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Le pape Alexandre VII
Alexandre VII
Baciccio (Shop?), Portrait d'Alexandre VII Chigi, 1667 ca. Huile sur toile, 90,1 x 76,7 cm. Baltimore, The Walters Art Museum.
237º pape de l'Eglise catholique
C ou Alexander VII.svg
élection 7 avril 1655
couronnement 18 avril 1655
Fin de règne 22 mai 1667
titre montium custode
Cardinals créé voir la catégorie
prédécesseur Le pape Innocent X
successeur Le pape Clément IX
nom Fabio Chigi
naissance Sienne, 13 février 1599
ordination sacerdotale décembre 1634[1]
Nomination comme évêque 8 janvier 1635 de Pape Urbain VIII
Consécration à Bishop 1 Juillet 1635 de évêque Miguel Juan Balaguer Camarasa, O.S.Io.Hieros.
comme archevêque Elevation 13 mai 1653 de Le pape Innocent X
Création cardinal 19 février 1652 de Le pape Innocent X
mort Rome, 22 mai 1667
enterrement Basilique Saint-Pierre au Vatican

papa Alexandre VII, né Fabio Chigi (Sienne, 13 février 1599 - Rome, 22 mai 1667), Il a été le 237º pape de Eglise catholique 7 avril 1655 sa mort.

biographie

Fabio Chigi est né à Sienne par le comte Flavio Chigi Ardenghesca et Laura Marsigli, le septième des onze enfants. la Chigi Ils étaient une célèbre famille de banquiers de la Toscane; son père était un descendant de Agostino Chigi et petit-fils de Pape Paul V. Fabio n'a pas commencé au lycée, mais a reçu une bonne éducation d'un tuteur privé. Il a étudié à 'Université de Sienne, où il a obtenu trois diplômes (le premier en droit utroque) Et en philosophie et en théologie)[2], la réalisation d'une vaste connaissance allant de la littérature à la philosophie, de l'histoire locale à l'architecture. D'un jeune âge, il a montré des qualités religieuses et littéraires remarquables, décrit comme austère et zélé dans leur foi. Après avoir obtenu en 1626, il a déménagé à Rome Rome où il a commencé la carrière curiale (Décembre 1626).

Fabio Chigi à Rome, il a rencontré quelques-uns des meilleurs intellectuels de l'époque, y compris Celso Cittadini et Giovanni Battista Borghese (environ 1554/55-1609). Il a assisté aux académies de Lincei, de Virtuosi et Umoristi et des caractères tels que Agostino Mascardi et Giovanni Ciampoli[2].

Il a commencé sa carrière diplomatique en 1629, publié par urbain VIII comme vice-allié Giulio Cesare Sacchetti à Ferrara; suivez les lieux de Malte (Où il était en charge de la inquisiteur) et Cologne.

en Décembre 1634 il était ordonné prêtre. nommé évêque de Nardo; il est resté dans le diocèse jusqu'à ce que la 1639, quand il a été nommé nonce extraordinaire à Cologne. Le Chigi a représenté le Saint-Siège les pourparlers de paix entre les puissances impliquées dans Guerre de Trente Ans, qui conduit à (Traités de Westphalie). Devant les monarques européens ont exprimé ouvertement leurs points de vue sont contraires au mode traité et a refusé de le signer, comme contraire aux intérêts de l'Eglise[2].

Créé cardinal en consistoire 19 Février 1652, Le pape Innocent X il l'a nommé Secrétaire d'État.

Fabio Chigi a été l'auteur d'un recueil de poèmes en latin, Philomathi Musae iuveniles. Ils ont été remis à la presse à Cologne 1645 et alors Paris en 1656 sous le titre Philomathi LABORES Juveniles.

missions Histoire

  • 1626-1627: il est représentatif du Tribunal de la Signature apostolique;
  • 1627-1632: il est vice-légat à Ferrare;
  • 1634: elle est curieuse et visiteur apostolique à Malte;
  • 8 janvier, 1635-1611 Juin, 1639[3]il est évêque de Nardo (en Salento);
  • 11 Juin 1639 - Octobre 1651: il est nunzio apostolico à Cologne (Allemagne));
  • Octobre 1651-7 Avril, 1655 est Cardinal Secrétaire d'Etat;
  • 19 février 1652: il est créé Le cardinal-prêtre;
  • 12 mars 1652: prend la titre de cardinal de Santa Maria del Popolo;
  • 13 mai 1652 - 7 Avril, 1655 est la tête de Diocèse d'Imola avec l'archevêque personnellement;
  • 7 avril 1655: élu pontife romain.

Le conclave de 1655

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: conclave 1655.

Fabio Chigi a été élu pape en Palais du Vatican 7 avril 1655 et a été consacrée le 18 avril par le cardinal Giangiacomo Teodoro Trivulzio.

Le conclave a ouvert le 18 Janvier; le dernier vote a été suivi par 64 cardinaux. Dure depuis plus de trois mois, il a été le plus long conclave des cent dernières années. Les cardinaux forment quatre groupes: une led par Francesco Barberini, puis les deux groupes traditionnels: espagnol (dirigé par Carlo Ferdinando de Médicis, doyen cardinal) Et le français (dirigé par Rinaldo d'Este) Et enfin un groupe de cardinal indépendant (non lié à aucun monarque), dirigé par Decio Azzolini.

Dans un premier temps prévalu du parti espagnol, parce que la plus nombreuse et active et composée de cardinaux appartenant à des familles puissantes (comme celles des Médicis, Colonna, la cruche, le Capponi, le Trivulzio). Espagne et la France se sont affrontés sur la nomination de Giulio Cesare Sacchetti: Recherché par le français a été capturé par les Espagnols, qui a opposé son veto. L'impasse entre les deux puissances a duré plusieurs semaines, jusqu'à ce que le groupe cardinal indépendant avec Fabio Chigi dégrossi, ce qui rend crucial pour son élection.

Probablement le nouveau pape a pris la nom Pontificale Alessandro à la suggestion du cardinal Barberini (crucial pour son élection), qui a suggéré d'être inspiré par Le pape Alexandre III (1159-1181).

le pontificat

Curie romaine
  • Secrétaire d'État: Giulio Rospigliosi (1655-1667)
  • Vice-chancelier: Francesco Barberini (1632-1679)
  • Caméra apostolique:
    • camerlingue: Antonio Barberini (1638-1671)
    • trésorier: Giacomo Franzoni (1654-1660); Neri Corsini (1660-1664); Bonaccorso Bonaccorsi (1664-1669)
  • congrégations
  • Les tribunaux de la Curie
    • Pénitencier: Niccolò Albergati Ludovisi (1650-1687)
    • Préfet de la Signature apostolique: ...; Flavio Chigi (1661); ...
    • Doyens de la Rote romaine: (- 1657) Du Nozet Aimé; Carlo Cerri (1657-1669)
  • Vicaire pour le diocèse de Rome: Marzio Ginetti (1629-1671)

Relations avec les institutions de l'Eglise

décisions ecclésiastiques générales

Immédiatement après son élection, le 14 mai 1655 Alexandre VII a tenu une jubilé Universal pour un gouvernement sage (constitution apostolique Unigenitus). Un deuxième jubilé a été proclamé le 21 Juillet 1656 d'invoquer l'aide de Dieu (constitution il suprême); En troisième lieu, avec les mêmes intentions, il a été annoncé le 26 février 1663[4].

L'une des premières décisions du nouveau pontife était d'abolir les privilèges des membres de la famille des mêmes pontifes. Alexandre VII même interdit parents de lui rendre visite à Rome; mais dans consistoire 24 Avril 1656, Il a annoncé que son frère et ses neveux auraient atteint à Rome pour l'aider.

Avec la mise en place Cum inter coeteras (15 Juin 1659), le Pape a institué le Collège du référendum du Signatura. La charge de référendum plateau constitué, à partir de ce moment-là, la première étape de la prélature à partir duquel il est monté à teneurs plus élevées[5].

en 1662 Alexandre VII a établi que, avant la nomination, les vicaires devaient subir un examen tenu en présence de trois examinateurs (clergé supérieur). En outre, il a établi l'exigence d'un diplôme en droit civil et canon pour entrer dans la prélature.

Curie romaine

  • Le 26 Octobre 1655 le souverain pontife a aboli le Collège des diacres sous apostoliques et acolytes (ou ceroferarii) (servi le pape aux messes solennelles et leurs positions pourraient être vendus), en les remplaçant par les membres de Rote, qui possédait l'ancien titre de « chapelain du pape »[6];
  • Le groupe des aumôniers nationaux du pontife a été divisé: secrets Aumôniers nés et Aumôniers communs[7]
  • Le 8 Août, 1661 le souverain pontife a aboli la titre de cardinal de Santa Maria Nuova et il a déménagé à la nouvelle église Santa Maria della Scala (14 Janvier Fondé, 1664). Abolit également le titre de Santa Maria in Portico Octavie, dont l'église était en ruines, et l'incita à Santa Maria in Portico Campitelli (Créé le 26 Juin 1662).

Les commandes et les instituts religieux

cisterciens

Il a réformé les constitutions de 'ordre (court dans suprême, 19 avril 1666), mettant fin à un conflit qui a traîné pendant des décennies et avait divisé l'Ordre. La discipline unifiée pontife, à moins que l'attribution d'un degré d'autonomie stricte Observance[8].

Barnabiti

Il a transféré le siège du chapitre général de 'ordre de Milan à Rome.

Scolopi

Il a reconstitué la congrégation des écoles pieuses de 'ordre (court dudum 24 Janvier 1656).

Ordre du Saint-Sépulcre

Il a confirmé les privilèges accordés par le prédécesseur Alexandre VI (1492-1503).

approbations

  • Le 22 Octobre 1655 pape a approuvé des voix Lazaristes, fondée par San Vincenzo de Paoli;
  • en 1666 vœux solennels approuvés de Sœurs hospitalières de Saint-Joseph, fondée en 1634 Marie de La Ferre;
  • Le 2 Janvier 1666 a reconnu la Congrégation de Jésus et Marie ( 'Congregatio Iesu et Mariae), Fondée par le prêtre français Giovanni Eudes.

suppressions

en 1656 supprimé l'ordre de Pères Cruciferi en raison du laxisme de leurs costumes.

Relations avec les Églises orientales

en 1661 Alexander VII a écrit une lettre au shah de Perse Abbas II et Patriarche de Babylone des Chaldéens Shimun XII, assurer l'aide de évêque latin d'Ispahan en faveur des sujets catholiques chaldéens du roi de Perse.

missions

  • Alexandre VII a nommé François Pallu et prêtres français Pierre Lambert de la Motte vicaires apostoliques respectivement Tonkin (29 Juillet 1658) et Cochinchine (17 Août 1658), en leur confiant la tâche d'évangéliser aujourd'hui Viêt-Nam.
  • Le 11 Août, 1664 Le Saint-Siège a approuvé la fondation Paris un séminaire pour la formation des missionnaires pour tous »Extrême Orient. Il était le cœur de la naissante Missions étrangères de Paris.
  • Le pape a approuvé l'a envoyé une mission carmes en Syrie.

Les décisions en matière de doctrine

Le pape Alexandre VII
Giovanni Maria Morandi, Alexandre VII dans la procession de Fête-Dieu, soutenu par papale Sediari.
jansénisme
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: jansénisme.

Alexandre VII a réitéré la condamnation de jansénisme, en continuité avec ses prédécesseurs urbain VIII (bulle dans éminent) et innocent X (bulle occasion cum). Il a signé la bulle Pour sacram béni sedem Petri sur les cinq propositions hérétiques contenues dans 'Augustinus de Jansen (Octobre 16, 1656). Après l'assemblée générale du clergé français, avec l'approbation du pape et le roi Louis XIV, a approuvé un formulaire de soumission. Mais la décision n'a pas produit les effets escomptés. Neuf ans après la première bulle, le pontife reprit la parole: avec regiminis apostolique (15 Février, 1665) A ordonné au clergé français à reconnaître la conviction. Le 18 Janvier 1667 Le pape a dénoncé cinq évêques qui n'avaient pas conformées à la condamnation du pape.

gallicanisme
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: gallicanisme.

en 1665, avec la bulle Cum à Aures le pape a condamné les orientations de gallicans Sorbonne et Parlement de Paris[9].

Immaculée Conception

8 décembre 1661 le pape publié constitution apostolique Sollicitudo omnium avec laquelle il a renouvelé les décrets de Sixte IV, Paul V et Grégoire XV, déjà favorable à la reconnaissance des 'immaculée conception comment dogme de la foi[9]. la Dominicains, pour leur part, ils regardent au pape que la conception immaculée était déjà une acquisition de tout le christianisme, une tradition qui dure depuis des siècles sans proclamation officielle en tant que dogme.

Les décisions sur les questions liturgiques

La controverse des rites chinois
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: La controverse des rites chinois.

En réponse à un des missionnaires jésuites à la demande de travail en Chine, Alexandre VII a approuvé leur travail (décret du 23 Mars 1656). Avec la bulle Super cathedram Principis Apostolorum (Septembre 9, 1659) dispensé pendant sept ans le clergé chinois à la lecture du Liturgie des Heures en latin, qui a été remplacé par des prières chinois (texte en ligne).

cisterciens

En réponse à une demande de la règle cistercienne sur l'abstinence alimentaire, le pape a confirmé la décision de son prédécesseur Sixte IV (1471-1484) selon laquelle l'abstinence de viande ne constitue pas une partie essentielle de la règle monastique (Novembre 1657). cependant, a continué dans les années qui ont suivi, la controverse, jusqu'au 26 Janvier 1662 pape a convoqué l'Ordre cistercien à Rome. En 1666, le pape a permis l'ordre de manger de la viande trois fois par semaine[10].

autres décisions

en 1660 Alexandre VII interdit la publication de Liber Diurnus Romanorum Pontificum, une collection de documents pontificaux établi à la Chancellerie de la Curie romaine, du cinquième au onzième siècle[11]. en 1661 le pape interdit la traduction Missel romain en français.

Les décisions sur les questions de moralité

au cours de la XVIIe siècle Il a développé un vaste débat doctrinal sur la théologie morale[12]. Ils sont venus deux courants: l'un a été appelé probabiliste tandis que l'autre a été appelé « rigoureux ». La poursuite de cet antagonisme a nécessité l'intervention du Saint-Siège. 24 Septembre 1665 Le pape a autorisé un décret Saint-office dans laquelle ils ont déclaré contraire aux propositions morales catholiques 45 (sans toutefois faire mention des auteurs)[13]. Parmi ceux-ci, n. 14 sanctionnait ordonné qui ne suffit pas pour un simple acte de contrition lucrare l 'indulgence plénière. Le pape a confirmé qu'il est obligatoire confession, même si les fidèles a seulement coupable des péchés véniels.
L'année suivante a été publié une nouvelle liste de 17 propositions qui ont des erreurs sur les questions morales (18 Mars 1666)[14].
Une autre déclaration, publiée le 6 mai 1667, Il a précisé la distinction entre la contrition parfaite (ie vrai repentir) et de l'attrition ou la contrition imparfaite (c.-à-déterminée par la crainte du châtiment). L'attrition ne suffit pas pour l'absolution sacramentelle.

Mesures contre les Juifs

Alexandre VII a publié quatre actes publics (y compris les bulles et les constitutions apostoliques) directes aux Juifs[15]: aeterni Verbs (1657) qui spécifie l'application du « droit à Gazaga » débutants chrétiens; Ad ea quae pour Christi (1658), expressément dédié au « droit à Gazaga », que les restrictions imposées aux habitants juifs dans le ghetto; Pour Apostolicae Dignitatis (1662), qui a ratifié l'accord entre le collège et les néophytes Collège germano-hongrois; Illius ici illuminant (1663), sur les privilèges accordés aux enfants nouveaux aux parents juifs.

Relations avec les monarques européens

Relations avec le Saint-Empire romain germanique

Pendant le pontificat d'Alexandre VII est devenu empereur Léopold Ier de Habsbourg, élu au trône 1658. Léopold Ier a mené une guerre contre 'l'Empire ottoman (Guerre austro-turque (1663-1664), à travers lequel il a arrêté l'expansion des Turcs en Europe.

Relations avec la France

France Alexandre VII considéré comme un « espagnol » Pape et entretenu des relations avec le Saint-Siège en détachement. le cardinal Giulio Mazzarino, Ministre du roi, persuadé roi Louis XIV de ne pas envoyer l'ambassade habituelle d'obéissance à Alexandre VII, et alors qu'il était en vie, a empêché la nomination d'un ambassadeur français en Rome, faire des affaires diplomatiques de la poignée par des protecteurs cardinaux, ennemis personnels généralement du pape.

Au conclave qui l'a vu élu, Alexandre VII avait été soutenu par le cardinal Jean François Paul de Gondi Retz, Archevêque de Paris en exil à Rome en 1654 à cause du veto du cardinal Mazarin. Mazarin est mort en 1661, mais le cardinal de Retz ne pouvait être réintégré au bureau de Paris parce que, cette fois-ci, le refus du roi qui le considérait comme un conspirateur. en 1662 Louis XIV a imposé le cardinal de renoncer au bureau et a souligné à sa place un prélat fidèle à lui, Pierre de Marca.
Les relations avec la monarchie française ont continué à faire froid. Le 7 Novembre 1659 La France a signé un traité de paix avec l'Espagne (Traité des Pyrénées); les deux puissances ne prennent pas en compte les demandes du pape.
en 1662 Il est venu l'incident dont il a été le protagoniste Garde corse. Le 20 Août des soldats de la Garde de la course cette année est venu aux coups avec des soldats français chargés de la protection de l'ambassade de France à Rome. Ils ont tiré les coups de feu tirés sur la voiture de l'ambassadeur, Charles III de Créquy, causant également une victime. Quelque temps avant que les soldats de la Garde de la course avait procédé à l'arrestation d'un criminel dans les jardins de la villa Rinaldo d'Este, abbé commendataire de Cluny (Ainsi, membre éminent de l'Eglise française), considérant tout ce qu'il était un lieu privé. Très en colère, l'abbé avait fait appel aux ministres des Affaires étrangères résidant à Rome d'organiser une arbitrage. Il était à cet effet que le roi Louis XIV Il envoya le duc de Créquy comme ambassadeur spécial à Rome, accompagné d'une foule de soldats. Un soir, dans une taverne romaine, les soldats français ont pris gardes mauvaises courses de mots, ce qui renforcent la tension entre les deux parties. Malgré le duc a décidé de punir les auteurs dell'affronto, les cours, ils ont décidé de prendre la loi dans leur propre, ce qui a conduit à l'incident du 20 Août.

Après avoir reçu des nouvelles de l'incident, Louis XIV a ordonné le retour de son ambassadeur à Paris et lui a ordonné de nonce Celio Piccolomini de quitter la capitale française: il est venu presque à une rupture diplomatique. Pour sa part, le Parlement Aix-en-Provence Il a décidé l'annexion de Avignon en France. Par la suite, les deux parties sont parvenues à un accord, qui a été signé le 12 Février 1664 à pise. la légat du pape, cardinal Flavio Chigi, Il a dû présenter des excuses publiquement à Louis XIV (29 Juillet 1664); le gouverneur de Rome devait se rendre à Paris pour fournir des explications sur l'incident; La Garde de la course a été dissous. Après tout cela, le roi de France Avignon est revenu aux États pontificaux.
Louis XIV a également exigé que le Duché de Castro, déjà perdu parmi les biens du Saint-Siège, a été libéré, et que la ville de Comacchio réintégrer Este de Ferrara.
Une dernière conséquence de l'accident était que le roi Louis XIV effectue la nomination des évêques sans attendre la confirmation par le Saint-Siège.

Relations avec les autres monarques

Pologne

Pour avoir réalisé l'expulsion ariens, Considérés comme des hérétiques, Alexandre VII a donné au roi John II le titre de Orthodoxus[16]

Portugal

Alexandre VII, près de la monarchie ibérique, a soutenu les prétentions des Espagnols contre la Portugal, qu'il avait proclamé unilatéralement l'indépendance de Espagne en 1640.

Suède

en 1654 la Reine de Suède Cristina Il a renoncé au trône pour préserver la foi catholique. Puis il a décidé de se déplacer à Rome. Il a été reçu en grande pompe par Alexandre VII 23 Décembre 1655.

Relations avec les autres États italiens

la République de Venise permis jésuites de revenir sur son territoire (ils ont été expulsés en 1606). En retour, il a obtenu de Saint-Siège un soutien financier pour continuer la guerre contre Turcs à l'île de Crète.

Le parrainage et travaille à Rome

Le pape Alexandre VII
La place devant le Collège Romain.
Le pape Alexandre VII
Buste d'Alexandre VII. Domenico Guidi (1660-67)

Alexandre VII est connu pour l'hébergement de quelques places baroques de Rome: Piazza del Popolo, Piazza della Minerva (Raising l'Obélisque) et la place en dehors de la Romano Collegio[17]. Le souverain pontife a également ordonné la construction d'un nouveau bâtiment à côté de la Palazzo del Quirinale (Le « Manica Lunga ») et a ordonné la reformulé Scala Regia la Palazzo Apostolico.
Le travail le plus impressionnant par Alexandre VII était le colonnade de Saint-Pierre, commandé Gian Lorenzo Bernini[18].

Le pape a également encouragé le 'architecture et les arts en général, devenant l'un des papes les plus actifs dans l'accomplissement de la rénovation de la ville de Rome, et qui était responsable de la plupart des œuvres de style baroque la ville éternelle.

Les églises de Rome restaurées ou rénovées par Alexandre VII sont les suivants:

  • Basilique de Santa Maria del Popolo (nouvelles décorations faites par Bernini);
  • Sant'Andrea della Valle;
  • Santa Maria della Pace (Travaux exécutés par Pietro da Cortona) et ont été également exécuté des travaux dans les églises titulaires de plusieurs de la famille Chigi Cardinals.

A l'intérieur du Basilique San Pietro Le pape n'a fait:

  • une composition qui enferment et protéger la Président de Saint-Pierre;
  • un nouveau « trône » à la maison de la chaise gestatorial, trône mobile considéré comme le symbole de succession apostolique. Bernin était en charge des travaux. Le président, en bronze, a été placée dans la niche au centre du chœur de Saint-Pierre.[19]

En plus de Bernini, Alessandro VII a été chargé des travaux Pietro da Cortona, Claude Lorrain, Carlo Maratta, Giovanni Francesco Grimaldi et Pierre Mignard. Il a nommé patron des arts Abbot Ferdinando Ughelli.

Il y a deux portraits connus du pontife: un buste de Domenico Guidi et un tableau de Baciccio.

Alexandre VII démoli l 'arc de triomphe époque romaine qui a fermé la Piazza del Panthéon pourquoi l'effritement[20].

Le souverain pontife a fondé la bibliothèque de 'Université de Rome La Sapienza. Il a été inauguré en 1670 comme la BA[21]. en 1656 nommé professeur Langue Arabe Université de Rome connue orientaliste Ludovico Marracci.

Alexandre VII fut le premier pontife à rester régulièrement, une fois au printemps et une fois en automne, en Palais des Papes de Castel Gandolfo[22].

en 1661, quand Ariccia passé du domaine de Savelli à celui de Chigi, Alexander était engagé dans une intervention importante de la restauration du village, faisant usage du précieux travail du même Bernini et son jeune assistant Carlo Fontana. D'un intérêt particulier sont le projet de restauration du bâtiment et la création de collégial de Santa Maria Assunta. Pendant le pontificat d'Alexandre VII eu lieu la conversion de la reine Christine de Suède, qui est venu vivre après son abdication, à Rome; ici le jour de Noël 1655, son baptême Il a été confirmé par le pape en personne.

La mort et l'enterrement

Le pape Alexandre VII
La tombe du pape Alexandre VII, de Gian Lorenzo Bernini.

Alexandre VII, en proie à Mars 1667 de graves problèmes de santé, est mort à Rome le 22 mai 1667.
Il est enterré dans Basilique San Pietro. la tombe qui lui est consacré a été construit par son artiste préféré, Gian Lorenzo Bernini.

Béatification et Canonisation

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Canonizzazioni_celebrate_da_papi § VII Pontificato_di_Alessandro.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Beatificazioni_per_pontificato § VII Pontificato_di_Alessandro.

Alexandre VII a célébré quatre canonisations; Il a proclamé, ainsi que François de Sales, trois bienheureux.

En outre, le pape a fait comprendre le nom du bienheureux Raimondo Nonnato (Canonisé en 1669) en Martyrologe.

Il a commencé une pratique confirmée ensuite par ses successeurs, ou en solenniser Basilique Saint-Pierre Béatification des Serviteurs de Dieu[23].

Diocèse érigé par Alexandre VII

Nouveaux diocèses et vicariats apostoliques

en Europe
  • 3 juillet 1655 (bulle Primitive illa ecclesia):
  • 10 novembre 1664 (bulle super Universas):
  • 28 avril 1667:
    • Vicariat Apostolique de l'Allemagne du Nord, dont le siège est à Brême. il inclus Allemagne Nord et Scandinavie, Les pays qui ont adhéré à la protestantisme.
En Amérique du Nord
  • 11 avril 1658:
    • Vicariat apostolique de nouvelle-France (Territoire couvrant l'ensemble du bassin de la rivière Mississippi-Missouri et Canada).
Dans l'Est
  • 29 juillet 1658:
    • Vicariat apostolique Tonkin (La partie nord de la Viêt-Nam; le territoire a été pris de Diocèse de Macao);
  • 17 août 1658:
  • 1662
    • Vicariat apostolique du Siam (aujourd'hui Thaïlande).
Au Levant
en Inde

Consistoire pour créer de nouveaux cardinaux

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Consistoires du pape Alexandre VII.

Le pape Alexandre VII au cours de son pontificat a créé 38 cardinaux au cours de six consistoires distincts.

Aussi fait son frère Mario commandant des gardes du pape de Rome; le fils de Mario, Flavio Chigi, il a été nommé cardinal par le pape Alexandre VII en 1657. Au cours de son pontificat, l'administration a été placée en grande partie entre les mains de ses parents et népotisme Il est devenu enveloppé dans le luxe, comme jamais auparavant dans la période du baroque Papauté: il leur a donné le plus rémunérateur bureau civil et ecclésiastique et palais princier et les propriétés.

Généalogie épiscopale

  • Cardinale Guillaume d'Estouteville, O.S.B.Clun.
  • Papa Sisto IV
  • Le pape Jules II
  • Cardinale Raffaele Riario
  • Le pape Léon X
  • Papa Clemente VII
  • Cardinale Antonio Sanseverino
  • Cardinale Giovanni Michele Saraceni
  • Le pape Pie V, O.P.
  • Cardinale Innico d'Avalos d'Aragona, Pouvant être élué
  • Cardinale Scipione Gonzaga
  • patriarche Fabio Biondi
  • Pape Urbain VIII
  • Cardinale Cosimo de Torres
  • Cardinale Francesco Maria Brancaccio
  • évêque Miguel Juan Balaguer Camarasa, O.S.Io.Hier.
  • Le pape Alexandre VII

Succession apostolique

  • Cardinale Carlo Rossetti (1641)
  • Vescovo Jacobus de la Torre (1647)
  • Mgr Max Heinrich von Bayern (1651)
  • Mgr Ascanio Ugolini (1652)
  • Vescovo Calanio de Ciaja (1652)
  • Vescovo Lodovico Betti (1652)
  • Mgr Francesco Gaetano (1652)
  • Cardinale Neri Corsini (1652)
  • Mgr Giantommaso Gastaldi, O.P. (1652)
  • Cardinale Marcello Santacroce (1652)
  • Cardinale Giacomo Corradi (1653)
  • Cardinale Paolo Emilio Rondinini (1653)
  • Cardinale Carlo Massimo (1654)
  • Mgr Paolo Suardo, A.C. (1659)

honneurs

Grand Maître de' src= Grand Maître du Suprême Christ

notes

  1. ^ date incertaine
  2. ^ à b c Le pape Alexandre VII, alessandrina.librari.beniculturali.it. Récupéré le 6 Mars, 2016.
  3. ^ Il a conservé la propriété de l'immeuble jusqu'à 1652.
  4. ^ Gaetano Moroni, Dictionnaire de l'érudition historique et ecclésiastique de Saint-Pierre à nos jours, Tipografia Emiliana, 1845, p. 127.
  5. ^ Luigi Londei, L'ordre du Secrétariat d'Etat entre l'ancien régime et l'âge de la restauration dans « l'Ecole de Melanges française de Rome. Italie et Méditerranée », 1998, Volume 110, n. 2, pp. 461-473.
  6. ^ Gaetano Moroni, Les cardinaux et les chapelles du pape prélature.
  7. ^ Gaetano Moroni, Dictionnaire de l'érudition historique et ecclésiastique de Saint-Pierre à nos jours, 1841, p. 101.
  8. ^ Les congrégations et le début de la fin Observance, valserena.it. Récupéré le 6 Mars, 2016.
  9. ^ à b Le pape Alexandre VII, treccani.it. Récupéré le 6 Mars, 2016.
  10. ^ Leonardo Calabretta, Chartreux et cisterciens. La chartreuse de Serra et Cisterciens 1192-1514, Pellegrini Editore, 2007, p. 47.
  11. ^ Le travail a été publié vingt ans plus tard en France.
  12. ^ Alexandre VII dans « Encyclopédie des Papes » - Treccani
  13. ^ Giovanni Andrés, L'origine, le progrès et l'état actuel de chaque littérature, Borel E. Bompard, 1838, pp. 275-276 (note 1).
  14. ^ Massimo Petrocchi, Le problème de laxisme au XVIIe siècle, Ed. De l'histoire et la littérature, 1953, p. 61.
  15. ^ (FR) Liste des Bulls du pape sur la question juive, zionism-israel.com. Récupéré le 6 Mars, 2016.
  16. ^ Bernard Zaydler, Histoire de la Pologne jusqu'à ce que les derniers jours, Volume 2, V. Batelli and Sons, 1831, p. 122.
  17. ^ Le pape qui a voulu être un architecte Ainsi est né le théâtre de Rome baroque, corriere.it. Récupéré le 6 Mars, 2016.
  18. ^ Papale Basilique Saint-Pierre, vatican.va. Récupéré le 6 Mars, 2016.
  19. ^ Anna Maria Partini, L'alchimie, l'architecture, la spiritualité Alexandre VII, Ohara, Rome, 2007, p. 26.
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  21. ^ Sapienza. Université de Rome / Les origines, uniroma1.it. Récupéré le 6 Mars, 2016.
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  23. ^ Père Virgilio Cepari, San Luigi Gonzaga Vie, 1827, p. 27.

bibliographie

  • (FR) S.Miranda, biographie, en Cardinals.
  • P. S. Pallavicino, De la vie d'Alexandre VII cinq livres, 2 vol., 1839-1840 Prato.
  • R. Krautheimer, Rome d'Alexandre VII (1655-1667), Princeton 1985.
  • A. Angelini, Gian Lorenzo Bernini et la Chigi à Rome et Sienne, Milano 1999.
  • A. Angelini et M. Butzek (eds), Alexandre VII Chigi (1599-1667). Senese papa moderne de Rome. Catalogue de l'exposition, Sienne 2000.
  • D. Metzger Habel, Le développement urbain de Rome à l'époque d'Alexandre VII, New York, 2002.
  • F. Danieli, Fabio Chigi. Chiaroscuri « baroque » d'un homme et d'un pape, dans « Spicilegia Sallentina», 1 (2007), 45-53.

Articles connexes

  • Gian Lorenzo Bernini
  • Carlo Fontana

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