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Le pape Pie X
Pie X
257º pape de l'Eglise catholique
C ou Pius X.svg
élection 4 août 1903
couronnement 9 août 1903
Fin de règne 20 août 1914
titre Restaurer toutes choses dans le Christ
Cardinals créé voir la catégorie
prédécesseur papa Leone XIII
successeur papa Benedetto XV
nom Giuseppe Melchiorre Sarto
naissance Riese, 2 juin 1835
ordination diaconale 27 février 1858
ordination sacerdotale 18 septembre 1858 de évêque Giovanni Antonio Farina
Nomination comme évêque 10 novembre 1884 de papa Leone XIII
Consécration à Bishop 16 novembre 1884 de cardinal Lucido Maria Parocchi
patriarche montée en flèche 15 juin 1893 de papa Leone XIII
Création cardinal 12 juin 1893 de papa Leone XIII
mort Rome, 20 août 1914
enterrement Basilique Saint-Pierre au Vatican
signature PiusX.png
Saint-Pie X
Papst Pius X-01..jpg

papa

naissance 2 juin 1835, Riese drapeau Lombardo-Vénétie
mort 20 août 1914, Rome Italie Italie
vénérable de Eglise catholique
béatification 3 juin 1951 de papa Pio XII
canonisation 29 mai 1954 de papa Pio XII
récurrence 21 août

papa Pie X (en latin: Pius PP. X, né Giuseppe Melchiorre Sarto; Riese, 2 juin 1835 - Rome, 20 août 1914) Ce fut le 257º évêque de Rome et pape de Eglise catholique (1903-1914). Il a été proclamé saint en 1954.

biographie

Les origines et carrière

Le pape Pie X
Giuseppe Sarto jeune séminariste
Le pape Pie X
Le cardinal Sarto, Patriarche de Venise

Giuseppe Melchiorre Sarto est né en Riese, commun pour la 1952 Il a changé son nom Riese Pio X, en province de Trévise, deuxième de dix enfants dans une famille modeste. Son père Giovanni Battista (1792-1852) Il était agriculteur et sa mère, Margherita Sanson (1813-1894), A lingère. Il se distingue de plusieurs de ses prédécesseurs et ses successeurs au fait que son honorum cursus Il était exclusivement pastoral sans engagement à curie diplomatique ou les activités du Saint-Siège.

Il a reçu le tonsure 1850 et il est entré dans la séminaire de Padoue, Merci à une subvention obtenue par le Patriarche de Venise Jacopo Monico, son compatriote. Il a été ordonné prêtre en 1858 par l'Evêque de Treviso, Giovanni Antonio Farina, et il est devenu chapelain de paroisse de Tombolo. en 1867 Il a été promu doyen Salzano puis, en 1875, Canon Cathédrale de Trévise, Chancelier de l'évêque et d'agir en même temps que le directeur spirituel au séminaire diocésain, l'expérience qui a toujours Serber de bons souvenirs.

Le 10 Novembre 1884 il a été nommé évêque de Mantova; Il a reçu la consécration épiscopale six jours plus tard Basilique Saint-Apollinaire à Rome par le cardinal Lucido Maria Parocchi. Comme évêque de Mantoue a participé au premier Congrès catéchétique national a eu lieu à Piacenza entre 24 et 26 Septembre 1889 et a présenté un vote en faveur de

« ... un catéchisme populaire historique et morale dogmatique préparé en petites questions et des réponses très brèves »

commune dans toute l'Italie, car elle considère que le Catéchisme de Bellarmin

» ... très difficile de revenir à l'esprit rugueux non seulement les enfants mais aussi les adultes qui sont dans cette partie nourrissons presque geniti[1] »

, Il a ensuite été nommé Patriarche de Venise. Le gouvernement italien a également refusé d'abord leur Vexequatur, affirmant que la nomination du Patriarche de Venise a appartenu au roi, et que, par ailleurs, Sarto avait été sélectionné sur le gouvernement de la pression 'Empire austro-hongrois. Giuseppe Sarto a dû ensuite attendre 18 mois complets avant de pouvoir prendre la direction pastorale du Patriarcat de Venise. Avec la nomination patriarche Il a également reçu le chapeau du cardinal consistoire 12 Juin 1893. Même dix ans et le président de San Marco monteraient à celle de Pierre.

le conclave

A la mort de papa Leone XIII le candidat le plus probable pour le trône de Pierre était considéré comme le Secrétaire d'État Rampolla. A l'ouverture du conclave, le 1er Août 1903, la surprise: Cardinal Puzyna, Archevêque de Cracovie, communique que l'Empereur d'Autriche-Hongrie Franz Joseph, en utilisant son ancien privilège en tant que souverain d'un empire catholique, il a opposé son veto à l'élection du cardinal Rampolla.

Les raisons du veto ne serait pas seulement les hommes politiques, en particulier la proximité du Rampolla France et son plus ouverts aux idées, mais aussi personnelle; Rampolla, qui Secrétaire d'État, Il serait en effet tenté d'influencer Léon XIII de se voir refuser une sépulture chrétienne Archiduc Rudolf, fils du roi, qui se tué au cours de la en Mayerling.

Malgré l'indignation de beaucoup conclave cardinal, il a décidé néanmoins d'obéir à la volonté de l'empereur, si la candidature de Rampolla est tombé à travers et les votes ont été orientés sur le patriarche de Venise, qui a été élu 4 août et couronné 9. Il a pris la nom Pontificale Pie X en l'honneur de ses prédécesseurs immédiats Pie VI, Pie VII, Pie VIII et Pie IX. Il a choisi comme devise de son pontificat Restaurer toutes choses dans le Christ (Ephésiens 1.10) Et réalisé le crime avec courage et fermeté.

L'une des premières décisions de Pie X, il a été aboli avec constitution apostolique commissum Nobis le soi-disant exclusive (Ou droit de veto laïque), une forme de veto qu'il était à quelques princes catholiques et grâce à laquelle il était devenu pontife.

le pontificat

Le pape Pie X
Le cardinal Luigi Macchi a annoncé l'élection du cardinal Sarto
Blasons de l'emblème
C ou Pius X.svg

Azure, trois bras d'ancrage noir rouge nervuré, bande située sur une ondato naturelle mer et surmonté dans la tête par une étoile de six pointes d'or, avec la tête de Venise: Argent, le lion ailé passant, regarder, et un halo, un lieutenant à la branche antérieure droite un livre portant l'inscription: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS et une épée, tout d'or.

Le pape Pie X
jour couronnement de Pie X

Le nouveau pape, conscient qu'il n'a aucune expérience diplomatique ou une véritable éducation universitaire, a été en mesure de choisir les employés compétents comme le jeune Cardinal Rafael Merry del Val, de seulement 38 ans et directeur multilingue Académie Pontificale Ecclésiastique, qui il a été nommé secrétaire d'État. En raison de leur manque d'expérience, Pie X à gauche Merry del Val champ sensiblement libre dans la conduite de la diplomatie vaticane.

Le pape Pie X est resté humble et simple et le Vatican a vécu frugalement, assisté par les sœurs, dans un appartement mis en place spécialement.

Pittoresque et historiquement importante était l'adresse théologique qu'il a donné à l'Eglise catholique au cours de son pontificat, dont la ligne peut être défini brièvement comme un traditionaliste, en particulier pour combat menée contre modernisme par l'Encyclique Pascendi Dominici Gregis et le décret Lamentabili Sane Exitu, qui a suivi l'approbation du personnel Sodalitium Pianum, un réseau d'information qui enquête théologiens et enseignants soupçonnés du modernisme. Il était en fait de se propager dans le monde catholique et dans les grands secteurs de la hiérarchie ecclésiale, une sorte d'examen philosophique de la théologie catholique sous l'influence de scientisme la fin du XIXe siècle. En réponse au modernisme théologique Pie X il a introduit à partir du 1er Septembre 1910 la serment de foi pour tous les membres du clergé.

Il était Pie X pour lancer la réforme de droit canon, qui culminera 1917 avec la promulgation de Code de Droit Canonique, et d'élaborer catéchisme qui porte son nom (Catéchisme de Pie X, 1905).[2] Même en termes de gestion des actifs, il est lui d'unifier les revenus des 'Denier et ceux des actifs du Vatican. Mais, surtout, il a réformé Curie romaine avec la constitution Wise consilio 29 Juin 1908, supprimer divers départements devenir inutile. Il a recommandé aux pays catholiques l'usage de la prononciation latine ecclésiastique dans les écoles. Peu de temps avant sa mort, il avait l'intention de terminer les études préliminaires d'un document (puis abandonné par les successeurs) en ce qui concerne les conditions de régularité exercice du droit de grève.

Le nom de Pie X est également liée à la réforme de chant grégorien. Avec le Motu proprio Les Sollicitudines Inter pastoralis (22 Novembre 1903)[3], Le pape a imposé le chant grégorien dans la liturgie et a donné des instructions précises sur l'utilisation de la musique dans les services religieux.

Pie X a créé le premier cardinal histoire de l'Église sud-américaine. Le 11 Décembre 1905 Il a grandi dans cette dignité ecclésiastique de l'évêque brésilien Joaquim Arcoverde Cavalcanti.

Le pape Pie X
Piazza San Pietro une photographie de 1909, au moment du pontificat de Pie X

Le 8 Août, 1910 le souverain pontife a publié son décret L'amour de Quam Christus avec laquelle restauré l'âge de première communion et la première confession d'enfants d'âge l'usage de la raison, qui est d'environ sept ans. Cet âge a été fixé par les conseils quatrième Lateran (1215) et Trent (13à Session, 1551-1552); plus tard, il a été changé sous l'influence de jansénisme.

Le 1er Novembre 1911 Pie X a promulgué une nouvelle Bréviaire avec le taureau afflatu divine. la Bréviaire romain approuvé par Pie V Il a été réformé en 1568: en particulier restaurait l'ancienne coutume de réciter chaque semaine 150 psaumes, tout en changeant l'agencement de la psautier[4].

Pie X et la danse

au début XXe siècle la tango, danse sensuelle importée de 'argentin, Il a commencé à prendre de l'espace en Europe valse et polka. Face aux interdictions requises par les autorités parisiennes de l'église, il est dit que Pie X a à faire en sorte que deux danseurs de tango fournirait une idée précise de la nouvelle danse, d'évaluer directement, en personne, les aspects scandaleux. Après l'exposition réussie réservée à la danse, le Souverain Pontife aurait dit[5]:

« Je me semble être plus à BeO et bàeo « et furlana; mais je vois pas que beaucoup pecài GHE deux novo'm bàeo! »

(Il me semble que c'est la danse la plus belle furlana; mais je vois qu'il ya des grands péchés dans cette nouvelle danse!)

Il dispose donc la révocation de la sanction ecclésiastique prévue pour ceux qui avaient pratiqué. L'épisode a également inspiré un célèbre poème (Tango et Furlana) de Trilussa[6].

positions politiques

Vers la fin de la non expedit

Le pape Pie X
Le pape Pie X Jardins du Vatican

Avec l'Encyclique Le Sans Objet 11 juin 1905 Le pape desserre les restrictions non Expedit (Ie la interdiction de capture pour tous les catholiques italiens de participer à la vie politique) Le pape Pie IX, en particulier pour endiguer les consentements aux forces socialiste. Pie X, dans le texte de l'encyclique, donne la « concession bénigne » pour les exempter de l'interdiction, en particulier dans les « cas particuliers » dans lequel nous reconnaissons « la stricte nécessité pour le bien des âmes et pour le salut de leurs églises »; et les invite même à poursuivre un travail sérieux « déjà louablement expliqué par les catholiques de se préparer avec une bonne organisation des élections dans l'administration des municipalités et des conseils provinciaux, » afin d'encourager et de promouvoir « les institutions qui visent à bien gouverner les masses contre l'invasion prédominante du socialisme ».

La « question française »

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Eglise catholique à la fin du XIXe siècle.
Le pape Pie X
Le pape Pie X dans son atelier

Pie X a dû faire face au problème de Séparation de l'Église et de l'État, qui a émergé en France avec l'entrée en vigueur de la loi du 9 Décembre 1905, qu'ils ont porté l'intention fondamentale de la politique anti-religieuse et maçonnique de troisième République et en particulier le gouvernement de Émile Combes. À partir de 1880 Ils ont été enregistrés en France une série de mesures anti-religieuses tendant à la dissolution congrégations religieuses, l'expulsion des enseignants religieux réguliers, des infirmières et ainsi de suite.

Pie X a montré beaucoup moins conciliante à l'égard de cette politique fortement anticlérical par rapport à son prédécesseur, bien que la majorité des évêques Français lui a conseillé de se plier à la nouvelle loi. La loi adoptée par le gouvernement français a marqué le point culminant de cette politique unilatérale en décrétant l'abrogation de Concordat de 1801.

en 1906 Pie X dans l'encyclique nos vehementer 11 Février consistorial l'allocution Gravissimum 21 Février et l'Encyclique Gravissimo Officii munere 10 Août, interdit toutes les activités de collaboration du champ d'application de la nouvelle loi. L'hostilité du pape à la nouvelle réglementation française compromettre la création de associations cultuelles, prévu par la loi de 1905, qui aurait dû être transférés au patrimoine de l'Eglise. Un prétexte cette opposition entre l'Etat français a confisqué l'immense propriété ecclésiastique. La situation changerait seulement 1923 avec la création de « associations diocésaines ».

Des tensions similaires ont été enregistrées avec le Portugal, Après l'arrivée dans ce pays, 1910, de république dirigé par les groupes de pouvoir anti-maçonniques de bureau. Pie X a dit dans l'encyclique Iamdudum.

mort

Le pape Pie X
Pie X sur son lit de mort
Le pape Pie X
Le corps du pape exposé les 21-22 Août 1914
Le pape Pie X
Tombeau de Pie X, en Basilique Saint-Pierre au Vatican

Dans les premiers jours de Première Guerre mondiale, Pie X est mort d'une maladie cardiaque (probablement péricardite) Le 20 Août 1914 13h15[7]. On dit aussi que, quelque temps avant sa mort, il dit à plusieurs reprises tristement: « Il viendra un guerrone » que la Grande Guerre[8][9].

Béatification et Canonisation

Pie X a été béatifié le 3 Juin 1951 et canonisé le 29 mai 1954 pendant le pontificat de Pie XII, le parti devait 3 septembre. le calendrier Mass Novus Ordo Il prévoit la 21 août. Ceux qui suivent le calendrier de la Vetus Ordo donc célébrer la 3 septembre. Ses restes sont enterrés dans la Basilique Saint-Pierre au Vatican. Il est le patron de Fraternité Saint-Pie X et il est également patron secondaire ville Venise en mémoire de ces années passées en tant que patriarche.

Pie X dans les arts

littérature

cinéma

Encyclique du pape Pie X

liste[10] tout encycliques Pie X

  • il suprême (4 Octobre 1903): La restauration de toutes choses dans le Christ.
  • Diem Ad Illum Laetissimum (2 Février 1904): L'Immaculée Conception de Marie.
  • iucunda Sane (12 Mars 1904): Le papa Gregorio I.
  • Acerbo Nimis (15 Avril 1905): L'enseignement de la doctrine chrétienne.
  • Le Sans Objet (11 Juin, 1905) Sur la mise en place et au développement deaction catholique.
  • nos vehementer (11 Février 1906): Le laïcité la état en France.
  • tribus circiter (5 Avril 1906): Le Mariavites ou prêtres mystiques Pologne.
  • Rempli Animo (28 Juillet 1906): Le clergé en Italie.
  • Gravissimo Officii munere (10 Août, 1906): Les associations de culte en France.
  • Encore Une Fois (6 Janvier 1907): La séparation de l'Église et de l'État.
  • Pascendi Dominici Gregis (8 Septembre 1907): Les erreurs de modernisme.
  • Communium Rerum (21 Avril 1909): De sant 'Anselm de Canterbury.
  • Editae Saepe (26 mai 1910): Le Saint Carlo Borromeo.
  • Iamdudum (24 mai 1911): La loi de séparation entre l'Église et de l'État Portugal.
  • Lacrimabili Statu (7 Juin 1912): Sur indigène Amérique du Sud.
  • singulari quadam (24 Septembre, 1912): Les organisations de travailleurs.

Généalogie épiscopale

Le pape Pie X
Monument à Saint-Pie X dans la basilique Saint-Pierre au Vatican

Succession apostolique

Le pape Pie X
Pie X Mgr Giacomo della consacre Chiesa, l'avenir papa Benedetto XV (Son successeur) 1907
  • évêque Francesco Cherubin (1899)
  • évêque Giacomo Radini-Tedeschi (1905)
  • Mgr Lajos Balás de Sipek (1905)
  • Mgr Ottokár Prohászka (1905)
  • archevêque Gyula Zichy (1905)
  • Charles Vescovo du Pont de Ligonnès (1906)
  • Vescovo Pierre Dadolle (1906)
  • Vescovo Marie-Joseph Ollivier (1906)
  • Vescovo Adrien Alexis-liners (1906)
  • Vescovo Eugène-François Touzet (1906)
  • Archevêque François-Léon Gauthey (1906)
  • Vescovo Charles-Paul Sagot du Vauroux (1906)
  • Vescovo Charles-Henri-Célestin Gibier (1906)
  • Mgr Jean Victor Émile Chesnelong (1906)
  • Archevêque François-Xavier-Marie-Jules Gieure (1906)
  • Vescovo Félix-Adolphe-Jean-Baptiste-Camille Guillibert (1906)
  • Mgr Alcime-Armand-Marie-Pierre Gouraud (1906)
  • Mgr Eugene Grellier-Jacques (1906)
  • Mgr Jean-Jacques Gely (1906)
  • Papa Benedetto XV (1907)
  • Cardinale Gaetano De Lai (1911)
  • Cardinale Adam Stefan Sapieha (1911)
  • Vescovo Pio Armando Pietro Sabadel, O.F.M.Cap. (1911)

Consistoire pour créer de nouveaux cardinaux

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Cardinaux créés par Pie X.

Le pape Pie X au cours de son pontificat a créé 50 cardinaux au cours des sept consistoires distincts.

honneurs

Grand Maître de' src= Grand Maître du Suprême Christ
Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre de l'Éperon d'Or
Grand Maître de' src= Plan de Grand Maître
Grand Maître de' src= Grand Maître Ordre équestre de Saint Gregorio Magno
Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre de Saint-Silvestro papa
Grand Maître et Chevalier du Col de' src= Grand Maître et Chevalier de l'Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem Collier

notes

  1. ^ Actes et documents du premier Congrès catéchétique national tenu à Plaisance le 24-25-26 Septembre 1889, Plaisance 1890, pp.67-69 rapporté 1878-2005 Histoire de Cristianensimo, Vol.2, Ed. San Paolo, Milan, p.11
  2. ^ Cristina Siccardi, Le pape, qui a ordonné et réformé l'Eglise, Cinisello Balsamo, Sao Paulo, pp. 102-104.
  3. ^ Parmi les soins, vatican.va. 20 Juin Récupéré, 2014.
  4. ^ Constitution apostolique laudis canticum, w2.vatican.va. Récupéré le 23 Décembre, 2016.
  5. ^ Stefano Borselli, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori, Le don Milani et donmilanismo (PDF), Dans Lair Notebooks, vol. 7, Florence, The Lair, 2010, pp. 5-6. Récupéré le 25 Octobre, 2012.
  6. ^ Er Tango er pape nonne parce que vo, souvent, / er cavajere Spigno et si strufina / au-dessus du ventre de la danseuse / que plus ou moins, si la règle stesso./Invece Furlana est plus jolie: femme / balles, « homo je passe en dessous, / et le seul contact qui est autorisé / s basé sur de derrière de la schina./Ma une danse qui est passé der siècle / co » la robe serrée ça fait mal: / er et le pape à cela, non CIA pensait; / Comme vous si Movino? Nun reste / la Curie laisse via spéciale / dames s'arsino son vêtement.
  7. ^ P. Girolamo Dal-Gal (o.m.c.) Le Pape Pie X saint, Ed. Libreria Editrice Fiorentina, 1940, p. 283
  8. ^ Rafael Merry del Val, impressions Pie X et des souvenirs, Ed. Le Messager de Saint-Antoine, 1949, p. 108-110; « Déjà de 1911 et jusqu'en 1912, le Saint-Père parlait souvent du conflit approche et plus d'une fois qu'il a parlé d'impressionner [...] -. » Les choses vont mal -...- est le guerrone ne parlez pas de cette guerre « - donc il a ajouté le temps de la campagne militaire italienne en Libye et pendant le conflit des Balkans - » n'est pas, mais la grande guerre: la guerrone ' « ;. Pie X a également dit qu'il ne serait pas passé 1914.
  9. ^ A propos de l'absence de bellicisme de Pie X, il est dit qu'un jour, il marchait et voir la Swiss Guard pour nettoyer les armes, le colonel a appelé et demandé s'ils ont travaillé; « Si cela vous aide, Votre Sainteté » Réponse à Pie X dit en vénitien: « Ah, mì tirez pas! ».[citation nécessaire]
  10. ^ Les textes des encycliques, d'autres écrits et des discours sur site du Vatican

bibliographie

  • P. Girolamo Dal-Gal (o.m.c.) Le Pape Pie X saint, Ed. Libreria Editrice Fiorentina 1940.
  • Rafael Merry del Val, impressions Pie X et des souvenirs, Ed. Le Messager de Saint-Antoine, 1949.
  • Pietro Scoppola, L'Eglise et le fascisme, Laterza, Bari, 1971.
  • Marta Petricioli, Italie en Asie Mineure: l'équilibre méditerranéen et les ambitions impérialistes à la veille de la Première Guerre mondiale, Sansoni, Florence, 1983.
  • James Hennesey, La lutte pour la pureté doctrinale d'une église perchée, en: Giuseppe Alberigo, Andrea Riccardi, l'Eglise et la papauté dans le monde moderne, Laterza, Roma-Bari, 1990.
  • AA. VV., L'Eglise dans les Etats modernes et les mouvements sociaux 1878-1914, Jaca Book, Milano, 1993.
  • (FR) Eamon Duffy, Saints and Sinners, New Haven, 1997.
  • Angelo Corno, Le Motu proprio de Pie X: Un courant persistant.
  • Igino Tubaldo, Une femme courageuse. Parmi la restauration et le renouvellement, Effatà Publishing, Turin, 2000.
  • Giovanni Sale, « La civilisation catholique » dans la crise moderniste (1900-1907), Jaca Book, Milano, 2001
  • Eamon Duffy, La grande histoire des papes, Mondadori, Milan, 2001.
  • (FR) Philippe Levillain (ed) La Papauté: Une Encyclopédie, Routledge, 2002.
  • Giancarlo Zizola, Les papes du XXe et XXIe siècle, newton C., Rome, 2005.
  • John Pollard, Denier de Pierre, Corbaccio, Milano, 2006.
  • Giuseppe Battelli, Catholiques: religieux, laïcs et entreprises en Italie (1796-1996), SEI, 2007.
  • Borselli Stefano, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori (2010). Le don Milani et donmilanismo.
  • Umberto Lorenzetti, Cristina Belli Montanari, L'Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem. La tradition et le renouveau à l'aube du troisième millénaire, Fano (PU), en Septembre 2011.
  • Gianpaolo Romanato Pie X. Le papa de la vie Sarto, Rusconi, Milano, 1992.
  • Pier Luigi Bondioni, Saint-Pie X. Réformateur Prophète Faith culture, Vérone, 2013.
  • Oscar Sanguinetti, Un X. saint Pie pontife au seuil du « siècle bref », Sugarco Editions, Milan, 2014.
  • Gianpaolo Romanato Pie X. Les origines du catholicisme contemporain, Lindau. Turin, 2014.
  • Cristina Siccardi, Saint-Pie X. La vie du pape qui a ordonné et réformé l'Eglise, Préface du cardinal Raymond Leo Burke, Saint-Paul Editeur, Cinisello Balsamo (MI) en 2014.
  • Costantino Cipolla, Giuseppe Sarto évêque de Mantoue, Milano, 2014.

Articles connexes

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liens externes

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Giovanni Maria Berengo 10 novembre 1884 - 15 juin 1893 Paolo Carlo Francesco Origo
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