, Rome, Académie royale d'Italie, 1932 (trad. Anglaise publié par Aditya Prakashan, New Delhi, 1988), (Trad chinois « 梵天 佛 地 1:. 西北 印度 和 西藏 西部 的 塔 和 擦擦 - 试论 藏族宗教 艺术 及其 意义 « 魏 正中 萨尔吉 主编 上海, 上海 古籍 出版社, 2009).
  • Indo-tibetica 2: Rin-chen bit-bzari et la renaissance du bouddhisme au Tibet autour du Mille, Rome, Académie royale d'Italie, 1933 (trad. Anglaise publié par Aditya Prakashan, New Delhi, 1988) (Trad chinois:. "梵天 佛 地 2: 仁钦桑波 及 公元 1000 年 左右 藏 传 佛教 的 复兴" 魏正中 萨尔吉 主编 上海, 上海 古籍 出版社, 2009).
  • Indo-tibetica 3: Les temples de l'Ouest du Tibet et leur symbolisme artistique, 2 volumes, Rome, Académie royale d'Italie, 1935-1936 (trans. Anglais publié par Aditya Prakashan, New Delhi, 1988) (Trad chinois:. "梵天 佛 地 3: 西藏 西部 的 寺院 及其 艺术 象征" 魏正中 萨尔吉 主编 上海, 上海 古籍 出版社, 2009).
  • (Eugenio Ghersi) Chronique de la mission scientifique Tucci dans l'ouest du Tibet (1933), Rome, Académie royale d'Italie, 1934 (rééd Avec omission du deuxième auteur, la suppression des illustrations et même (!!) de la carte.: Dieux, des démons et des oracles. L'expédition légendaire au Tibet en 1933, Neri Pozza, 2006, ISBN 978-88-545-0108-9);
  • Saints et inconnus au Tibet brigands: journal de l'expédition dans l'ouest du Tibet en 1935, Milano, U. Hoepli, 1937;
  • Indo-tibetica 4: Gyantse et ses monastères, 3 volumes, Rome, Académie royale d'Italie, 1941 (Trad anglais publié par Aditya Prakashan, New Delhi, 1989.), (Trad chinois:. "梵天 佛 地 4: 江孜 及其 寺院" 魏 正中 萨尔吉 主编. 上海, 上海 古籍 出版社, 2009);
  • le Buscido, Firenze, Le Monnier, 1942;
  • Japon, la tradition historique et artistique, Milan, Bocca, 1943;
  • Science de mystère, Direct tous les quinze jours par Giuseppe Tucci, 1946 (13 numéros).
  • Asie religieuse, Rome, Parthenia, 1946;
  • Tibétain peint Scrolls, 3 volumes, Rome, Government Printing Office et État Monnaie, 1949 (tr italienne. « Les peintures sacrées du Tibet, 2 vols. et 2 DVD, Le Cercle, Rimini, 2014; L'introduction de Franco Cardini);
  • Le Livre des morts tibétain, Milan, Bocca, 1949;
  • La théorie et la pratique de Mandala, Rome, éditeur Astrolabe - Ubaldini, 1949;
  • Italie et de l'Est, Milano, Garzanti, 1949 (repos: Roma, IsIAO, 2005.);
  • folksongs tibétains du district de Gyantse, Ascona, Artibus Asiae, 1949;
  • Les tombeaux des rois tibétains, Rome, IsMEO, 1950;
  • À Lhassa, et au-delà, Rome, la Bibliothèque d'État, 1950;
  • Parmi les jungles et les pagodes, Rome, la Bibliothèque nationale, 1953;
  • Rapport préliminaire sur deux expéditions scientifiques au Népal, Rome, IsMEO, 1956;
  • Histoire de la philosophie indienne, Bari, Laterza, 1957, réédité en 2012;
  • Népal: découverte du Malla, Bari, Leonardo da Vinci, 1960;
  • Le Trône de Diamant, Bari, De Donato, 1967;
  • Tibet, Pays de neige, Novara, De Agostini, 1967;
  • Tibet, Genève, Nagel (Archéologie Mundi), 1973 (Genève 1975 Trad Il..);
  • "Die Religionen Tibet" dans: G. Tucci und W. Heissig, Die Religionen und der Tibet Mongolei, . Stuttgart, Kohlhammer 1970 (trans magazine italien: Les religions du Tibet, Rome, Ohara, 1976);
  • La sagesse chinoise, anthologie de textes chinois anciens sélectionnés et traduits par G. Tucci, Rome, éditeur Astrolabe - Ubaldini, 1999;
  • Le pays des femmes de nombreux maris, collection d'articles déjà publiés, Neri Pozza, 2005, ISBN 88-545-0043-7.

notes

  1. ^ « Vous pouvez peut-être remarquer que plusieurs Italiens parmi les savants qui sont dévoués et toujours se consacrer à l'étude des cultures, des langues et des religions indiennes ou étaient francs-maçons. Parmi eux on peut citer le professeur Giuseppe Tucci tard, qui était l'un des plus célèbres savants du sanskrit et tibétain, et un ami sincère et profond des Indiens ». Gustavo Raffi, Grand Maître de la Grand Orient d'Italie, Nouvelles Erasmo: Bulletin d'information du Grand Orient d'Italie, Année II, n. 10, 15 Novembre, 2000, p. 8.
  2. ^ Fosco Maraini, secret Tibet, Bari, éditeur Leonardo Da Vinci, 1951, ch. VIII.
  3. ^ « Donc, au cours de l'expédition de 1935, je voulais me mince expérience liturgies sommuovono moi-même, libérant ainsi les attentes stupéfaits et craintifs et reçus par l'abbé de l'initiation Saskya. » Giuseppe Tucci, Saints et inconnus au Tibet brigands: journal de l'expédition dans l'ouest du Tibet en 1935, Milano, U. Hoepli, 1937, nouvelle édition Tibet inconnu, Roma, Newton Compton, 1978, p. 15.
  4. ^ Geminello Alvi raconte l'épisode suivant de l'expédition au Tibet en 1935: « Le 1er Juillet rencontré le jeune abbé d'un monastère bouddhiste, vêtus de rouge et juste de sortir d'un ermitage où il a passé trois ans, trois mois et trois jours, à méditer. Tucci lui a demandé de découvrir les liturgies subtiles sommuovono l'ego, libérant ainsi les attentes étourdis et peureux: il l'a obtenu. Et il a vu que ce que les hommes appellent « I » est rien, mais une croûte mince dans la balance dans un cosmos inattendu et infini ». (Les hommes du XXe siècle, Adelphi, Milan, 1995)
  5. ^ « Tucci se distingue par sa profonde sympathie pour les valeurs spirituelles autres que ce qui est seul, un trait qui indique son point de vue religieux véritablement complète et son profond humanisme. Sa spécialité était le bouddhisme sous ses diverses formes. L'élève de la religion Edward Conze, avec-qui il a travaillé , mantained en outre que Tucci était « aussi un croyant et bouddhiste pratiquant dans une certaine mesure. » de plus, il croit que Tucci avait été en tibétain dans une vie antérieure. Seul cela pourrait expliquer sa réception particulièrement sympathique par les Tibétains ". Hans Thomas Hakl, Eranos, une histoire intellectuelle alternative du XXe siècle, Sheffield, Equinox, 2013, p. 202.
  6. ^ « Sa Sainteté Tenzin Gyatso, dans un discours public aux États-Unis il y a vingt ans, semble avoir dit que Lhasa avait confié à un célèbre orientaliste une collection de manuscrits sacrés notamment parce qu'il lui a enlevé la prévision de l'invasion du Tibet chinois ". Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. II, p. 202.
  7. ^ « A déclaré Tucci à Dar: - Nos passions sont de devenir élément de liberté - avec toute la sincérité du grand vieux est autorisé, a avoué qu'il était devenu bouddhiste parce que déçu par l'Eglise catholique et les prêtres Et il ajouta: -I trouvé le bouddhisme. beaucoup plus facile. il est juste une doctrine éthique. Tout est basé sur la sincérité et vous êtes complètement libero.- « Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 1, p. 19.
  8. ^ Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 1, p. 4: "En 1907, il inscrit Tucci excellente lycée à Macerata Giacomo Leopardi ..."
  9. ^ à b Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 2, p. 475.
  10. ^ à b c et fa L. Petech, notice biographique R. Gnoli Je me souviens Giuseppe Tucci, Rome, Institut italien pour le Moyen-Orient et en Extrême-Orient, 1985, pp. 43-46.
  11. ^ « Giuseppe Tucci, ancien secrétaire à la Bibliothèque de la Chambre des députés, placé à partir du 1er Janvier 1927 sur le rôle à la pleine disponibilité du Ministère des Affaires étrangères (Direction générale des écoles à l'étranger) est supprimé des rôles de la Chambre à compter du 1er Novembre 1930 « ACS MPI, la direction de l'enseignement supérieur général, 1940-1970, fasc. le personnel des professeurs, b. 466, Giuseppe Tucci.
  12. ^ « De D [asgupta] rencontrer le professeur Giuseppe Tucci, qui diverti un match avant de venir ici. » Mircea Eliade, Journal de l'Inde, Bollati Basic Books, Torino, 1995, p. 61.
  13. ^ Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 1, p. 177: «Au cours de son séjour à Calcutta en 1929-1931, Eliade est tombé amoureux de Maitreyi Devi, l'une des filles de Dasgupta Il était à la maison du philosophe, dans Bakulbagon route 1404, un jour de Janvier 1929 a rencontré Tucci. »
  14. ^ Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 1, p. 372: « Pour dire la vérité, je ne l'ai pas trouvé des documents directs, écrit de sa main, sur l'adhésion de l'antisémite manifeste Tucci, raciste et ne peut certainement pas être défini, compte tenu de son travail dans l'amour profond pour les cultures de « Asie».
  15. ^ Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 1, p. 373: « Le psychologue allemand jungienne Juif Ernst Bernhard [...] écrit en commentant un rêve qu'il avait le 11 Octobre 1935, que lorsqu'il a été interné dans un camp en Calabre 1940-1941 devrait Tucci dans le fait de ne pas avoir été déporté en des camps nazis, mais qu'il avait été autorisé à revenir à Rome et vivent cachés dans la maison ".
  16. ^ « Ce que je me suis pas pris du camp d'internement et déportés en Pologne, mais je ne pouvais quitter le camp et retourner à ma maison et y vivre secrètement, je dois à la célèbre indianiste italien Giuseppe Tucci, qui avait entendu parler de moi par patient et il a obtenu ma libération ". Ernst Bernhard, mythobiography, Milan, Adeplhi 1969, le rêve est donnée à la p. 7.
  17. ^ Hans Thomas Hakl, « »Eranos, une histoire intellectuelle alternative du XXe siècle, Sheffield, Equinox, 2013, p. 201-207.
  18. ^ Olga Fröbe-Kapteyn (Publishing) Mensch und Erde; Vorträge gehalten auf der Eranos-Tagung à Ascona 19. bis 27. Août 1953 Eranos-Jahrbuch XXII / 1953; Rhein-Verlag, Zürich 1954.
  19. ^ Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 1, p. 100: « Filippani a été le tibétologue Petech- -A la une des élèves plus âgés Tucci, un contributeur IsMEO ... »
  20. ^ Les gagnants 1976-1980 sur la Fondation internationale Balzan site
  21. ^ Raisons pour le prix sur la Fondation internationale Balzan site
  22. ^ Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne dans l'Est de Mussolini à Andreotti: Avec la représentation cartographique de Giulio Andreotti, Milan, Association Ayant à l'esprit / asiatique, 2012, vol. 2, pp. 353-354: « En 1980, le titre Birendra Prajnalankar l'Académie royale népalaise, le plus haut que le Népal donne à un étranger. »
  23. ^ Quirinale Site Web: détail Ornement.
  24. ^ Quirinale Site Web: détail Ornement.
  25. ^ Intitulée hors de Giuseppe Tucci, il est controversé.

bibliographie

  • Federico Chitarin "Les entreprises Giuseppe Tucci, l'Indiana Jones de Mussolini» Dans Ayant à l'esprit mois-mois, octobre 2012
  • Enrica Garzilli, L'explorateur du Duce. Les Aventures de Giuseppe Tucci et la politique italienne à l'est de Mussolini à Andreotti. Avec la correspondance de Giulio Andreotti, Rome / Milan: Association Ayant à l'esprit asiatique, 2012 (3e édition 2014.), 2 volumes, Vol.. 1, pp. lii + 685, ISBN 978-88-900226-5-4; vol. 2, pp. xiv + 724, ISBN 978-88-900226-6-1
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  • Alice Crisanti, "Le mémorial de Giuseppe Tucci" Carnets d'histoire 81 (2015), pp. 267-75.

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