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Pape Paul VI
Paul VI
262º pape de l'Eglise catholique
Armoiries du Pape Paul VI.svg
élection 21 juin 1963
couronnement 30 juin 1963
Fin de règne 6 août 1978
titre In nomine Domini
Cardinals créé voir la catégorie
prédécesseur Giovanni XXIII papa
successeur Pape Giovanni Paolo I
nom Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
naissance Concesio, 26 septembre 1897
ordination sacerdotale 29 mai 1920 de évêque Giacinto Gaggia (plus tard archevêque)
Nomination comme archevêque 1 Novembre 1954 de papa Pio XII
Consécration comme archevêque 12 décembre 1954 de cardinal Eugène Tisserant
Création cardinal 15 décembre 1958 de Giovanni XXIII papa
mort Castel Gandolfo, 6 août 1978
enterrement Vatican grottoes
signature Signature paul vi.svg
Bienheureux Paul VI
VI.jpg PABLO

papa

naissance Concesio, 26 septembre 1897
mort Castel Gandolfo, 6 août 1978
vénérable de Eglise catholique
béatification 19 octobre 2014 de Francis Pape
récurrence 26 septembre

papa Paul VI (en latin: Paulus PP. VI, né Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini; Concesio, 26 septembre 1897 - Castel Gandolfo, 6 août 1978) Ce fut le 262º Évêque de Rome et pape de Eglise catholique, primate Italie et 4 souverain la Cité du Vatican du 21 Juin 1963 jusqu'à sa mort. vénérable du 20 Décembre 2012, après Papa Benedetto XVI Je l'avais reconnu les vertus héroïques, il a été béatifié le 19 Octobre 2014 de Francis Pape[1].

index

biographie

enfance

Pape Paul VI
Façade de la maison de Montini Concesio, lieu de naissance de Giovanni Battista
Pape Paul VI
lit de Noël
Pape Paul VI
Les trois frères Montini. De gauche, Francis, Giovanni Battista et Ludovico

Giovanni Battista Montini est né le 26 Septembre 1897 à Concesio, un petit village à l'embouchure Val Trompia, au nord de Brescia, où la famille Montini, extraction bourgeois, Il avait une maison pour les vacances d'été. Les parents, l 'avocat Giorgio Montini et Giuditta Alghisi (appartenant à la petite noblesse rurale locale), se sont mariés en en 1895 et ils eurent trois enfants: Lodovico, né en 1896, qui est devenu avocat, adjoint et Sénateur de la République, qui est mort en 1990, Giovanni Battista et, 1900, Francesco, un médecin, est décédé subitement en 1971. Son père, au moment de la naissance du futur pape a dirigé le journal catholique La ville de Brescia, et il a ensuite été nommé adjoint pour trois mandats Parti populaire italien Fr. Luigi Sturzo; Giorgio Montini et Giuditta Alghisi est mort en 1943 seulement quelques mois.

Il a été baptisé 30 Septembre 1897 à l'église paroissiale Concesio (Où il est encore conservé les fonts baptismaux d'origine), les noms de Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini.

formation

en 1903 Il a été inscrit comme étudiant externe (en raison de la mauvaise santé) dans le collège « Cesare Arici » de Brescia, dirigé par les pères jésuites. Dans cette même école, il a assisté à l'école de grammaire, en participant activement aux groupes de jeunes de l'Oratoire Santa Maria della Pace.

en 1907 Il a fait son premier voyage avec sa famille Rome, au cours d'une audience privée Le pape Pie X. En Juin de cette année, les sacrements de première communion ont été donnés et confirmation.

en 1916 Il a obtenu une licence à l'état lycée "Arnold de Brescia« Et en Octobre de cette année, il est entré, toujours comme un étudiant externe, le séminaire de sa ville.

à partir de 1918 Il a collaboré avec le magazine étudiant le Slingshot, a publié de nombreux articles d'une épaisseur considérable. Il a écrit, par exemple, au début de Novembre 1918:

« Malheur à ceux qui abusent de la vie. Lorsque la main créatrice de Dieu décrit dans un ordre merveilleux les limites de la vie, mettent aussi le dépositaire de ces décès des frontières, vengeresse de ceux qui auraient traversé les plus à la recherche de la vie, plus de bonheur. »

en 1919 entré dans le Fédération de l'Université catholique italienne (FUCI), qui a recueilli les groupes d'étudiants universitaires catholiques.

ordination sacerdotale

Pape Paul VI
Giovanni Battista Montini dans une photographie de 1919
Pape Paul VI
Le futur pape Paul VI le jour de 'ordination

Le 29 mai 1920 Il a été ordonné en cathédrale de Brescia de évêque Giacinto Gaggia; le lendemain, il a célébré sa première messe en Sanctuaire de Santa Maria delle Grazie à Brescia, Il est conclu ses études dans la même année à Milan avec un doctorat en droit canon.

En Novembre de cette année, il a déménagé à Rome où il a inscrit au cours de droit civil et de droit canonique de la Université pontificale grégorienne et ceux des sciences humaines et la philosophie à l'Université d'Etat en plus, à la demande de Giuseppe Pizzardo, pour entrer dans le 'Académie des Nobles Ecclésiastiques.

en 1923, toujours sur les conseils de Pizzardo, il commence aux études diplomatiques au Académie Pontificale Ecclésiastique, la collaboration entre autres avec Francesco Borgongini Duca, Alfredo Ottaviani, Carlo Grano, Domenico Tardini et Francis Spellman. Ainsi a commencé sa collaboration avec le Secrétariat d'Etat, à la demande de papa Pio XI, Mais cette expérience si privé paroissial qu'il voulait poursuivre et n'a jamais connu dans sa vie. Il a été envoyé à Varsovie pendant cinq mois (Juin-octobre 1923) comme officier nonciature apostolique. Il a continué à financer même à distance les travaux de Morcelliana Bibliothèque de Brescia, ciblées visant à promouvoir une « culture chrétienne d'inspiration ».[2]

Au résultat de la nonciature apostolique en Pologne

Pape Paul VI
Don Giovanni Battista Montini avec Maria De Unterrichter et Igino Righetti

La seule expérience diplomatique étrangère Montini Archevêque accompagné Lorenzo Lauri la nonciature apostolique Varsovie, en Pologne, en 1923. Comment Achille Ratti devant lui, Montini a dû faire face au problème considérable d'émergence excessive de nationalisme Local: « Cette forme de nationalisme est des étrangers comme des ennemis, en particulier ceux avec lesquels l'État a des frontières communes, comme si on tourne en rond l'expansion de leur propre pays au détriment des voisins immédiats Les gens grandissent avec un sentiment de cette façon.. la paix devient un compromis de transition entre les deux guerres ".[3] il était heureux quand il a été rappelé à Rome pour rentrer chez eux, en disant: « Ceci conclut un épisode de ma vie, d'une certaine utilité, mais pas l'une des plus heureuses expériences que j'ai jamais essayé. »[4]

Lorsque le pape était prêt à retourner en Pologne dans le cadre d'un pèlerinage, cette autorisation a été refusée par le gouvernement communiste du temps, une demande qui ne pouvait être refusée mais le natif Jean-Paul II quelques années plus tard.

Il est revenu à Italie, en 1924 Il a obtenu trois diplômes: en philosophie, droit canon et droit civil.

Nommé en FUCI

en Octobre 1925 Il a été nommé assistant ecclésiastique national FUCI. Il a travaillé aux côtés du président national Igino Righetti, qui avait été nommé la même année, et les deux se sont retrouvés agissant dans un climat de suspicion initial, rasserenatosi seulement avec le temps, y compris les étudiants qui ont vu avec suspicion la nouvelle direction a imposé de force par des hiérarchies[5]. Montini expérimenta bientôt avec la résistance de certains milieux ecclésiaux (tels que jésuites) Qui a rendu difficile sa tâche et a lui, en l'espace de moins de huit ans, de démissionner. Une telle résistance provient des divisions ecclésiastiques non seulement sur la façon de se comporter envers fascisme, mais aussi sur les attitudes des choix culturels et éducatifs[5].

Montini profuse un engagement actif dans FUCI avec une action de réorganisation profonde de la Fédération. Il est devenu la cible privilégiée des accusations et les plaintes des milieux ecclésiastiques hostiles. La situation dégénère au point de convaincre, à contrecœur, de démissionner. La démission, présentée en Février, ont été acceptées et officialisé le mois suivant[5]. Il a motivé son choix à la difficulté de combiner ce rôle avec les engagements, des effets toujours plus au sein du Secrétariat d'Etat[5].

La collaboration avec Pie XI et Pie XII

Pape Paul VI
Mons. Montini à côté Papa Pio XII

en 1931, au cours de son travail FUCI, Montini avait été chargé de visiter rapidement Allemagne et Suisse, d'organiser la diffusion de 'encyclique Nous ne avons pas besoin, dans lequel Pie XI Il a condamné la dissolution des organisations catholiques par le régime fasciste. En 1933, mis fin à son engagement d'être un assistant ecclésiastique national de FUCI[5].

Le 13 Décembre 1937 Il a été nommé secrétaire d'Etat adjoint; Elle a commencé à travailler en étroite collaboration avec le cardinal secrétaire d'Etat Eugenio Pacelli. Le 10 Février, 1939, pour une crise cardiaque soudaine, Pie XI elle est morte[6]. Sur le seuil de Guerre mondiale, Eugenio Pacelli Il a été élu pape sous le nom de Pie XII.

Quelques semaines plus tard, Montini (toujours avec le rôle de substitut) a contribué à l'écriture de papa message radio Pacelli du 24 Août pour empêcher le déclenchement de la guerre, imminente; J'ai écrit les mots historiques:

« Rien ne se perd avec la paix! Tout peut être perdu avec la guerre "

Tout au long de la guerre a mené des activités intenses dans le Bureau de l'information Vatican face à l'échange d'informations sur les prisonniers de guerre à la fois civile et militaire.

Dans cette période a été l'interlocuteur principal des initiatives autonomes a en princesse secrète Maria Jose di Savoia, fille du roi Vittorio Emanuele III, de nouer des contacts avec les Américains pour une paix séparée. Ces initiatives, cependant, n'a pas hésité[7].

Pape Paul VI
Papa Pio XII le quartier de San Lorenzo après le bombardement. Mons. Montini est à droite du pape

Le 19 Juillet 1943 accompagne Pie XII la visite quartier de San Lorenzo frappé par bombardements alliés. en 1944, à la mort du cardinal Luigi Maglione, le futur pape a pris le poste de pro-secrétaire d'Etat; avec Domenico Tardini (Futur secrétaire d'État Jean XXIII), Montini se trouva travailler encore plus étroitement avec Pie XII.

Il faut se rappeler que, après la guerre, il y avait de violentes controverses concernant le rôle de l'Eglise, et en particulier Pie XII qui a été accusé d'avoir gardé les Allemands, ce qui est, vers la nazisme, trop à l'écart, même soupçon de collaboration. Montini a été entièrement investi par la tempête, compte tenu de la centralité de son emplacement et sa proximité très proche du pape, et il se trouva avoir à se défendre et le Souverain Pontife par les accusations pro-nazies. Selon le Counter Intelligence Corps, Giovanni Battista Montini avec l'aide de Siri et cardinale Haudal évêque, aidé à cacher, ce qui facilite ensuite l'évasion, le collaborateur nazi Ante Pavelić.[citation nécessaire]

Toutefois, il convient de mentionner que Montini a pris soin à plusieurs reprises et à divers arrangements d'assistance que l'Eglise a fourni aux réfugiés et aux Juifs (qui distribuait répétaient des avantages économiques au nom de Pie XII), En plus de 4 000 Juifs que l'Église romaine a réussi secrètement à sauver de la déportation, action qui, selon certains chercheurs, l'Eglise ne aurait pu accomplir s'il avait ouvertement parti contre l'effort de guerre allemand.

A la fin de la Seconde Guerre mondiale, Montini était en plein essor pour protéger le monde catholique dans l'affrontement avec la diffusion de idées marxistes; mais moins agressive que beaucoup d'autres exposants[8]. Lors des élections locales 1952 il n'a pas manqué son soutien à l'un des hommes politiques qui ont évalué plus, Alcide De Gasperi.

Le 29 Novembre, elle a été nommée pro-secrétaire d'Etat pour les affaires ordinaires.

La coopération avec les services secrets américains

Vers la fin de 1942, Montini transmettre à Earl Brennan, un vétéran de la diplomatie clandestine, carte stratégique du Japon avec les objectifs à paralyser l'industrie de guerre de ce pays[9]. Cela a permis à la force aérienne américaine pour régler la guerre japonaise une série de coups décisifs. Merci à la position de l'État dans l'État et la neutralité apparente, le Vatican était par idéal pour ce genre de commerce confidentiel, à définir par "OSS « La tanière de l'espionnage anglo-américain »[10]

Cette coopération étroite entre le futur Paul VI et de renseignement des États-Unis après la guerre continuera par James Angleton, avant et le directeur de l'OSS CIA puis en Italie jusqu'à l'année 50. « Montini jouera un rôle politique extrêmement important de conseiller occulte aux services de renseignement américains et DC dans la lutte contre les communistes[11]

Le même Montini, dans les premières années après la guerre, il a supervisé la plupart des opérations par lesquelles plusieurs milliers de criminels nazis ont été faits pour fuir en Amérique du Sud[11]. Ceci est grâce à père Draganović qui a joué le rôle d'intermédiaire entre le Vatican et la CIA[12]

Archevêque de Milan

Pape Paul VI
Mons. Montini Milan baise le sol le jour de son entrée dans l'archidiocèse (6 janvier 1955)

Le 1er Novembre, 1954, après la mort de Alfredo Ildefonso Schuster, Pie XII il l'a nommé Archevêque de Milan. Pour beaucoup, cela semblait un départ de Curie romaine, parce que tout à coup, il a été évincé par le secrétaire d'État et affecté à l'archidiocèse Ambrosiana à des dispositions précises de papa Pacelli[13].

Cependant, aucune donnée ne historiquement certain d'interpréter la décision du pape; il y avait ceux qui parlaient de « l'exil » par le Saint-Siège, donnant ainsi une connotation négative aux dispositions de papa Pacelli, cependant, cette hypothèse n'est pas le seul ni le plus fiable: le philosophe Jean Guitton Il parle en d'autres termes: la nouvelle mission qui a été confiée à Montini devait être une sorte de test pour vérifier sa force et son caractère pastoral.

Montini fut consacré évêque le 12 Décembre San Pietro cardinal Tisserant, par Mgr. Giacinto Tredici, Évêque de Brescia et par Mgr. Domenico Bernareggi, chapitre vicaire de Milan. comment Archevêque de Milan a pu faire revivre le sort précaire de l'église lombarde dans un moment historique difficile, où les problèmes économiques émergents de la reconstruction, de l'immigration du sud, la diffusion de 'athéisme et marxisme dans le monde du travail. Si la grande mission qu'il a proposé n'a pas été le succès escompté, aussi il savait comment impliquer de meilleures forces économiques dans la résurgence de église; Il a cherché le dialogue et la réconciliation avec toutes les forces sociales et a commencé un véritable christianisation des groupes de travail, en particulier par les associations chrétiennes des travailleurs italiens (ACLI); et cette sympathie remarquable assurée.

La philosophie de Montini diriger le diocèse de Milan

Pape Paul VI
Mons. Giovanni Battista Montini

Au début de son épiscopat à Milan, une expérience qui l'a formé et marqué profondément, Montini a montré un grand intérêt dans les conditions des travailleurs et personnellement pris la peine de communiquer avec les syndicats et les associations dans le domaine, ainsi que donner des conférences et des documents sur le sujet. Croyant que les églises étaient non seulement des structures architecturales, mais Bob avait besoin d'un corps réel donné par les âmes qui les animent, il a commencé la construction de plus de 100 nouveaux lieux de culte dans la région.[14]

A Milan, il a dit à plusieurs reprises considéré comme un libéral, demandant fortement non seulement les catholiques aiment ceux qui ont embrassé leur foi, mais aussi schismatiques, les protestants, les anglicans, les indifférents, les musulmans, les païens, les athées.[15] Entrepris à cet effet des relations amicales avec un groupe de clergé anglican visiter la cathédrale de Milan 1957 puis il a poursuivi une correspondance avec Geoffrey Francis Fisher, Arcivescovo di Canterbury[16]

Le progressisme pastoral

Pape Paul VI
L'archevêque Montini Piazza del Duomo à Milan.

Pendant la régence de la présidence de l'évêque milanais, Montini est devenu connu comme l'un des membres les plus progressistes de la hiérarchie catholique. L'archevêque a entrepris de nouvelles méthodes de soins pastoraux qui qui étaient nécessaires pour une réforme en profondeur. Il a utilisé son autorité pour veiller à ce que la réforme liturgique voulue par Pie XII ont été entièrement exécutées au niveau local par les nouveaux médias pour son temps: grandes affiches dans les rues de Milan et la province a annoncé que 1000 entrées parleraient aux personnes de 10 à 24 Novembre 1957, impliquant plus de 500 prêtres ainsi que plusieurs évêques, cardinaux et laïcs qui détenaient quelque 7 000 sermons durant cette période, non seulement dans les églises, mais aussi dans les usines, dans les maisons, les arrière-cours, les écoles, les bureaux, les casernes, les hôpitaux, les hôtels et autres lieux rassemblement public.[17] Son objectif était de réintroduire la foi dans une ville qui en raison de nombreux événements et le relativisme moderne avait perdu tout sens de la religion. Il a dit à cet égard: « Si seulement on pouvait dire que le Notre Père en sachant ce que cela signifie, nous pourrions alors comprendre la foi chrétienne. »[18]

Pie XII réunie à Rome en Octobre 1957, l'archevêque Montini parce que ceux-ci sont destinés que sa nouvelle entreprise; a été l'occasion pour le prélat milanais, de présenter au pape le deuxième Congrès mondial pour l'Apostolat des Laïcs. Déjà en tant que secrétaire d'Etat adjoint, avait travaillé fait l'unification du monde organisations laïques dans 58 pays, représentant 42 organisations nationales. « Apostolat - Montini a écrit à cet égard - signifie l'amour Nous aimerons tout le monde, en particulier ceux qui ont besoin d'aide ... nous aimerons notre temps, notre technologie, notre art, notre sport, notre monde. ».[19]

La nomination comme cardinal

Pape Paul VI
Armoiries du cardinal Giovanni Battista Montini.
Pape Paul VI
Le cardinal Montini parle aux fidèles réunis dans Eglise de San Carlo al Lazzaretto, Milan, le 6 Novembre, 1959
Pape Paul VI
Montini lors de l'inauguration du nouveau siège de la RAS, Milano, 1962. Photos Paolo Monti.

A la mort de Pie XII, la conclave élu pape le 28 Octobre 1958, l'aîné Patriarche de Venise, Angelo Giuseppe Roncalli, qui avait un grand respect pour Montini (entre il y avait une forte amitié depuis 1925), Donc qui l'a envoyé à de nombreuses régions du monde pour représenter le pape. Alors qu'il était encore à Venise, Roncalli plaisantait avec sa famille, en disant « rester maintenant que la papauté, mais le prochain pape sera l'archevêque de Milan, » un signe de l'estime qu'il avait pour Montini et qu'il attend à ce que, tôt ou tard Pie XII le nomma cardinal, mais il est mort avant que papa Pacelli. En fait, à la veille du conclave qui l'a élu, il dit à son secrétaire Francesco Capovilla Loris«S'il y avait Montini, je n'aurais pas une hésitation seule, mon vote serait pour lui »[20].

Montini a été le premier cardinal la liste des cardinaux créés par Jean XXIII dans le consistoire du 15 Décembre 1958. Après tout, ils avaient des relations étroites quand ils étaient les deux archevêques, comme en témoigne une lettre presque prophétique, envoyé par Roncalli à Montini le jour de son ordination:

« Nous allons accomplir ensemble sacramentum Christi voluntatis de Saint-Paul (Ephésiens 1,9-10). Elle impose l'adoration de la croix, mais les réserves pour nous, à côté, une source de consolations ineffables pour ici, jusqu'à ce que nous durer toute la vie et le mandat pastoral. Cher et vénérable Excellence, je ne peux pas en dire plus. Mais ce qui manque à la parole plus répandue, elle m'a lu dans le coeur "

(Lettre Roncalli à Montini, le 12 Décembre 1954)

Le cardinal Montini a voyagé en Afrique (1962), où il a visité la Ghana, la Soudan, la Kenya, la Congo, la Rhodésie, la Afrique du Sud et Nigeria. De retour de cette expérience, Jean XXIII a donné une audience privée pour rendre compte de ce que nous avons vu, le dialogue qui a duré plusieurs heures. En 1960, il a voyagé à Brésil, États-Unis (Atteindre des étapes importantes comme New-York, Washington, Chicago, l 'Université de Notre Dame dans l'Indiana, Boston, Philadelphie et Baltimore). Au cours de cette période, il a également pris l'habitude de passer leurs vacances dans 'Engelberg Abbey, un couvent bénédictin à distance en Suisse.[21][22]

Le Pontificat brève mais intense Jean XXIII vu Montini activement, en particulier en tant que membre de la Commission préparatoire de Vatican II, ouvert par une célébration solennelle le 11 Octobre 1962. Le Conseil, cependant, a rompu 3 Juin au large 1963 pour la mort de papa Roncalli, malade depuis quelques mois.

Le conclave de 1963 et l'élection en tant que souverain pontife

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: conclave 1963.
Pape Paul VI
Pape Paul VI

la conclave qui a pris fin avec l'a suivi l'élection de Montini, qui prit le nom de Paul VI, le 21 Juin 1963. Le couronnement a eu lieu en Place Saint-Pierre la soirée du Dimanche 30 Juin 1963.

Montini a été généralement considérée comme le successeur le plus probable Le pape Jean XXIII en raison de ses liens étroits avec les deux papes précédents, pour sa formation en pastorale et administrative, ainsi que sa culture et sa détermination.[23] Jean XXIII, qui était venu au Vatican à l'âge de 76, il avait toujours eu l'impression sur place dans les milieux professionnels de Curie romaine du temps; Montini au contraire connaissait les rouages ​​de l'administration elle-même par curia le fait d'y avoir travaillé.

Contrairement aux autres cardinaux les candidats éligibles comment Giacomo Lercaro de Bologne ou Giuseppe Siri de Gênes, il n'a pas été identifié comme étant soit à gauche ou en tant que personnalité droit de la personnalité, ni considéré comme un réformateur radical. Il a été perçu comme la meilleure personne pour continuer Vatican II dont les travaux avaient déjà été entrepris dans le cadre du bref pontificat de Jean XXIII.

Montini fut élu pape au sixième tour de scrutin du conclave, le 21 Juin, et il a choisi le nom de Paul VI. Lorsque le doyen du Collège des cardinaux Eugène Tisserant lui a demandé si oui ou non d'accepter son élection, a déclaré Montini "Accepto, in nomine Domini" ( « Je l'accepte, au nom du Seigneur »). Ce fut le point culminant d'un conclave en difficulté qui avait vu intervenir aussi Cardinal Gustavo Testa, qui est restée calme et a demandé avec vigueur aux adversaires de Paul VI à cesser d'essayer de contrecarrer son élection imminente.[24]

Lorsque la fumée blanche a émergé de la cheminée de la chapelle Sixtine à 11h22, le cardinal Alfredo Ottaviani, dans son rôle protodiacre, Il a annoncé au public l'élection de Montini. Le nouveau pape est apparu à la loggia centrale de Basilique San Pietro, donnant la bénédiction traditionnelle Urbi et Orbi.

Après la nomination a immédiatement annoncé son intention de conclure le Concile Vatican II en suivant le chemin de son prédécesseur. Deux jours après sa nomination, il a reçu la visite John Fitzgerald Kennedy[25], le premier président de l'Église catholique États-Unis, qui a fait une tournée des capitales européennes, y compris la célèbre visite à Berlin.

pontifier

1963-1969

Pape Paul VI
La tiare du couronnement de Paul VI, maintenant à Washington à la basilique de l'Immaculée Conception
Pape Paul VI
30 juin 1963: Cardinal Alfredo Ottaviani couronné Souverain Pontife Paul VI

Devant une réalité sociale qui tend de plus en plus à se séparer de la spiritualité, qui a été progressivement sécularisée, face à une église du monde des relations difficiles, Paul VI a pu montrer de manière plus cohérente quels sont les moyens de la foi et de l'humanité à travers laquelle vous pouvez commencer une collaboration étroite pour le bien commun. À cet égard, significatif est son engagement dans le domaine humanitaire: vingt jours de l'élection au trône pontifical, a donné commencer, avec la collaboration d'Adele Pignatelli et, plus tard, le Bienheureux Luisa Guidotti Mistrali, la mission de l'Association féminine Mission médicale (dont la fondation par lui-même a été encouragé) à Chirundu, en Afrique. Un an plus tôt, il était allé personnellement sur les lieux pour déterminer la construction d'un hôpital missionnaire, qui porte maintenant son nom.

Il n'a pas été facile de maintenir l'unité de Eglise catholique, tandis que d'une part les ultratradizionalisti l'ont attaqué en l'accusant d'ouvertures excessives, si même pas modernisme, et à travers les plus proches des secteurs ecclésiastiques aux idées socialistes, ils ont été accusés d'inaction.

D'une grande importance était son choix de renoncer, en 1964, l'utilisation de tiare Le pape, en le mettant en vente pour aider, avec le produit, les plus dans le besoin. le cardinal Francis Joseph Spellman, Archevêque de New York, Il l'a acheté avec un abonnement plus d'un million de dollars, et a depuis conservé dans la basilique 'Immaculée Conception de Washington. Elu avec un conseil actuel pour mener à bien, et sans petite tradition d'innovation communicative établie par son prédécesseur, Paul VI portait la tiare avec des difficultés et des responsabilités initiales coûteuses.

homme doux et réservé, doté d'une vaste érudition et, en même temps, profondément attaché à une vie spirituelle intense, a pu continuer le chemin innovant initié par Jean XXIII, permettant une bonne continuation Vatican II.

Pape Paul VI
Paul VI Vatican II
Pape Paul VI
Le patriarche orthodoxe Athénagoras I Il a rencontré Paul VI en 1964. L'interview a marqué un rapprochement entre le christianisme et le catholicisme orthodoxe qui a conduit à Déclaration commune catholique-orthodoxe de 1965

Il a apporté à la réalisation Vatican II, ouvert par son prédécesseur, avec une grande capacité de médiation, d'assurer la stabilité doctrinale catholique à une époque de bouleversements idéologiques et l'ouverture fortement vers les problèmes du Tiers-Monde et la paix. D'un côté, il était assis la protection « » mise à jour « et la modernisation de l'Eglise, mais de l'autre, comme il a tenu à souligner 29 Juin 1978, dans un budget à peine quelques semaines après la mort, son action pontificaux avait gardé ces points fixes » de la foi « et la » défense de la vie humaine "[5].

Particulièrement important était son premier voyage, Terre Sainte en Janvier 1964. Pour la première fois un pape a voyagé en avion, et est retourné sur les lieux de la vie Christ. Pendant le voyage, il a mis la Croix pectorale de Saint Gregorio Magno, conservé dans Cathédrale Monza. A l'occasion de cette visite, il a embrassé le patriarche orthodoxe de Constantinople Athénagoras I, aussi qui elle est allée en Palestine spécifiquement pour cette réunion. La relation entre les deux conduit à un rapprochement entre les deux églises schismatique, scellé avec Déclaration commune catholique-orthodoxe de 1965.

Le 27 Mars 1965, le Pape Paul VI, en présence de Mgr. Angelo Dell'Acqua, lire le contenu d'une enveloppe scellée, qui plus tard a ajourné les Archives du Saint-Office à la décision de ne pas publier le contenu. Cette lettre a été écrite Troisième Secret de Fatima.

Blasons de l'emblème
Armoiries du Pape Paul VI.svg

En rouge, les sommets de six sortants à partir de la pointe, surmontée de trois lis disposés l'un et deux, tout l'argent

Tout au long de son pontificat, la tension entre la primauté du pape et de la collégialité épiscopale demeure une source de dissidence. Le 14 Septembre 1965, en partie à la suite des conclusions du Conseil, Paul VI a annoncé la convocation de la Synode des Évêques, Toutefois, en excluant du champ d'application de ce nouveau corps la discussion de ces questions réservées au pape, dont a procédé à une redéfinition.

Conclu le Conseil le 8 Décembre 1965, Cependant, il a ouvert une période difficile pour Eglise catholique, qui se trouvait dans une période historique et culturelle de l'antagonisme fort entre les défenseurs du catholicisme traditionnel attaquant les innovateurs les accusant de propager les idéologies marxiste, laïciste et anticlérical. La société civile elle-même a été traversé par de violents affrontements et des conflits politiques et sociaux qui se traduira par soixante-huit dans la plupart du monde occidental.

Parmi les plus connus phrase: « Nous attendions au printemps, et la tempête » est à venir.

Pape Paul VI
« Anneau du Conseil », 6 Décembre, 1965: Paul VI offre un moyen simple anneau d'or aux Pères du Concile: le Christ, Pierre et Paul sous la croix

en 1966, Paul VI a aboli, après quatre siècles, et non sans contestation de la plus conservatrice des cardinaux, l 'Index des livres interdits. A Noël a célébré la messe dans une Florence enroulée dans 'Inondation du 4 Novembre, la définition de la crucifié de Cimabue « La victime la plus illustre. » en 1967 Il a annoncé la création du Journée mondiale de la paix, qui a célébré la première fois le 1er Janvier 1968[26].

Le thème de célibat sacerdotal, soustraites au débat de la quatrième session du conseil, Il a fait l'objet de sa spécification Encyclique, Encyclique sur le célibat sacerdotal du 24 Juin 1967, dans lequel Papa Montini a confirmé que décrété d'environ Concile de Trente.

La plupart étaient les questions de contrôle des naissances et les plus complexes contraception, traités Humanae Vitae 25 Juillet 1968, sa dernière encyclique.

Le débat déchirante qui a été greffée dans la société civile sur ces positions, à un moment où la catholicisme Il a vu surgir parmi les fidèles de distinction de la laïcité, il a terni son autorité pour traiter avec le monde laïque. A un moment il a gagné le surnom de Paul Mesto. Cependant Paul VI n'a pas manqué de réfuter ces positions qui voulaient donner son travail un air dubitatif, Hamlet ou de mélancolie, affirmant que:

« Il est contraire au génie du catholicisme, au royaume de Dieu, demeure dans le doute et l'incertitude quant à la doctrine de la foi »

La nuit de Noël la 1968 Paul VI est allé Taranto et il a célébré la messe de minuit dans les aciéries de 'Italsider: Ce fut la première fois que la messe de Noël a été célébrée dans une installation industrielle (événement documenté par le court-métrage intitulé Franco Morabito L'acier de Noël[27]). Avec ce geste le Pape a voulu renforcer l'amitié entre l'Eglise et le monde du travail dans les moments difficiles.

Les réformes à la cérémonie papale

Paul VI était le pape qui plus que tout autre a enlevé la plupart des ornements qui ont distingué la splendeur royale dont au fil des siècles la chaire de Pierre était couvert. Il a été le dernier pape à être officiellement couronné devant les fidèles; son successeur, Giovanni Paolo I, Il a remplacé le couronnement du pape (qui a déjà Paul VI avait considérablement changé en 1975 avec la Constitution apostolique Roman Pontifical ELIGENDO) Avec l'inauguration du ministère pétrinien.

En 1968, la Motu proprio Pontificalis Domus, Il a aboli la plupart des anciennes caractéristiques de la noblesse romaine à la cour du pape, à l'exception des rôles des principes des assistants à la papauté. aussi il a aboli la Garde palatine et la Garde Noble, en gardant la Swiss Guard qui seul ordre militaire au Vatican.

Achèvement de Vatican II

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Vatican II.
Pape Paul VI
Paul VI a soutenu les activités du Cardinal Augustin Bea, oecuménisme connu dans Vatican II

Paul VI a décidé de poursuivre Vatican II (Droit canon, en fait, prévu pour la suspension des travaux d'un conseil en cas de décès du pape) et a à son achèvement en 1965. Face aux conflits, les conflits et les interprétations, il a personnellement dirigé les travaux et a atteint plusieurs objectifs.

Orientation oecuménique

Au cours du Concile Vatican II, les Pères du Concile et combien ont suivi les mouvements du cardinal Augustin Bea, Président du Secrétariat pour l'unité des chrétiens, a également obtenu l'appui de Paul VI pour tenter de faire en sorte que la langue du conseil est apparu amical et sensible aux autres confessions chrétiennes non catholiques comme si protestante ou orthodoxe, qui suit l'exemple de Giovanni XXIII papa Il a invité à représenter chaque session. Bea a également été impliqué directement dans le passage de Nostra Aetate, qu'il réglait les relations de l'Église avec la religion juive.

Dialogue avec le monde

Après son élection comme évêque de Rome, le pape Paul VI a rencontré les prêtres de son nouveau diocèse. Il leur a expliqué comment à Milan il avait commencé le dialogue avec le monde moderne et leur a demandé de prendre contact avec toutes les personnes rencontrées dans leur vie. Six jours après son élection, il a annoncé à cet effet la réouverture du conseil, déjà prévue pour le 29 Septembre 1963. Dans un message radio au monde, Paul VI a rappelé quelques-unes des vertus de ses prédécesseurs, la force de Pie XI, la sagesse et l'intelligence de Pie XII et l'amour de Jean XXIII. Parmi ses objectifs pour le dialogue avec le monde aussi, il pose la réforme du droit canon et à l'amélioration de la paix sociale et de la justice dans le monde. L'unité de la chrétienté était l'une de ses principales préoccupations comme pontife.

Les priorités de Paul VI au Conseil

Avec la réouverture du Conseil 29 Septembre 1963, Paul VI a souligné quatre grandes priorités pour les pères du Conseil:

  • Une meilleure compréhension de l'Église catholique;
  • Les réformes de l'Église;
  • Progrès dans l'unité de la chrétienté;
  • Dialogue avec le monde.

Il a rappelé aux Pères conciliaires que quelques années avant que le pape Pie XII promulgué l'Encyclique Corps mystique Christi le corps mystique du Christ. Il leur a donc demandé de ne pas répéter ou créer de nouvelles définitions dogmatiques, mais d'expliquer en termes simples comment l'Eglise se voit. a publiquement remercié les représentants d'autres communautés religieuses et a demandé pardon pour les divisions que l'église catholique a créé au cours des siècles. Il a également souligné combien évêques orientaux ne pouvaient pas prendre part aux travaux du conseil ayant obtenu la permission de leurs gouvernements.

La troisième et quatrième session

Pape Paul VI
L'ouverture de la deuxième session du Concile Vatican II

Paul VI a ouvert la troisième session du Conseil 14 Septembre 1964 avec un discours aux pères du Conseil ont réitéré l'importance du texte final du Conseil comme ligne directrice de l'église elle-même. Lorsque le Conseil a examiné le rôle des évêques dans la papauté, le Pape Paul VI a envoyé une Remarque Praevia confirmant la primauté de la papauté sur les évêques, une étape qui a été jugée par certains comme une ingérence dans les travaux du Conseil. Les évêques américains ont fait pression pour la liberté religieuse, mais Paul VI ont réaffirmé ces conditions pour un œcuménisme parfait. Le pape a conclu la session 21 Novembre 1964, avec la déclaration officielle de Marie comme Mère de l'Eglise.

Entre la troisième et la quatrième session, le pape a annoncé les prochaines réformes dans les domaines de la Curie romaine, une révision du droit canonique, la réglementation des mariages mixtes impliquant différentes confessions, le sujet du contrôle des naissances. Il a ouvert la phase finale du conseil concélébrer avec les évêques des pays où l'église était à l'époque encore persécutée. Le conseil a été conclu le 8 Décembre 1965 Fête de 'Immaculée Conception.

Au cours de la dernière phase du Conseil, Paul VI a annoncé l'ouverture du processus de canonisation de ses deux prédécesseurs immédiats, papa Pio XII et Jean XXIII papa.

appel universel à la sainteté

Selon Paul VI, « le plus important et représentatif des résolutions du Conseil » a été l'appel universel à la sainteté:[28] « Tous les fidèles dans le Christ de tout état ou leur rang, sont appelés à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité, cette sainteté est peut être promue dans la société de la terre. » Cet enseignement est par la façon dont l'une des pierres angulaires de Lumen Gentium, la Constitution dogmatique de l'Eglise, promulguée par Paul VI 21 Novembre 1964.

Les réformes de l'Eglise

Pape Paul VI
Paul VI, sur chaise gestatorial, à la fin de la dernière session du Vatican II.
Pape Paul VI
À la suite de son prédécesseur Sant'Ambrogio Milan, le pape Paul VI a nommé Marie comme Mère de l'Eglise universelle au cours de Vatican II.

Synode des Évêques

Le 14 Septembre 1965, le Pape Paul VI a institué la Synode des Évêques en tant qu'institution permanente de l'Église et en encourageant le corps du pontife. Ils ont été immédiatement pris plusieurs réunions au cours de son pontificat, une mémorable, comme le Synode des Évêques pour l'évangélisation du monde moderne, qui a commencé le 9 Septembre 1974.

Les réformes de la curie

Paul VI connaissait la curie romaine, depuis que je travaille de 1922 à 1954. Il a donc décidé de mener leurs propres réformes « étape par étape » au lieu de la coulée. Le 1er Mars 1968 la promotion d'un règlement de la curie, un processus déjà commencé par Pie XII et poursuivie par Jean XXIII. Le 28 Mars, avec Pontificalis Domus, et d'autres constitutions apostoliques dans les années qui ont suivi, ont renouvelé toute la Curie, ce qui réduit la bureaucratie et l'introduction des premiers représentants non italiens en elle.[29]

Élections du pape

Paul VI a aussi révolutionné les élections papales et a été le premier à établir la limite de 80 ans pour participer à un conclave. Nell 'Ecclesiae Sanctae, son Motu proprio du 6 Août 1966, il a invité tous les évêques à considérer la retraite après l'âge de soixante-quinzième anniversaire.[30] Cette demande a également été étendue à tous les cardinaux de l'Eglise catholique le 21 Novembre 1970. Avec ces deux dispositions, le Pape a obtenu un changement de génération continue des évêques et cardinaux ainsi qu'une plus grande internationalisation de la Curie romaine à la lumière de ceux qui sont contraints de se retirer pour des raisons d'âge.

La messe de Paul VI

La réforme de liturgie au cours du XXe siècle, il a été l'une des pierres angulaires déjà fortement souhaitées par le pape Pie XII dans son encyclique Dei médiateur de. Pendant le pontificat de Pie XII, le Vatican relâcha son emprise sur l'usage du latin dans les liturgies catholiques, ce qui permet l'utilisation de la langue vernaculaire dans les baptêmes, les funérailles et autres événements. En 1951 et 1955, les services de Pâques ont fait l'objet d'une vérification, réintroduisant Pâques Triduum. Le Concile Vatican II, non apporté des modifications à Missel romain, mais dans le document Sacrosanctum Concilium Il a appelé à une révision générale. Après le Concile Vatican II, en Avril 1969, Paul VI a approuvé une « nouvelle messe » promulguée en 1970, comme indiqué dans Acta Apostolicae Sedis comme « une expérience », car il a été promu pour la première fois dans la langue locale, en demandant à voix basse « hors la loi » la messe tridentine en latin. L'esprit de ce changement se référait sans doute au premier point clé recherché par le pape comme un objectif du conseil, ou une meilleure compréhension de l'Eglise catholique et ses rituels, en commençant par l'utilisation de la langue que pour être parfaitement compréhensible devait être aussi proche que possible les gens, décrétant que ce ne fut pas une distanciation de Dieu, mais plutôt l'autel des gens ravvicinarne.

Cela a été suivi par l'introduction de folk et de la musique moderne dans les célébrations liturgiques, qui avaient été fortement combattue par Pie X. En 2007, Papa Benedetto XVI a précisé que la messe tridentine dans la version approuvée et révisée par Jean XXIII en 1962 et la messe de Paul VI en 1970 étaient deux formes du même rite romain, le premier « judiciairement abrogés » et aujourd'hui « forme extraordinaire du rite romain », alors que « autre » bien sûr, est la continuation de la forme normale - la soi-disant « forme ordinaire » - l'Eucharistie ".[31]

1968: l'Encyclique Humanae Vitae

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Humanae Vitae.

L'une des questions les plus pertinentes, pour lesquelles papa Montini lui-même a déclaré qu'il avait jamais senti aussi lourds fardeaux de ses hautes fonctions, était celle de contraception, avec laquelle la vie conjugale empêché dans le but de procréation.

Le pape ne pouvait pas mettre de côté le problème, et destiné à sa gravité à son opinion personnelle, l'étude de toutes les implications morales liées à ce sujet. Pour obtenir une image complète, il a décidé de demander le soutien d'une étude de la Commission, établie précédemment par Giovanni XXIII papa, il a élargi.

La décision sur ce qu'il faut faire était très coûteuse, d'autant plus que certains doutaient de la compétence de l'Eglise sur les questions ne sont pas strictement liées à la doctrine religieuse. Cependant, le pape a répondu à ces critiques, que la Magisterium Il a le droit d'intervention, ainsi que sur la loi morale évangélique, même sur le naturel: l'Eglise est donc tenu de prendre position à ce sujet.

Une grande partie de l'étude de la Commission se montrait en faveur de la « pilule catholique » (comme il a été surnommé), mais certaines d'entre elles ne partageaient pas cette décision, estimant que l'utilisation de limitation des naissances Il est allé à violer la loi morale, puisque par leur utilisation, la paire Sundered la dimension unitive du procréatrice. Paul VI a mis cette position, ce qui confirme ce qui avait déjà déclaré papa Pio XI encyclique Casti Connubii, décrétée illégale pour les conjoints catholiques L'utilisation de contraceptifs nature chimique ou artificielle:

Pape Paul VI
Paul VI Kissing a enfant Jésus lors de la veille de Noël

« En appelant les hommes à respecter les normes de la loi naturelle, il interprète par sa doctrine constante, l'Eglise enseigne que tout acte de mariage doit rester ouvert à la transmission de la vie. [...] Conformément à ces principes fondamentaux de la vision humaine et chrétienne des mariage, nous devons encore une fois déclarer qu'il est absolument exclu comme un moyen légal pour le contrôle des naissances, l'interruption directe du processus de génération déjà engagé, et surtout le 'avortement directe, bien que procura pour des raisons thérapeutiques. De même, pour être condamné, comme l'a déclaré à plusieurs reprises le magistère de l'Eglise, stérilisation directe, que ce soit perpétuelle ou temporaire, en tant qu'homme et femme. Est exclue également toute action qui, soit en prévision de l'acte conjugal, soit dans son accomplissement, ou dans le développement de ses conséquences naturelles, se proposerait comme but ou comme moyen de rendre la procréation. »

(Paul VI, Humanae vitae)

Mais dans le même, dans la section la responsabilité parentale, il est dit:

« En ce qui concerne les conditions physiques, économiques, psychologiques et sociaux, la responsabilité parentale est exercée, que ce soit par la décision délibérée et généreuse pour élever une famille nombreuse, ou par la décision, prise pour des motifs graves et dans le respect de la loi morale, la éviter pendant un certain temps, voire indéfiniment, une nouvelle naissance. La paternité responsable aussi et surtout implique une relation plus profonde à la morale établie par Dieu objectif et dont la conscience droite est l'interprète vrai. »

Cette décision de papa Montini a reçu beaucoup de critiques. Cependant, Paul VI ne se rétracta le contenu de l'Encyclique, ce qui donne des raisons dans ces termes Jean Guitton son cas:

« Nous portons le poids de l'humanité actuelle et future. Les gens doivent comprendre que si une personne obtient dans l'amour dissocie le plaisir de la procréation (et certainement vous pouvez facilement dissocier aujourd'hui), si, par conséquent, vous pouvez démonter le plaisir, que vous prenez une tasse de café, si le femme plaçant un appareil ou prendre « médicament » devient pour l'homme un objet, un instrument, en dehors de la spontanéité, des délices de tendresse et d'amour, alors vous ne comprenez pas pourquoi cette approche (permise dans le mariage) il est interdit en dehors du mariage. L'Eglise du Christ, que nous représentons dans ce monde, si vous cessez de faire le plaisir d'aimer et de l'amour à la procréation, favoriserait une perversion érotique de l'humanité, qui ne ferait que par la loi le plaisir. »

(J. Guitton, secret de Paul VI)

les voyages

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Paul VI Voyage.
Pape Paul VI
États visités par Paul VI
Pape Paul VI
Paul VI Mont Tabor en 1964.

Paul VI a été le premier pape à voyager par avion: il a volé pour atteindre des contrées lointaines, comme aucun de ses prédécesseurs avait déjà fait; Il a été le premier pape à visiter les cinq continents.
Ils ont visité des pays étrangers au cours de son pontificat:

  • 4 - 6 Janvier 1964: Pèlerinage Terre Sainte, Ce fut le premier pape à aller en pèlerinage Palestine.
  • 2 - 5 Décembre 1964: Pèlerinage Inde à l'occasion du XXXVIII Congrès eucharistique international
  • 4 - 5 Octobre 1965: Visite Nations unies de New-York
  • 13 mai 1967: Pèlerinage au Sanctuaire de Notre-Dame de Fatima
  • 25 juillet au 26 1967: Voyage Apostolique Istanbul, Ephèse et Smyrne. A cette occasion, il a pris la rencontre historique avec le patriarche Athénagoras I
  • 21 août au 25 1968: Voyage Apostolique Bogotá
  • 10 juin 1969: Visite Genève à l'occasion du 50e anniversaire de 'Organisation internationale du Travail
  • 2 31 juillet Août 1969: Pèlerinage Ouganda
  • 25 novembre à 5 Décembre 1970: Pèlerinage en Asie de l'Est, en Océanie et en Australie

Ceux-ci, cependant, les pèlerinages en Italie:

  • 8 septembre 1963: Visite Genzano di Roma, en Lazio, à Collégiale de SS. trinité.
  • 11 août 1964: Pèlerinage eucharistique Orvieto dans la septième centenaire de la bulle « Transiturus »
  • 24 octobre 1964: Montecassino à la consécration de l'Eglise dell'Archicenobio
  • 10 juin 1965: Visite de la ville de pise à l'occasion du Congrès eucharistique national
  • 1 septembre 1966: Visite Fumone, Anagni et Ferentino
  • le 11 septembre 1966: Visite Romano Carpineto et Colleferro
  • 24 décembre 1966: Visite Florence, dévasté par les inondations du 4 Novembre, avec la messe de Noël dans la basilique de Santa Maria del Fiore
  • 24 décembre au 25 1968: Voyage à Taranto pour la sainte messe de Noël dans le centre-ville en acier
  • 24 avril 1970: voyage Sardaigne, au pied de Sanctuaire de Notre-Dame de Bonaria à Cagliari.
  • 8 septembre 1971: Pèlerinage Subiaco à la fête de la Nativité de Marie Ss.ma
  • 16 septembre 1972: Pèlerinage à Udine pour le Congrès eucharistique et des arrêts à Venise et Aquilée
  • 24 décembre 1972: Visite de Noël Ponzano Romano et Sant'Oreste pour la Sainte Messe de Noël
  • 14 septembre 1974: Pèlerinage sur les traces de Saint Thomas d'Aquin avec la messe à Aquino et la Sainte Messe à 'Abbaye de Fossanova
  • 8 août 1976: Visite Bolsena à la fin du 41e Congrès eucharistique international Philadelphie (Etats-Unis)
  • 17 septembre 1977: Pèlerinage Pescara au XIX Congrès eucharistique national

l'attaque

Le 27 Novembre 1970, pendant le voyage en Asie du Sud-Est, vient d'atterrir à l'aéroport de la capitale Philippines, le souverain pontife a été victime d'une attaque par le peintre bolivien Benjamín Mendoza y Amor Flores, équipé d'un kriss, Elle l'a blessé à côté. D'autres dégâts a été évité par l'intervention opportune du secrétaire personnel, Pasquale Macchi[32].

La chemise sanglante porté par le pape au moment de l'attaque est conservée dans un reliquaire par l'école d'art sacré Beato Angelico de Milan[33] et il a été exposé lors de la cérémonie de béatification[34].

en cathédrale de Manille Il est conservé astile Cross (par le sculpteur Bonne Mina) Don de Sa Sainteté en reconnaissance.

1970-1978

Pape Paul VI
Paul VI visite Venise en 1972 avec le patriarche Albino Luciani. Notez la étole Papale placée sur les épaules de patriarche de Paul VI juste avant.
Pape Paul VI
Le pape en 1977

Le 16 Septembre 1972 Paul VI a fait une brève visite pastorale à Venise au cours de laquelle il a rencontré alors patriarche Albino Luciani et ont célébré la messe Piazza San Marco; à la fin de papa célébration Montini a pris sa propre étole Papale, a montré à la foule, puis le mettre sur les épaules du Patriarch Luciani en face de la place, ce qui rend visiblement embarrassé. Le geste du pape, considéré par beaucoup comme « prophétique » n'a pas été enregistré par les caméras, ils avaient déjà fermé la connexion, mais il a été documenté par de nombreuses photographies. Cette année-là, il a célébré la messe de Noël à Ponzano chez les mineurs en réponse à une invitation du curé.

Le 24 Décembre 1974 Paul VI a ouvert la 'Année sainte la 1975. Lors de la cérémonie d'ouverture de la porte sainte, direct à la télévision et réalisé par Zeffirelli, les débris lourds se détacha et tomba devant le pape frapper sans lui.

Le 17 Septembre 1977 Paul VI est allé à la ville de Pescara à l'occasion du Congrès eucharistique national. Ce fut l'une de ses dernières tournées en dehors du territoire romain, mais il est resté gravé dans les mémoires de ceux qui étaient présents pour un incident curieux. dans un interview publié à l'occasion du trentième anniversaire de cet événement, Mgr. Antonio Iannucci, alors propriétaire de 'Archidiocèse de Pescara-Penne, rappelle l'arrivée du Pape du lieu prévu pour la célébration eucharistique (le grand Rotonda par la mer):

« » Dès que Pierre monta dans la barque, le vent cessa « - raconte l'Evangile - et il est également arrivé à Pescara. Jusqu'à quelques instants avant que le ciel était pluvieux, mais avec l'arrivée du pape à la Rotonda la pluie a cessé et a semblé un bel arc en ciel. »

Le journaliste Giuseppe Montebello raconte ce qui est arrivé avec une plus grande richesse de détails:

« Le pape est arrivé à Pescara sous la pluie battante, mais le pape ne manque pas d'enthousiasme, la joie et l'émotion du peuple. Au rond-point, puis, il y avait une véritable explosion de dévotion et d'affection pour Vicaire du Christ. vêtements portés pour la célébration de la messe, alors que le pape allait se lever à l'autel, la pluie a cessé de tomber, et derrière la scène, bondé avec les autorités, cardinaux, évêques et prêtres, est sorti au milieu de la mer Adriatique, une belle arc en ciel dans le ciel est devenu soudainement bleu! »

Pape Paul VI
sortie Paul VI du général de l'audition du 29 Juin 1978, un mois avant sa mort
Pape Paul VI
Paul VI lit son discours au service funèbre en mémoire de Aldo Moro

au cours de la saisie Moro, 16 avril 1978 Paul VI a plaidé personnellement et publiquement, avec lettre dans tous les journaux nationaux le 21 Avril, la libération « sans conditions » l'homme d'État et cher ami Aldo Moro, enlevés par des « hommes de Brigades rouges« Quelques semaines avant.

Mais ses paroles étaient inutiles: le cadavre d'Aldo Moro a été retrouvé le 9 mai 1978, dans le tronc d'un Renault amarante, Via Caetani à Rome, à quelques mètres du siège de la démocrates-chrétiens et Parti communiste italien.

Le corps de Moro a été apporté par la famille Torrita Tiberina pour un enterrement confidentiel; mais le 13 mai, en Basilique Saint Jean de Latran, la présence de toutes les autorités politiques, a célébré une cérémonie funèbre à la mémoire de M., qui a également pris part au pape. Il y avait ceux qui eccepì, en particulier dans curie, qui ne correspond pas à la tradition qu'un pape participe à une messe funèbre, surtout si un homme politique (citant, par ailleurs, le cas de Alexandre VI qui n'a même pas participé à l'enterrement de son fils Giovanni), mais Paul VI a montré aucun intérêt à ces critiques. Le pape, jugé par l'événement, il a récité un sermon tenu par quelqu'un des plus élevés 'homélie Eglise moderne[35]. Cette homélie commence par un reproche calme à Dieu, mais continue à nouveau compter sur la miséricorde du Père:

« Et maintenant, nos lèvres, fermé comme un obstacle énorme, comme la grande pierre roulée l'entrée sépulcre du Christ, ils veulent ouvrir à exprimer "de profundis« Le cri, le cri de la douleur ineffable avec laquelle cette tragédie étouffent notre voix. Seigneur, écoute! Et qui peut écouter notre complainte, sinon toi, ô Dieu de la vie et la mort? Vous avez pas entendu notre prière pour la sécurité de Aldo Moro, ce brave homme, doux, ami sage et innocent, mais toi, ô Signore, n'avez pas abandonné son esprit immortel, marqué par la foi dans le Christ, qui est le résurrection et la vie. Pour lui, pour lui. Seigneur, écoute! »

Pape Paul VI
Le cadavre du pape Paul VI
Pape Paul VI
La tombe de Paul VI, situé dans Vatican grottoes avant la béatification
Pape Paul VI
La nouvelle tombe de Paul VI au Vatican Grottoes

Sa santé se dégrade progressivement depuis et trois mois plus tard, le 6 Août 1978, à 21h40, il est mort en résidence de Castel Gandolfo à cause d'un œdème pulmonaire. Il a laissé un testament, écrit de 30 Juin 1965, à l'exception de deux ajouts mineurs successifs. Il a été annoncé le lendemain de la mort, le 11 Août. Dans ce document, il confie ses peurs, son expérience de la vie, ses faiblesses, mais aussi leur joie d'une vie consacrée au service du Christ et de l'Église.

« Regard fixe au mystère de la mort, et ce qui suit, à la lumière du Christ, qui éclaire seulement. [...] Maintenant que le jour se couche, et toutes les extrémités et cette scène extraordinaire, temporelle et terrestre dramatique, comme à vous remercier, Seigneur, après celui de la vie naturelle, le don, encore plus, de la foi et de grâce, qui à la fin ne prend que mon refuge être un survivant? [...] Et je sens que l'Eglise me entoure, ou sainte Eglise, une, catholique et apostolique, obtenir avec mon salut et bénédiction mon acte suprême d'amour [...] aux fidèles catholiques et les militants, les jeunes, les les souffrances, les pauvres, les chercheurs de la vérité et de la justice, à toute bénédiction du Pape, qui meurt "

(Paul VI, testament)

Il a demandé pour un simple enterrement, pas de rites spéciaux. Elle a écrit, en fait, à propos de ses funérailles:

« [...] être pieux et simple [...] La tombe: Je l'aime être en vraie terre, avec le signe humble, indiquant le lieu et les invitations de la piété chrétienne. Aucun monument pour moi. »

(Paul VI, testament)

Son cercueil était simple, sans décorations, bois clair, posé sur le sol dans le cimetière de Piazza San Pietro; au-dessus, un gospel et pelées ouvert par le vent. Ce fut la première fois qu'un enterrement d'un pontife a eu lieu avec un simple rituel. Ce sera la même chose pour ses deux successeurs, qui ne manqueront pas de faire appel à Paul VI, et ils citent comme leur guide spirituel dans l'exercice de pontificaux.

Un pape réservés

Pape Paul VI
Paul VI en souriant.

Par rapport à son prédécesseur Jean XXIII, il avait joui d'une popularité envergure internationale, Paul VI avait un public autre image: souvent apparu comme un pontife plus détaché. si Jean XXIII est apparu dans de nombreuses situations joviales et spontanées, papa Montini a prouvé à l'opinion publique décente et réfléchie, et pourrait parfois sembler austère et contrôlé.

Concassée entre les grands papes des masses comme Jean XXIII et Jean-Paul II, Paul VI était connu pour son comportement à la voix douce et courtoise, et était plus préoccupé, peut-être, la réflexion, l'éducation et le dialogue culturel (au sens large) que les gestes simplifié et imposé ou pour effet suggéré (à ce moment-là, cependant, moins aujourd'hui) par la société de masse.

Cependant, il a dû prendre pour mettre en œuvre et étendre les innovations lancées par papa Roncalli, et y a rencontré de sérieuses difficultés. Il a pesé dans ce domaine, en plus du caractère du même pape, aussi sa tendance inhérente à la modération et le dialogue, sinon à égale distance, ce qui a inévitablement amené à être juste l'accepter, parfois les différentes tendances culturelles, politiques et théologiques.

Papa Montini avait appris de ses études diplomatiques l'attitude de la médiation, l'attente de la sédimentation physiologique des situations d'urgence; Il semblait à quelqu'un un procrastinator qualifié, selon une ancienne tradition courtoise. Pas souvent sa figure est apparue à des factions opposées viciées par une sorte de peur du conflit et enfermés dans une hautaine raréfaction, qui a échappé le choc frontal, considéré par beaucoup comme inévitable, avec les oppositions: oppositions qui, sur les fronts séparés, a montré des réserves antagonistes les uns aux autres, et pas trivial.

D'un côté, les milieux extrémistes libéral, contrairement à la doctrine traditionnelle réaffirmée par le Pape Paul VI, entre autres sur le contrôle des naissances et le plus souvent en matière morale, la célibat sacerdotal, sur 'Eucharistie; de l'autre les conservateurs et traditionalistes, qui était extrême actuelle un exposant de premier plan de Monseigneur Marcel Lefebvre, gronder le pape de trahir des siècles d'enseignement chrétien, enterrant non seulement la messe tridentine mais l'ensemble tradition l'Eglise.

Témoignages de ceux qui l'ont connu de plus près, cependant, l'ont décrit comme un instruit et brillant, profondément spirituelle, humble et réservé, un homme « courtoisie infinie », fidèle à des amis, une grande et riche humanité. Intellectuelle équilibre habitude raffiné, diplomatique et politique et le dialogue patient, aristocratique ancienne école italienne et européenne, l'homme tourmenté par la spiritualité subtile, papa Montini ne pouvait pas, peut-être, être pleinement apprécié dans le climat de simplification extrême et saturés d « émotions, la société et la culture de masse.

consistoires

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Consistoire du Pape Paul VI.

Les grandes réunions et audiences

Pape Paul VI
Paul VI John Fitzgerald Kennedy en 1963
Pape Paul VI
Paul VI Lyndon B. Johnson en 1967
Pape Paul VI
Paul VI Richard Nixon en 1969

Ils étaient nombreuses personnalités du qui se sont réunis droits civils, politiques et religieux Paul VI au cours de son pontificat. Parmi ceux-ci:

  • en 1963 la Le président américain John Kennedy et Secrétaire général des Nations Unies U Thant;
  • en 1964 la patriarche orthodoxe de Constantinople Athénagoras (rencontre historique après quatorze siècles d'absence de communication) et le roi Hussein de Jordanie. Cette même année, lors d'une réunion privée qu'il reçoit Martin Luther King.
  • en 1966 Michael Ramsey, arcivescovo di Canterbury, Il a rencontré quelques mois après la fin du conseil.
  • en 1967 Le président américain Lyndon Johnson et le président français Charles de Gaulle
  • en 1969 colonel Frank Borman, commandant du vaisseau spatial Apollo VIII. A cette occasion, Paul Borman a donné la médaille VI du pape Jean XXIII (le travail du sculpteur Bonne Mina) Apporté en orbite autour de la Lune (21 à 27 Décembre 1968) conservé aujourd'hui Musées du Vatican.
  • en 1969 Le président américain Richard Nixon
  • en 1971 le président de Yougoslavie Tito
  • en 1973 Président de la Viêt-Nam Nguyễn Văn Thiệu, le premier ministre Israël Golda Meir et 30 Septembre Dalai Lama
  • en 1975 Le président américain Gerald Ford
  • en 1977 Le chef de l'Etat hongrois Janos Kadar, la Secrétaire général des Nations Unies Kurt Waldheim et le secrétaire du Parti communiste polonais Edward Gierek.

Les réformes et innovations

Parmi les réformes et les innovations introduites par Paul VI dans les structures et dans la vie de l'Eglise, nous pouvons rappeler la mise en place des organismes suivants:

  • en 1964 de Commission pontificale pour les communications sociales et le Secrétariat pour les non-chrétiens;
  • en 1965 le Secrétariat pour les non-croyants et la Synode des Évêques;
  • en 1967 la Conseil Pontifical pour les Laïcs, de Commission pontificale « Justice et Paix » et Préfecture de la Maison pontificale;
  • en 1969 de Commission théologique internationale;
  • en 1971 la Conseil Pontifical "Cor Unum".

Comme déjà mentionné, Paul VI est la réforme du Saint-Office doit également, que dans le 1965 a été nommé Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et, 1967, la mise en place de Journée mondiale de la paix[26].

Peu de temps avant le centenaire de la fin pouvoir temporel, Il a battu tous les autres forces armées du pape, ne laissant que les activités Swiss Guard.

Paul VI en mémoire de ses successeurs

Les trois premiers successeurs de Paul VI l'a élevé au cardinal devait classer le même: Albino Luciani (5 Mars 1973) Karol Wojtyła (26 Juin, 1967) et Joseph Ratzinger (27 Juin, 1977).

Pape Paul VI
Paul VI exige le chapeau Albino Luciani du cardinal

Avec ces mots rappelé l'illustre prédécesseur:

« Il y a quelques mois, à Castel Gandolfo, le pape Paul VI est mort, un grand pontife, qui a rendu à l'Eglise, en 15 ans, d'énormes services. Les effets sont en partie déjà, mais je pense que vous verrez en particulier dans l'avenir. Tous les mercredis, il est venu ici et a parlé au peuple. En 1977, plusieurs évêques du Synode a déclaré: « les adresses du pape Paul mercredi sont une véritable catéchèse adaptée au monde moderne. » Je vais essayer de l'imiter, dans l'espoir que moi, d'une certaine façon, aider les gens à devenir meilleurs. »

(Giovanni Paolo I, Audience générale, le 6 Septembre, 1978)
Pape Paul VI
Paul VI exige le chapeau du cardinal Karol Wojtyła

« Tous Paul VI était plein d'adoration et la vénération du mystère infini de la vie de Dieu Juste pour que l'on voit sa silhouette à la lumière de tout ce qu'il a fait et enseigné. et nous voyons de plus en plus, à mesure que le temps nous éloigne de sa vie terrestre et son ministère. »

(Jean-Paul II, Angélus 3 août 1980)

« La vie de ce » serviteur des serviteurs de Dieu « était un pèlerinage; aspiration, dans la foi, dans ce qui est infini et invisible Dieu, qui est invisible et qui nous a été révélé en Jésus-Christ, son Fils. Ce fut une aspiration à l'éternité. Paul VI a suivi l'appel du Christ; Il marcha dans la voie de la foi et lui montra sur ce chemin conduit d'autres [...]. Dans cette aspiration spirituelle, il veillait sur la supervision d'un fidèle serviteur. Sa vie a témoigné à cette aspiration et cette montre. »

(Jean-Paul II, Angélus, 10 août 1980)
Pape Paul VI
Paul VI a livré l'anneau du cardinal Joseph Ratzinger

« Maintenant, chers amis, je vous invite à me rejoindre mémoire pieuse et filiale du Serviteur de Dieu, le Pape Paul VI, qui, en trois jours, nous commémorerons le trentième anniversaire de sa mort. En effet, ce fut le soir du 6 Août, 1978, il a renoncé à son esprit à Dieu; le soir de la fête de la Transfiguration de Jésus, le mystère de la lumière divine qui a toujours exercé une fascination remarquable sur son âme.

En tant que pasteur suprême de l'Eglise, Paul VI a guidé le peuple de Dieu à contempler le visage du Christ, Rédempteur de l'homme et le Seigneur de l'histoire. Et l'orientation amoureuse de l'esprit et du cœur vers le Christ était l'une des pierres angulaires du Concile Vatican II, une attitude fondamentale que mon vénéré prédécesseur Jean-Paul II a hérité et relancée au cours du grand Jubilé de l'an 2000.

Au centre de tout, toujours le Christ au centre de l'Ecriture Sainte et de la Tradition, au cœur de l'Eglise, le monde et l'univers entier. Divine Providence appela Giovanni Battista Montini du siège de Milan à celle de Rome au moment le plus délicat du Conseil, lorsque l'intuition du bienheureux Jean XXIII était en danger de ne pas prendre forme.

Comment pouvons-nous pas remercier le Seigneur pour son action pastorale féconde et courageuse? Comme notre regard sur le passé pousse plus large et plus conscient, apparaît de plus en plus, presque surhumaine, le mérite de Paul VI qui préside les sessions du Conseil, en l'amenant à une fin heureuse et riche en événements régissant le poste Conseil.

On peut vraiment dire, avec le apostolo Paolo, que la grâce de Dieu en lui « n'a pas été en vain » (1 Cor 15:10): il a l'usage de ses dons exceptionnels d'intelligence et son amour passionné pour l'Eglise et tout ' l'homme. Comme nous rendons grâce à Dieu pour le don de ce grand pape, nous nous engageons à chérir ses enseignements. »

(Benoît XVI, Angélus, 3 août 2008, à l'occasion du trentième anniversaire de la disparition de papa Montini)

béatification

Pape Paul VI
Statue de Paul VI dans le cloître du sanctuaire Brescia delle Grazie, où don Battista a célébré sa première messe le 30 mai 1920
Pape Paul VI
Façade du Sanctuaire de Santa Maria delle Grazie à Brescia

Faute de Pape Giovanni Paolo II, 11 mai 1993 la cardinal Camillo Ruini, temps vicaire pour la ville de Rome, Il a ouvert le procès diocésain pour la cause de béatification Paul VI.

Le 10 Décembre 2012 la consultation du Congrégation pour les Causes des Saints formellement exprimé son avis favorable. Le 20 Décembre 2012 Papa Benedetto XVI, recevoir en audience privée Cardinal Angelo Amato, S.D.B., Préfet de la Congrégation pour les Causes des Saints, il a autorisé la Congrégation à promulguer le décret sur ses vertus héroïques, puis Paul VI prit le titre de vénérable[36][37].

Par la suite, ils ont été projetés certains remèdes attribués à l'intercession de Papa Montini, pour obtenir la reconnaissance des miracle qui lui permettrait d'être béatifié. Le bureau diocésain de béatification Il était à la Sanctuaire de Santa Maria delle Grazie à Brescia[38]. En tant que postulateur et référent a été choisi le Père Antonio Marrazzo[39].

Le 6 mai 2014 se répandit les nouvelles de sa béatification imminente, ayant été attribué le miracle de la guérison, scientifiquement inexplicable, un enfant aurait dû être né avec des problèmes physiques[40]. Il a été béatifié le 19 Octobre 2014 de Francis Pape dans une célébration tenue à la place Saint-Pierre, à la fin du Synode des évêques extraordinaires sur la famille[1].

Selon une interview par le nouvellement élu évêque de Brescia pierantonio Tremolada, la canonisation du bienheureux Paul VI pouvait arriver d'ici à 2018, comme le vice-postulateur affirme que le second miracle a déjà été reconnu[41].

Paul VI Oeuvres

Documents et encycliques

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Documents de Paul VI.
Pape Paul VI
Paul VI Tapestry affiché sur la façade de Basilique San Pietro à l'occasion de la béatification

Au cours de son pontificat se souvenir sept encycliques

  • Ecclesiam Suam (6 Août 1964), Le dialogue au sein de l'Eglise et l'Eglise avec le monde;
  • mense Maio (29 Avril 1965), Qui nous invite à prier la Vierge pour l'heureuse issue du Conseil et pour la paix dans le monde;
  • Mysterium Fidei (3 Septembre 1965), Sur 'Eucharistie;
  • Christi Matri (15 Septembre, 1966), Avec lequel Paul VI demande des prières à la Vierge pour la paix dans le monde;
  • Populorum Progressio (26 Mars, 1967), Sur le développement des peuples;
  • Encyclique sur le célibat sacerdotal (24 Juin, 1967), Sur le célibat sacerdotal;
  • Humanae Vitae (25 Juillet, 1968), Le mariage et la régulation des naissances.

De tous les encycliques, la Populorum Progressio Ce fut certainement le plus célèbre et a reçu les approbations majeures. Pour la première fois depuis Rerum Novarum de Léon XIII (1891) Un pape riaffrontava spécifiquement, presque analytique, les problèmes d'une société, comme jamais au cours des dernières années, l'évolution rapide. Célébrer étapes:

« Il est comme dire que la propriété privée ne constitue pour personne un droit absolu et inconditionné. Personne ne se justifie à son usage exclusif ce qu'il n'a pas besoin, alors que d'autres manquent du nécessaire. »

(Paul VI, Encyclique Populorum Progressio, § 23)

« Les habitants de la faim aujourd'hui interpellent aujourd'hui de façon dramatique les gens de la richesse. L'Église frémit à ce cri d'angoisse. »

(Paul VI, Encyclique Populorum Progressio, § 37)

Dans certains milieux traditionalistes ce document a été accusé d'être proche d'une doctrine sociale trop laxiste vers la gauche et ses pensées. À la suite de cetteencyclique, le journal MSI le siècle en Italie en tête d'affiche dans ton polémique: "Populorum Next!". Dans la pratique, il a répété la critique faite à Jean XXIII dans son encyclique Pacem in Terris, (Toujours dans les mêmes environnements renommé "Falcem in Terris"). Les deux encycliques ont été étudiés par les deux pontifes avec les mêmes collaborateurs.

autres documents

Très nombreux sont aussi lettres apostoliques, exhortations et constitutions.
Parmi les autres sont les suivants:

  • la Lettre apostolique Octogesima adveniens (14 mai 1971) Pour la 80e Encyclique Léon XIII Rerum Novarum;
  • exhortations apostoliques Marialis Cultus (2 Février 1974) Sur le culte à la Vierge Marie; Gaudete in Domino (9 mai, 1975), Sur le thème de Gioia cristiana; et Evangelii nuntiandi (8 Décembre 1975), Qui traite de la question de la conception correcte de la libération et le salut.

Centre international d'études Institut Paul VI

Immédiatement après sa mort pour préserver la mémoire de la personnalité Paul VI Opera pour Christian Education Brescia Il a fait une proposition visant à créer une institution spécifique, afin de promouvoir l'étude scientifique et historique de la figure du Pape Montini, par la résolution de l'évêque de Brescia et la reconnaissance juridique des Président de la République, Il est né en 1978 l 'Institut international d'études et de documentation Paul VI.

Jean-Paul II, recevoir en audience les comités de l'Institut le 26 mai 1980, Il les a exhortés à étudier et à en apprendre davantage sur la pensée et la vie de Paul VI, indiquant que:

« Son héritage spirituel continue d'enrichir l'Eglise et peut nourrir la conscience des gens aujourd'hui autant besoin de » paroles de la vie éternelle ». »

Ce centre important est aujourd'hui le principal lieu, dans le monde entier, pour l'étude de la vie, les années et les travaux de Paul VI, avec une bibliothèque spécialisée (constamment mis à jour) et une vaste archive des autographes et publié Pauline non publié, la plupart du temps par Mgr don. Pasquale Macchi, ancien secrétaire personnel du pape Paul VI et son exécuteur testamentaire[42].

De plus, l'Institut promeut des conférences et des ateliers et est responsable de la traduction des œuvres de montiniane en plusieurs langues. en 2009 l'Institut a déménagé son siège de Brescia à Concesio. Après la disparition de Giuseppe Camadini, actuel président de l'Institut est don Angelo Maffeis[43]. maison d'édition officielle de l'Institut romain studium.

Généalogie épiscopale

Succession apostolique

  • archevêque Giuseppe Schiavini (1955)
  • évêque Cesário Alexandre Minali, O.F.M.Cap. (1955)
  • Vescovo Ubaldo Teofano Stella, O.C.D. (1955)
  • Mgr Domenico Enrici (1955)
  • Mgr Aristide Pirovano, P.I.M.E. (1955)
  • Mgr Adolfo Luís Bossi, O.F.M.Cap. (1958)
  • Vescovo Antonio Tine (1960)
  • Cardinale Giovanni Umberto Colombo (1960)
  • Mgr Luigi Oldani (1961)
  • évêque Francesco Rossi (1963)
  • Mgr Igino Eugenio Cardinale (1963)
  • Mgr Clemens Chabukasansha P. (1963)
  • Mgr Arnold Ralph Cotey, S.D.S. (1963)
  • Vescovo Etienne-Marie-Félix Courtois, M. Afr. (1963)
  • Mgr José García Villas, C.M. (1963)
  • Mgr François Hoenen, S.V.D. (1963)
  • Mgr Paolino Limongi (1963)
  • Bishop Baptist Mudartha (1963)
  • Mgr Joseph Khiamsun Nittayo (1963)
  • Vescovo Didier Perouse de Montclos, M. Afr. (1963)
  • Mgr Alphonse Felicissimus Raeymaeckers, O.F.M.Cap. (1963)
  • Vescovo Franciscus Xaverius Eikichi Tanaka (1963)
  • Vescovo Albert Reuben Edward Thomas (1963)
  • Mgr Victorinus Kong Youn salut (1963)
  • Mgr Ernesto Camagni (1964)
  • Mgr Giovanni Fallani (1964)
  • archevêque Angelo Palmas (1964)
  • se calmer Pierre François Jean-Baptiste Salmon, O.S.B. (1964)
  • Cardinale Johannes Gerardus Maria Willebrands (1964)
  • Mgr Leobard D'Souza (1964)
  • Mgr Lawrence Patrick Moran (1964)
  • Vescovo Bernard Oguki-Atakpah (1964)
  • Bernard Charles Vescovo Ratsimamotoana, M.S. (1964)
  • Vescovo Marcel Van Rengen Evariste, C.J. (1964)
  • Mgr Alberto Zambrano Palacios, O.P. (1964)
  • Cardinale Ferdinando Giuseppe Antonelli, O.F.M. (1966)
  • archevêque Dino Trabalzini (1966)
  • Cardinale Giacomo Cardinal Violardo (1966)
  • Mgr Oscar Zanera (1966)
  • Cardinale Francesco Capovilla Loris (1967)
  • Cardinale Agostino Casaroli (1967)
  • Cardinale Ernesto Civardi (1967)
  • archevêque Antonio Mauro (1967)
  • Amelio Mgr Poggi (1967)
  • Mgr Abel Costas Montaño (1969)
  • Mgr Eugène-Marie Ernoult (1969)
  • Évêque Adhemar Esquivel Kohenque (1969)
  • Mgr Raymond Philip Etteldorf (1969)
  • Mgr Thomas Benjamin Fulton (1969)
  • Vescovo Matthieu Kanyama (1969)
  • Mgr Sabás Magaña García (1969)
  • archevêque Paul Casimir Marcinkus (1969)
  • Vescovo Bernard Joseph McLaughlin (1969)
  • Mgr André Bernard Michel Quélen (1969)
  • Vescovo Andrea Bernardo Schierhoff (1969)
  • archevêque Antonio Maria Travia (1969)
  • Mgr André Fernand Anguile (1969)
  • Vescovo Albert Edward Baharagate (1969)
  • Vescovo Constantin Guirma (1969)
  • Imana (1969) » Vescovo Barnabas R. Halem
  • Mgr John Baptist Kakubi (1969)
  • Vescovo Serapio Magambo Bwemi (1969)
  • évêque William Mahony, S.M.A. (1969)
  • archevêque Emmanuel Milingo (1969)
  • Mgr Raphael S. Ndingi Nzeki Mwana'a (1969)
  • Mgr Emile Njeru (1969)
  • Vescovo Jean-Marie-Joseph-Augustin Pasquier, O.M.I. (1969)
  • Mgr Anthony Saliu Sanusi (1969)
  • Vescovo Louis Vangeke, M.S.C. (1970)
  • Mgr Saminini Arulappa (1972)
  • Mgr Charles Brand Amarin (1972)
  • archevêque Annibale Bugnini, C. M. (1972)
  • Cardinale Giuseppe Casoria (1972)
  • Mgr Desiderio Elso Collino (1972)
  • évêque Patelisio punou-ki-hihifo finau, S. M. (1972)
  • Mgr Joannes Baptist Matthijs Gijsen (1972)
  • archevêque Edward Louis Heston, C.S.C. (1972)
  • Mgr Antal Jakab (1972)
  • Mgr efraím basílio krevey (Krevei), O.S.B.M. (1972)
  • Mgr Federico G. Limon, S.V.D. (1972)
  • Cardinale Paul Augustin Mayer, O.S.B. (1972)
  • Mgr Edward Thomas O'Meara (1972)
  • Mgr Cesare Pagani (1972)
  • Mgr Edoardo Pecoraio (1972)
  • Mgr Joseph Powathil (1972)
  • Mgr Carlos José Ruiseco Vieira (1972)
  • Mgr Dermot J. Ryan (1972)
  • Mgr Hernando Lotero Velásquez (1972)
  • Mgr Enrico Bartolucci Panaroni, M.C.C.I. (1973)
  • archevêque Filippo Franceschi (1973)
  • Mgr Mario Pio Gaspari (1973)
  • Cardinale Jean Jérôme Hamer, O.P. (1973)
  • Mgr Francis Anani Kofi Lodonu (1973)
  • Mgr José Maria Maimone, S.A.C. (1973)
  • évêque Antonio Mazza (1973)
  • Vescovo François-Marie Morvan, C.S.Sp. (1973)
  • Appasinghe Perera évêque Paul (1973)
  • Mgr Tadeusz Józef Zawistowski (1973)
  • archevêque Angelo Acerbi (1974)
  • Cardinale Andrzej Maria Deskur (1974)
  • évêque John Mackey (1974)
  • Mgr Gabriel Montalvo Higuera (1974)
  • Vescovo Dieudonné M'Sanda Tsinda-Hata (1974)
  • Vescovo Thomas Nantha (1974)
  • Mgr Nicola Rotunno (1974)

ascendance

Giovanni Battista Montini
(Pape Paul VI)
père:
Giorgio Montini
Grand-père paternels:
Ludovico Montini
grand-père paternel:
Gaetano Montini
grand-père paternel:
Carlo Montini
la grand-mère paternelle:
Agnese Redolfi
père Grand-mère:
Maddalena Pievani
grand-père paternel:
?
la grand-mère paternelle:
?
grand-mère paternelle:
Francesca Buffoli
grand-père paternel:
?
grand-père paternel:
?
la grand-mère paternelle:
?
père Grand-mère:
?
grand-père paternel:
?
la grand-mère paternelle:
?
mère:
Giuditta Alghisi
Grand-père maternel:
Giovanni Battista Alghisi
Grand-père maternel:
?
grand-père maternel:
?
maternelle grand-mère:
?
Maternelle Grand-Mère:
?
grand-père maternel:
?
maternelle grand-mère:
?
grand-mère maternelle:
Orsola Rovetta
Grand-père maternel:
?
grand-père maternel:
?
maternelle grand-mère:
?
Maternelle Grand-Mère:
?
grand-père maternel:
?
maternelle grand-mère:
?

honneurs

Honneurs du Saint-Siège

Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre suprême du Christ
Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre de l'Éperon d'Or
Grand Maître de' src= Plan de Grand Maître
Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre de Saint Gregorio Magno
Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre de Saint-Silvestro Papa

honneurs italiens

Chevalier Grand-Croix de' src= Chevalier Grand-Croix de l'Ordre du Mérite de la République italienne
- 12 Janvier 1953[44]
médaille' src= Médaille d'argent du mérite de la Croix-Rouge italienne
« Pour les travaux de sauvetage menées pendant la Seconde Guerre mondiale »

honneurs étrangers

Grand-Croix de' src= Grand-Croix de l'Ordre du mérite de la République fédérale d'Allemagne (Allemagne de l'Ouest)
Grand-Croix de' src= Grand-Croix de l'Ordre de Carlos III (Espagne)
- 1954

honneurs académiques

doctorat honoris causa en droit. (1960) [45] - ruban ordinaire pour uniforme doctorat honoris causa en droit. (1960)[45]
- Université de Notre Dame

notes

  1. ^ à b Promulgation des décrets de la Congrégation pour les Causes des Saints, 10/05/2014.
  2. ^ notre histoire, IT, Morcelliana.
  3. ^ Fappani, Antonio; Molinari, Franco; Giovanni Battista Montini: la jeunesse, des documents inédits et témoignages, ed Turin, Maretti., 1979, p.404
  4. ^ Fappani, Antonio; Molinari, Franco; Giovanni Battista Montini: la jeunesse, des documents inédits et témoignages, ed Turin, Maretti., 1979, p.265
  5. ^ à b c et fa Giovanni Maria Vian, Paul VI, en Encyclopédie des Papes (2010)
  6. ^ Montini fut le premier à être appelé au chevet du pape mourant.
  7. ^ Dino Grandi, Renzo De Felice (ed) 25 juillet quarante ans plus tard, Bologne, Il Mulino, 1983, p. 36.
  8. ^ Cependant, il a joué un rôle décisif dans les activités de entravant le Père Zeno Saltini, fondateur Nomadelfia, qui l'a accusé d'avoir une vision trop ouverte aux questions sociales, il a trouvé des obstacles dans l'Eglise (en fait Montini) que l'état (Scelba). Cela a probablement lui coûter sa carrière comme pas bien vu par les plus conservateurs.
  9. ^ Marcio Roberto Faenza et M. Fini, Américains en Italie, Feltrinelli, 1976, p. 6.
  10. ^ L'OSS 39640, le 21 Février, 1944
  11. ^ à b Frédéric Laurent, Les orchestres noir, Stock, 1978, p. 29.
  12. ^ Mark Aarons et John Loftus, trinité. Le Vatican, les nazis et les banques suisses, 1991, p. 115.
  13. ^ Par ailleurs, notez que même dans consistoire la 1953 les deux substituts à Secrétaire d'État, Montini et Domenico Tardini, Ils avaient été nommé cardinal.
  14. ^ Peter Hebblethwaite, Paul VI: Le premier pape moderne., Paulist Press, 1993, ISBN 0-8091-0461-X, p.266
  15. ^ Peter Hebblethwaite, Paul VI: Le premier pape moderne., Paulist Press, 1993, ISBN 0-8091-0461-X, p.273
  16. ^ Peter Hebblethwaite, Paul VI: Le premier pape moderne., Paulist Press, 1993, ISBN 0-8091-0461-X, p.714-715
  17. ^ Peter Hebblethwaite, Paul VI: Le premier pape moderne., Paulist Press, 1993, ISBN 0-8091-0461-X, p.275
  18. ^ Peter Hebblethwaite, Paul VI: Le premier pape moderne., Paulist Press, 1993, ISBN 0-8091-0461-X, p.276
  19. ^ Andrea Lazzarini Paul VI Montini Profil, Casa Editrice Herder cité. en Papst Paul VI, Fribourg, et. Herder, 1964, p.63
  20. ^ Bienheureux Paul VI: « Un pape juste, qui méditait et a décidé de ne pas revenir en arrière » - Repubblica.it
  21. ^ Andrea Lazzarini Paul VI Montini Profil, Casa Editrice Herder cité. en Papst Paul VI, Fribourg, et. Herder, 1964, p.90-92
  22. ^ Cristina Siccardi, Pape Paul lumière VI.Il, Editorial Pauline Books, 2014, pp. 15-18.
  23. ^ Eamon Duffy, Saints and Sinners, Une histoire des Papes, Yale University Press, 1997, p. 275.
  24. ^ George Weigel, Conclaves: Surprises abondent dans la chapelle Sixtine, en The Catholic Herald Madison en ligne, 21 avril 2005. Récupéré le 13 Février, 2014.
  25. ^ Paul VI béni
  26. ^ à b Texte du message d'établissement de la Journée de la Paix
  27. ^ réémis par goutte 25 décembre 2012
  28. ^ Motu proprio Sanctitas clarior
  29. ^ notes historiques, en Annuaire Pontifical [annuary Pontifical], 2005, p. 1820 et suiv.
  30. ^ Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, Ecclesiae Sanctae (Lettre apostolique), motu proprio, Rome, IT, Vatican, le 15 Juin 1966. Récupéré 12 Septembre, 2010.
  31. ^ Joseph Ratzinger, Aux évêques à l'occasion de la publication du Motu proprio Summorum Pontificum ' (Lettre), Rome, IT, Vatican, le 7 Juillet 2007. Récupéré 12 Septembre, 2010.
  32. ^ Entretien avec Pasquale Macchi
  33. ^ Reliquaire du Bienheureux Pape Paul VI
  34. ^ Vatican Insider 14 Octobre, 2014
  35. ^ Miguel Gotor, 9 mai 1978: la gifle à Paul VI. L'histoire et l'échec de la médiation du Vatican pour la libération, en: Chrétiens en Italie (2011) Institut italien de Treccani
  36. ^ Promulgation des décrets de la Congrégation pour les Causes des Saints Classé 31 janvier 2013 sur l'Internet Archive.
  37. ^ Reconnu les vertus héroïques du pape Paul VI
  38. ^ Diocèse de Brescia. Lettre de l'évêque: Le sanctuaire de Grace Bureau Diocésain du Serviteur de Dieu le Pape Paul VI Béatification cause
  39. ^ Entretien avec le Père Antonio Marrazzo
  40. ^ Paul VI sera béni, a reconnu son miracle
  41. ^ Tremolada: « Je vais être accueilli par une Eglise vivante »
  42. ^ Site institutionnel de Paul VI
  43. ^ De nouveaux rendez-vous au Centre d'étude de Paul VI (29 Septembre 2012) Fréquence
  44. ^ Quirinale Site Web: détail Ornement.
  45. ^ http://www.archives.nd.edu/Commencement/1960-06-05_Commencement.pdf

bibliographie

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  • J. Ernesti: Paul VI:. Der Papst vergessene, Fribourg-en-Brisgau: Verlag Herder 2012, ISBN 978-3-451-30703-4
  • P. Macchi, Paul VI dans sa parole, Ed. Morcelliana, Brescia 2001
  • J. Guitton, Dialogues avec Paul VI, Ed. Rusconi, Milano 1986
  • J. Guitton, secret de Paul VI, Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) en 2002
  • G. Della Balda, Paul VI. Le courage de cohérence, Ed. Messaggero, Padoue 2008
  • Andrea Tornielli, Paul VI. L'audace d'un pape, Mondadori, 2009. ISBN 978-88-04-59130-6
  • C. Siccardi, Paul VI, le pape de la lumière, Paoline Editoriale Libri, Milano 2008
  • Jean et Paul, deux papes. Wise (1925-1962) correspondant, édité par Francesco Capovilla Loris, Edizioni Studium, Rome 1982
  • G. B. Montini, Letters Home (1915 - 1943), Édité par Nello Vian, Ed. Rusconi, Milano 1987
  • G. B. Montini - Paul VI, intellectuelle de la Charité - textes choisis, par Giovanni Maria Vian, Ed. Bibliothèque Via Senato, Milan 2005
  • Paul VI et la tragédie Moro. angoisses 55 jours, les efforts, les espoirs et la cruauté absurde, par Pasquale Macchi, Ed. Rusconi, Milano 1998
  • G. Basadonna, Un père enseignant. Giovanni Battista Montini et les Sœurs de Sainte-Marthe, Ed. Messaggero, Padova, 2003
  • M. Mantovani - M. Toso, Paul VI. La foi, la culture, les universités, LAS, Rome 2003
  • D. Tettamanzi, Je parle de Montini, Ed. Centre Ambrosiano, Milan 2003
  • F. Lanza, Les mots et l'image, une anthologie de Paul VI, Graphics Loreto, Loreto 2003
  • Paul VI, Dans l'intimité de Paul VI: Pensée à mort-Testament-Méditations, Ed. Morcelliana, Brescia 2000
  • G. Adornato, Giovanni Battista Montini - la religion et le travail à Milan des années 50, Ed. Morcelliana, Brescia 1988
  • AA.VV, 1897 - 1997: Centenaire de la naissance de Giovanni Battista Montini, Supplément de "Avvenire", le 26 Septembre, 1997
  • E. Cutolo, Paul VI et sa première Encyclique, Ed. Séraphique Lumière, Naples 1964
  • G. B. Montini - Paul VI, Dans les pensées de la douleur de la foi, Ed. Centre Ambrosiano, Milan 2005
  • A. Acerbi, Le pontificat de Paul VI, en Le Grand Livre des Papes, Vol. II, édité par M. et E. Greshat Guerrier, Ed. San Paolo, Milano 2000
  • A. Acerbi, Giovan Battista Montini - archevêque de Milan, essai en L'Eglise et les dictatures, Ed. San Paolo, Milan 2005
  • A. Tornielli, Paul VI - le barreur du Conseil, Ed. Piemme, Casale Monferrato (AL) 2003
  • L. Sapienza, Paul VI Maître de la Parole, Ed. Gabriele Corbo Editore, Ferrara 2003
  • E. Giammancheri, Dans l'école de Paul VI, Ed. La Scuola, Brescia 2003
  • L. Sapienza, Paul VI et l'Eucharistie, Libreria Editrice Vaticana, 2004 SCV
  • P. Mahieu, Paul VI, maître spirituel, Libreria Editrice Vaticana, 2004 SCV
  • Les voyages apostoliques de Paul VI. Interview d'étude internationale (Brescia, 21-23 Septembre 2001), Edizioni Studium, Rome 2004
  • D. Tettamanzi, Encyclique prophétique: Humanae Vitae vingt ans plus tard, Ed. Pourtant, Milan 1988
  • K. Rahner, Réflexions sur l'encyclique Humanae Vitae, Ed. Paoline, Rome 1968
  • D. Busolini, Le laïc chrétien dans l'enseignement de Paul VI Action catholique italienne, Edizioni Studium, Rome 1998
  • F. Lanza, Paul VI et écrivains, Edizioni Studium, Rome, 1994
  • F. Finotti, langage stylistique et religieux critique G. Battista Montini, Edizioni Studium, Rome 1989
  • L'enseignement de l'encyclique de Paul VI « Populorum Progressio ». Journée d'étude du Paul VI, Edizioni Studium, Rome 1989
  • Arrigo Petacco, "nazis en fuite" Oscar Mondadori édition
  • G. Colombo, Se souvenir de G. B. Montini Archevêque et le pape, Edizioni Studium, Rome, 1989
  • Paul VI, Prières au Père, Ed. Morcelliana, Brescia 1999
  • J. Ferin - G. Ponteville, L'amour et la fécondité: les subventions à Humanae Vitae, Ed. Dehoniane, Bologne 1968
  • D. Tettamanzi, Humanae Vitae: Encyclique commentaire sur le contrôle des naissances, Ed. Pourtant, Milan 1968
  • Humanae Vitae: texte et notes-pastorales théologiques, édité par D. Mongillo, E. Chiavacci, T. Goff, F. Bockle, Ed. Queriniana, Brescia 1969
  • A. Riccardi, le "parti romain". la politique italienne, l'Eglise catholique et la Curie romaine par le pape Pie XII à Paul VI, Ed. Morcelliana, Brescia 2007
  • Paul VI, Invitation à la joie, Ed. Centre Ambrosiano, Milano 2007
  • Paul VI, Dans le cône de lumière du Conseil. Discours et documents (1965-1978)Paul VI, Edizioni Studium, Rome 2006
  • Paul VI, Vous êtes fils de saints. Paul VI aux Carmélites, éditions Graphe.it, Perugia 2008 - ISBN 9788889840382
  • L'enseignement de Paul VI et Jean-Paul II. Université Jagellonne (Cracovie, le 9 Novembre, 2004), Edizioni Studium, Roma 2005
  • A. Del Noce, La pensée de l'Eglise et de la philosophie contemporaine. Léon XIII, Paul VI, Jean-Paul II, Edizioni Studium, Roma 2005
  • AA. VV. Paul VI et Brescia, L'école, Brescia 1971
  • Paul VI, « Il a atteint un nouveau temps », Ed. Centre Ambrosiano, Milano 2004
  • Paul VI, Marialis Cultus. Exhortation apostolique sur l'ordre juste et le développement de la dévotion à la Sainte Vierge Marie, Libreria Editrice Vaticana, 2004 SCV
  • sacerdoce royal. Les pages de l'enseignement de Paul VI sur les laïcs, Libreria Editrice Vaticana, 2000 SCV
  • Autographes Paul VI, Bibliothèque Apostolique du Vatican, Maison d'édition du Vatican, 1999 SCV
  • G. Adornato, Paul VI. Le courage de la modernité, Edizioni San Paolo, Milano 2008
  • Fulvio De Giorgi, Mons. Montini. Eglise catholique et les affrontements des civilisations dans la première moitié du XXe siècle, Il Mulino, Bologna 2012
  • G. Adornato, Le Conseil de Montini à Milan et dans l'église de Paul VI, "Archive historique Lombardo", a. CXXXVIII (2012), V. 17, PP. 167-189.
  • L. Sapienza, Paul VI.L'anno de la foi, Edizioni Vivere En

documentaires

  • Paul VI. Pape du dialogue, Vidéo VHS, Sao Paulo Audiovisuel - Culture religieuse, édité par Pauline Campus.
  • Paul VI, le pape oublié de Rai 3 "La grande histoire« Sous la direction de Luigi Bizzarri Paola Lasi, a été diffusé 13 Décembre 2006.

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Papa Giovanni XXIII 21 juin 1963 - 15 août 1967 Gustavo Testa
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