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Nuoro
commun
(IT) Nuoro
(Caroline du Sud) Nugoro
Nuoro - Crest Nuoro - Drapeau
Nuoro - Voir
Vue de Nuoro Monte Ortobene
localisation
état Italie Italie
région Sardaigne-Stemma.svg Sardaigne
province Province de Nuoro-Stemma.png Nuoro
administration
maire Andrea Soddu (liste civique[1]) De 14/06/2015
territoire
Les coordonnées 40 ° 19'12.22 « N 9 ° 19'41.08 « E/40.320062 N ° 9.328079 ° E40.320062; 9.328079Les coordonnées: 40 ° 19'12.22 « N 9 ° 19'41.08 « E/40.320062 N ° 9.328079 ° E40.320062; 9.328079
altitude 549 m s.l.m.
surface 192,06 km²
population 36925[2] (30-11-2016)
densité 192,26 ab./km²
fractions Lollove, Pratosardo
communes voisines Benetutti (SS) dorgali, Mamoiada, oliena, Orani, Orgosolo, Orune
autres informations
Cod. Postal 08100
préfixe 0784
temps UTC + 1
code ISTAT 091051
Cod. Cadastral F979
Targa NU
Cl. tremblement de terre zone 4 (Très faible sismicité)
gentilé (IT) Nuoro
(Caroline du Sud) nugoresos
patron Sainte-Marie de la neige
Jour de fête le 5 août
cartographie
Carte de localisation: Italie
Nuoro
Nuoro
Nuoro - Carte
Position de la ville de Nuoro dans sa province
site web d'entreprise

Nuoro (AFI: /nu.o.ro/; écouter[?·d'info]; Nùoro en Sardaigne[3].; Mais dans la Barbaricino Sardaigne Nugoro, nom qui est co-officielle[4][5]) Il est commune italienne de 36 925 habitants[2], du capital 'province du même nom de Sardaigne Europe centrale et orientale par 1927.

index

Géographie physique

territoire

La ville couvre une plateau granit, environ 550 m s.l.m., au pied de Ortobene, et il est la septième plus haute capitale de la province en Italie après Enna, puissance, L'Aquila, Campobasso, Aoste et Caltanissetta.

climat

Nuoro
Nuoro - Seuna
Nuoro
Nuoro Vista avec de la neige

Nuoro a, comme presque toutes les communes de Sardaigne, climat méditerranéen dominé par un Mistral récurrent, avec des étés modérément chauds et des hivers froids, rarement froids.

Cependant, l'altitude relativement élevée et la position géographique de la ville en faveur des creux soudains température pendant les vagues de froid du Nord, en particulier le Nord / Est. Nuoro subit périodiquement aussi chaud sirocco, qui arrive de la vallée de dorgali et souvent conduit à des fortes précipitations. La température annuelle moyenne varie entre 13 et 15 ° C, en fonction de l'année (2004 Médias: 13,09 ° C / Médias 2005: 13,07 ° C / Médias 2006: 14,30 ° C) et les quartiers, la ville ayant une extension géographique discret couplé à une différence significative de la hauteur de 275 m entre le plus haut et le plus bas.

Au cours 'hiver il existe de nombreuses gelées (57 2004) Bien que été Ils sont tout à fait rares jours avec des températures supérieures à 35 ° C; (Aucun en 2004), grâce à

fait que la brise Marine peut souvent venir à atténuer la ville de quelques degrés la température.

Dans la décennie 1996-2006 la température la plus basse enregistrée dans Nuoro était -10,5 ° C le 31 Janvier 1999, à l'occasion de N / E, avec 40 cm de vague de froid neige cumulée à environ 15 heures. à partir de 2001 d'autre part ils ne sont pas dépassé 38,1 ° C (les données se réfèrent à une zone spécifique de la ville, celle de la Croisée).

La neige fait habituellement son apparition dans la ville chaque année et a une moyenne annuelle de trente ans d'environ 20/25 cm (20 cm en 2004). En Décembre 2007, cependant, il y avait une chute de neige rivalisait que par le « historique » en 1956, avec 45 cm de neige en une journée, suivie par d'autres fortes chutes de neige en 2010 et en 2012, une autre chute de neige était celle de 17 janvier 2017 qui a blanchies la ville et dans les pays voisins avec 50 cm de neige.

Les origines du nom

Nuoro
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Le nom vient de la Nuoro « Nugoro »[6]; Il a été soutenu par Spano (1872) Cela à son tour est venu d'une racine non précisée nur ou ur avec sens "maison"O"lumière"O"feu« Cette dernière comprenait comme un » coin du feu »[7], compte tenu de l'utilisation enracinant fiscale du terme, mais cette interprétation a été l'objet de litiges significatifs d'autres linguistes.

La racine a cependant selon la plupart des chercheurs d'origine « pré-latin, Proto, a précisé »[8].

selon Areddu[9], la nug- racine * (que nous trouvons dans Nug-Ulvi) applique pied de jour (cfr. grec onux, slave Noga), Alors nug ou sans doute, il avait l'importance des « pieds ou, qui semble l'Indo Oros (cfr. grec Oros « Amont). aussi nulvi Il est situé au pied d'une montagne

A partir de 'XIe siècle il détecte le type toponymique Nugor.

Il est souvent la mauvaise prononciation du nom de cette ville. Issu de trois syllabes (Nù-go-ro), la prononciation correcte maintient l'accent initial sur « u » comme dans Nùoro, et non Nuoro, bien que selon certains spécialistes celui-ci pourrait être utilisé comme une forme moins correcte[10]. La prononciation avec « ou » modifié la tonalité, très courante chez le continent italien, est expliqué par la rareté dans langue italienne d'une séquence -ùo- par rapport à la diphtongue beaucoup plus fréquents -uò-[11].

histoire

Nuoro
Monte Ortobene - Pala « et casteddu - abris préhistoriques réutilisés au Moyen Age et, plus tard, par les bergers

Nuoro et ses environs ont été habitées par plusieurs milliers d'années avant Jésus-Christ. La raison principale de la présence humaine se trouve dans la position géographique de la ville: Nuoro est en effet situé sur une colline au milieu d'un joint orographique qui contrôle la communication entre la vallée de Tirso et le bassin cedrino avec les vallées qui mènent aux baronnies actuels de Siniscola, et Galtellì et Orosei vers la Barbagia de Ollolai dans le sud et au nord de Bitti. La ville se vantait à des moments différents établissements humains répartis dans toute la ville.

Mais pour décrire correctement l'histoire de Nuoro vous ne pouvez pas manquer de souligner la relation avec le voisin Ortobene que, depuis les plus reculés, il a époques offert, dans les différentes phases historiques, des abris aux populations résidentes en aval. Il y a de nombreux vestiges de bâtiments nuragiques, prenuragiche tombes et abris réutilisés pour des milliers d'années (jusqu'à ce que le Moyen Age et les bergers du XIXe siècle). Cela est évident dans la présence de la zone Seuna où l'on trouve des traces de maçonnerie dispersés dans une zone de plusieurs dizaines d'hectares et au pied de Pelle pointe « et casteddu (Derrière le château). Le lien de la ville avec le « Monte » est donc fondamentale dans l'histoire et la culture de Nuoro, pour créer un système ville-région à partir de laquelle vous ne pouvez pas ignorer.

A partir du néolithique à la civilisation nuragique

Nuoro
La Tanca Manna Nuraghe.
Nuoro
Monte Ortobene - chêne et granit

Les traces les plus anciennes de la présence humaine sur le territoire de Nuoro (21 sites archéologiques du néolithique et énéolithique) remontent à la Domus de Janas (En Nuoro bìrghines) De millénaire IV-III en Colombie-Britannique, à la fin néolithique et le début de 'Âge en métal. Car il y a 10 nécropoles souterraines: Borbore, Janna Bentosa, Balubirde, Maria Frunza, Su Cossu, Molimentu, Sa « et Belloi, Piras, sur Puleu et Bortaleo. Dans leur voisinage, ils ont trouvé des haches en pierre et des objets en céramique ou Obsidienne.

De nombreuses habitations préhistoriques et des abris rocheux sont présents dans Ortobene alors qu'il ya les ruines d'un village prenuragico 1700-1600 BC (Appartenant à culture Bonnannaro), Placé au pied du Nuraghe Tanca Manna, dominant sur un éperon rocheux à proximité du quartier de la ville Su Nuraghe.

Cette prenuragico du village, objet de fouilles, est constitué, selon une estimation de la Sopraintendenza Provincial, d'environ 200 cases, dont certains relèvent des logements voisins et occupe une surface totale de plus de 3 hectares. Le village a été en mesure d'accueillir un grand nombre d'habitants. Certains des cases déjà fait l'objet de fouilles, à la fois de plante circulaire rectangulaire, présentent des traces de l'étage initial est constitué d'un mélange d'argile et de liège pour la réduction de l'humidité dans le logement. Du côté est du village Tanca Manna étaient quelques-uns Domus de Janas, détruit par le désengagement de granit a eu lieu au XIXe siècle. L'activité humaine récente a dégagé un tombeau des géants et un puits sacré situé dans la proximité Via martyrs de la liberté. Le site est retourné verticilles et métier à tisser poids, ainsi que les parties de casseroles, des pots, des bols, des vases bollitoio terre cuite, la plupart du temps ou non décorés avec des « décors imprimés en peigne » et des fragments d'un trépied attribuables à la « Bonnanaro Culture » . Ceux-ci nous reste à imaginer une activité intérieure intense, liée au tissage et à l'agro-pastoral.

à Seddon Ortai, à mont Ortobene, il y a des traces des murs probablement une fortification de 'Âge de Cuivre.

la civilisation nuragica, en 1500 avant JC jusqu'à ce que la colonisation romaine a laissé une forte empreinte sur l'histoire de Nuoro comme en témoignent les nombreux nuraghes dans la région (32 dans la municipalité ainsi que 12 villages nuragici et 12 tombes des géants). Ils entourent presque tous les célèbres collines, ce qui souvent absorbés ou intégrés dans le tissu urbain (nuraghes Tanca manne, Ugolio, Biscollai), D'autres se trouvent dans la banlieue immédiate (tribunal, Tigologoe, Tèrtilo, tresnuraghes, Gabotèle), Souvent accompagné des tombes des géants ou des villages nuragici, pour la plupart à être soumis à des opérations d'excavation. Parmi les nombreux nuraghes restent des traces vagues, comme la colline Sant'Onofrio, d'autres ont disparu comme cela est arrivé pour le règlement des Gurtei maintenant sous les maisons du district éponyme.

Il convient de noter, pour la complexité constructive est la nuragh Nurdole (la frontière entre les territoires et de Nuoro Orani) que le nuragh Noddule, où ils sont présents, respectivement, un bain lustrale avec des gravures décoratives et un par trachytes sacré bien constitué polychromes. La découverte d'éléments de facture non exclusivement nuragica indique la présence des flux commerciaux aussi extras (insularité comme un petit lion en bronze probablement de la facture étrusque ou des dizaines de perles ambre de la Baltique trouvées au Nurdole). Les Romains appelaient les habitants de la zone Nuoro Orotelli avec le terme "Nurr« Enregistré dans une pierre frontière située entre les deux communes.

L'influence romaine

Nuoro
frontière romaine pierre commémorative avec l'inscription FIN Nurr - Sassari, Musée Sanna

La pénétration romaine était très efficace dans ce domaine, comme en témoigne la langue parlée Nuorese, la variante de la Sardaigne souvent considéré comme plus proche du latin, toujours selon le célèbre linguiste Max Leopold Wagner. Rome a créé dans la « province » de la Sardaigne Un vaste réseau routier. Les routes principales (viae Principales) Ils étaient quatre, les rues Antonine, toutes avec la direction nord-sud: la côte ouest (dans Tibulas-Karales); l'intérieur de l'Ouest (Turre-Karales); l'intérieur est (Olbia-Karales pour Mediterranea); la côte est (dans Tibulas-Karales)[12]. Nuoro est situé le long de l'ancienne route principale pour Mediterranea, dans le joint avec la via Transversae (Le centre transversal) traversant la Sardaigne le long d'un axe est-ouest (avec quatre stations nodales aux intersections avec 4 Principales: Cornus-Macopsissa-Nuoro-Dorgali / Orosei). la médian transversal Il a été utilisé pour transporter le grain de la vallée Tirso vers la côte d'Orosei, pour un produit destiné au port d'embarquement Ostia. De plus en Nuoro aussi il a terminé une route locale Benetutti-Nuoro. Les premières phases de la domination romaine étaient vraiment excités et se sont opposés dans ce domaine, y compris l'ensemble de la zone Gennargentu et Goceano, ils ont appelé à l'époque républicaine "civitates Barbariae« Et »barbaricini« À la fin impériale, puis à court vandalisme âge.

La découverte notamment dans barbagia et Marghine puniche de pièces avec une représentation de la taurine semble indiquer une phase historique dans laquelle les « populations sardes (liées au culte du taureau) et puniche, est ligués » d'abord de réagir à l'impact de la République[13]. Les Romains ont réagi militairement et avec une activité lente et intelligente de « règlement » des clans locaux, afin de promouvoir le développement agricole du pays. Ils ont donc alignés grands domaines pour commencer à cultiver du blé qui a été attribué à des colons ou la population locale. Les limites ont été marquées par des plaques indiquant la propriété. Une borne en pierre étiqueté "FIN Nurr«C'est amendes nurritanenses, (Un terme aussi appelé par le nom du nuraghe à proximité Nurdole, dont le village à environ dix kilomètres de Nuoro Orotelli et a été habité jusqu'au Moyen Age), vous permet d'identifier l'emplacement de la population, semi-romanisée, au IIe siècle après Jésus-Christ Il a constitué une unité militaire impériale assignée à Maurétanie Césarienne: Le "Cohors I - Nurritanorum"[14].

Selon le linguiste Massimo Pittau "très probablement il y a une pierre terminal similaire, y compris Nurdole et Nuoro, dans le site appelé, de manière transparente, Preda Enrolled « pierre écrite » au début d'une longue montée « sur Berrinau, » conduisant à « Badu « e Carros '' wagons ford « de Nuoro».

D'après des études récentes, il a montré que pendant les militaires impériales et haut fin du Moyen Age développé et colonies agricoles témoins par des murs et des objets romains bases trouvées par exemple dans des endroits Noddule / Loddune, les emplacements Saderi et dans ceux de l'ouverture Ivana et Muru Soyez dans la région Marreri et les pentes du mont Ortobene, tandis que dans la localité de Ugolìo Il y a des traces de la couverture classique sépultures romaines en tuiles en terre cuite. Selon la Cour zone Nuoro Pittau (de Lat. cohorte (m) « Cohorte militaire »), serait le site d'une garnison militaire romaine fortifiée dans un castrum. Cela maintiendrait un lien logistique au nord par l'importance village romain Sant'Efis[15] situé sur le territoire de Orune, tout au sud avec une castrum à Mamoiada et une en Sorabile (fonni).

Tout cela témoigne du profond processus de romanisation de barbaricini accompagné du règlement des citoyens romains, les propriétaires fonciers, centurions, malgré la persistance du problème de banditisme par des individus pilleurs de clan qui n'ont pas accepté la soumission à l'autorité impériale.

Le Moyen Age et l'âge Giudicale

avec chute de l'Empire romain d'Occident Sardaigne a passé en 476, avec tous province de l'Afrique, sous la domination vandales. Leur règne a duré jusqu'à 548 quand, Justinien I, Empereur d'Orient, il a réussi à annexer la Sardaigne à 'Empire byzantin. Les sources historiques les plus importants de cette période sont formés par le témoignage direct de Procopio et les 39 lettres papa Gregorio I (590-604). De les lettres du pape révèlent l'existence de deux Sardegne différents: un romanisée, christianisée et byzantine (celle de Provinciales), Et un intérieur, composé d'agrégats cantonaux, avec les populations idolâtre et païen, la Gén barbaricina Il gouverné par un chef "Hospitoni Duci Barbaricinorum. « A la suite d'une action diplomatique constante et tenace (mise en évidence dans les lettres citées ci-dessus), à l'été 594, il a terminé un pacte entre les Byzantins et Barbaricini et, entre les divers accords, Ospitone Il a accepté la conversion Christianisme de son peuple. Evangéliser profondément la Corse et la Sardaigne, papa Gregorio j'ai donné les deux îles bénédictins des îles de la Toscane, qui sont restés là-bas tout au long du Moyen Age, mais a eu lieu la première et profonde christianisation aux mains des ordres monastiques grecs (Studites, basilien, etc.) sous les auspices byzantins. Les Bénédictins ont construit de petits monastères, abbayes appelés et a pris soin de la construction des églises, des rues et l'entretien des fonds agricoles.

la présence byzantin à l'époque médiévale plus à Nuoro est démontré dans le quartier San Pietro, Via Brusco Onnis, par la découverte d'un multiple tombe byzantine (polyandrie), où à l'intérieur, il y avait des restes humains, pointes de lances, boucles de bronze (pour les ceintures en cuir), des vêtements et de l'équipement pour la guerre typique d'un decarchia byzantine, un corps militaire composé de soldats-colons avec la famille en remorque, a déclaré Kaballarioi, l'élite byzantine et agricole militaire. D'autres vestiges attribués à l'époque byzantine se trouvent dans la région Prato Sardo et Nurdole.

Nuoro
Nuoro - les ruines de "Sa Itria"

En plus des restes militaires et civils se trouvent des traces anciennes liées au culte. Les ruines de l'église de Notre-Dame de Itria, avec les murs adjacents, sont situés au versant nord du mont Ortobene à environ 1 km de Nuoro et datent probablement de cette même période. « Itria » est en fait un nom lié au culte de l'origine grecque et orientale pour la Dame Hodeghetria qui Itria est courte. Cette épithète est formé à partir des racines hodos, route, et hegheisthai, conduite a donc le sens de Madonna du voyageur, le pèlerin. En Italie, il est officiellement appelé Madonna « Odigitria » ou « Sainte Marie de Constantinople. » Le nom lui-même porte donc témoin d'une matrice byzantine cultual qui pourrait être remonte aux premiers siècles de la chrétienté orientale. Selon la tradition, l'icône de Notre-Dame de Ogiditria était une peinture authentique faite par saint Luc l'évangéliste parle de la naissance et de l'enfance de Jésus, avec une présence vivante et rayonnante de sa mère Marie .

En Italie, il est venu à une icône Bari selon la tradition au huitième siècle période hérésie Leo III, l'empereur du 717-741-Orient qui a commandé la destruction des anciennes images sacrées. L'icône montre Marie qui montre le chemin du Ciel qui est le Christ. Ces églises étaient proches des villages anciens et étaient souvent connectés à ces chemins comme sacrés de l'expiation et pèlerinages.

La route et la route ont donc été perçus comme une adhésion de l'allégorie aux enseignements du Christ, la voie, sous la protection de Beata Vergine.

Une grande partie des nombreuses présences cultuels liées à N.S. Itria en Sardaigne remontent au VIIe et VIIIe siècles après Jésus-Christ et souvent, ils ont marqué un changement de la population locale accompagnés par des moines Basiliens ou autrement oriental, de l'ancienne religion païenne au christianisme. Certains sanctuaires sont en fait situés, comme dans le cas de gavoi, près archéologique demeure menhir, nuraghi ou les lieux sacrés anciens de toute façon, comme cela arrive souvent au phénomène de syncrétisme religieux.

La petite église du mont Ortobene a probablement été réparé dans XIII-XIV siècle, mais les restes de parois adjacentes pourrait remonter à une ancienne colonie de moines Basiliens. Dans les traces de fait de la production horticole pour terrassements et des moyens de subsistance dans cette région apparaître spontanément lys, symboles pureté, qu'ils ont été implantés pour les célébrations du festival dédié à la Vierge de Itria, qui est toujours détenu jusqu'au XIXe siècle à partir d'une petite chapelle de l'église de la grâce, comme l'église Sa Itria a été profané au milieu du dix-huitième siècle, comme indiqué dans le dictionnaire Angius-Casali. Dans les environs immédiats du site sont les restes de l'église et Thomeu Santu Santu Jacu, comme pour indiquer un lieu d'intérêt religieux. N.S. Itria est vénérée dans Pouilles et Sicile, d'autres terres de l'époque Empire byzantin.

Le Curatoria Turritan de Nugor

à partir de Condaghe 267 - De Puzu Passaris - Saint-Nicolas de Trullas
Nuoro
Nuoro - Les ruines de Sa Itria

"Comporaili à Jannes Tatacki connaît le dôme de la cour et de levage et Issas Terras de Puzu passares; et deivili .Je. voe domatu dans tres sollos et.I. vache dans sollu. Testicules: Furatu Melone et de Gostantine Nugor et Gavin Marras.
Et venit osca Iorgi Corsu et kertait cun Jannes Tatacki ka « pa CustaThone ki vendisti, mea est « : et Binki-ndelu dans la couronne de l'expéditeur de, Gosantine de Nugor. Testicules: Comine Marra et Zacaria de. Cordelier
Et osca ave ki victoire comporailila: un Iorgi Corsu; et deivili .Je. bouées domatu, et .VI. Berbece, et .X. Cubita de pannu: puspare feki .IIII eux. sollos. Testicules: Comine Marra et Zacharia de. Cordelier
Et osca tribunal derunnimi connaît et sa domo et Issas Terras de Jannes Tatacki, aprezande à Kantu Je levarun dans la couronne de Gosantine de Thori Judas, conservateur ki « nke fuit. Testicules: Jannes Pizale et Comine Marras
»

Jannes Tatacki acheté par la cour, la maison et la terre Puzu Passaris: et lui a donné une valeur de bœuf docile de trois d'argent et une vache pour un sou. Textes: Furatu Melone, Gosantine de Nugor et Gavin Marras.
Et puis il est venu en avant et fait querelle Iorgi Corsu avec Jannes Tatacki disant: « Cette propriété que vous vendiez, il est à moi », et a gagné en couronne de l'expéditeur, Gosantine de Nugor. Textes: Comine Marras et son frère Zacharie.
Alors je l'ai acheté de ceux qui ont gagné: par Iorgi Corsu; et je lui ai donné un bœuf docile, six moutons et dix coudées de tissu: tous lui payer la valeur des arachides. Textes: Comine Marras et son frère Zacharie.
Et ils ont été attribués à la compagnie, la maison et la terre de Jannes Tatacki, compte tenu de ce qu'ils avaient pris de moi, dans la couronne Gosantine de Thori Judas, qui était le conservateur. Textes: Jannes Pizale et Comine Marras.

Avec l'affaiblissement du contrôle impérial et la montée du pouvoir islamique dans la Méditerranée occidentale Sardaigne se trouve, pour la deuxième fois après des centaines d'années, d'avoir à gérer la terre de façon autonome. Ils sont nés, à partir du IXe siècle, jugé, quatre royaumes autonomes liés par origine byzantine administrative commune. En fait, ils ont divisé territorialement Barbagia sous son autorité, peut-être partager la gestion d'un territoire difficile et belliqueux. Pendant les « âges sombres » les limites de curatorie giudicali étaient extrêmement variables dans le temps et modifié pour les opérations militaires ou pour des dons de fonds aux ordres monastiques ou donnichellos individuels (seigneurs féodaux). Les populations étaient principalement inféodé à la culture en curtis rural, tout en profitant des bergers de la terre de Demani giudicali (appelé rennu).

Les sources historiques documentées plus tôt de Nuoro (appelé Nugor-Nori-Nuor) remontent à trois condaghi: Pour Bisarcio, à Silki et Trullas; ainsi que Codex diplomaticus Sardiniae. à partir de Condaghe Sant'Antioco Bisarcio montre les plus anciennes preuves (XIe siècle) l'existence de la villa Nugor: la Vescovo Nicodemo Il a fait enregistrer un acte d'achat d'un saut de Dorben Lizor de Nugor. la Codex diplomaticus Sardiniae, un carte bullata toujours XIe siècle, les rapports de la main de cette Sogostos de Constantine De plus, le village de Nugor entre les territoires du sud qui bordaient les vastes terres dans le diocèse de Sant'Antioco Bisarcio.

Mais très important est le Condaghe de San Pietro di Silki que, dans un document[16] daté entre 1198 et 1207, sur la citation à comparaître des témoins d'un acte, il tire sur l'avenir Barisone II de Lacon Serra, donnu Comita Fin de conservateur Nugor. le terme conservateur témoigne de l'existence d'un curatoria Judiciaire avec le capital Nugor, dans le quartier sud-est de Jugés de Torres, y compris probablement Bitti, Garofai, Nuoro, Orgosolo, dont il descend la confirmation de l'existence d'un centre de taille importante et un centre administratif giudicale[17]. Même le Condaghe 267 Saint-Nicolas de Trullas (voir à droite) cite un Gosantine de Nugor comment expéditeur, de spécial couronne (Ie comme un procureur nommé ad hoc pour régler le différend).

Certains historiens, en particulier la Tola, à tort qu'ils pensaient Nugor coïncident avec Nughedu, un village près Bisarcio. Cependant, ils ne savaient pas Condaghe de San Michele di Salvennor citant ce village Nuquetu et Nuguedu et non Nugor. Le seul village qui pourrait être appelé Nugor était Nuoro, appelé Nugoro par ses habitants quand ils s'expriment dans le dialecte local[18].

la Curatoria de Nugor, rejeton extrême sud-est de Torres, bordée à l'ouest par le plus connu de Dore qui avait tour à tour en capitales Dore, Orotelli, Sarule et Othane (Ottana), cité au Condaghe de San Pietro di Silki et est à l'Orosei-Galtellì Jugés de Gallura[citation nécessaire]. Au sud était le curatoria Arborense Barbagia de Ollolai. Le village de Nugor dans la deuxième décennie du XIIe siècle a été affecté à diocèse de Ottana composé par les villas de « Macomerio, Virore, Gorore, Molaria, Orticalli, Sabuco, silanos, Dualque, Nuracucuma, Lexay, Golossene, Otana, Ortilli, Univer, Orane, Suarell, Nuor, Noroloe, Gossilla, Sporlazo, Illortay, Bortiochoro et sur Burgu (seulement à partir du XIVe siècle) "[citation nécessaire].

La situation géopolitique locale a été compliquée par des dons aux ordres monastiques et les interférences Pisan en cours qui ont eu lieu par l'archevêque de la ville toscane, qui vantait la primauté sur la Sardaigne. L'ingérence intéressé surtout la fin de Gallura géré par Pise la même manière que protectorat. Ce Jugés probablement insisté sur le côté sud-est du mont Ortobene et la partie nord-est de la compétence ville de Nuoro Lollove inclus. Cela peut être déduit du fait que, bien que Nuoro a donné lieu, comme mentionné, faisant partie du diocèse de Ottana, Lollove se dirigeait vers le diocèse (Pisan[peu clair]) Galtellì. [citation nécessaire]

Les communautés monastiques

Nuoro
Drapeau de Girifai.[19]

Selon des études dans le X-XIe siècle, juste l'église pourrait être situé dans la partie sud-est de ghiandifero dell'Ortobene de Santa Maria di Gultudolfe, disparition, une partie d'un ancien saut ecclésial, a déclaré Girifai. Il était comme un petit état tampon, d'environ 20 000 ha, entre les quatre juges: Arborea, Gallura, Torres et Cagliari et la nature de « libre », financièrement indépendant géré, probablement par des moines grecs-byzantine avant et don par Constantin I de Lacon, juge de Gallura, dans l'extra-territoriale d'administration bénédictin après 1060. La date, les dénominations et les phases historiques sont, cependant, enveloppé par une grande incertitude en raison de la rareté des sources sauf pour la Loi susmentionnée du don enregistrement par le juge Gallurian.

La vaste zone a donné lieu initialement attribué Abbaye cistercienne Continental "nullius dioeceseos"[20]. La Franca était probablement situé au détour des cours d'eau de la rivière cedrino et Sologo, fermée à l'ouest par le mont Ortobene et de Montesanto (Dorgali) à l'est, avec une sortie maritime dans la partie centrale du golfe d'Orosei (Cala Gonone - Portu Nonu). Les territoires de saut seraient inclus en partie dans les communes de Dorgali, Galtellì, Irgoli, Loculi, Oliena, Orgosolo et Nuoro, avec les dépendances du village de Gurtuofe (ne) / Gortovene, sur le mont Ortobene, connecté en aval avec les villages de Locoe et Nothule[21]. Vers la fin du XIIe siècle est la présence des moines cisterciens et chevaliers Hospitaliers. Au XIIIe siècle, Gortovene serait perdre de l'importance et pris un autre nom: Seuna ou Seuneddu pour les habitants.

En saut ecclésial Girifai il y avait trois fondations monastiques:

  • le monastère de San Giovanni Battista "Sur Lillu" (Lily) attenant au village de Santa Maria Magdalena Thorpeiae ( "S'Eremu" Via Dante à Dorgali);
  • le monastère de Santa Maria San'Angelo et annexé au village de Gonarium (dans les temps modernes Ward Gonare Via Gonare toujours Dorgali), également connu sous le nom de la Cour ou du principal centre-ville à côté de nommer Gonare de Castro;
  • le monastère de Santa Maria di Gultudolfe ou Gortofe, au village Gortovene - Ortobene.
Nuoro
Le « Monte » et Nùoro

Cet ancien monastère est incertain de l'emplacement[22] et il constitue une Parish comprenant les zones de montagne nuoresi en plus de ceux de Nothule (Peut-être Noddule) et Locoe (Village abandonné, maintenant sur le territoire Orgosolo). Elle est dédiée à San Mamiliano Évêque de Palerme, persécuté après le sac de Rome au Ve siècle par le roi des Vandales Genserico. San Mamiliano et quatre disciples, Santa Ninfa, Saint-Eustache, Saint Proculus et San Golbodeo, ont été emprisonnés en Afrique, mais se sont échappés de la prison et se sont enfuis par la mer et se sont arrêtés d'abord en Sardaigne, puis Vandal, où le culte est attesté aussi bien que à Nuoro oliena, Samassi et Sestu (Peut-être pour marquer les passages du saint) et plus tard ils sont allés dans l'archipel toscan, où San Mamiliano morì 460 sur l'île de Montegiove il renommé Montecristo. Près du mont Ortobene reste un écho du saint nom dans la source appelée « Santu Milianu ». Le nom de Santu Milianu / Mamiliano[23] Il est récurrent dans l'histoire de Nuoro comme en témoigne le retour à la vallée, à proximité d'une source d'eau riche dit Sa Bena[24], de la population qui vivait dans le village à la montagne, le long des rives du cours d'eau Ribu « et Seuna. Ce fut peut-être en raison de manière plus sûre et meilleure chance de gagne-pain en aval que ceux des siècles précédents, ou aux membres probable du site d'origine à la juridiction indésirable Pisan. Le terme Nuoro « Seuna » est un nom qui peut avoir son origine du mot catalan-provençal "la Seu« Ce qui signifie le siège.

Santa Maria di Gultudofe pourrait encore se trouver à l'église Itria sull'Ortobene qui avait une église près de San Giacomo (Santu Jacu). Au XVe siècle, il est très probable qu'ils ne sont que les Eglises appelle à Santa Maria et la documentation San Giacomo di Lugula par le nom torrent Lucula qui coule sous la ville de l'emplacement de ces églises.

Il ne faut pas négliger la possibilité que San Mamiliano Il a été vénéré comme l'un des architectes des premiers stades de la christianisation de la Sardaigne et barbagia le cinquième siècle, bien que dans le sixième siècle, cette terre a été largement considérée comme païenne[25].

Les trois monastères de saut de l'Eglise probablement gardé les contacts maritimes avec d'autres endroits de l'île cisterciens et bénédictins ces Bonifacio, Îles de la Toscane, Ponza, le monastère mère de St. John 'Isola del Giglio et Orbetello[26] en utilisant le port de San Giovanni Portu Nonu (Gonone) et, selon toute probabilité, des ordres propriété navires Hospitalières.

Le saut en Girifai a souffert dans le temps de la politique hostile de Pise ghibellina qui en voulait les métiers non contrôlés directement. En 1160 le saut était en fait partiellement démembré avec des missions au diocèse naissant de Galtellì, sous les auspices de l'Opéra de Santa Maria di Pisa et, en particulier, l'archevêque de la ville toscane.

Le Curatoria Arborense Dore

Avec la chute du Jugés Torres dans la seconde moitié du XIIIe siècle, les territoires du Nuoro sont allés à Jugés de Arborea qui repensé l'organisation territoriale de ces terres frontalières pour des raisons d'opportunité que le gouvernement. Il se trouve que ces anciennes terres de turritane ont été soumis à un régime juridique privé concerné (Peculiares - ultra iudicatum) De la famille Arborea judiciaire.

Il a perdu les territoires de Bitti et Garofai est allé à la judicature géré par la Gallura famille Visconti de Pise, Nuoro, Lollove, Orgosolo, Ottana, Sarule, Orani, Orotelli Oniferi et convergés Torres ancienne curatoria de judicature appelé "Dore« (Village situé entre les Disparue sauts Oniferi et Orani) qui comprenait les pays de Dore, Oddini, Orotelli, Oniferi, Orani, Sarule et Ottana et dont la capitale était principalement la Villa Dore, puis Sarule puis Orotelli.

Saint-Pierre et Seuna

Nuoro
L'église du XVe siècle de Santa Croce

Le village médiéval Nugor qui, selon les historiens, il est né par le district actuel de San Pietro et rejoint », comme mentionné, au village voisin de"Seuna« Probablement du treizième-quatorzième siècle. Comme l'a dit, le nouveau Seuna se tenaient autour de l'église de disparition "Santu Milianu" ("Sant'Emiliano") Et, selon la tradition locale, elle a été stimulée par la descente des habitants de l'ancienne Seuna du mont Ortobene. Comme cela est arrivé sur tout le territoire de la cité médiévale Sardaigne était importante la fragmentation des populations locales dans une myriade de petites villes (souvent quelques maisons en pierre et boue) contigus à la villa. Certains villages ont été abandonnés à la peste, les guerres ou à l'absorption par la villa principale. Autour Nugor il y avait: Lollove (Cependant fraction), Noddule / Loddune (Nothule) Nurdole (ou Nuroloe) Occana, Gortovene, Gurtei, Toddotana, Pranu « et bidda, Saderi / Sadiri, Ivana, Muruapertu, Bidda « et Macras, la zone de Seuna-Seddon Orthai;

Toujours au début du XIXe siècle, étaient encore en vie les souvenirs de ces villages abandonnés ainsi dans Dictionnaire Angius Casalis Il est écrit: vestiges Vedonsi dans le lieu appelé Seddon Ortai, et pajono être d'une ancienne forteresse. Certains pasteurs creuser à proximité, ont découvert quelques canons de plomb, qui devaient acquidotto, et d'autres antiquités. En Sadiri Ivana, en Muruapertu, ils ont trouvé des fondations et des médailles romaines. Plus clair de la nappe phréatique dell'Ortovene ces traces, rencontrant le pays, dans le lieu appelé Seuna. Il est une tradition ancienne qu'il existait une population, et se réfère au temps de la reine Leonora (Eleanor), Dont le jugement les voisins Seunesi et Nuoro soumirent leurs droits respectifs sur le ghiandifero Ortovene. Nous savons que la paroisse a été consacrée à Seuna san Gemiliano. Et en continuant à considérer les traditions, nous dirons que peut-être il est vrai, que seunesi vous recevez alors ils ont concouru pour les sacrements dans l'église de l'art. Leonardo, dans l'église de l'époque moderne du Carmel, qui a régné alors les honneurs de l'église principale à l'ancienne cathédrale dans une forêt de chênes et de fontaine Logudore; Serait-il et de ce déduire que seunesi et nuoresi étaient deux fractions d'un peuple, puis confondre le premier avec le second. Un autre peuple semble avoir été la fin de « sauts Nuoro avec ceux de Orune, peut-être appelé avec le nom qui considère toujours le site de Loddune. Mount Burtei (Gurtei) demi de la population sont vus fondations miles, et a été déterré une cloche. Une cloche se trouve aussi dans Toddotana environ 2 miles et demi, boules de fer, et diverses autres choses. Enfin sur le site Baddimanna dit Planu de bidda était déjà un peuple.

Au XIVe siècle, l'importance de la « Nugor » repoussaient avec ses habitants, plus d'un millier, et entre 1341 et 1342, est défini dans les documents comptables comme l'un des villages qui paient plus d'impôts au diocèse de Ottana[27]. même la Liber fondachi (Registre fiscal Pise) est fréquemment mentionné dans les actes des individus de la villa "Nuori"[28].

En 1322 Hugh II de Arborea et Jacques II d'Aragon ont signé un accord, ce qui confirme les dons des droits giudicali sull'Arborea, fait valoir les droits du souverain de Arborea aussi sur les terres Dore mais avec une investiture extragiudicale, qui est, comme le roi de faudatario « Aragon. Plus précisément, en 1339 le roi de la Sardaigne et la Corse a créé le comté de Goceano à inclure en plus de la Goceano le curatoria Dore avec les villas de Nuoro, Oniferi, Orani, Orgosolo Orotelli Ottana, Sarule, infeudandola les jeunes donnikellu Arborense qui est devenu Mariano IV de Arborea, père d'Eleanor.

à partir de rationes Decimarum vatican, il semble que déjà en 1341 se vantait le titre de Nuoro Pievania, unique dans le diocèse. Il était donc un intérêt important centre administratif. Il a suivi une période de guerre entre Arborea et Aragon jusqu'à 1388 quand Nuoro est l'un des 8 villas de Curatoria Dore qui signent le traité de paix entre la Sardaigne et le catalan. Villa Nuor signer la Majore Charte Arzoco et Jurados: Gunnario boutonnières, Mariano Chinnache, Raymond De Serra, Nicola Tola, Barisone Matola[29]. En 1414, après la victoire des aragonais, le comté Goceano a été livré à Leonardo Cubello conte.

Les aragonaise et espagnole

Nuoro
La maison de Saint-Pierre

Depuis le XVe siècle, la ville est restée relativement isolée et non conquérants a pris pour sinon pour l'imposition lourde. Parmi les populations, il a été un sentiment enracine antiaragonese si bien que les deux Goceano la région Nuoro, sont signalés en 1421 en tant que zones rebelles au roi aragonais et fidèle à Cubello[30].

Au XVe siècle, il a vu la restauration du système féodal. Ce système va durer jusqu'en 1839, lorsque le gouvernement a sauvé les Savoie inimitiés. En 1481, le comté Goceano a été affecté au domaine royal et Acta curiarum royaumes Sardiniae 1485 a rapporté que les territoires du curatoria Dore, bien qu'ils aient été un septième des biens immobiliers en Sardaigne, comptait un tiers des incendies fiscaux[31].

Le passage de la Sardaigne à l'axe espagnol lui plusieurs réflexions administratives et religieuses importantes. En 1503, il a été supprimé le diocèse de Ottana et, en même temps que l'ancien diocèse de Bisarcio et Castro, ont été inclus dans le nouveau diocèse de catalan Alghero.

en 1557 don Baldassarre Ladron Il a commencé une dispute avec la veuve de Don Juan Maca Cascant. L'audience royale attribuée à Portugal la encontrade de Orani, Nuoro, Bitti et Gallura. Ai Ladron Ils sont allés Barbagie Seulo, Ollolai et curatoria de Siurgus.

L 'Encontrada de Nuero dans Seicento féodale

En 1616, il a noté la situation suivante « féodale »: le encontrada de Nuero Nuoro Orgosolo-avec-Locoe-Lollove[32] Il faisait partie des plus grands et les plus riches Marquis de Orani comprenant également encontrade de Orani, Bitti et gallura. Le marquis fut le fief de Anna et le Portugal Fernandez de Silva[33] et il bordé sur la querelle Barbagia Ollolai Il se compose des territoires de Fonni-Gavoi-Mamojada-Ollolai-Ovodda-Lodine, avec Marquis Marghine, avec Curatoria de Duré (Ne pas confondre avec Dore) et avec des centres de Baronnie de-Galtellì Orosei (Orosei-Galtellì-Dorgali-Lula-Onifai-Irgoli-Loculi) et avec celle de Posada ou Mont'Albo (Thiniscola-Posada-Torpè). Oliena était plutôt dans Baronnie de Ogliastra.

Nuoro
La « maison de contreforts » sur la place Saint-Pierre
Nuoro
L'église baroque de N.S. delle Grazie

La villa a grandi et dans les registres espagnols, en particulier, les actes du vice-roi Gerolamo Piementel, il est rapporté que "Le encontrada de Nuero détient 4 villas Y la primera de Nuero 1434 Fuegos Villa, Villa de Orgosolo fuegos 1162, Villa de Loloy Fuegos 83, Villa de Locoy 54 fuegos. « Parfois, certains seigneurs féodaux du Baronie résidaient dans le pays pour certaines périodes de Nuoro, il être un climat plus sain et sans être dérangés par le paludisme. En 1627, le village, selon le recensement, il y avait déjà 2.300 habitants. Dans un texte de 1639 Francesco Angelo de Vico, Avocat et historien régent sarde du Conseil suprême d'Aragon, l'auteur probable Historia General de la Isla y Reyno de Cerdeña, écrit que « Nuero », pour son ciel et pour sa terre et pour d'autres qualités il a été signalé parmi toutes les villas de ce royaume parce que Elle était très grande et très peuplée et ses habitants étaient notables, très riche, d'une grande habileté et ingéniosité.

Dans les documents historiques de l'Evêché de Alghero, quand il a été fusionné avec le diocèse de Ottana, 600 sont enregistrés dans la ville dans 15 églises urbaines, 7 et 9 églises périphériques églises rurales.

La domination aragonaise d'abord et plus tard l'espagnol ont contribué de manière significative au développement des traditions religieuses et culturelles, la définition de quelques-uns des objets d'artisanat riche et vêtements de tous les jours, considérés comme des « coutumes » qui sont portés à l'occasion des fêtes folkloriques.

En 1671, il est le premier signe d'un maire, à savoir un représentant des vassaux de la communauté: Mauro Corda Quirigo. En 1684, dans les Actes Secrétaire d'État Il cite don Antonio Angelo Nieddu Guiso.

Nuoro dernière décennie du XVIIe siècle a vu la naissance d'un illustre membre des familles espagnoles: Donna Caterina Sotomayor, artiste qui est mort à Madrid; Catherine était soeur Felice et Giacomo maçons, grands diplomates réels de la cour d'Espagne. Leur famille possédait le comté de Montalbo, mais l'administration de la succession de sa résidence Nuoro, du climat sain de cela, le paludisme, la Baronnie[29].

Les quartiers anciens Nuoro étaient alors encore connus comme les historiques:

  • Santu PREDU;
  • sur Serbadore;
  • Santa Ruche;
  • Santu Caralu;
  • Santa S'Ispina;
  • Cour susu;
  • Seuna;
  • Sa corte de sos sept fochiles (Grande cour sur laquelle sept cheminées, sept maisons);
  • sur puthicheddu (A l'époque moderne et bien séché);
  • Fossu Loroddu (Littéralement « fossé de terre » où ils servent à jeter des ordures);
  • Santu Milianu;
  • Santu Nicola (La zone autour de l'ancienne église de San Nicolò, puis est allé en ruines);
  • Sa Bena (Source publique et une auge de bétail dans le courant de jonction entre Via Gramsci et Via Manzoni);

Les chapitres de Nuoro en Sardaigne Parlement villa

Nuoro
Nuoro Centre Historique

A la fin du XVIIe siècle, à la suite de fléaux et un effondrement démographique famines. à partir de Acta Curiarum Royaumes Sardiniae[34], Actes du Parlement du Viceroy Giuseppe De Solis nombre Valderrabano de Montellano de 1698, il y a 936 Hombres y 1168 Mujeres, mais Nuoro devient la première ville des régions voisines (Barbaja Ololay, marquis de Orani, encontrada de Nuero) et doivent payer au Royaume de Espagne la plus grande quantité d'impôts avec 924.08 Libras.

Nuoro
costume traditionnel masculin de Nuoro

Nous apprenons aussi que l'époque sindico Nuoro, Mauro Corda Quirigo, la Petrus de publicus Nieddu Guiso et les vassaux de la villa, ils se sont tournés vers le roi pour un conflit avec le chapitre du diocèse d'Alghero, qui avait l'intention de révoquer le droit de Plebania[35], tenue par le XIVe siècle par Barbaricino centre, afin d'engranger des revenus du pievana chapitre des diocèses catalans, attendiendo uniquement sur combenençia.

Déjà en 1614 Don Antonio Satta il a réussi à gagner un procès contre la première tentative du chapitre d'Alghero, ce qui a conduit à une indemnisation de 14.000 livres. Une deuxième tentative a été déjouée en 1671 par les anciens nuoresi d'agrégation qui ont parlé directement à la Curie romaine, qui a jugé la tentative « nul » et « simonie ». La Mairie supplia donc le souverain Charles II d'Espagne d'intercéder auprès du Saint-Père pour la transformation de la paroisse dans l'abbaye, avec l'obligation pour les abbés de résider dans la villa, avec les prérogatives et les privilèges associés à un tel honneur pour le pays. Il a également demandé au spin-off du diocèse d'Alghero et l'union avec l'ancien diocèse de Galtellì, compte tenu du fait que Nuoro jouxtait des villas dans le passé qui relèvent de ce diocèse (Posada, Orosei, Orgosolo, Oliena, Dorgali, Bitti, Galtellì) et les territoires ont été unis par des intérêts économiques et commerciaux similaires liés à des contacts fréquents avec le chapitre de Cagliari plutôt que celle d'Alghero. enfin signalé, pour renforcer cette demande, la double imposition injustement harcelé par le chapitre d'Alghero sous prétexte de réel don, la Aide aux galères, la séminaire (Qu'il n'est pas admis, avec diverses excuses, séminaristes nuoresi), faisant de graves abus et tordu à une villa qui se vantait muchos hombres de señaladas prendas avec important après le service du roi. Parmi les citoyens nuoresi ont été mentionnés fait: les frères Pirella, Don Pedro Paolo et Don Juan Angel, déjà à la tête des troupes de cavalerie et d'infanterie du district lors d'une tentative d'invasion française; Don Antonio Mulas Pirella, vérificateur général Armée de Lombardie; Don Antonio Manca Penducho ... regidor du marquis de Orany avec une grande confianças Vice-Roi De Solis et son fils don Salvador manquant Ange; Diego Contena Pirella ... Capitaine ... de Campaña y otros muchos de esta calidad[36].

La pétition a été renforcée par la mémoire de ce qui est arrivé pour les villas Ottana, Bisarcio, Castro, Saint-Just, Terralba et Galtellì, anciens évêchés puis réduits dans les villages tristes suivants: Chapitre d'agrégation d'Alghero, avec un préjudice grave pour revenu réel[34].

Le Royaume de Sardaigne de l'Espagne à la Savoie

Nuoro décrit dans le dictionnaire Angius Casalis
La cathédrale de Santa Maria della Neve

« Vous pouvez alors désigner deux familles nobles, le Nieddu divisé en trois familles, et le Galisai. Les premiers sont déjà de l'ancienne noblesse, et se vanter une partie de leur généalogie, qui méritent des faveurs et des honneurs donne les Rois Catholiques pour leurs services, entre autres pl. Nieddu Pugione, Charles dans son diplôme en 1711 louanges digne de la couronne pacifique à la guerre; John de son père-capitaine de cavalerie de Nuoro dans les fréquentes invasions de « Barbary; Pietro Nieddu-Guiso, son grand-père aussi capitaine de cavalerie; puis Pietro Nieddu fils Guiso de Charles, et le commandant de la cavalerie Nuoro, qui se distingue très à l'invasion, que les ennemis des partisans de Philippe Charles fait à Terre-Neuve. En Nuoro il a prospéré pendant longtemps une branche de la principale famille sarde de « manque, et beaucoup Trà nommer Antonio Manca Penduccio. Le roi Philippe (1654) lui a donné de « privilèges par rapport à ses mérites, et de la graine dont elle est issue. Avec manquant épanoui bien Pirella, le Guiso, le Minutili, les Satta ... Les notaires sont en grand nombre (environ 35), parce que c'est la profession qu'ils consacrent ceux qui aiment ne rien faire. Leur oisiveté, mais il est pernicieux au public ».

La guerre de Succession d'Espagne impliquant toutes les puissances européennes. avec Paix d'Utrecht la Royaume de Sardaigne Il semblait destiné à descendre dans l'Empire des Habsbourg. En 1717, cependant, une force expéditionnaire espagnol envoyé par le cardinal Alberoni, occupé à nouveau l'île, en expulsant les fonctionnaires des Habsbourg. Entre 1718 et 1720, le Royaume de Sardaigne sera définitivement transféré à la Maison de Savoie, qui a ainsi acquis la monarchie de titre.

Plus vaste et peuplé des pays voisins, comme Nuoro consolidé point de référence pour la région. En 1777 Canon Francesco Maria Corongiu écrit qu'il était Nuoro « Doté de larges rues agréables, délicieux et abondant dans sa campagne aussi d'ogni genre de nourriture, de la bonne viande, le pain, toutes les circonstances qui rendent le séjour plus reconnaissants ». En 1779, l'évêque d'origine espagnole Roig fait en Nuoro reconstituer le siège de l'évêché de Galtellì, obtenir un décret spécial de Le pape Pie VI. Dans les Etats qui bulle papale « ... Nuoro a 589 ménages et 2782 habitants, il y a 5 maisons de chevaliers et plus de 30 personnes civiles et riches, un certain degré et huit notaires ... » Le diocèse a été rebaptisé Galtellinensis-Nuorensis.

Nuoro est devenu le siège du tribunal de préfecture (1807) ville en 1836, et la maison à la Division administrative de la Surintendance 1848 (Pratiquement une troisième province sarde, après Cagliari et Sassari); puis le dernier titre a été réduite 1859 à celle de la sous-préfecture. Il est donc conçu comme un centre administratif depuis la seconde moitié du 'huit cents, la période de l'ouverture d'un des agents de règlement principaux Royaume de Sardaigne et les commerçants continentaux. Alors, serait décrit plus tard ce passage historique Satta"Bref, de Nuoro, ils se sont retrouvés administrés, représentés par des étrangers, et n'a pas fondamentalement ACHED. Il était une nuisance en moins"[37].

Révolte "de su Connottu"

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Uprising sur Connottu.

L'adoption de la réforme agraire appelé Édit de chiudende 6 Octobre 1820, causé toute Barbagia de forte dissidence et de troubles en raison de l'appropriation des terres sauvages, utilisé jusqu'à présent pour une utilisation communautaire (et légalement utiliser civique)[38]. Il y avait des émeutes sanglantes, des querelles et de nombreux meurtres dans une série de plus en plus grave de tragédies, comme d'interdire Valéry, qui en 1834 Il faisait son "Voyage en Sardaigne", par l'approche à Nuoro, seulement il léchait dans son itinéraire articolatissimo. Mais le point culminant a été atteint de mécontentement après la 1858 ont également été aliénée les terres publiques, qui a finalement abouti à des requêtes de connu de Connottu[39], Lorsque le pic de tension le 26 Avril 1868 plusieurs centaines de personnes ont pris d'assaut le palais mairie et ils ont brûlé les actes d'achat et la vente des sols demanio.[40].

la gangsterism, que, après sur Connottu elle exige au moins en partie corroborée par un sentiment de rébellion au nouveau régime des sols, il y avait une résurgence et l'Etat a répondu en envoyant des forces de police, aussi nombreux que inefficaces pour contrecarrer les vols et les inimitiés. À la fin du XIXe siècle est fait porter plus grave et à la déchirure, dont les dirigeants étaient plus du « napolitain misérable »[41] et aussi le Deledda devait citer dans l'une de ses œuvres. Une période anecdotique unique et abondante est dérivé d'un roman écrit par un agent de police continental, parachuté du Florence-bien aux rudes montagnes du quartier de la ville, qui remonte une chanson:

« Nuoro: un village se trouvant noirâtre grouillant dans le jaune paille, dans un paysage fantastique de montagnes, bergers vêtus de peaux, du granit rues balayées par le vent, cloches martelant un tintement éternel de tarentelle, la capitale de vol semble comme une grande, banlieue sombre, où la mitre d'évêque, le sous-préfet et le commandant de la garnison sont l'effet d'une mention élogieuse sur la veste d'un méchant. »

(miles (Giulio Bechi), "Big game" 1900?)

Le roman montre d'ailleurs, mais avec une bonne fidélité au nouveau rôle du siège de Nuoro tribunal pénale, qui traduit les accusés d'une vaste mandamento, y compris de nombreux pays au taux le plus élevé crime. Le siècle a pris fin avec une participation significative de tous nuoresi 'émigration sur le continent américain et les mines du Nord-Europe; parmi les causes il n'y avait que pauvreté mais souvent le désir de voler les familles all'implacabilità vengeance ou à différents risques toujours de côté criminel. A la fin des habitants étaient environ 7.000 siècle.

Le XXe siècle

avec XXe siècle le ferment culturel qui donnerait lieu à grande avant-garde artistique sarde ont profité de l'amélioration considérable des transports et de la communication avec le continent, et même pris précisément cet objectif dans son propre; lentement, ils sont venus à connaître les œuvres d'Deledda outre-mer, peintres, poètes. Célèbre pour la grande valeur des sculptures Francesco Ciusa. Nuoro est devenu un centre culturel d'une grande importance. Avec l'expansion des services et des emplois administratifs, ils ont commencé à se déplacer dans Nuoro beaucoup de gens dans les pays voisins, dont certains artistes.

Nuoro
Une allée du centre-ville
Nuoro
Le bâtiment fasciste de l'époque du bureau de poste
Nuoro
vue du centre-ville
Nuoro
Une vue de la Piazza S. Giovanni

Passez la Italo-turque Guerre et Première Guerre mondiale avec un nombre élevé de victimes, a eu lieu dans la ville les premiers développements de la gauche.[42] L'un des principaux militants était l'avocat Salvatore Sini (AKA "Badore"), originaire de Sarule, Il engagé dans de nombreuses campagnes, dont un pour la base d'un alliage entre les femmes qui travaillent; Il est également connu comme l'auteur du texte "A diosa« (Mieux connu sous son incipit Non Potho reposare), Chanson d'amour dans l'île sarde de grand succès. en 1921 Il a été visité par David Herbert Lawrence, qui voulait connaître les lieux où les romans ont été définis dans le Deledda en 1928 dont il écrit lui-même la préface de la version anglaise de mère. Laurent est resté à Nuoro pour une seule nuit, et cette étape éphémère, quelques pages intéressantes "Mer et Sardaigne« Dans lequel il décrit un festival animé en costume. En 1926 Il a reçu le prix Nobel la ville Grazia Deledda.

Ayant déjà pris au moins moralement ce rôle et essendola en pratique déjà au siècle précédent, Nuoro redevint province au cours de la fascisme, en 1927.[43] Les relations avec la population du régime adopté par la médiation de certains artistes, qui ont imposé le respect de la culture locale, en dépit de la politique nationaliste fasciste. L'utilisation de vêtements traditionnels a été toléré et est venu en effet d'avoir différentes robes Nuoro en Sardaigne pour les cérémonies de mariage Umberto II. Remarquable a été parmi les plus grands artistes, Remo Branca, lycée directeur de l'école (qui a succédé à son père Indro Montanelli, que, dans cette ville, il a passé son enfance)[44] et promoteur culturel infatigable.

en 1931 Il a atteint les 9,300 habitants.

La ville comptait en plus des quartiers d'origine, Santu PREDU, bergers et les propriétaires fonciers et Seuna, paysans, ouvriers et artisans, avec bia Majore (Maintenant, Corso Garibaldi, le chemin de la marche), messieurs, dix sous-districts: Santa S'Ispina (Via Sassari), Irillai (Via della Pietà) Santu Caralu (Via Alberto Mario) sur Serbadore (Via Malte) Cour « et susu (Via Poerio), Santa Ruche (Via Farina) sept Fochiles (Via Lamarmora) Fossu Loroddu (Largo Nino di Gallura) sur Carmène (Marghinotti Square) Lollobeddu (Via Guerrazzi). Ensuite, il y a Lollobe, fraction qui est à environ 15 kilomètres de la capitale, une petite ville rurale qui maintient une presque vierge par rapport aux origines, connue imagination collective locale comme un lieu à proximité et en même temps lointain.

La province est l'un des moins peuplés en Europe, et rassemble un certain nombre de beauté et naturel d'une grande importance, y compris la Gennargentu et Golfe d'Orosei, avec un intérêt particulier pour les beautés naturelles qui sont offerts dans le tronçon de la Sardaigne, en particulier vers la côte entre Cala Gonone, dans la ville de dorgali et l 'Ogliastra.

Nuoro
crête

L'emblème de la ville

  • Les armoiries de la ville de Nuoro est datant du XIXe siècle. Il est composé de trois symbole montagnes des trois régions de Marghine, Ogliastra et Barbagia. Le bœuf est de dire Mgr Bua évêque de Nuoro au XIXe siècle, sous laquelle Nuoro est devenue ville en 1836. Enfin, il y a le soleil et l'arbre éradiquée, symbole du juge de Arborea, enlevé les armoiries[45].

Monuments et sites

architecture religieuse

la Cathédrale de Santa Maria della Neve

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Cathédrale Sainte-Marie de la neige.
Nuoro
cathédrale

la Cathédrale de Santa Maria della Neve Il est un monument de XIXe siècle, dans le style neoclassic. Construit à la demande de Vescovo Giovanni Maria Bua, dans la première moitié du XIXe siècle. Le projet a été confiée à Antonio Cano. La pose de la première pierre de fondation remonte au 12 Novembre 1835. Les travaux, qui ont été ralenties à cause de la mort accidentelle au cours de l'exécution des travaux, l'architecte Antonio Cano en 1840, a pris fin avec la consécration du 29 Juin 1853. Sur l'autel autel dédié à Sainte-Marie des Neiges était plafond décoré de fresques et d'ériger des autels dans l'allée à gauche: la Vierge du Carmel, Notre-Dame de la Santé, du Sacré-cœur; les autels de bas-côté droit: St. Salvatore da Horta, Sainte-Lucie, Notre-Dame de Lourdes. A l'intérieur, un important tableau représentant le dépôt du Christ peint par Alessandro Tiarini.

Cette nouvelle cathédrale a pris la place de l'ancienne église de Santa Maria ad Nives mentionné au XVe siècle, même dans le code de St. Peter Sorres onglet 215 comme un « saint de Marja de Nuor ». Selon le Alberti, il devait être construit de la manière catalane. Au cours de la période de construction de la nouvelle cathédrale, le diocèse de Nuoro utilisé comme l'église cathédrale de « Sa Purissima ». Une ancienne église aujourd'hui disparue qui se trouvait dans la Corso Garibaldi, puis appelé Via Majore, où se dressait autrefois la mairie de Nuoro.

Le sanctuaire antique de la Madonna delle Grazie (Notre señora « et sait Grassia)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Eglise de Notre-Dame de Grace (Nuoro).
Nuoro
L'ancienne église de la grâce. Frescoes
Nuoro
Nuoro - ancien sanctuaire de Notre-Dame de Grace
Nuoro
Nuoro - ancien sanctuaire de Notre-Dame de Grace - Vue latérale

Le 22 Octobre 1679 évêque de Alghero Francesco Lopez de Urraca accordé à Nicolau Ruju manquant « la permission d'être en mesure de construire une église en l'honneur de la Vierge de la grâce de Nuoro ». Il commence par cet acte l'histoire officielle de l'Église de la grâce, un bâtiment qui est considéré parmi les plus importants de la ville de Nuoro.

L'église est située dans le quartier de Seuna. Il a été restauré. Fait à la fin du XVIIe siècle, dans une forme simple, linéaire, presque rustique. La façade présente un portail central, avec deux demi-colonnes sur lesquelles repose une architrave à double moulé surmonté d'un pignon triangulaire trachyte. Les jambages et les chapiteaux des colonnes sont décorées avec des formes zoomorphes et floraux qui rappellent le langage décoratif gothique catalan. En plus de cela, comme le seul élément décoratif de la façade, nous trouvons une ancienne rose trachyte de forme gothique catalan, intégré dans la façade, qui dit venir de la plus ancienne église de « Santu Milianu » (attribué par erreur par le clergé espagnol à Saint- Giuliano était en fait San Mamiliano) Autant en emporte maintenant en ruines.

Sur le portail vous accède par un escalier en granit. Une deuxième entrée ouvre sur le côté latéral gauche de l'église, qui se présente avec jambages en trachyte rouge et surmontée d'une niche, avec des logiques de décoration baroque tardif. Sur le côté droit puis, la troisième entrée du temple, encore une fois avec jambages en trachyte rouge, a conduit un temps à un grand espace extérieur et entouré de colonnes, qui ont servi d'auberge pour les pèlerins pendant la fête du patron de Nuoro. Ce genre d'auberges, appelés « cumbessias », sont typiques de la Sardaigne et la date la plus ancienne remonte à l'époque byzantine. Sur les côtés, il y a enfin loggette qui interrompent, alleggerendolo, le volume de construction massive. Le bâtiment sacré a un plan rectangulaire et présente une presbytère carré. Le plafond est constitué d'une voûte en berceau. L'autel est augmentée d'un mètre et demi par rapport à la nef. tableaux de valeur, représentant les 12 apôtres, les prophètes, certains passages de l'Écriture et des épisodes construction de l'église, sont conservés dans le sanctuaire. Date de retour au XVIIIe siècle: on en plâtre, puis blanchies à la chaux fraîche, avec des terres colorées, selon une technique très particulière sarde aussi effet. En 1720, la zone de l'église abritait une résidence jésuite. Sous le plancher il a été constaté l'enterrement d'une personne de sexe masculin, probablement le constructeur Nicolau église Ruju manquante.

L'autre ancien "cresias"

Nuoro
tombe Grazia Deledda
dans l'église de la Solitude
Nuoro
Dédicace à la Vierge dans l'église noire Mont (26 Avril 1608) de Paul Melchior et Pirella
  • Eglise Rosario (Sur Rosariu) - Dans le quartier de San Pietro, près de la maison de Grazia Deledda. Il a été construit en face de l'ancienne église de San Pietro qui n'existait plus au moment de Casalis.
Nuoro
Nuoro, le couvent des Carmes Déchaux et Salvatoris Mater Eglise, œuvre de Savin Couëlle
  • Eglise de la Sainte-Croix (Santa Ruche) - XVe et XVIe siècles, l'ancien siège d'une confraternité, Sur Connottu côté de la place dans le quartier de San Pietro. A l'intérieur d'un petit dôme, des arcs TRACHITE lancette, un Christ de l'école florentine du XVe siècle et un Christ en croix espagnole facture de seizième probablement datant.
  • Eglise Saint-Sauveur (sur Serbadore) -edificata avant le quinzième siècle, il a subi plusieurs restaurations qui ont déformé l'extérieur. Ils ont également été démolies au XXe siècle cumbessias qui ont servi de support aux pèlerins sur la fête de sur Serbadore.
  • Eglise de Saint-Joseph - partie du couvent franciscain de mineur (ordre supprimé en 1866), dédiée à saint Paul, datant de 1593 suite à la donation de Orosei Baron Don Gabriele Manca une promesse au général des visiteurs de l'ordre, P . Louis de la Cruz. Le couvent a été construit dans une zone périphérique du village, près de la plus ancienne église de San Paolo qui a été construit en 1572 par le curé don Bartolomeo de Nuoro Manca[citation nécessaire]. Le monastère est devenu un centre culturel étant accompagné d'une école qui a enseigné quelques jeunes nuoresi dans la rhétorique, la philosophie et la théologie.
  • Eglise de San Carlo (Santu Caralu) -L'église simple, une chapelle en réalité, il a été suivi par le sculpteur Francesco Ciusa, dont la maison natale est située juste en face. A l'intérieur du temple est situé dans la tombe de l'artiste, au-dessus duquel l'un des exemplaires de la célèbre sculpture est placée La mère de l'homme mort, travail avec lequel il a participé à la Ciusa Biennale de Venise en 1907.
  • Eglise Notre-Dame de la Solitude (Il sait Solidae) - cher au prix Nobel Grazia Deledda, qui mentionne dans ses œuvres, est situé sur la route menant au mont Ortobene, entouré de verdure. D'origine du XVIIe siècle, il a été démoli et reconstruit dans les années cinquante; Il abrite la tombe du Deledda.
  • Eglise de Santa Maria di Valverde (N.S. de Balubirde)
  • Église de la Madonna del Monte Nero (Vierge « et en amont) -Comme vous avez lu sur une plaque exposée au-dessus de l'entrée, a été construit en seulement 30 jours et dédié à la Madonna del Monte Nero par Pirella Brothers (Melchior, un enseignant et un canon à Cagliari, puis évêque de Bosa et Ales, Giovanni Angelo et Pietro Paul, les prêtres, les trois indigènes de Nuoro) le 26 Avril 1608; la légende (également montré dans le roman « Cosima » par Grazia Deledda) que l'un des frères, revenant du sanctuaire de la Madonna del Monte Nero près de Livourne, se trouve au milieu d'une tempête, et a promis de construire une église sur le premier sommet l'île qu'il avait vu quand il a été sauvé. Il est situé dans le parc du Monte Ortobene à environ 900 mètres d'altitude. L'église en 2002 a fait l'objet d'une attaque à la bombe qui a été partiellement détruite en dix ans après l'attaque, dans les travaux de reconstruction de l'église a été achevée, a terminé la statique de mise à niveau des installations, et de faire les montages , architectural frises, la petite clocher et épigraphe en marbre (également détruit par l'explosion) sont installés dans cumbessia où, normalement, la famille a passé Grazia Deledda, en été, une période de vacances. L'église a été rouverte au public 2014.
  • Notre-Dame du Carmel (Sur Carmène) - maintenant San Leonardo (Santu Lenardu) Via Massimo d'Azeglio.

Les églises ont disparu ou ruinés

  • San Mamiliano (Santu Milianu) - il est cité comme l'église de Saint-Julien et Saint-Emiliano, déjà en ruines au XVIIe siècle.
  • San Nicolò (Santu Nicola) - via San Nicolò
  • Santa Maria Maddalena (Sa Piedade) - il était dans la Via della Pietà.
  • Saint-Pierre et Lucas (Santu PREDU) - Chironi se trouvait sur la rue en face de la nouvelle église du Rosaire.
  • Saint Lucifer (Santu Luziferru) - via Roma, coin de la Via Marconi. La façade en briques a été découverte sous le plâtre de la maison via Marconi.
  • San Giovanni (Santu Jubanne) - il était près de la Piazza San Giovanni.
  • Sa Purissima (de la Purisima Concepción) - l'une des anciennes cathédrales de Nuoro, construit à Corso Garibaldi (Bia Majore). Au XIXe siècle, à sa place, il a été construit la mairie, remplacé plus tard par le Banco di Sardegna.
  • Helena (Sant'Elene) - Via Mons Bua (Bar Cambosu).
  • Santa Barbara - dans la Sainte-Barbe à l'artillerie.
  • Saint-Ange - est mentionné dans le dictionnaire de Casalis, ainsi que Santa Barbara
  • Sainte-Lucie (Santa Luchia) - il était dans la Via Lamarmora.
  • Sainte-Ursule (Sainte-Ursule) - il était dans la Via Irillai.
  • Santa Marina, plus tard cointestata Sant'Onofrio (Santu Nofre) Sant'onofrio sur la colline, où il y a un kiosque.
  • Santa Maria del Monte, démoli pour la construction de la prison "La Rotonda". Il était situé dans la Via Carlo Cattaneo.
  • églises rurales et entre Balubirde Marreri: N.s. de ITRIA de, Santu Jacu, Santu Gabinzu, Santu Tèderu, Santu Tomeu, Santu Larentu.

Les ruines sont situées sur le versant nord du mont Ortobene.

  • Prato Sardo églises rurales: St. Marco Evangelista; Santu Micheli, S'Ispiritu Santu.

Églises modernes

  • Eglise de Notre-Dame de Grace (Sa GRASSIA Noba) - Il est situé pratiquement au centre géométrique de la ville, juste au début du Corso Garibaldi.
  • Eglise de Saint-Joseph (Santu Zoseppe) - Construit relativement récemment (dans les 50 dernières années), il a une caractéristique de données d'image de toute la structure en saillie de briques rouges.
  • Eglise de San Domenico Savio, dirigé par les salésiens de Don Bosco
  • Eglise Salvatoris Mater - architecte français Savin Couëlle est dirigé par les carmélites du couvent adjacent sur la colline Cuccullio environ 650 m s.l.m.
  • Eglise de San Paolo - juste à l'extérieur de cette église, vous pouvez voir une belle vue sur les quartiers de Garden City et New Town.
  • Eglise du Sacré-Cœur de Jésus
  • Eglise de la Bienheureuse Maria Gabriella - Situé à la périphérie extrême, à quelques pas de la prison Badu « e Carros et les difficultés qu'elle apporte, la paroisse vient de se terminer en 1999. Il est construit dans un style moderne. L'église est dédiée à la Sainte Maria Gabriella Sagheddu, né en dorgali.

sites archéologiques

Nuoro
Nuoro et le mont Ortobene de Nuraghe Tanca Manna
Nuoro
Nuraghe « nord » des « Tres nuragheses »: trois nuraghi étroitement espacés qui dominent la zone de la cour.

nuraghi

  • Nuraghe Biscollai
  • Cour Nuraghe
  • Nuraghe Costiolu
  • Nuraghe Curtu
  • Nuraghe Deo
  • Nuraghe Durgulileo
  • Nuraghe Feghei
  • des teneurs en phénol Nuraghe
  • Nuraghe Funtana « et Littu
  • Nuraghe Gabotele
  • Nuraghe Gurturju
  • Nuraghe Jacupiu
  • Nuraghe Loghelis
  • Nuraghe Monte Gurtei
  • Nuraghe Murichessa
  • Nuraghe Murzulo
  • Nuraghe Noddule ou Loddune
  • Nuraghe Nurdole
  • Nuraghe Nuschele
  • Nuraghe Orizanne
  • Nuraghe Pradu « et Leo
  • Nuraghe Pedra Pertusa
  • Nuraghe Biba Se Abba
  • Nuraghe Sa Murta
  • Nuraghe Tanca Manna
  • Nuraghe Soddu
  • Nuraghe Sodduleo
  • Nuraghe Su Ribu « et salique
  • Nuraghe Su Saju
  • Nuraghe Tertilo
  • Tres Nuraches
  • Nuraghe Tigologoe
  • Nuraghe Ugolio
Nuoro
Nuoro - Rédempteur - travail de Vincenzo Ierace

monuments

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: la statue de réd (Nuoro) et Piazza Sebastiano Satta.
Nuoro
« Sa Conca », la maison de pierre
  • Piazza Sebastiano Satta (Costantino Nivola);
  • Rédempteur, érigée en 1901 (mont Ortobene);
  • Sculpture « Mère homme mort » (Francesco Ciusa) (Dans l'église de San Carlo);
  • Gate City;
  • port méditerranéen de Barbagia avec Mère (Pietro Cascella);
  • préfecture
  • Ancien Hôpital Saint-François
  • Abris antiaériens nuoresi
  • Sa Conca, le logement sous la roche utilisée comme bergerie (mont Ortobene);
  • Rocciai de Monte Ortobene - monuments naturels;
  • Hommage à Grazia Deledda - monument de l'artiste Maria Lai, à l'église de la Solitude;

Piazza Sebastiano Satta

Nuoro
La Piazza Sebastiano Satta avec certaines des sculptures de Costantino Nivola

Le monument-carré se trouve dans le centre de Nuoro entre le Corso Garibaldi et le quartier de Santu PREDU. Il est le carré dessiné par un important artiste contemporain. L'idée d'utiliser cet espace, l'ancienne Piazza Plebiscito, pour honorer le « chantre de la Sardaigne », Sebastiano Satta (1867-1914), était en fait achevée en 1967 avec la nomination du sculpteur de Orani Costantino Nivola (1911-1988), un ancien combattant de l'expérience américaine en contact avec des architectes comme Le Corbusier o Saarinen. Nivola a commencé à exécuter une série de croquis et a choisi la voie minimaliste avec l'inclusion de petites représentations de bronze en blocs de granit gigantesques du mont Ortobene, afin de lier le paysage urbain et Monte visible en arrière-plan de la place.

Le carré est de forme irrégulière et pavée de petites pierres de granit blanc carrés, qui semblent se poser des bancs formés à partir parallélépipèdes réguliers du même matériau. Émergents signes symboliques de la place se réfèrent à la culture sarde, anthropologique et archaïque. Dans la cavité de protection et suggestif des rochers la figure du poète, représenté par huit petites statues de bronze, il y a exaltation ou de repos bienvenue, fantastique. Voici la personnalité Sebastiano Satta est pris dans ses divers aspects, humain et artistique. Nivola réclamé le plâtre et la chaux blanche dans les bâtiments environnants pour donner une architecture aléatoire d'amplitude, la luminosité et la simplicité des colonies de peuplement, parmi lesquels reconnaît la même maison où vécut le poète.

rue principale

Nuoro
Le cours Giuseppe Garibaldi
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Corso Garibaldi Giuseppe (Nuoro).

la Corso Garibaldi Il est la principale voie de Nuoro et est l'objectif nuoresi et les touristes en raison des activités commerciales et des bars présents, y compris l'historique Caffè Tettamanzi.

Le Monte Ortobene

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Monte Ortobene.
Nuoro
vue bois
Nuoro
M. Ortobene - pointe lame « et casteddu
Nuoro
Statue du Christ Rédempteur - Février 2005
Nuoro
Église de la Madonna del Monte Nero (Virgin « et en amont)

L 'Ortobene est la colline de nuoresi par excellence. Il a accueilli entre ses bois et ses anciens villages médiévaux comme le granit Gortove (ne) (Ortobene), et Seuna le long des berges du ruisseau « Ribu de Seuna ». Lieu d'une grande beauté pittoresque et naturel, ses forêts fraîches sont une destination pour des excursions d'une étape de la ville. Il offre également d'excellentes suggestions pendant les chutes de neige d'hiver. Le pic atteint 955 m s.l.m. Au sommet, il y a différents point de vue sur le mont largement pittoresque Corrasi de Oliena, vers le Supramonte, la Gennargentu et la mer. Un important et impressionnant est celui qui héberge la statue Rédempteur, l'oeuvre de Vincenzo Ierace, qui inspire le grand festival folklorique à la fin Août. La flore et la faune sont typiques de la Sardaigne centrale, avec des forêts de chênes, des renards, des sangliers, des loirs, des faucons et même une paire d'aigles d'or. Significatifs intérêt touristique et anthropologique est le soi-disant « bassin sait », une résidence rurale magnifique et unique construit à l'intérieur d'un câble énorme bloc de granit et sphérique, situé sur la route menant à parc « Seddon Orthai«Toujours dans le » Seddon zone Orthai », il y a des traces d'un ancien village (et fortifications) de la première période médiévale. Au pied de la montagne dans le village Borbore est un site archéologique intéressant où il y a plusieurs Domus De Janas ( selon la tradition des « maisons de fées »), la nécropole datant de la fin du néolithique (culture de Ozieri, 3200-2800 BC) et énéolithique (culture Monte Claro, 2400-2100 BC). au sommet est l'ancienne église rurale de Notre-Dame « et Monte. au versant nord du mont, il y a d'autres traces de l'expérience historique de l'homme comme le sanctuaire de Valverde, les ruines des églises de Sa Itria et Santu Jacu, montrant les murs environnants et les fondations des arcs en granit trace enfin de l'église de Santu Tomeu. Ces structures religieuses, ainsi que le site du moulin du XIXe siècle méritent récupération et la restauration « Caparedda ». Intéressant, enfin, les nombreux tas naturels « rocciai » de blocs de granit, nés avec l'érosion des vents, qui prennent souvent des formes inhabituelles telles que les roches Orc, ou l'éponge.

La colline de Sant'Onofrio

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Onofrio » Colle di Sant.

La colline de Sant'Onofrio est la destination de Nuoro et les touristes pour la présence d'un parc et aussi Villa Antoinette, communément connu parmi nuoresi Château de Onofrio Sant », visité uniquement avec le consentement des propriétaires comme il est habité.

Le village de Lollove

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Lollove.

Il est un village d'origine médiévale, isolées, habitées par quelques dizaines de résidents, suspendus dans le temps et le silence. Ce petit groupe pittoresque de maisons authentiques et anciens construit « style sarde » a une atmosphère charmante. Parmi les ruines abandonnées et les quelques maisons habitées se dresse l'église du XVIIe siècle de La Maddalena, en style gothique tardif avec des arcs pointus en trachyte rouge. Dans le village il y a tout type d'entreprise. On dit la légende que le village a été frappé par la malédiction de quelques religieuses ont fui à cause de la relation charnelle avec l'un d'eux pasteurs: "Ce sera comme l'eau de mer; ne vous cultivez pas et vous ne serez jamais mourir».

De Dictionnaire Angius Casalis on apprend que: Les lollovesi sont dans le diocèse de Nuoro, et pris en charge le spirituel par un seul prêtre. La structure ancienne église paroissiale est sous l'invocation de l'art. Maria Maddalena. Le principal pays considéré construit par « Goths, parce que la cloche a une inscription en caractères gothiques! Les principaux festivals sont pour le propriétaire, pour lui-même. Biagio et s. Euphémie. Comme ils ont pas invités, si seuls ils ont presque la famille et la danse en chœur des voix. Le cimetière jouxtant l'église en dehors de la ville et est à distance de marche. Combien sont nés, ils meurent beaucoup dans ce pays. Le mouvement des chiffres de la population sont deux naissances, deux mariages deux décès.

café historique

Nuoro
l'ancien bar Majore
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Caffè Tettamanzi.

Tel est le principal café historique Caffè Tettamanzi, fondé en 1875 et situé dans le centre de la Nuoro Corso Giuseppe Garibaldi 71. Ce café est toujours un lieu de rencontre pour les touristes et Nuoro. Ce café autrefois appelé bar Majore. Un autre des cafés historiques de Nuoro est la bar Cambosu, fondé en 1921 et également situé dans le centre historique de la ville.

société

Démographie

recensement de la population[46]

Nuoro

Les groupes ethniques et les minorités étrangères

Selon les chiffres de l'ISTAT au 31 Décembre 2015, la population étrangère était 1189 personnes. Les nationalités les plus représentées en fonction de leur pourcentage de la population résidente totale étaient:[47]

Roumanie 513 (1,38%) Sénégal 256 (0,69%) Chine 112 (0,30%)

culture

Nuoro décrit par Grazia Deledda en 1901 sur « La nouvelle anthologie »
Vues de Nuoro - Santu PEDRU

« L'intérieur du pays est plus primitif que médiévale, avec ses rues étroites et pavées et endoloris, des chemins, des cabanes de granit avec des escaliers extérieurs, des cours, des pergolas, des petites portes ouvertes dont entrevus cuisines noires et des intérieurs pauvres mais pittoresques. Nuoro a un parcours pavé, églises, cafés, etc., mais ce qui peut être intéressant est l'intérieur du pays, les cabanes en pierre, nid ou la tanière d'un peuple intelligent et frugal, qui travaille et vit toute l'année pain d'orge, qui croit en Dieu et déteste à côté de chaque petite infraction ...

types gonzo dans les rues, devant les villageois avec leurs charrettes à bœufs et leurs chevaux inséparables, et les femmes des yeux égyptiens, rétrécissent le costume riche et lourd ou mal habillé, avec des paniers et des pots sur la tête: ils passent les vendeurs de rue; les chevaux Barbaricini avec des charges de pommes de terre, des paniers, des outils de asfodelo en bois; Oliena femmes avec des paniers de fruits; le vendeur de sangsues, qui sonne un avertisseur sonore pour annoncer son passage; le pêcheur de la truite; la Stagnaro pleurer nécessitant des outils anciens de cuivre en échange de nouvelles (comme un gitan dont le passage, les gens disent, annonce un changement de temps, d'être bon dans le mauvais); un homme avec un sac, qui est la mendicité de blé et d'orge pour la fête d'un saint; un homme jouant du tambour, annonçant une proclamation de la Mairie ou le prix du vin ou d'autres produits à tel; et d'autres et d'autres types, et enfin le poète conteur réduit les moyens les plus intéressants de la Sardaigne événements italiens et étrangers. "

université

Nuoro depuis 1989 abrite des programmes de premier cycle de Université de Cagliari et Sassari. à partir de 2011 Il abrite deux maîtres universitaires de premier niveau, appelé « SSAT » (Développement durable, Environnement et du Territoire), et « DECA » (Droit et économie de la culture et des arts). Dans cette ville, il est aussi le Ailun (Association pour l'institution de Nuoro Université libre), fondée en 1985, qui détient une maîtrise et des cours de niveau universitaire en collaboration avec diverses universités italiennes et étrangères, en particulier les pays anglo-saxons.

musique

à partir de 1989 Nuoro est le siège du séminaire sur la musique jazz Jazz Nuoro réalisé par trompette Paolo Fresu la première édition jusqu'en 2013, maintenant dirigé par le pianiste Roberto Cipelli et organisé par l'Ente di Nuoro Musicale. Le séminaire a lieu chaque année entre la dernière semaine d'Août et avant Septembre.

Athènes Sarda entre le passé et l'avenir

La ville a eu, au tournant du XIX et XX siècle, un fort bouillonnement culturel qui a vu la naissance et le développement des talents de nombreux artistes et personnalités qui ont attiré l'attention nationale et internationale, laissant ainsi la zone locale restreinte et donnant naissance Nuoro l'appellation "Athènes Sarda « (Elettrio Corda).[48]

Nuoro est né Grazia Deledda, écrivain, lauréat du Prix ​​Nobel de littérature en 1926, et Salvatore Satta, grand juriste[49] et auteur d'un roman célèbre. Elle est due à sa famille si Salvatore Satta est également connu comme romancier: en effet, après sa mort, sa famille a pris les vieux papiers, découvrir, parmi eux, le tapuscrit de Jour du Jugement dernier (Plus tard, il a été trouvé dans les pages d'un vieux journal, même le manuscrit). Ce livre est un grand roman que peut-être que l'un des plus profonds témoignage et la ville intime et ses habitants, qui met en scène les familles les plus célèbres au début du XXe siècle sous un nom fictif de couverture labilissima mais pas trop, similaire mais ne coïncident pas, fidèle fidèle à la narration comme les vrais personnages étaient fidèles à la moyenne des Nuoro caractérisé selon ce point de vue:

« Don Sebastiano Sanna Carboni, à neuf heures, comme tous les soirs, repoussa sa chaise, plié soigneusement le papier jusqu'à ce qu'il avait lu la dernière ligne, redressait les petites choses sur le bureau, et a procédé à descendre au rez-de-chaussée, dans la salle à manger était modeste, vivant, étude pour la couvée des enfants, et était le seul être vivant dans la grande maison, parce que la seule chauffée par une cheminée ancienne. Don Sebastiano était noble, il est vrai que Carlo Quinto avait distribué la gentry aux stocks indigènes sarde qui avait greffé l'olivier sauvage dans leurs campagnes (la grande noblesse avec beaucoup de prédication était presque tous Cagliari, et était essentiellement étrangère à l'île): mais le double nom de famille était seulement une apparence, pas plus étant les charbons que le nom, ajouté à Sanna, le seul vrai nom de famille, un peu à la coutume espagnole de la mère, un peu à la nécessité de distinguer les dans peu de variété de noms donnés par la population rare. Chaque redneck en Sardaigne a deux noms de famille, même si sur l'un et l'emporte généralement un surnom, qui, si les faveurs de fortune, devient la marque redoutée d'une dynastie pastorale. Exemple typique Corrales. Le temps et la nécessité han a fini par donner une certaine légitimité au double nom de famille, en fait, « circonscrite » Sebastiano Sanna Carboni en lettres autour du manteau royal des armes à cachet officiel en laiton, que Don Sebastiano jalousement fermé tous les soirs dans un tiroir de bureau. Depuis Don Sebastiano était un notaire; notaire dans la ville de Nuoro. »

(Salvatore Satta, Jour du Jugement dernier)

D'autres personnalités artistiques nés à Nuoro sont le poète Sebastiano Satta (1867-1914); le peintre et photographe Antonio Ballero (1864 -1932); le sculpteur Francesco Ciusa (1883-1949), Lauréat du prix de sculpture à Biennale de Venise en 1907; le peintre Giovanni Ciusa Romagne (1907-1958).

Indro Montanelli il a étudié à State High gymnase de l'école Giorgio Asproni dans la ville de Nuoro, avant qu'il ne soit construit le bloc actuel de la Via Dante.

musées

  • Musée Deleddiano ( « Musée Grazia Deledda« )
  • Musée de la Vie et les traditions populaires de la Sardaigne ( « Musée du Costume » ou Musée Ethnographique)
  • Musée archéologique national - montre des expositions de 500 000 BC jusqu'à la fin du Moyen Age. Il y a aussi trouvé plusieurs reconstitutions archéologiques, y compris le réservoir lustrale Sedda « e sos carros Oliena.
  • Musée d'art de la province de Nuoro (MAN) - accueille des expositions internationales ainsi qu'une collection permanente d'importants artistes sardes du XIXe et XXe siècles.
  • Musée Ciusa - Tribu - abrite la collection de quelques-unes des sculptures les plus célèbres Francesco Ciusa.

théâtres

  • Le Théâtre Eliseo, ouvert en 2005: Théâtre et cinéma.
  • L'oratorio "salle de cinéma Le Grazie", fermé.
  • L'amphithéâtre Fabrizio De Andrè, y compris les théâtres en plein air plus en Sardaigne; accueille de nombreux concerts pendant l'été, fermée impropre à l'usage.
  • Le théâtre du Musée ethnographique de Nuoro: de nombreux débats et des représentations théâtrales.
  • Auditorium de la Bibliothèque « Sebastiano Satta », accueille régulièrement de nombreux lancements de livres et de nombreux débats.
  • Le Théâtre situé à l'église Saint-Joseph, inauguré en 2016

événements

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Fête du Rédempteur.
Nuoro
Femme en costume Nuoro

Il détient une énorme importance, tant pour l'attachement et le dévouement de Nuoro comme attrait touristique, Fête du Rédempteur il faut environ une semaine, au sein de laquelle il y a aussi le défilé des costumes de la Sardaigne. Le festival se termine par la fonction religieuse qui est basée au pied de la statue Rédempteur le 29 Août de chaque année.

en weekend entre la première et la seconde moitié de Novembre, il est la manifestation Mastros à Nugoro, inséré dans le circuit Automne en Barbagia, où il y a des maisons historiques et musées de la ville. Au cours de l'événement a eu lieu dans les districts de Santu PREDU et Seuna et qui attire non seulement Nuoro, mais aussi les touristes et les visiteurs, nous exhibé des arts et de l'artisanat typique. à partir de 2014 Il a également été mis en place en cas Sur Cojubiu Nugoresu, un rite ancien qui célèbre le mariage en costume traditionnel. Jusqu'en 2007, l'événement a été appelé Mastros à Santu PREDU, car il était seulement impliqué le quartier du même nom. après une pause de deux ans à partir 2010 le nom change d'événement Mastros à Nugoro et cette année, implique également le quartier Seuna.

Une autre date importante est le 21 Novembre pour la fête de la Madonna delle Grazie à caractère purement religieux. Selon la tradition, un jeune berger trouve au XVIIe siècle, une petite statue en bois de la Vierge qui se révéla miraculeuse. Pour ne pas oublier l'ancien événement, depuis des siècles, il a été mis en scène une procession dans laquelle 12 jeunes de Nuoro, avec des costumes traditionnels, offrent 12 bougies à la Vierge représentant les nombreux quartiers de la ville[50].

le parti est chaleureusement même abbé Saint-Antoine, les 16 et 17 Janvier, au cours de laquelle, comme dans de nombreuses villes de la région, les différents quartiers organisent un grand feu (sos focos) Sur les places et pour les citoyens fava et lardu (haricots avec lard), vin et carasau. Il est de tradition au cours de la partie qui fait le tour des nombreux incendies de la ville où les organisateurs sont en compétition pour le meilleur feu et de l'hospitalité. Autour des chansons de feu, danses sardes et le jeu inévitable de Morra. Les plus populaires sont généralement celles des vieux quartiers de la ville, tels que Santu PREDU ou la cathédrale.

Pour le carnaval, vous pouvez assister à l'événement du carnaval local, avec des masques des centres voisins tels que mamuthones Mamoiada Bep et Merdules Ottana, turpos Orotelli, de Bundu Orani etc;. Il a été redécouvert l'une des caractéristiques des masques appelés Nuoro Bové ou Boves, semblable à bep Ottana et cité par le savant Raffaello Marchi. D'autres masques nuoresi généralement, à l'étude et à la reconstruction, sont celles de de Turcu et celle de Gattu masque, très similaire à celle découverte dans Sarule, cité par Grazia Deledda dans certaines de ses œuvres.

  • jusqu'à ce que 2009 Nuoro logé à la fin de l'été la belle manifestation de Nuit blanche, où divers artistes effectuaient dans les rues principales de la ville, et les commerçants pourraient garder les magasins ouverts jusque tard dans la nuit. L'événement a été réintroduite en 2014 après plusieurs années d'interruption en raison du manque d'argent de la municipalité.

Personnes liées à Nuoro

Infrastructures et transports

transport en commun

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Postalino.
Nuoro
La station de Nuoro en 2009

Nuoro a un système de transport public, exploité par l'ATP. Le bus à Nuoro est communément appelé postalino.

routes

la State Road 131 Direction centrale Nuorese est l'autoroute qui relie Nuoro Olbia et Cagliari.

Le périphérique sud est une artère principale qui relie les quartiers Mughina (par galerie de Mughina), e Carros » Badu, et Garden City avec la route provinciale 58 Orgosolo et la route provinciale 22 oliena (La dernière partie de la voie de circulation à partir du SP 58 à environ 1 km de Nuoro) et avec le State Road 389 var Nuoro-Lanusei pour Orani, Sarule, Mamoiada, iode, gavoi, fonni et l 'Ogliastra. Vous pouvez également rejoindre State Road 131 Direction centrale Nuorese dans la galerie Prato Sardo. La galerie Mughina après les événements d'actualité du Cléopâtre cyclone la 2013, dans le mauvais temps, il est souvent soumis à la précaution de fermeture la circulation des véhicules en raison des inondations et des problèmes structurels.

Chemins de fer

Nuoro
Installation néon avec les bras des villes jumelles de Nuoro, situé à l'entrée de la mairie.

la Station Nuoro Il est le terminus du chemin de fer ARST macomer, qui relie la capitale avec les pays de Marghine et l'autre terminale de Macomer.

administration

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Maires de Nuoro.

jumelage

  • France tribunal, de 2006
  • Italie Tolmezzo, de 2008[51]

TV, radio locale et imprimer

Il y a une station de télévision appelée Telesardegna et deux stations de radio sont Radio et Radio Barbagia Nuoro centrale, qui donnent des nouvelles locales. Il assortissent également des bureaux de la télévision et des journaux régionaux Videolina, L'Unione Sarda et La Nuova Sardegna.

sportif

L'équipe principale de football de la ville est le Nuorese Football 1930 que dans le championnat Serie A 1973-1974 a atteint son meilleur résultat à venir troisième à 4 points de la promotion en série C, puis il a tourné dans le championnat Serie C2 2006/07, à venir quatrième et en demi-finale contre la défaite Pergocrema dans le play-off pour la promotion serie C1. Depuis la saison 2014/2015, les pièces à Nuoro série D.

Il y a aussi des équipes de football des jeunes: pol.ichnos 1999Nuoro, Athletic Nuoro, Puri et Forti, Sadosan, ventes, Santu PREDU Polisport.

Le softball joue à Nuoro softball de la ligue italienne A1 de série 2002, Le meilleur résultat a été la cinquième place.

Il y a trois équipes dans la ville de volley-ball milite dans la série de championnat régional D: Libertas Nuoro (femelle) et Pvn Nuoro (femelle / mâle).

Autres activités sportives

D'autres activités sportives dans la ville:

  • athlétisme (Sport amateur Athletic Club et l'Athletic Delogu Nuoro),
  • en basket-ball vous pouvez trouver le basket-ball Nuoro (mâle) en série D a également appelé Sirbones (Sanglier en Sardaigne Nuoro et mascotte de l'équipe) et jouer dans les cônes bâtiment actuel dans la Via Lazio, et Ichnos de basket-ball ne fait campagne pas officiellement dans une catégorie senior masculin, mais a une équipe féminine (aussi appelée Nugoresas) qui joue en Serie régionale C contestant les réunions au Palais des salésiens. La mascotte de l'entreprise est un homme typique de la Sardaigne Que jouer au basket.
  • la handball Solar Star Club de Handball Atletic Nuoro ou aussi appelé H.A.C. Nuoro est une société de handball qui joue dans les A1 (femmes) et de la série B (mâle) avec d'excellents résultats a également joué dans les compétitions européennes dans le passé. Les équipes de jeunes ont participé aux jeux nationaux.
  • natation et water polo représenté par Rare Nantes Acquatica Nuoro,
  • la clôture est représenté par Club d'escrime Nuoro A.S.D,
  • boules,
  • en rugby Ce partenariat qui participe à la série de championnat C, le Nuororugby.
  • arts martiaux judo, avec le club historique de judo Teiko, Osaka et POL Gigliotti équipe Nuoro, elle aussi active lutte, en sambo (Dont il a été la première et salle de gym historique en Sardaigne) et la lutte de la Sardaigne "S'Istrumpa"

notes

  1. ^ [1]
  2. ^ à b depuis ISTAT - Population résidante permanente le 30 Novembre ici 2016.
  3. ^ à écrire en mettant l'accent en vertu des règles de limba Sarda Comuna
  4. ^ Conseil provincial de Nuoro, Municipalité délimitée sarde conformément à l'article 3 de la loi 482/1999 en vertu d'une résolution du Conseil provincial de Nuoro No. Et n ° 58 du 15.06.2001. 158 du 16.12.2003., en Deliber 58 et 158.
  5. ^ Ville de Nuoro, les délibérations du Conseil et du conseil municipal, 88.56.51.30.
  6. ^ DETI 370
  7. ^ À la suite de cette interprétation "Pitzinnu de Nugoro Eris" ( "L'enfant Nuoro Yesterday") édité par Tina Falchi Marras et les élèves du deuxième D Middle School n ° 3 à Nuoro: "Nugoro un rad Nugor - Habitat Fire"
  8. ^ si Massimo Pittau, 1987, mais en 1958 (études sardes de la langue et de l'histoire) avait soutenu pourrait être dérivé du latin nux, noyer.
  9. ^ Alberto G. Areddu, Les origines de la civilisation albanaise en Sardaigne, Autorinediti 2007
  10. ^ Encyclopédie internationale Grolier.
  11. ^ DOP - Dictionnaire de l'orthographe et la prononciation: voix "Nuoro"
  12. ^ P. Meloni, La Sardaigne romaine, Chiarella, Sassari, 1987, pp. 339-374.
  13. ^ A. Mastiff, l'analphabétisme et la résistance des inscriptions géographiques de la Sardaigne, Faenza, 1993
  14. ^ Mastiff. Les relations entre l'Afrique et la Sardaigne à l'époque romaine, l'Afrique romaine, II, Sassari, 1984
  15. ^ La Sant'Efis villa romaine est excavé. Savez-vous l'ancien nom de la colonie latine. Sant'Efis dérive du nom d'une église du XVIIe siècle construit sur les ruines. Le site a été trouvé un important verre d'artefact avec les saints Pierre et Paul qui montre la présence de groupes chrétiens.
  16. ^ Condaghe San Pietro di Silki, onglets 387 et 394, Giuliano Bottazzi, Sassari, 1997
  17. ^ seuls les grands centres, où les activités économiques juridiques importantes regroupaient au fiduciaire judiciaire, tandis que les villas secondaires ont eu lieu par un Majore, que les rapports et la thèse sur « La Dore Curatoria », John Belloi, Université de Cagliari, 1997
  18. ^ sur la correspondance de la villa médiévale Nugor avec le Nuoro (appelé Nugoro en Sardaigne) actuel et non Nughedu San Nicolò (du -noceto « de nucetum » latin) voir aussi - M. Pittau, l'origine de Nuoro, les noms des villes et son territoire, Nuoro, ed. Kappa, Rome, 1980 et A.Mori - vicissitudes de peuplement humain en Sardaigne, en italien Bulletin de la Société géographique, 1949, p. 263.
  19. ^ Traversez licence cistercienne en son centre centaurée o héraldiques giglio de la France ( « Fleur de Lys »).
  20. ^ Peter Fanciulli - abbaye Archive Orbetello. Ancienne abbaye "nullius" du Tre Fontane - LAURUM
  21. ^ Locoe est le village abandonné au XVIIe siècle sur le territoire à l'époque moderne de Orgosolo, Nothule pourrait être un village situé sur le territoire de Oliena (Dule) ou un village situé à proximité du dolmen de « Noddule » nell'egro du Nord Nuoro.
  22. ^ Santa Maria di Gultudofe était probablement situé dans la zone située sous l'actuel Hôtel Sacchi à la fontaine « de Prades » (frères), cependant, il lui faut trouver avec creuser adéquate
  23. ^ L'ancienneté du culte et en changeant le nom en sarde probablement poussé le clergé espagnol à croire à tort « Santu Milianu » San Julianu ou martyr Sant'Emiliano et non San Mamiliano. La fête de Saint-Mamiliano est le 15 Septembre et le 18 Novembre.
  24. ^ Le Angius (Dictionnaire Angius Casalis) soutient que sa source de nom de Logudore
  25. ^ Le culte de San Mamiliano (Santu Milianu) est présente dans la zone près de Nuoro même dans le centre médiéval de disparus Golcone (Près du château), situé dans la campagne de Oliena appelé aujourd'hui "Corcodde« (Situé le long de la route départementale 38 en direction de Nuoro Dorgali, au » Pont Oloeo » sur la rive gauche, le dos à la source de la rivière Cedrino).
  26. ^ Les deux filiales ont été monastères toscans de l'abbaye cistercienne de Sant'Anastasio persane et Saint-Vincent de Saragosse des fontaines Trois ou Salvias Aquas situés à Rome. En fait, au cours de cette période a été introduite sur le territoire du culte Sant'Anastasio persan que l'église existe à Olzai et dont le culte est la deuxième dédicace de l'église de Notre-Dame de Bonne façon de Filine (déjà Siffiline) dans la campagne de Dorgali ( notre-Dame de bonne façon et Sant'Anastasio persane, Santu Nastasi en Sardaigne). La tradition cistercienne locale célébrée le même jour, le 22 Janvier, Sant'Anastasio et San Vincenzo.
  27. ^ la évêché de Ottana Il existait 1112-1503, l'année de l'abolition définitive par le pape Jules II
  28. ^ sur les informations du village médiéval se trouve dans Liber fondachi, un registre d'impôt sur Pisan possessions gallura et baronnie de la moitié de trois cents
  29. ^ à b Giacomino Zirottu, Nuoro. A partir du village néolithique de « 900 villes, Editions Solinas, Nuoro
  30. ^ A. Boscolo - les parlements d'Alphonse le Magnanime (1421-1452), acta curiarum royaumes Sardiniae, Cagliari, 1993
  31. ^ J.Day, divisions féodales en Sardaigne 1485
  32. ^ V.Angius, villes et villages du XIXe Sardaigne
  33. ^ F.Floris - Feudi et Feudatari
  34. ^ à b G. Catani et C. Ferrante - Acta Curiarum Royaumes Sardiniae, le Parlement Vice-Roi Giuseppe De Solis Valderrabano Montellano compte, Conseil régional de la Sardaigne, EDI.CO.S. Cagliari, 2004
  35. ^ Territoires, aussi de vastes dimensions, administrées par les autorités religieuses.
  36. ^ G. Catani et C. Ferrante - Acta Curiarum Royaumes Sardiniae, le Parlement Vice-Roi Giuseppe De Solis Valderrabano Montellano compte, Conseil régional de la Sardaigne, EDI.CO.S. Cagliari, 2004, p. 1086-1087
  37. ^ Salvatore Satta, "Jour du Jugement dernier».
  38. ^ En fait, il n'a pas été la première tentative de normalisation de cette adresse, et avait déjà été émis des décisions 1771 et 1806, mais ce que le 1820 Ce fut certainement le signe avant-coureur des effets sociaux et économiques.
  39. ^ « Sur Connotu » Il est une partie de la slogan « Torramus dans le Connotu », « Retour au connu, » la tradition, passée de génération en génération des utilisations, à savoir la situation avant l'édit.
  40. ^ Avec ces et d'autres termes, il est également beaucoup plus participatif décrit par les historiens et les politiciens et les écrivains et les poètes Islanders du soulèvement, considéré par la plupart d'entre eux comme la réaction populaire suprême suffocation du système social traditionnel autochtone, déformé par l'annulation de l'équilibre millénium obtenue par l'utilisation des terres en alternance bidatzone et paberile, mais surtout de la clôture de la terre.
  41. ^ Ceci est la mention de diverses sources, y compris Satta, op. cit.
  42. ^ Un compte rendu détaillé sous forme de fiction, mais transparente fait allusion à des événements et des personnages réels, est en Salvatore Satta, Jour du Jugement dernier
  43. ^ en 1913 Il avait été demandé d'urgence la mise en place de la province, mais n'a pas été accordé.
  44. ^ Il se rappela le passage « coupes-mesure », Milan 1960, et dans les interviews, dont un dit de la « quotidienneté » de gangsterism isoler "« Mon père et ma mère me laisser vivre - à Nuoro, qui est l'épicentre du banditisme - scavallando librement à la recherche de nids de merles à pied Orthobene ...».
  45. ^ Décret lieutenant du 14 Mars, 1945
  46. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.
  47. ^ données ISTAT
  48. ^ Figurant dans le livre édité par Elettrio Corda, Sardaigne Athènes. Histoire de vie Nuoro 1886-1946, Rusconi Books, 1989 ISBN 88-18-12101-4.
  49. ^ Il est l'auteur de divers ouvrages en mateira, y compris un important manuel procédure civile, l'objet de nombreuses rééditions: voir Conseil du service bibliographique national.
  50. ^ source
  51. ^ - Udine20.it

bibliographie

Articles connexes

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liens externes

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