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L 'Ordre du Verbe incarné et Saint-Sacrement est un congrégation monastique femelle de droit pontifical.

histoire

Ordre du Verbe incarné et Saint-Sacrement
La robe des religieuses de l'ordre

Les origines de la date de commande de retour à 1625, quand Jeanne Chezard de Matel (1596-1670), Avec la permission de l'archevêque Lyon Denis-Simon de Marquemont, Elle a ouvert un internat en Roanne et il a organisé une communauté enseignement religieux pour le gérer.[1]

en 1627 la communauté a déménagé à Lyon: si Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu, le nouvel archevêque de Lyon, a nié son soutien à l'institution de Chézard de Matel et fondateur en 1639 Il a déplacé le centre de son travail Avignon, où il a obtenu le soutien du jésuites.[1]

Après les monastères de Lyon et Avignon, ils ont été les maisons construites Grenoble (1643) et Paris (1644).[1]

la constitutions finale des religieuses Verbe Incarné, sur la base Règle de saint Augustin, Ils ont été publiés dans 1662: Ils ont établi que l'objectif de l'Institut est l'éducation des filles et validaient l'autonomie de chaque monastère.[1]

en 1668 le fondateur, qui avait pas encore une nonne, obtenue par le légat du pape, le cardinal Louis de Vendôme, l'autorisation de faire des vœux sans avoir achevé son noviciat.[1]

La robe a été faite de robe blanche, ceinture, chaussures et son manteau rouge et scapulaire rouge avec le symbole de l'ordre (Monogramme du Christ et Coeur de Jésus inscrit dans un couronne d'épines) Brodé en soie bleue.[2]

ils ont été fondés dans les années suivantes, avec monastères annexes educandati Sarrians (1683) orange (1687) Roquemaure et Anduze (1697).[1]

Diffusion de l'ordre

Les religieuses ont été dispersées pendant la révolution française. L'ordre a été restauré azerables en 1816 et 1853 Il a été ouvert une maison trop Brownsville, en Texas, à partir de la diffusion dans le but Amériques; après les lois de anticongregazioniste 1902, ils ont survécu dans France seuls les trois monastères de Lyon, et Azerables Évaux-les-Bains.[2]

Dans les Amériques, les communautés monastiques, afin de mieux gérer les écoles paroissiales et d'ouvrir un apostolat missionnaire, a commencé à se réunir dans un régime centralisé congrégations religieuses: le premier institut à se poser était 1929, celle de Sœurs du Verbe Incarné de Mexico.[3]

A la fin de 2008 monastères sui iuris ordre était de 6 126 et religieuses.[4]

notes

  1. ^ à b c et fa G. Rocca, DIP, vol. IX (1997), col. 1842.
  2. ^ à b G. Rocca, DIP, vol. IX (1997), col. 1843.
  3. ^ G. Rocca, DIP, vol. IX (1997), col. 1844.
  4. ^ Ann. Pont. 2010, p. 1497.

bibliographie

  • Annuaire Pontifical pour 2010, Libreria Editrice Vaticana, Cité du Vatican 2010. ISBN 978-88-209-8355-0.
  • Guerrino Pelliccia et Giancarlo Rocca (Curr.) Dictionnaire des Instituts de Perfection (DIP), 10 vol., Editions Pauline, Milan 1974-2003.

Articles connexes