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Le pape Pie IX
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255º pape de l'Eglise catholique
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élection 16 juin 1846
couronnement 21 juin 1846
Fin de règne 7 février 1878
Cardinals créé voir la catégorie
prédécesseur papa Gregorio XVI
successeur papa Leone XIII
nom Giovanni Maria Mastai Ferretti
naissance senigallia, 13 mai 1792
ordination diaconale 6 mars 1819 de évêque Pietro Caprano (plus tard cardinal)
ordination sacerdotale 10 avril 1819 de évêque Pietro Caprano (plus tard cardinal)
Nomination comme archevêque 21 mai 1827 de papa Leone XII
Consécration comme archevêque 3 juin 1827 de cardinal Francesco Saverio Castiglioni (plus tard pape)
Création cardinal 23 décembre 1839 de papa Gregorio XVI
aux Éditions Cardinal 14 décembre 1840 de papa Gregorio XVI
mort Rome, 7 février 1878
enterrement Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs
signature Pie IX Signature.jpg
Bienheureux Pie IX
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papa

naissance 13 mai 1792, senigallia
mort 7 février 1878, Rome
vénérable de Eglise catholique
béatification 3 septembre 2000 de Pape Giovanni Paolo II
récurrence 7 février

papa Pie IX (en latin: Pius PP. IX, né Giovanni Maria Mastai Ferretti; senigallia, 13 mai 1792 - Rome, 7 février 1878) Ce fut le 255º évêque de Rome et pape de Eglise catholique et 163º et dernier souverain de la États pontificaux (Ou l'état de l'Eglise) (1846-1870).

Son pontificat de 31 ans, 7 mois et 23 jours, est la plus longue dans l'histoire de l'Eglise catholique après celui de Saint-Pierre[1]. il était tertiaire franciscain et il a été proclamé béni en 2000.

biographie

jeunesse

Né le 13 mai 1792 à senigallia par le nom de Giovanni Maria Battista Pellegrino Isidoro Mastai Ferretti, il était le neuvième fils de Jérôme (membre de la famille noble des comtes Mastai Ferretti) et Caterina Solazzi. il était baptisé le même jour de naissance cathédrale les villes oncle canon Angelo Ferretti Mastai. il a reçu confirmation 9 juin 1799 cardinal Bernardino Honorati, évêque de senigallia, et première communion 2 février 1803. Il a terminé ses études classiques au célèbre collège des Nobles de Volterra, réalisé par Piarist, de 1803 un 1808; Des études, cependant, ont été suspendus pour des attaques soudaines et répétées antiépileptiques, causé par un traumatisme crânien rapporté dans un grave accident dans lequel il a engagé en tombant dans un cours d'eau en Octobre 1797.

Dans ces années, il était souvent invité à Mondolfo par sa sœur, qui a épousé un rejeton de la noble famille Giraldi della Rovere, se délectant avec de bons résultats dans le jeu balle par manchette ainsi que d'autres enfants de la région. en 1812, La maladie a l'exemption de militaires appelés à Gardes d'honneur le Royaume. à partir de 1814 a été invité à Rome oncle Paolino Mastai Ferretti, chanoine de Saint-Pierre, et là, il a poursuivi ses études en philosophie et en théologie Romano Collegio. en 1815 Il est devenu une partie de Guardia Nobile Pontificia mais, à cause de sa maladie, il fut bientôt libéré. Profondément attristés, à cette occasion, il a rencontré un jeune Vincenzo Pallotti qui l'a consolé et prédit le Pontificat[2]. La même année, il est allé en pèlerinage à Loreto où il a rencontré Le pape Pie VII qui voulait remercier Notre-Dame pour leur libération de Napoléon. Quand le jeune Mastai Ferretti a confié la maladie que pendant des années les assiégés, le souverain pontife a déclaré: « Nous croyons que ce mal cruel ne sera jamais tourmenter plus »; en effet, après cette visite avec le pape, il n'a pas d'autres crises et a attribué la guérison à la grâce reçue par la Vierge de Lorette[3].

Après la chute de Napoleone Bonaparte, il est retourné à Rome à la suite de Pie VII et a assisté à la 'Universités romaines. Cette période était un séminariste et il se passa dans la "Tata Giovanni», Un foyer pour enfants abandonnés recevoir une éducation, une formation et apprendre un métier. Il a été parmi ces futurs menuisiers, tailleurs, cordonniers qui commença son apostolat pour les pauvres qui se tiendra toujours dans sa vie.

Après avoir récupéré de la maladie, il a pu poursuivre ses études. Le 5 Janvier, 1817 a pris la mineures commandes, 20 décembre 1818 il a été ordonné sousdiacre et 6 Mars 1819 diacre. Le 10 Avril 1819 il a été ordonné prêtre cardinal Fabrizio Sceberras Testaferrata, évêque de senigallia. Il a célébré la première messe le lendemain, le jour de Pâques, dans la « égliseTata Giovanni« Sainte-Anne des charpentiers, parmi les plus pauvres. Il se consacre à l'apostolat dans sa ville natale alors qu'il était directeur du » Tata Giovanni », à Rome.

Il a affirmé qu'il ne voulait pas les frais ecclésiastiques et professé Tiers Ordre franciscain, l'église romaine San Bonaventura al Palatino où il a pris sa retraite pour prier. A l'intérieur d'une plaque de rappel en marbre profession le futur pontife.

depuis Juillet 1823 juin 1825 Il a été membre, à la demande de Pie VII, le corps diplomatique Chili, dirigée par le chef Giovanni Muzi monsignor. Ici, cependant, la délégation a été confrontée à un gouvernement dur anticlérical et il a été forcé de retourner à Rome. Pendant votre séjour à Chili Il cherchait les malades et administrer sacrements. Il a donné le confort et l'aide à un protestant anglais officiel, gravement malade. en 1825 Il a été rappelé à Italie, et il a arrêté pendant quelques mois senigallia. puis papa Leone XII Elle lui a confié la mission de diriger la 'Hospice de San Michele a Ripa, où ils avaient l'air après les personnes âgées, eximpudiques, et les jeunes négligés.

Archevêque de Spolète

En dépit de sa volonté veut pas faire payer, il a cependant été nommé par le pape 1827, seulement 35 ans, Archevêque de Spolète. Elle a été consacrée le 3 Juin par le cardinal Castiglioni, futur papa Pio VIII l'église romaine San Pietro in Vincoli. En Spolète il a appliqué l'expérience "Tata Giovanni« Également dans cette ville fondée une institution similaire. Il a montré la rigueur de la discipline religieuse et un grand amour pour les pauvres, en arrivant à engager leurs meubles pour aider ceux qui ont le plus besoin. Au cours de l'insurrection 1831 Il a été nommé délégué de Spolète et Rieti, et la médiation habile a sauvé la ville d'un bain de sang inutile. Il a convaincu le pape général de ne pas ouvrir le feu et les émeutiers accordées, le dépôt des armes, l'argent et les passeports. Cette attitude de modération a contribué, au moment de son élection en tant que pape, de proposer aux patriotes italiens qui était un homme d'idées libérales et ouvert à la cause nationale.

Pendant cette période, il a sauvé la vie de Napoléon III qui était sur le point d'être fait prisonnier par les Autrichiens juste Spoleto. Le 13 Janvier 1832 la ville de Spoleto a subi un grave tremblement de terre. Être évêque a droit l'aide, l'organisation d'un plan spécifique et aller en personne à la zone sinistrée. Depuis lors, il a promis pour la reconstruction le plus tôt possible, avant l'arrivée de l'hiver, obtenir des fonds de papa Gregorio XVI.

Évêque d'Imola et cardinal

Compte tenu des succès dans Ombrie en 1832, papa Gregorio XVI Elle lui a envoyé le sang et rebelle Romagne, le nommant Évêque d'Imola. Le futur pape se consacre à ce nouvel enseignement avec un engagement particulier, de sorte que son travail a été récompensé quelques années plus tard, quand il avait seulement été fait cardinal quarante-huit ans - toujours par Gregory XVI - dans le consistoire du 14 Décembre 1840.

Le conclave de 1846

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: conclave 1846.
Le pape Pie IX
Mastai Ferretti Quadro vient d'être élu au Siège de Pierre avec le nom de Pie IX

la conclave la 1846, Il suit la mort de papa Gregorio XVI, Elle a eu lieu dans une période très mouvementée dans l'histoire de la péninsule italienne. Pour cette raison, de nombreux cardinaux étrangers ont décidé de ne pas assister au conclave. Seulement 46 des 62 cardinaux étaient présents dans les faits. Le cardinal Mastai Ferretti a été considéré comme un libéral, en particulier pour soutenir divers changements administratifs au cours des dernières années à la tête du diocèse de Spoleto et Imola.

Les Cardinals se séparèrent souffert de la faction conservatrice, qui a soutenu le cardinal Luigi Lambruschini (Secrétaire d'État du pape précédent), et progressive, qui a soutenu deux candidats: Cardinal Tommaso Pasquale Gizzi et le cardinal Ferretti cinquantaquattrenne. Au premier tour les voix sont également répartis entre les différents candidats, mais alors les favoris Lambruschini et Gizzi est apparu hors du jeu. Le 16 Juin, le deuxième jour du conclave, Mastai Ferretti a été élu pape, prenant le nom de Pie IX a choisi ce nom en l'honneur de Le pape Pie VII qui avait encouragé sa vocation au sacerdoce.

Dans tous les cas, le nouveau pape était très inexpérimenté dans les questions diplomatiques. Pour cette raison, le 'Empire autrichien Elle avait envoyé à Rome l 'Archevêque de Milan, la Cardinal Gaisruck, de veto à l'élection de Mastai Ferretti, mais il est arrivé trop tard: Ferretti avait déjà été acclamé pape. Pie IX a été couronné le 21 Juin et a choisi le cardinal immédiatement Tommaso Pasquale Gizzi, Originaire de Ceccano, comme secrétaire d'État. L 'Europe Libéral a applaudi son élection.

pontifier

Les premières années

Blasons de l'emblème
Pie Nono.svg

« Trimestriel: dans le premier et le quatrième Mastai: d'azur, le lion au repos avec la branche postérieure gauche sur une boule, tout d'or, dans la deuxième et troisième médaille d'argent Ferretti: deux bandes rouges. "

La première mesure prise, juste un mois après son élection (16 Juillet 1846), Il a été l'octroi de 'amnistie pour des crimes politiques[4]. La mesure accordée à 400 prisonniers de quitter la prison et 400 exilés politiques à retourner dans son pays.

Le pape Pie IX
lithographie glorifiant l'amnistie politique accueillie 16 Juillet, 1846

Au cours des premières années de la papauté a statué États pontificaux avec une ouverture progressive aux exigences libérales de la population. Ce fut l'époque de la grande réforme de l'Etat pontifical: le Conseil d'Etat (établi le 19 Avril 1847)[5], la liberté aux Juifs, la liberté de circulation des journaux, la création de nouvelles caisses d'épargne (Cassa di Risparmio di Civitavecchia)[6] combinée à une modération de la censure préalable[7], le début des chemins de fer et la mise en place de la municipalité de Rome[8]. aussi il a promu la mise en place d'un Ligue des douanes parmi Avant l'unification italienne, qui était la plus importante époque de l'effort politique et diplomatique visant à mettre en œuvre le 'Unification de l'Italie pour les rues fédéral. La mise en place de la garde civique, le 5 Juillet, a conduit à la démission du secrétaire d'Etat, Tommaso Pasquale Gizzi, qu'il avait prouvé contraire à la mesure.[9]

la 2 janvier 1848 Il est né le nouveau gouvernement, confié au Cardinal Giuseppe Bofondi, provenant d'environnements avec des sympathies libérales et l'ouvrit pour la première fois, le gouvernement de poser des représentants (un vague Giuseppe Pasolini Il a été confié le mandat « pour le commerce, l'agriculture, l'industrie et les beaux-arts »[10]).

Les émeutes de 1848

Le pape Pie IX
Le pape Pie IX chaise gestatorial.

Le 14 Mars 1848, à la suite des révolutions qui avaient investi depuis le début de l'année en Europe[11], Le pape Pie IX a accordé la constitution (Statut fondamental pel Gouvernement temporel de l'Église Unie), À l'instar du souverain des Deux-Siciles[12]. Le statut a institué deux chambres législatives et a ouvert les institutions (législatif et exécutif) aux laïcs[13].

A la fin du même mois, à l'occasion de Cinq Jours de Milan ils sont venus à la pression pape à suivre l'exemple du grand-duc de Toscane et le roi de Naples, qui avait envoyé leurs troupes au front. Pie IX ne a permis la création d'une armée de volontaires, avec la seule mission de protéger la frontière avec Lombardo-Vénétie (Autriche). Ils étaient deux formats: un corps, des soldats réguliers, commandés par le général Giovanni Durando (1804-1869) frère Général Giacomo Durando, les autres volontaires, commandés par le général Andrea Ferrari. L'État pontifical se trouvait en effet engagé dans une guerre contre l'Autriche, le pouvoir catholique pour l'indépendance italienne. Le 17 Avril, il a été convoqué une commission de cardinaux pour discuter de la situation. La commission a convaincu le pape de retirer leur soutien à la coalition.[14] Le 29 Avril, 1848 Pie IX, avec le discours pas Semel un consistoire le cardinal a souligné la position particulière du Pape, en tant que chef de l'Eglise universelle et en même temps la tête d'un Etat italien, ne pouvait pas entrer en guerre contre un royaume catholique: « Fidèle aux obligations de notre Apostolat suprême, nous embrassons tous les pays, tous les peuples et les nations dans un sentiment instinctif d'affection paternelle».

De Rome Abandon (1848-1849)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: République romaine (1849).
Le pape Pie IX
Pie IX aborde les sujets de Gaeta. document autographe du 27 Novembre, 1848.

Les premiers signes d'un bouleversement politique tenté eu lieu le 15 Novembre 1848 quand il a été tué le chef du gouvernement, Pellegrino Rossi. Par la suite, le révolutionnaire, dirigé par Angelo Brunetti (Said Ciceruacchio) a demandé de dicter les conditions de la formation du nouveau gouvernement. Pie IX, ne voulant pas se réconcilier avec eux, mais si vous voyez qu'une répression pourrait déclencher une guerre civile, il a décidé de quitter Rome.

Le 24 Novembre 1848 le souverain pontife a quitté la nuit, vêtu comme un simple prêtre, avec l'objectif Gaeta, sur le territoire de Royaume des Deux-Siciles[15]. invité par Luigi Napoleone, alors président de la France, s'installer dans son pays, il a préféré rester sur le territoire italien. Il a fait connaître ses raisons avec Lettre ouverte à ses sujets et à tous les hommes de bonne volonté, dans lequel il a dit:

« La violence utilisée contre nous ces derniers jours, et la volonté protestataire de sortir dans d'autres [...] Nous avons été forcés de se séparer temporairement de nos sujets et les enfants, nous avons toujours aimé et l'amour. Parmi les causes qui nous ont conduit à ce passage (Dieu sait combien il est pénible de nous) une grande importance est d'avoir une totale liberté dans l'exercice du pouvoir suprême du Saint-Siège, que l'exercice pourrait douter que le monde catholique dans les circonstances actuelles, il nous a été arrêté. [...] Pendant ce temps, en prenant soin de ne pas laisser sans tête à Rome, le gouvernement de notre Etat, nous nommons une commission gouvernementale [...] [et] en se félicitant de la Commission gouvernementale que la conduite temporaire des affaires publiques, de recommander à tous nos sujets et les enfants calme et conservation Ordre. »

Au cours de son séjour dans le Royaume de Deux-Siciles, le pape a connu pour la première fois dans un train sur la ligne Naples-Nocera (8 Septembre 1849) et a visité le ateliers ferroviaires Pietrarsa 23 septembre 1849.

la République romaine, réalisé par triumvirat composé Giuseppe Mazzini, Aurelio Saffi et Carlo Armellini, En dépit de sa courte vie, il a réussi à adopter une constitution qui réservait encore amples garanties au Pontife. Pie IX a fait appel à des puissances étrangères qu'il était revenu au pouvoir temporel. Il a dit le républicain Bonaparte de la France: il a été envoyé une force expéditionnaire de 7.000 soldats du général Oudinot. Le 30 Avril, 1849 les Français ont été défaits par Garibaldi dans la bataille de Porta Cavalerie, mais grâce aux renforts généreux qui avaient reçu en attendant, les Français, malgré la résistance qu'ils rencontrent, ils ont réussi à percer les murs de la Janicule et à la conquête de Rome 30 Juin 1849 où ils ont fait l'entrée Juillet 3. Le pape a prévu un lent retour à Rome. Il est resté dans arcades du 7 Septembre au 4 Avril 1850. Puis il partit, touchant divers endroits de l'Etat pendant huit jours. Il est entré dans la ville le 12 Avril 1850. Acclamé par la foule, il se dirigea vers Vatican, choisi comme sa nouvelle résidence dans le lieu de Quirinale.

Le retour à Rome

Le pape Pie IX
Pie IX avec le roi des Deux-Siciles François II (De gauche avec Frac Foncé) 1862

Pie IX, après un exil de dix-sept mois pour revenir à Rome, il a suivi un travail en profondeur de la restauration, l'annulation de plusieurs actes de République romaine: Il a aboli la Constitution, a rétabli la peine de mort qui avait été supprimé, a démoli la statue érigée à la mémoire de Giordano Bruno, Il rétablit l'isolement des Juifs ghetto avec leurs impôts et interdictions lourdes.[16][17][18] Il a continué les politiques réformistes déjà mises en œuvre dans les deux premières années de son pontificat le 14 Août 1850 avec une loi unique 'Europe ère[citation nécessaire] dispositions établies pour tous les États pontificaux pour la protection et l'éducation des sourds-muets, tandis que le 12 Septembre 1850 avec Motu proprio réorganisé le Conseil d'Etat (qui est apparu dans la Charte comme corps purement technique), mis en place une nouvelle vue des finances (après que le Conseil d'Etat créé en 1847) et a accordé un nouveau et plus large amnistie.

8 décembre 1854 Il a proclamé le dogme de 'Immaculée conception avec la bulle Deus Ineffabilis, traduit en 400 langues et dialectes.

En ce qui concerne les travaux publics, le 9 Décembre 1854 consacrée la Basilique de Saint-Paul-hors-les-Murs, reconstruite après l'incendie du 15 Juillet 1823 et le 3 Avril 1856 a approuvé le plan des chemins de fer dans les États pontificaux, dont la première ligne, Rome-Frascati (20 km) a été ouvert au public le 14 Juillet 1856, suivi plus important Rome-Civitavecchia (80 km) qui ouvrira ses portes au 16 Avril publique 1859.

Dans la même période, il a été remarquable ses efforts contre le processus de sécularisation se passe dans la société de son temps. Pie IX a signé des traités bilatéraux (convenu) Avec un certain nombre de pays européens: Russie[19] (1847), Royaume d'Espagne (1851), Grand-Duché de Bade (1853), Empire autrichien (Concordat de 1855) Royaume du Portugal (1857), Royaume de Wurtemberg (1857).

La campagne du Piémont en 1860 et l'unification de l'Italie

Le pape Pie IX
20 cents pièce avec effigie du pape Pie IX.

Pie IX est venu pour gérer le moment historique de la naissance même dans Italie d'un moderne état L'unité nationale. Dans les limites des États pontificaux des premières villes pour montrer l'intolérance à la règle du pape étaient en particulier celles de l'ancien légations de Bologne, Ferrara, forlì, Ravenne. en Romagne, Pie IX a effectué la dernière visite d'un pape-roi en 1857[20]: A cette occasion, en effet, Pie IX a donné la Cathédrale de Forlì un nouvel autel, encore en usage.

Plusieurs années ont été insurrections, toujours réprimées grâce aux Autrichiens, jusqu'à ce que 1859, année de l'annexion de la Romagne Royaume de Sardaigne. Stimulés par l'exemple, aussi il se rebella Pérouse que 14 Juin 1859 Il a établi un gouvernement provisoire. Le légat du pape est rentré à Rome et l'Etat de l'Eglise a réagi durement, ordonnant la suppression des émeutes et l'envoi de deux mille mercenaires suisses commandés par le colonel Schmidt. Le secrétaire d'Etat de Pie IX, la Le cardinal Antonelli, Il a autorisé par proministro aux armes Luigi répression Mazio et le pillage de la ville par les troupes suisses envoyés pour restaurer Pérouse sous le contrôle de l'Eglise:[21][22][23] 20 juin 1859 ils sont entrés dans la ville, et fit mourir des rebelles, épargnant les femmes ou les enfants. L'événement est devenu connu sous le nom "massacres Pérouse. « Les voyageurs étrangers dans la ville, volé, ils ont fourni pour avertir des graves événements de la presse internationale, le soutien encore plus aux yeux des citoyens Européens et États-Unis la cause de l'unité italienne[24]. Suite à la reprise de Pérouse, le pape Pie IX, compte tenu du succès, le Schmidt promu colonel général de brigade. Le cardinal Vincenzo Pecci (futur papa Leone XIII) Puis célébré les funérailles du pape une solennelles des soldats tombés au combat, avec l'inscription sur les funérailles Bier: « Heureux mortui moriuntur ici dans Domino » ( « Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur »).[25][26]

Le 18 Septembre 1860, suite à la Bataille de Castelfidardo, les troupes piémontaises ont défait les troupes suisses conquérante Marche et l 'Ombrie, qu'ils ont ensuite été attachés à la Royaume de Sardaigne suite à une plébiscite. La terre appartenant à l'Église a été réduite à seulement Lazio. Vittorio Emanuele II il était occupé avec l'empereur français de ne pas attaquer Rome, qui n'a pas participé à la campagne 1860.

les années soixante

Le pape Pie IX
Le pape Pie IX

Le 17 Mars 1861 Turin a été proclamé le Royaume d'Italie. Le lendemain, Pie IX exprimé dans un fonctionnaire Adresse une réponse rapide à Vittorio Emanuele: « On sait depuis longtemps demandé au pape de se réconcilier avec le progrès et la civilisation moderne. Mais pourquoi un tel accord peut avoir lieu lorsque cette civilisation moderne est la mère et propagateur d'erreurs sans fin et opposé au maximum à la foi catholique?« Ainsi est né le question romaine.

en 1864 Pie IX avait arrêté bandit Carmine Crocco, quand il, après avoir été vaincu par les troupes de Savoie, avait fui à Rome pour le rencontrer, faire confiance à tort dans le soutien du Saint-Siège, en vertu de son légitimisme bourbon, dans antisabauda clé[27].

8 décembre 1864 Le pape Pie IX a publié l'encyclique quanta Cura et programme, une collection de quatre-vingts propositions examinées par le pape lui-même, divisé en dix sections. Le 2 mai 1868 approuvé la Société de la jeunesse catholique italienne, fondée par Mario Fani et Giovanni Acquaderni 29 juin 1867.

Le 11 Avril, 1869 solennités ont été organisées partout dans le monde catholique pour son jubilé sacerdotal, et 7 Décembre 1869 il a ouvert la Premier Concile du Vatican. Alors que le pouvoir temporel était en crise, quelques mois après la brèche de Porta Pia, Pie IX était soucieux de revigorer le pouvoir spirituel. la Premier Concile du Vatican conduit à la formulation du dogme de l'infaillibilité du Pape, exprimé clairement dans la Constitution Dogmatique Pastor Aeternus[28]. Cela a conduit au schisme entre l'Eglise catholique et la ancien catholique. l'allemand Joseph Hubert Reinkens il a été élu le premier « évêque catholique de l'Ancien catholique ». Le Conseil a continué jusqu'au 18 Juillet 1870 quand il a été suspendu en raison de Guerre franco-prussienne.

La chute de Rome

Le pape Pie IX
25 avril (San Pietro) 1870Pie IX bénit les troupes du Vatican.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Presa di Roma.

Le choc avec la toute nouvelle Royaume d'Italie est venu lorsque le sommet 1870, l'automne Napoléon III, les troupes de Savoia Ils sont entrés dans Rome par violation de Porta Pia, mettre fin à la souveraineté temporelle des papes et leur autorité sur Rome. le roi Vittorio Emanuele II, après la Bataille de Sedan qu'il a marqué la défaite de Napoléon III Empereur des Français et protecteur du pouvoir temporel du pape, envoyé le 7 septembre 1870 une lettre à toutes les puissances européennes dont ils définissent leurs raisons dans la capture future de Rome, cependant, réitérant les garanties et protections à la personne du Souverain Pontife. Il a envoyé entre autres, le comte Ponza di San Martino, qui est arrivé à Rome le 9 Septembre, pour sonder l'esprit: il a d'abord parlé avec le cardinal Antonelli, Secrétaire d'Etat puis avec Pie IX. Les deux ont réaffirmé la position de non-acceptation de l'inclusion du Saint-Siège dans les territoires nouveau-né Royaume d'Italie. A ouvertures émissaire du roi, le pape a dit:

« Votre Majesté,
Le comte Ponza di San Martino m'a remis une lettre, qui V.M. Il aimait me diriger; mais il n'est pas digne d'un fils aimant qui prétend professer la foi catholique, et la gloire de diriger la loyauté. Je ne vais pas entrer dans les détails de la lettre, de ne pas rinnovellare la douleur qu'un premier passé m'a causé. Je bénis Dieu, qui a souffert que V.M. l'amertume de la dernière impiété période de ma vie. Pour le reste, je ne peux pas admettre que les questions soulevées dans sa lettre, ni adhérer aux principes qu'il contient. Je lance un appel à nouveau à Dieu, et je place dans les mains de lui ma cause, ce qui est tout à fait le sien. Je le prie d'accorder des grâces abondantes V.M. pour le libérer de tous les dangers, laissez-le savoir des miséricordes, donc elle a besoin. »

(11 septembre 1870)
Le pape Pie IX
Le pape Pie IX Photographie.

Au comte Ponza di San Martino, le porteur de cette lettre, Pie IX a ajouté: « Je ne suis pas prophète, ni fils de prophète; mais en fait je vous dis que vous ne serez pas entrer à Rome ".[29][30] À la mi-Septembre 1870 deux divisions de 'armée italienne, sous les ordres de Raffaele Cadorna, Ils sont entrés dans le Latium et 18 Septembre sont venus sous les murs d'Aurelian. Compte tenu de la disparité des forces sur le terrain et considéré comme la futilité d'un conflit armé, le pape a ordonné la zouaves pontificaux seule opposition formelle afin d'éviter l'effusion de sang et de préciser, cependant, avait subi la violence, dans le but « d'ouvrir des négociations pour la remise aux premiers coups de canon[31]. la 20 septembre Rome a été attaqué et occupé. A la fin des affrontements, ils ont été comptés 49 morts et 19 de l'armée papale entre Savoie.

Le pape a pris sa retraite en Vatican refusant de reconnaître le nouvel Etat et se déclarant un prisonnier politique. Cette situation, appelée question romaine, a duré jusqu'à la Accords du Latran la 1929 conclu conformément au gouvernement fasciste.

Par conséquent, Pie IX, le 10 Septembre 1874, Il a promulgué la célèbre non Expedit avec qui il a été clairement découragé la participation du clergé et des catholiques dans la vie politique du nouvel Etat italien, né d'un acte de violence contre les États pontificaux.

Le 13 mai 1871 Elle a été promulguée Loi sur les garanties, avec laquelle le gouvernement italien a établi unilatéralement les droits et les devoirs de l'autorité papale. Le 21 Août, 1871 Pie IX a écrit au roi Vittorio Emanuele II exprimant les raisons pour lesquelles il ne pouvait pas accepter la loi. Jusqu'à sa mort, le pape a continué à définir un « prisonnier de l'Etat italien. »

La mort et le transfert du corps

Le pape Pie IX
Funérailles du pape Pie IX.

Le pape Pie IX est mort en Rome 7 février 1878 après avoir répété à plusieurs reprises Parties ou âme chrétienne embrasser le crucifix et l'image de la Vierge. Il fut enterré au Vatican.

Dans son testament, le pape avait désigné comme lieu de sépulture finale Basilique de San Lorenzo al Verano.[32] en Juillet 1881 Il a eu lieu le transfert du corps. Il a été organisé une cérémonie publique, qui a commencé à minuit entre 12 et 13 juillet, en fonction de la période d'utilisation.[33] Pour accompagner le corps du pape dans les rues bondées des milliers de citoyens. De nombreux éléments préparés manifestations anticléricales. En dépit des affrontements étaient prévisibles, il n'a pas été organisé un déploiement visible de la police. la gouvernement italien Il était peu disposé à organiser un service de sécurité adéquat, il a fait valoir, ne pas créer l'impression d'un hommage à un personnage qui avait retardé la 'Unification de l'Italie. D'autre part, les milieux ecclésiastiques ne voulaient pas utiliser les forces de sécurité du Vatican parce que ce serait une reconnaissance implicite de Loi sur les garanties il avait établi.

Le pape Pie IX
Le cercueil contenant le corps de Pie IX.

La cérémonie a été interrompue par un groupe de anticlérical qui a essayé de saisir le cercueil en criant: « le pape au porc de la rivière », attaque le cortège funèbre avec des bâtons et des pierres dans une apparente tentative de jeter le cadavre de Pie IX Tiber. Les fidèles, à l'exception de quelques courageux, est resté en grande partie passive.[34] Seule la réaction rapide de la police a évité un accident majeur; On les appelait des renforts de l'armée (militaires, en fait, avait reçu l'ordre d'être remis au poste de police à titre de précaution). Seulement quelques heures après le cortège funèbre a pu reprendre la procession à San Lorenzo dans une situation de relative tranquillité.

L'épisode a eu un impact international: l'Italie est apparue comme un pays où il était possible d'attaquer une personne aussi oltraggiandone la dépouille mortelle.[34] Il y avait des conséquences politiques: préfet Rome a été démis de ses fonctions et le gouvernement Depretis Il a dû répondre à un certain nombre de questions parlementaires sur la question. Le ministère des Affaires étrangères a envoyé une lettre circulaire aux monarchies européennes pour expliquer l'origine des affrontements.

intimité

Le pape Pie IX
Buste de Pie IX (Lorenzo Bartolini, 1848 Reggia di Caserta)

Pie IX, en dépit d'être le Souverain Pontife, aimait appeler un « curé de campagne ». Sa vie privée, il se déroulait comme un simple prêtre. Il se levait à cinq heures du matin, pendant une heure et est resté dans sa chambre dans la prière sur un banc devant un crucifix[35]. il a célébré mise en service puis il a regardé une autre Thanksgiving, au cours de laquelle il a récité les heures canoniques et pieuses prières avec un livret appartenait à sa mère. Depuis les jours du Collège des Piaristes aimait prier en récitant la « Couronne des étoiles Douze », une prière composée par St. Giuseppe Calasanzio dans laquelle nous nous tournons vers Marie préservée de péché originel.

Après les prières ont été consacrées aux audiences officielles accordées aux deux aristocrates les fidèles ordinaires. Chaque jeudi a reçu aussi des demandes de tout le monde et tous les 14 du mois a reçu tous en audience publique. A trois heures l'après-midi, mettant fin aux audiences et il est allé déjeuner. Il ne voulait pas consommer plus d'une couronne par jour pour ses repas[35]. Après le déjeuner, aimait faire de longues promenades ou des promenades en calèche à travers la ville[35].

Retour à Quirinale lire la correspondance et ensuite récité les vêpres. Après le dîner, il a reçu son confesseur et la retraite dans la chapelle privée pour prier devant la tabernacle[35]. souvent il a rappelé l'importance de prier Jésus Eucharistie, que vous pouvez tout confier.

À Prince se, qu'il avait l'intention de lui offrir comme un signe de dévotion, une chaise Pontificale d'or et de diamants, et lui a offert le titre de papa Pio Magno, le pape a répondu à utiliser l'argent pour la chaise pour le rachat des séminaristes de service militaire et humblement il a refusé le titre honorifique, parce qu'il croyait que tous les honneurs étaient réservés au Seigneur[36].

On dit qu'il avait une dévotion à médaille miraculeuse et qu'il avait l'habitude de le garder toujours avec vous[citation nécessaire].

Les enseignements et Magisterium

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Eglise catholique à la fin du XIXe siècle.
Le pape Pie IX
Image du pape Pie IX.
  • Il était d'abord un homme tout de Dieu et la prière. Il se entre ses intentions nouveau prêtre a dit: « Priez Dieu tant pour enseigner la science de ses rues pour accomplir sa volonté. » Il aimait être avec les gens et a accordé de nombreuses aumônes, promu des initiatives de bienfaisance telles que la création de jardins d'enfants, foyers pour personnes âgées, les pauvres et les indigents. homme pieux, que patron élu de l'Eglise universelle, le 8 Décembre 1867, Saint-Joseph, considéré comme le chef de la Sainte Famille renouvelée formée par tous les enfants et toutes les filles de l'Église.
  • Ce fut aussi un pape qui se soulevèrent beaucoup pour la réforme du clergé avec une action pastorale généralisée. Avec l'aide des évêques diocésains, il a beaucoup contribué à la restauration et avec succès hiérarchie catholique et il a pu provoquer une naissance sans précédent des sociétés de prêtres et d'associations pour aider et soutenir la vie spirituelle et zèle pastoral.
  • Il a également entendu l'urgence de renouveler la vie religieuse, avec la reprise des Ordres et des Congrégations religieuses qui lui connaît un développement sans précédent. Il a créé de nombreuses institutions hommes et femmes en particulier consacrées à l'apostolat parmi les pauvres, l'enseignement et les missions. à partir de salésiens de Don Bosco les Missionnaires de Scheut Père Verbist, pères Bianchi de religieuses blanches et le cardinal Lavigerie, les pères de Mill Hill du cardinal Vaughan Comboni Vérone. Pie IX a dit: « Dans l'Église sur les corporations religieuses trouver de l'aide, le soutien et le soutien dans tous les sens. En eux, l'Église est missionnaire pousser dans les points les plus reculés et sauvages du globe, des prédicateurs de proclamer la parole de Dieu, les administrateurs des sacrements ».
  • Il a encouragé une saison fructueuse avec l'action évangélisatrice de l'Eglise missionnaire vraiment sans précédent. Les missionnaires sont allés partout dans le monde, de 'Amérique tous 'Asie, dall 'Afrique tous 'Australie. à partir de 1846 un 1878 ont été construits 206 nouveaux diocèse et vicariats apostoliques.
  • Il a encouragé le retour de l'Eglise schismatique, érigeant en 1862 Congrégation pour les catholiques de l'Est et jetant ses appels aux Églises de l'Est[37] et de l'Ouest séparé de Rome.
  • Il a joué un rôle clé dans l'histoire de l'Église et la théologie: la promulgation du dogme de 'Immaculée Conception et Premier Concile du Vatican (premier conseil après plus de trois cents ans) sont des événements d'une importance énorme pour l'histoire de l'Eglise.

la constitution Pastor Aeternus et le dogme de l'infaillibilité papale sont considérés, par l'Eglise, la pierre angulaire du ecclésiologique de construction moderne.

Son attitude à la réalisation de l'ingénierie était bienveillant, de sorte que dans 1865 Le pape Pie IX formules approuvé bénédiction pour télégraphe et chemins de fer[38].

Gouvernement de l'Eglise universelle

Au cours de son pontificat, Pie IX construit 206 nouvelles diocèse et vicariats apostoliques.
reconstitué Patriarcat de Jérusalem latine avec juridiction sur les diocèses réunis en Palestine, en Jordanie et à Chypre (23 Juillet 1847). Le pape a rétabli la hiérarchie catholique en Angleterre (1850, Bubble Universalis Ecclesiae). il a nommé Nicholas Wiseman Archevêque de Westminster. Le souverain pontife a également restauré la hiérarchie normale Pays-Bas (1853). Sous son pontificat, grâce aux développements scientifiques et techniques, l'Eglise, comme un ensemble de hiérarchies nationales avec peu de contacts entre eux, sont devenus organisation véritablement universelle (catholique, littéralement).

Consistoire pour créer de nouveaux cardinaux

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Consistoire du pape Pie IX.

Le pape Pie IX au cours de son pontificat a créé 123 cardinaux de plus de 23 consistoires distincts.

Heureux et canonisé

Beaucoup ont été les béatifications (222) et canonisations (52) sous le pontificat de Pie IX. Une première liste comprend, 1867, Saint-Paul de la Croix (Béatifié en 1853) Et en espagnol Pedro de Arbués (Béatifié par Alexandre VII en 1662). Pius aussi 1862 Il canonisé le vingt-six chrétiens japonais martyrisé en 1597 et béatifié par urbain VIII en 1627, y compris Paolo Miki.

Pie IX a également proclamé Saint-Joseph « Patron de l'Eglise universelle » et a conféré le titre de Docteur de l'Eglise à Saint-Hilaire de Poitiers, Saint François de Sales et Saint Alphonse de Liguori.

Encycliques et autres écrits

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Liste des encycliques § Du Vatican I Deuxième Concile Vatican II.
  1. encycliques:
  • la ici pluribus - 9 novembre 1846
  • II praedecessores nostros - 25 mars 1847
  • III Ubi primum - 17 juin 1847
  • IV Dans le siège Petri Suprema - 6 janvier 1848
  • V Ubi primum - 2 février 1849
  • VI Nostis et nobiscum - 8 décembre 1849
  • VII Exultavit Cor Nostrum - 21 novembre 1851
  • VIII Ex Aliis nostris - 21 novembre 1851
  • IX Nemo certains ignorat - 25 mars 1852
  • X sonde Noscitis - 17 mai 1852
  • XI inter multiplices - 21 mars 1853
  • XII neminem Vestrum - 2 février 1854
  • XIII Optime noscitis - 20 mars 1854
  • XIV Apostolicae Nostrae - 1 Août 1854
  • XV Optime noscitis - 5 novembre 1855
  • XVI singulari qvidem - 17 mars 1856
  • XVII cum Nuper - 20 janvier 1858
  • XVIII Amantissimi Redemptoris - 3 mai 1858
  • XIX Cum Sancta Mater - 27 avril 1859
  • XX ici Nuper - 18 juin 1859
  • XXI Certains Nullis Verbis - 19 janvier 1860
  • XXII Amantissimus Humani generis - 8 avril 1862
  • XXIII Comment conficiamur - 10 août 1863
  • XXIV afflictamur incroyable - 17 septembre 1863
  • XXV ubi Urbanienne - 30 juillet 1864
  • XXVI maximae qvidem - 18 août 1864
  • XXVII quanta Cura - 8 décembre 1864
  • XXVIII ascenseur - 27 octobre 1867
  • XXIX Respicientes et - 1 Novembre 1870
  • XXX nos ubi - 15 mai 1871
  • XXXI Profitez de - 4 juin 1871
  • XXXII saepe Venerabiles - le 5 août 1871
  • XXXIII Quartus supra vigesimum - 6 janvier 1873
  • XXXIV Etsi bien luctuosa - 21 novembre 1873
  • XXXV Vix dum un nobis - 7 mars 1874
  • XXXVI omnem sollicitudinem - 13 mai 1874
  • XXXVII Gravibus Ecclesiae - 24 décembre 1874
  • XXXVIII quod nunquam - 5 février 1875
  • XXXIX Graves diuturnae ac - 23 mars 1875
  • XL Exortae à ista - 20 avril 1876
  • XLI Quae dans patriarchatu - 1 septembre 1876
  1. Autres documents:
  • dans les jours - 16 juillet 1846 - Édit d'amnistie pour les États pontificaux
  • Romains et combien - 14 mars 1848 - Admonition aux sujets des États pontificaux
  • dans les établissements - 14 mars 1848 - Constitution apostolique sur le statut des États pontificaux
  • pas Semel - 29 avril 1848 - adresse
  • De ce paisible - 1 Janvier 1849 - Et menace de caveat excommunication à toute personne qui participe aux élections de la naissante République romaine
  • la série - 14 février 1849 - Discours au Corps diplomatique
  • quibus quantisque - 20 avril 1849 - adresse
  • Il a toujours Antea - 20 mai 1850 - adresse
  • inter tombes - 1 Décembre 1854 - adresse
  • Deus Ineffabilis - 1854 - Constitution apostolique sur le dogme de l'Immaculée Conception
  • singulari quadam - 9 décembre 1854 - adresse
  • saepe cum - 27 juillet 1855 - adresse
  • pour Gravissimum - 20 juin 1859 - adresse
  • esprit Maximo - 26 septembre 1859 - adresse
  • Cum Ecclesia Catholica - 26 mars 1860 - Lettre apostolique
  • Novos et ante - 28 septembre 1860 - adresse
  • multis gravibusque - 18 décembre 1860 - adresse
  • Iamdum cernimus - 18 mars 1861 - adresse
  • maxima quidem - 9 juin 1862 - adresse
  • Tuas Libenter - 1863 - Lettre au nonce apostolique en Bavière
  • Multis gravissimis - 1864
  • Multiplices inter / 1- 25 septembre 1865 - discours contre Franc-maçonnerie
  • sud Americae - 1865
  • Ex quo infensissimi - 14 novembre 1867 - Lettre apostolique
  • Aeterni Patris - 29 juin 1868 - Bull de convocation Premier Concile du Vatican
  • Arcano divinae - 1868
  • erga iam de Vos - 1868
  • religiosas regularium - 1870 - Lettre apostolique à l'archevêque de Tiane
  • Pas sine grave - 24 février 1870 - Lettre apostolique
  • Multiplices inter / 2 - 1870
  • ministerii apostolique - 1870
  • dei Filius - 1870 - Constitution apostolique Premier Concile du Vatican
  • Pastor Aeternus - 1870 - Constitution apostolique Premier Concile du Vatican
  • impensiore quo - 1870 - Lettre apostolique
  • de Ecclésia - 1871 - Lettre apostolique au Vicaire de Rome, le cardinal. Patrizi
  • ordinem vestrum - 27 octobre 1871 - adresse
  • Forcé dans le courant - 1872 - Lettre apostolique au Secrétaire d'Etat, carte. Antonelli (version numérisée)
  • Dans illis Magnis - 1873
  • Dives in misericordia - 1877

La cause de béatification

Le pape Pie IX
relique la dépouille mortelle de Pie IX.

Le 8 Février, 1878, 24 heures seulement après la mort du Pape, le Tiers Ordre franciscain Vienne Il a exprimé le souhait, en dehors de la bureaucratie, que « le Père de toute la chrétienté pourrait être béatifié sans retard ".

il était Pie X (1903-1914) le premier pontife à promouvoir les enquêtes préliminaires sur sa réputation de sainteté, en 1904[39].

Formellement, la cause de béatification a commencé que le 11 Février, 1907. Le procès a été menée sur une période de quinze ans, de 1907 à 1922, l'examen des témoins à senigallia, à Spoleto, à Imola et, enfin, Rome, Naples et Gaeta. Ils se sont réunis autour de 243 témoignages; le matériel énorme collecté puis fusionné dans un mélange de Ponderosa jusqu'à 12 très grands volumes, et 1952 il a sorti Summarium 1159 pages, examinées dans chaque détail, introduit le 7 Décembre 1954 le décret pour l'introduction du boîtier, pour l'étape apostolique du processus.

Après quatre points cardinaux (Pietro Parente, Sergio Guerri, Umberto Mozzoni et Pietro Palazzini) Le 6 Novembre 1973 Ils pénétraient une pétition Pape Paul VI sur place parce que la récupération de la cause, ils ont rencontré les 13 objections soulevées au cours des sessions préparatoires. La postulation a alors nommé un nouveau patron, le 7 Octobre 1984, Il a déposé une réponse à chacune des 13 objections, qui a été examiné par le Comité pour la cause de béatification, complète et sans faille, même en termes de méthodologie et 6 Juillet 1985 Pie IX a été nommé vénérable.

Il a été proclamé béni 3 septembre 2000 par Jean-Paul II après l'Eglise catholique reconnu l'authenticité du miracle obtenu par Sœur Marie-Thérèse de St-Paul et l 'intercession Le pape Pie IX. La sœur de 37 ans a souffert d'une symptomatologie douloureuse a duré 11 ans en raison de fracture un rotule avec diastasis considérable des fragments ab initio avec pseudoarthrose. La consultation médicale par la Congrégation pour les Causes des Saints nommé, qui avait été nommé pour vérifier la compatibilité avec la déclaration d'événement miraculeux, a déclaré sur le mode « guérison »: « La disparition de la douleur et l'augmentation de la fonction a eu lieu tout à coup au bout de onze ans de persistance des symptômes de dolorifico fonctionnelle. une récupération plus rapide, complète et durable, inexplicable selon les connaissances médicales actuelles "[40].

Les critiques de Pie IX

Les historiens critiques accusent Pie IX machiavélisme, l'ambiguïté et le cynisme rappelant les événements suivants:

  • Pendant le pontificat de Pie IX ont été effectuées de nombreuses condamnations à mort des « révolutionnaires » qui étaient opposés au pouvoir temporel de l'Eglise. Parmi les cas les plus connus, à Girolamo Simoncelli, haut représentant du République romaine, et Giuseppe Monti et Gaetano Tognetti, derniers auteurs à une attaque à Rome dans laquelle 31 personnes ont péri[41]. En général, il a critiqué les rituels macabres avec lesquels le Bourreau de Rome Mastro Titta, born Giovan Battista Bugatti, qui avait achevé ses tâches sous Pie IX, des condamnations à mort exécutés.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Le pape Pie IX et les Juifs et Edgardo Mortara.
  • la Si Edgardo Mortara, l'enfant enlevé par Juif la force à sa famille parce que, en raison d'une prétendue baptême connaissances transmises des parents, avait, selon la loi du pape, d'être éduqués dans la religion catholique. L'affaire a suscité la désapprobation et le scandale dans la presse et dans l'opinion publique internationale; souvent, en fait, Pie IX a été accusé antisémitisme et convertir de force les jeunes juifs au catholicisme[42]. Cependant, la même Mortara était toujours reconnaissant au Pape et devint prêtre en prenant le nom de Pio Maria, en l'honneur de Pie IX[43]. L'affaire Mortara aurait jamais eu lieu si les parents de l'enfant, les juifs Bolonais, avaient suivi rigoureusement respecté les exigences discriminatoires de la loi qui interdit les Juifs de garder la maison des ménages catholiques (l'enfant, considéré par la femme de chambre au service Mortara dans un état de danger la vie, il est de cette eau bénite saupoudré, incité à le faire par votre pasteur après naïvement consulté avec elle). en 1860, Bologne après le passage des Etats pontificaux au Royaume d'Italie, Bologne Inquisiteur, p. Dominicaine Feletti, a été arrêté sur des accusations d'enlèvement: après quelques mois, cependant, a été acquitté, parce qu'il avait agi conformément aux lois en vigueur au moment de l'incident, et a publié[44].
  • en 1852 les autorités autrichiennes, afin de mener à bien la peine de mort, exigeait la profanation du Père Enrico Tazzoli dont elle a été refusée par l'évêque de Mantoue. Rejetant la décision de son évêque, Pie IX a ordonné la profanation du prêtre, permettant ainsi la pendaison et d'élever le mépris des patriotes italiens[45]. Selon le juriste et historien Arturo Carlo Jemolo, le jugement de Vincenzo Gioberti et Luigi Carlo Farini, la majorité des libéraux et même certains républicains était favorable par rapport au pape en tant qu'homme et en tant que prêtre, alors que detestandolo comme monarque. Arturo Carlo Jemolo, ne pouvait assister à une conférence d'étude sur la figure de Pie IX, la 1973 a écrit dans une lettre: « La période de Pie IX était aussi celle de 'anticléricalisme plus virulent; Cependant, même ceux qui pestait contre le pape du Syllabus contre le défenseur tenace du pouvoir temporel ... n'a jamais pu frapper l'homme ou le prêtre. Gioberti et Farini reconnu Pie IX dans le prêtre pieux, croyant sans aucun doute, l'homme au-dessus de tout soupçon. Non pape politique ... Il y avait en lui l'idée du devoir, les serments prévus, la distinction entre la tâche de l'homme dans des positions données doivent agir d'une certaine manière et la main de Dieu, qui peut confondre vents et marées humain et veiller à ce que même les désirs les plus saints ne sont pas remplies. Il jugea tout du point de vue religieux. La popularité de Pie IX dans le monde catholique était immense. Ben a dit qu'il a commencé par Pie IX sur « culte personnel » au pontife. Alors que pasteur de l'ensemble de la catholicité, au fond, il se sentait d'abord italien qu'il n'a jamais pu vivre en exil trans. En lui était l'humanité de l'homme, qui a reconnu son innocence, que sa bonne nature qui empêchait la plus grande partie des libéraux, les mêmes républicains le haïssent vraiment; Ils pourraient détester la fonction, la robe, mais mis en garde contre la chaleur humaine, la bonté profonde de l'homme; Ils, pour la plupart des non-croyants, mis en garde contre avec un étonnement non sans respect, l'émerveillement de ceux qui acceptent et sans rancœur, sans même une profonde tristesse, la volonté de Dieu, même si cela paraît thèses défaite qu'il a toujours soutenu , bien que pour les yeux humains peut apparaître une humiliation ".
  • la Massacres de Pérouse 20 Juin 1859, où les troupes du pape réprimées dans ombrienne soulèvements nationaux de sang avec l'ordre, signé par le commissaire adjoint des armes ministre Cavalier Matius, « Décapitez se révoltent qu'ils étaient dans les maisons[46].
  • en Novembre 1864 Il a publié l'encyclique quanta Cura sur les maux de la modernité, suivi le 8 Décembre 1864 de programme avec une liste des erreurs du libéralisme et d'autres idéologies émergentes (socialisme et communisme). Il se déclara ennemi de laïcité, la rationalisme et modernisme sous toutes ses formes.
  • la Premier Concile du Vatican, et que le résultat a énoncé le principe de 'infaillibilité du Pape. Le dogme à cette époque a été contesté à la fois dans les milieux laïques les religieux (même donné lieu à un schisme) et reçoit encore des critiques de théologiens tels que Hans Küng.
  • en 1874 il a institué la non Expedit, expression latine avec laquelle il a exprimé son invitation aux catholiques à boycotter l'élection du Royaume d'Italie: non Expedit Cela signifie « pas approprié ». Une telle démarche a été conçue afin de délégitimer les hommes au pouvoir dans le libéral italien nouvellement né[47].
  • Le cas de canonisation dell 'Inquisiteur espagnol Pedro de Arbués, connu pour la persécution contre les Juifs conversos[48]. Il a été tué dans Cathédrale de Saragosse, son assassinat a été attribué au même conversos et il est considéré martyr.

honneurs

A Pie IX a été intitulé un état commun brésilien de Piauí: Pie IX.

Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre suprême du Christ
Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre de l'Éperon d'Or
Grand Maître de' src= Plan de Grand Maître
Grand Maître de' src= Grand Maître de l'Ordre de Saint Gregorio Magno

notes

  1. ^ Article par correspondance Romana, Bienheureux Pie IX, 8 février 2013.
  2. ^ http://www.pallotti-sac.org/images/stories/pdf/AU/AU04-02Beatifica.pdf
  3. ^ http://www.inghirami.it/Articoli_storici/Le_crisi_di_Pio_IX.pdf
  4. ^ histoire Ragguaglio de ce qui est arrivé à Rome et dans toutes les provinces des États pontificaux par la suite accordée par la sainteté de N.S. Le pape Pie IX., Comme son édit du 16 Juillet, 1846. Rome, Ajani, 1846.
  5. ^ Conseil consultatif avec une expertise sur les questions économiques, administratives et militaires. Il a terminé ses fonctions avec la promulgation de statut et l'ouverture subséquente des deux Chambres (mai 1848).
  6. ^ Caisse d'épargne Fondation - Histoire
  7. ^ Pour être précis, la censure des procédures simplifiées pape confiant les hommes plus tolérants, contre lesquels vous pouvez maintenant utiliser et réduit les pouvoirs du Saint-office. voir Murialdi 2000, p. 45.
  8. ^ « En fait, Pie IX en Octobre 1847 un Motu proprio a réformé le Conseil créant un Conseil délibératif Ville se compose de conseillers pour cent et une agence d'exécution judiciaire, composé d'un sénateur et huit conservateurs. Ils ont été confiés à la municipalité naissante de nombreuses compétences exercées jusque-là par le gouvernement central. En particulier dans les domaines de divertissement public, l'administration alimentaire, du commerce et de l'industrie (contrôle des foires, des marchés, des champs, des licences, des poids et mesures), la police et l'organisation de la santé, le contrôle des bâtiments, l'entretien les aqueducs et les routes, les services de cimetière, l'éclairage et l'assainissement, l'état civil et des statistiques ". Site de la ville de Rome
  9. ^ Marianna Borea, Italie qui n'a pas, Rome, Armando, 2013.
  10. ^ vague pasolini, Giuseppe
  11. ^ Les premières émeutes ont eu lieu en Sicile en Janvier, puis en Février à Paris. De la capitale française de la révolution se propager à travers le continent.
  12. ^ Aujourd'hui, nous sommes enclins à croire qu'un tel acte ne doit pas être vu uniquement comme un étirement, mais plutôt un projet que Pie IX avait analysé et auquel il est tenu en particulier dans la première phase de son pontificat.
  13. ^ Voir Angelo Ara, Les lois fondamentales de l'État pontifical (14 mars 1848). Contribution à une étude des idées constitutionnelles dans les États pontificaux dans la période des réformes de Pie IX. Milan, Giuffrè, 1966.
  14. ^ Tornielli, p. 258
  15. ^ Le ponterice à son tour, sera l'hôte de la famille royale de Naples et de leur cour à Rome après le siège de Gaeta 1860.
  16. ^ Corrado Augias, Les secrets du Vatican, Mondadori, 2010, pp. 140-142, ISBN 978-88-04-64615-0
  17. ^ Enrico Riparelli, Christian hérésies ancienne et moderne, Giunti, 2006, page 93, ISBN 978-88-09-03652-9
  18. ^ Claudio Rendina, Les péchés du Vatican, Newton, 2009, p. 242, ISBN 978-88-541-1552-1
  19. ^ Le souverain pontife a également essayé d'appeler la tsar dans les relations plus chaleureuses avec le catholicisme et le peuple polonais.
  20. ^ Le prochain pape à visiter ces terres était Jean-Paul II, qui, dans un discours célèbre à Forli, il a reconnu: Nous devons revenir à il y a 129 ans pour retrouver la visite d'un autre pape en Romagne et dans la ville de Forli, à savoir Pie IX, le dernier de l'État pontifical pape. Depuis lors, la situation politique a changé de façon spectaculaire, et en tant que tel a été officiellement reconnu par l'Eglise. Aujourd'hui, je viens à vous, que je suis allé à d'autres parties de l'Italie et du monde, en pèlerinage pastoral, que dans le seul but de mener à bien la mission éminemment spirituelle de l'Eglise.[1]
  21. ^ Stefano Tomassini, Rome, le pape, le roi. L'unification de l'Italie et de l'effondrement des États pontificaux, Milan, Basic Books, 2011, p. 243, ISBN 88-428-1680-9.
  22. ^ H. Nelson Gay, Un incident diplomatique entre le gouvernement du pape et le gouvernement des États-Unis et la conduite des Suisses à Pérouse 20 Juin, 1859, Pérouse, Union typ. coopérative, 1907, p. 119.
  23. ^ R. Ugolini. Pérouse 1859: L'ordre de pillage, dans la « Revue historique du Risorgimento » Année de fasc LIX-1972. III (Juillet-Septembre), p. 357
  24. ^ Voir, à titre d'exemple, comme indiqué dans Le massacre de Pérouse - L'outrage à M. Perkins et son parti, article « New York Times » du 25 Juin 1859 la question d'un citoyen américain témoin de la violence
  25. ^ Corrado Augias, Les secrets du Vatican, Mondadori, 2010, pp. 33-35, ISBN 978-88-04-64615-0
  26. ^ Le Risorgimento, dans l ' « Histoire générale de l'Italie », dirigé par Pasquale Villari. Vallardi Editore, Milan, 1881, p. 376
  27. ^ Carmine Crocco, Comment je suis devenu un voleur, p.100, Edizioni Trabant, 2008.
  28. ^ Texte de la Constitution Dogmatique Pastor Aeternus
  29. ^ « L'astuce de Porta Pia: un capitaine a ouvert la brèche Juifs, » Le Messager, le 19 Septembre 2014
  30. ^ Ernesto Rossi Pages anticléricale, Erre Emme Edizioni, 1996 pag.125, ISBN 88-85378-78-1
  31. ^ Lettre de Pie IX le 14 Septembre le commandant des troupes du pape Hermann Kanzler, voir UAAR Club de Rome "Gianni Grana" et Notebook 3654 de La Civiltà Cattolica
  32. ^ Francesco Mario Agnoli, Déchristianisation Italie. Eglise peuple et le pouvoir 1881-1885, Rimini, The Circle, 1996.
  33. ^ Francesco Mario Agnoli, p. 35
  34. ^ à b Francesco Mario Agnoli, p. 37
  35. ^ à b c Isadore Mullois, Chapitre VI. Le jour du Saint-Père. - Sa chambre. - Sa charité. - Sa cour., en Le pape et Rome, Première traduction italienne du français, Milan, Giacomo Agnelli, 1860.
  36. ^ (LA) Lettre autographe au Francesco Marchese Stands, en Pii IX Pontificis Maximi Acta. Pars avant, Vol. V, Romae, 1871, p. 348
  37. ^ Dans son épître A l'Est, 1848, Pie IX fait remarquer qu'ils avaient détourné du « Trône de Saint Pierre », invitant ceux qui « exercice ministère Santo » de nouveau dans « enceinte du Seigneur. » La réponse du Patriarches « orthodoxe » n'attendra pas, et la même année, les patriarches de Constantinople, d'Alexandrie et de Jérusalem, avec leurs synodes, envoyer une encyclique du pape à Rome où il condamnera les doctrines de l'Église catholique comme « hérésie » et les les soutenir comme « hérétiques » en rappelant que, selon eux, abandonnerait son Eglise conciliarité en faveur de la monarchie. Voir. Patrick Barnes Le non-orthodoxe - Les orthodoxes d'enseignement sur les Cristhians En dehors de l'Eglise. Salisbury, Regina orthodoxe Press, 1999, p.18.
  38. ^ ASS 1 (1865-1866), pp. 113-116
  39. ^ Roberto Rusconi, La gloire des autels, Milan, Mondadori, 2012.
  40. ^ Rapport sur la réunion du Comité médical de l'S.C. pour les Causes des Saints du 15 Janvier, 1986
  41. ^ Roberto De Mattei, Pie IX, 2004.
  42. ^ (FR) Garry Wills. « Les papes contre les Juifs »: Avant l'Holocauste. "New York Times", le 23 Septembre, 2001
  43. ^ I, l'enfant kidnappé par Juif Pie IX :: Commentaires
  44. ^ Richard S. Levy, Antisémitisme. Une encyclopédie historique des préjugés et de la persécution - Volume 1, p. 471.
  45. ^ Giuseppe Garibaldi le pape lui adressa la parole comme « ce mètre cube de fumier » (cfr. G. Garibaldi, mémoires, BUR) et décrit comme « parmi les créatures les plus nuisibles, parce qu'il, plus que tout autre est un obstacle au progrès humain et de la fraternité entre les hommes et les peuples. »
  46. ^ Giacomo Martina, La question romaine, en Pie IX, Roma, Editrice Pontificia Università Gregoriana, 1986 89, 90. Récupéré le 23 Novembre, 2008.
  47. ^ Roberto Balzani, Alberto De Bernardi, Histoire du monde moderne, Milan, Mondadori, 2003.
  48. ^ Pedro Arbues en Encyclopédie juive, Funk et Wagnalls, 1901-1906.

bibliographie

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  • Brunero Gherardini, Pie IX, évêques et « Kulturkampf », dans Pie IX, VI, pp. 22-59
  • Pietro Palazzini, Béatifications et canonisations du pontificat de Pie IX, dans Pie IX, V, pp. 159-181
  • Pietro Palazzini, La spiritualité de Pie IX, le pape de la Croix, dans Pie IX, VI, pp. 3-21
  • Postulateur de la cause de béatification de Pie IX, l'examen de quatre mois: Pie IX 1971-1998
  • Giuseppe Siri, Pie IX et l'entrée de l'Eglise dans le monde. dans Pie IX, V111, pp. 6-18

Généalogie épiscopale

Succession apostolique

  • Cardinale Innocenzo Ferrieri (1847)
  • patriarche Giuseppe Valerga (1847)
  • évêque Fermín Sánchez Artesoro, O.F.M.Cap. (1849)
  • archevêque Armand-François-Marie de Charbonnel, O.F.M.Cap. (1850)
  • Cardinale Matteo Eustachio Gonella (1850)
  • Mgr Vincent Spaccapietra, C.M. (1852)
  • Mgr Francesco Paolo Lettieri (1855)
  • Mgr Elia Antonio Alberini, O.C.D. (1856)
  • Patriarch Albertus Barbolani Montauto (1856)
  • Cardinale Flavio Chigi (1856)
  • Cardinale Alessandro Franchi (1856)
  • Mgr Vincentius Freemasons (1856)
  • Cardinale Salvatore Nobili Vitelleschi (1856)
  • Mgr Philippe François Zéphirin Guillemin, M.E.P. (1857)
  • Vescovo William Hugh Joseph Clifford (1857)
  • archevêque Giovacchino Limberti (1857)
  • Vescovo Giuseppe Targioni (1857)
  • Mgr Luigi Maria Paoletti (1857)
  • Mgr Gioacchino Antonelli (1857)
  • Cardinale Gustav Adolf von Hohenlohe-Schillingsfürst (1857)
  • Mgr Sebastião Dias Laranjeira (1860)
  • Mgr Josif Sokolski (1861)
  • Cardinale Filippo Maria Guidi, O.P. (1864)
  • Cardinale Pier Francesco Meglia (1864)
  • Cardinale Gaspard Mermillod (1864)
  • Mgr John Menzies Strain (1864)
  • Cardinale Charles-Philippe Lieu (1866)
  • Mgr José María Ignacio Montes de Oca y Obregón (1871)
  • Mgr Gerlando Maria Genuardi (1872)
  • Cardinale Luigi Maria bilio, B. (1874)
  • Cardinale Raffaele Monaco La Valette (1874)
  • Cardinale Alessandro Sanminiatelli Zabarella (1874)

Articles connexes

Eglise catholique
Histoire de l'Italie

D'autres projets

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liens externes

prédécesseur papa de Eglise catholique successeur Emblème de la Papauté SE.svg
Papa Gregorio XVI 16 juin 1846 - 7 février 1878 Papa Leone XIII
prédécesseur Archevêque de Spolète successeur ArchbishopPallium PioM.svg
Mario Ancaiani 21 mai 1827 - 17 décembre 1832 Ignazio Giovanni Cadolini
prédécesseur Évêque d'Imola
(Archevêque de titre personnel)
successeur BishopCoA PioM.svg
Giacomo Giustiniani 17 décembre 1832 - 16 juin 1846 Gaetano Baluffi
prédécesseur Cardinal Prêtre de Santi Marcellino et Pietro successeur CardinalCoA PioM.svg
Giacomo Giustiniani 17 décembre 1840 - 16 juin 1846 Gaetano Baluffi
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