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Amr ibn al-'As (en arabe: عمرو بن العاص, Amr ibn al-'As; mecque, 573 - al-Fustat, 663 ou 664) est connu pour être le Conquérant arabe-musulman de Palestine et dell 'Egypte byzantin.

Amr ibn al-As
Amr ibn al-As

biographie

« Amr b. al-'As b. Wail b. Hashim b. Sa'id b. Sahm al-Qurashi al-Sahmi était un marchand, comme ses contribuli de Quraysh de mecque. Il est resté longtemps un païen et hostile à 'Islam, Il a prêché dans sa ville natale de prophète Mohammed. Selon la tradition, il faisait partie avec « Amr ibn Suhayl la délégation pour aller à la chrétien négus éthiopien qui avait donné l'hospitalité à un petit groupe de musulmans que Mohammed avait voulu émigrer (il parle de "petit hégire« ) Dans Abyssinie de les réparer des persécutions des plus frénétiques païens mecquois.

Sa mission a échoué, mais néanmoins, quand Amr a décidé plus tard (629-30) à convertir, au même moment exact où il a été décidé à la même étape aussi le vainqueur des musulmans Uhud (voir Bataille de Uhud) Khalid ibn al-Walid, Mohammed a accueilli que son ancien ennemi acharné avec joie, ce qui porte dans le cercle de ses plus écouté des conseillers et des consultants. De ce choix, il ne jamais eu à regretter. Amr a été distingué pour sa qualité et les organisateurs pour son courage, mener une action efficace Oman pour le tout nouveau État islamique (oumma).

Après la mort du Prophète Muhammad, « Amr ibn al-'As a été appelé à participer, peut-être dès le premier calife Abu Bakr, mais certainement par le second Calife Umar b. al-KhaTTab, pour diriger les opérations militaires contre Syrie. Ici, il a dirigé la conquête réussie des sites de territoires sur la rive ouest de la rivière Giordano, Il a pris part à la bataille d'ajnadayn et Bataille de Yarmouk.

De la Palestine, il a décidé d'aller en 640 en Egypte (alors rejoint par l'isthme au continent asiatique) Et, après avoir pris Pelusio/Farama, fondit sur la forteresse byzantin de Babylone. Après un siège pas facilement conquis et le fait qu'il avait planté près des rideaux ( fuserTĀT ) De ses soldats, il a appelé le camp ainsi créé le nom qui sera ensuite amené de la ville qui se sont développées (noyau du futur Caire).

Décerné à son accord avec patriarche Ciro (dans les sources arabes appelé Al-Muqawqis) La ville de Alexandrie, Egypte (Misr) Alors conquis est devenu le premier gouverneur ( Wali ).

Démis de ses fonctions par le troisième Calife, « OTHMAN b. Affan, Amr est devenu conseiller Mu'awiya b. Abi Sufyan, alors gouverneur de Syrie, et elle l'a aidé dans son prochain désaccord sérieux avec le quatrième Calife B Alî. Abi Talib au cours de la Bataille de Siffin, ce qui suggère d'arrêter un combat qui se profilait comme catastrophique pour Mu'awiya avec l'expédient d'élever la pointe des feuilles de lance Coran, appelant ainsi à un jugement divin que sa faction avait également auparavant refusé.

Amr ibn al-As Mosquée Entrance.jpg

Il a participé comme arbitre de la rencontre de Dumat al-Jandal et, bien sûr, à celui de Adhru, Il est récompensé par Mu'awiya avec une deuxième nomination en tant que gouverneur de l'Egypte. Ici, il a travaillé avec la même avidité qui caractérise son expérience, une excellente garantie de revenus forte que l'Egypte (11 millions dirham année, kharaj qui a atteint le nombre oscillant entre 1 et 4 millions de DH).
Il est mort en Fostat en 663/664, quatre-vingt dix ans.

son mosquée - la construction de ce qui est revendiqué par certains comme le plus ancien de Cairenes Caire, en dépit d'être plutôt élevé entre '876 et l '879, puis à la hauteur abbasside - Il est situé à la frontière entre la partie ancienne de la ville habitée par des très coptes (Qui y sont construits sur les ruines de la forteresse de Babylone leur célèbre Musée égyptien copte d'archéologie (en arabe: متحف الآثار المصرية المسيحية, Mathaf al-Athar al-miṣriyya al-masīḥiyya), Lett. « Musée égyptien chrétien d'archéologie ») et à côté de la prévalence musulman ce qui est la raison de la friction qui se produisent parfois entre deux communautés égyptiennes.

bibliographie

  • Leone Caetani, Annales de l'Islam, Milan-Rome, Hoepli - Caetani Fondation de l'Académie Royale des Lincei, 10 volumes, 1905-1926..
  • Baladhuri, Ansab al-Ashraf (Les généalogies des nobles), Muḥammad Ḥamīdullāh (ed.), Le Caire, Dar al-Ma'arif 1959.
  • Laura Veccia Vaglieri, « Traduction des étapes concernant Ali Mu'awiya-conflit et la sécession Kharijites », en: Annals of 'Istituto Universitario de Naples Orientale, N.S. V (1953), pp. 1-98.

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