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Le pape Adrien Ier
Pape Hadrianus I.jpg
95º pape de l'Eglise catholique
élection 1 février 772
règlement 9 février 772
Fin de règne 25 décembre 795
Cardinals créé voir la catégorie
prédécesseur Pape Stephen III
successeur papa Leone III
naissance Rome, 700 ca
mort 25 décembre 795
enterrement Basilique Saint-Pierre au Vatican

Adrian I (Rome, 700 - Rome, 25 décembre 795) Il était le 95e pape de Eglise catholique, à partir du 1er Février 772 sa mort.

biographie

Descendant d'une famille aristocratique militaire à Rome, il était le fils de Théodore, est mort quand Hadrien était encore à un âge précoce; Il a été accueilli par son oncle paternel Theodotos (ou Théodat) Consul, dux et primicerius Sanctae Ecclesiae Romanae, Peut-être frère Albéric marque et consul Tusculanus princeps potentissimus, que certains généalogistes, mais manque un peu de documentation, croire l'ancêtre plus éloigné de Comtes de Tusculum[1]. il était diacre pendant le pontificat de Pape Stephen III, Adriano, dont la mort a été unanimement acclamé et a été consacrée le 9 Février 772.

Relations avec les Francs et des Lombards

Depuis les premiers actes officiels ont donné le signal d'adresse de la politique future: a rappelé d'exil les dirigeants de la faction pro-away Paolo Afiarta, le représentant Lombard à Rome, il a été licencié pendant les troubles au cours de la Pontificat Stephen III et inversement, aux représentants Lombard venu à Rome pour rendre hommage, comme le nouveau pape, a présenté ses griefs immédiatement, accusant même le roi de trahison pour avoir omis de respecter les conditions de remboursement des territoires du « patrimoine de saint Pierre », qui appartenait autrefois byzantin, puis occupé par Lombard eux-mêmes et promis à l'Eglise: il était des signes clairs et évidents de vouloir poursuivre une politique d'alliance avec Franks. le roi Lombard désir Il se rendit compte qu'il était inutile à tâtons tout type d'approche et à la première occasion (le refus du pape de couronner sa Gerberga protégée reine des territoires ayant appartenu à son défunt mari Carlomanno, frère du roi franc Carlo Magno qui les avait confisqués), il est venu aux coups, en prenant Ferrara et la mise en état de siège Ravenne, qui a demandé l'aide de Rome. Adriano envoyé à désir Afiarta à la demande de renoncer à son siège (sachant pertinemment qu'il ne tirerez rien), mais juste était parti organisé à Rome un procès contre la faction Lombard pour les émeutes il y a quelques années, qui a pris fin, bien sûr, avec la conviction de Afiarta même et tous les représentants du parti pro-Lombard. Le jugement a été communiqué à 'archevêque Lion Ravenne, dont le mandat est d'arrêter et de l'exil Afiarta, mais il, dans un excès de zèle, l'ont arrêté oui, mais il a bien exécuté. Adriano a réprimandé officiellement Leone, mais il était vraiment heureux qu'il avait enlevé la tête du parti opposé, ce qui pourrait le rendre sérieux problèmes à Rome[2].

évidemment désir Il a réagi, occupant senigallia, Montefeltro, Urbino et Gubbio et le rejet de toute ambassade qui n'a pas été une conversation directe et personnelle avec le pape. Adriano, pour sa part, a accepté à la condition qui ont été retournés avant que tous les territoires occupés et les villes et désir, qui ne pouvait pas subir une condition similaire, Rome menacé directement. Le pape a été contraint d'invoquer l'aide du roi de Franks, Carlo Magno, qui était à l'époque engagé dans une campagne militaire Saxe. En attendant Adriano, qui ne pouvait certainement pas rivaliser militairement avec les Lombards armée quant à lui marcha vers Rome, il a tenté d'utiliser les armes à sa disposition, et a menacé de excommunication désir, s'il avait dépassé les limites de Duché de Rome. Qu'est-ce que vous étiez vraiment inquiet au sujet de la malédiction, ou qu'il voulait juste faire peur au pape, en fait désir il a arrêté et se retourna[3].

la délégation franca Pendant ce temps, envoyé à Rome pour vérifier la situation, il a trouvé la Longobardi le siège, mais il pourrait prendre note de l'état des choses, et a également été informé des revendications Gerberga. Il a ensuite Pavie, capital royaume lombard, où désir Il a refusé le retour des territoires au pape, même sur le paiement d'une somme de pièces d'or que l'ambassade ultérieure franca Elle lui a offert. A Carlo Magno, que sur tout ce qu'il était également préoccupé par les prétentions dynastiques du frère d'enfants décédés Carlomanno et Gerberga, tout ce qui restait était une solution militaire[4].

en Septembre 773 Carlo Il est entré en Italie avec une grande armée et forcé désir s'enfermer dans sa capitale Pavie, le fils Adalgiso (Adelchi de la Manzoni) pour se réfugier dans Constantinople, et sa belle-sœur Gerberga consegnarglisi[5].

Le pape Adrien Ier
Carlo Magno a confirmé au pape Adrien Ier le père des dons Pépin le Bref.

L'extension du siège, Carlo Il a appelé sa femme Hildegarde et les enfants et sont allés à Rome pour passer la Pâques. Le 2 Avril 774 (samedi Saint) Il a été reçu dans la ville par le peuple et par les autorités comme un vainqueur, tandis que Adriano est allé à sa rencontre à l'entrée Basilique San Pietro[6]. Une fois que toutes les dévotions et les rituels de Pâques, 6 avril a commencé les réunions strictement politiques, où le pape a réitéré ses exigences et Carlo, comme il l'a fait son père Pépin le Bref, il rédiger un document (également disparu perdu comme ci-dessus mais, fondamentalement, accepté par les historiens) dans lequel figurent à nouveau été la pertinence des territoires de l'Église, et où roi franque Il entreprit de les retourner; Le document a ensuite été mis sur l'autel de Saint-Pierre où les entrepreneurs ont juré de respecter les engagements[7][8].

Mais il était encore des territoires à conquérir, et pour certains d'entre eux (Venise, l 'Istrie et les duchés de Benevento et Spoleto) A la suite n'a pas été même jamais sérieusement considéré comme le « retour » à l'Église. Les choses ne vont pas exactement comme prévu, alors. retour Carlo à Pavie, a pris la ville, il a envoyé en exil roi Lombard à Corbie (Sur terre franca) Et un geste innovateur le 10 Juillet, 774 Il a pris pour lui-même le titre de « King of Franks et Longobardi« En plus de ce que nous avions déjà Patricius Romanorum: le royaume lombard en Italie, il a été conclu, et avec elle, au fond, l'histoire de ce peuple. Comme le « roi des Lombards », donc, Carlo aussi il est entré en possession des territoires revendiqués par le pape, et d'autre part, comme patrice et donc le défenseur de Rome, n'a rien à défendre, car il n'y avait plus l'ennemi; dans la pratique, l'expansion des territoires de l'État de l'Église avait aucune raison de mettre en place, et Carlo donc elle est revenue ses territoires sans même commencer à garder la foi des engagements. En effet, après avoir remporté le royaume lombard, il a évité pendant plusieurs années pour rencontrer personnellement le pape. Adriano, dont les attentes avaient augmenté, n'a pas que cette attitude certes, il a dû attendre longtemps et avait à plusieurs reprises plaint de l'indifférence roi franque au sujet de ses demandes[9][10], pour régler à la fin de quelques ajouts au territoire Duché de Rome, tous 'Exarchat de Ravenne et Pentapoli de Marche, qui se composait de cinq villes sur la côte de 'adriatique, de Rimini à Ancône, et la plaine côtière jusqu'à ce que 'Apennins.

Ces zones, cependant, ils ont créé de nombreux problèmes au pape: la Duché de Spoleto Il se sépara de Rome pour soumettre directement à Carlo Magno; le duc de fermé saisi plusieurs villes Tuscia, tandis que le duc de Benevento egging la Campanie la révolte contre le pape, en faisant une véritable guerre d'invasion de la papauté contre la ville de Terracina, situé dans le Duché byzantin Naples, à partir de laquelle il serait facile de pointer directement Rome[11]. Mais surtout 'archevêque Lion Ravenne Il a occupé quelques anciens centres exarchat, chasser les représentants du pape et en les remplaçant par elle dans une tentative de créer un Etat indépendant de celui de l'Eglise de Rome; Cependant, dans cette sa tentative a également été soutenue par roi franque qui est mort en Leone 777, Je confisque ces territoires. Adriano n'a pas pu faire face à ces difficultés et a insisté pour longtemps parce que la roi Il est retourné à Rome. Carlo Enfin, il a cédé aux demandes, et est venu pour le à Rome Pâques 781. Le premier acte a été le baptême de Carlomanno, (Qui était-elle alors quatre ans et qui a été renommé en Pippin) et Ludovico (Trois ans), le troisième et le quatrième enfant Carlo; Adriano a repris et ils le parrain consacré en même temps le premier roi d'Italie (roi de facto de Longobardi sous la souveraineté du roi de Franks) Et le roi 'Aquitaine le second. Le baptême et la consécration des deux fils de Carlo Magno rinsaldò cependant, les relations entre eux et le pape, et politiquement maintenant se sentait plus confiant, avoir disparu l'ennemi traditionnel Lombard et pouvoir compter sur les royaumes d'Italie et Aquitaine alliés forts. Puis il passa l'examen des problèmes politiques. Bien sûr, resté debout la question territoriale de longue date Adriano a affirmé que l'Eglise, mais Carlo Il a fait un geste de conciliation, donnant le Pape RIETI et Sabina, paiement presque bas que précédemment convenu, mais à l'exclusion des 'Abbaye de Farfa, à laquelle la Roi des Francs depuis 775 Il avait accordé un statut spécial autonome; à ceux-ci ont été ajoutés au début du diocèse de Tivoli, la Tuscia et le duché de Pérouse, ainsi que certains de la ville basse toscane. Quelques années plus tard, Duché de Spoleto, orbite papale déjà, alla droit à faire partie de la propriété de l'église. De tous ces territoires Carlo Magno Il a donné le résultat financier en faveur du pape, sans doute, à son tour, a été amené à renoncer à d'autres des revendications territoriales. Il a été également confirmé la cession de Rome 'Exarchat de l'Italie, avec Ravenne, Bologne, Ancône et d'autres villes intermédiaires, mais dans ce domaine, ainsi que dans Sabina, le contrôle du pape a rencontré de grandes difficultés à pénétrer. à Benevento, dont le duc Lombard Arechi II était un allié de Constantinople, Carlo Il ne voulait pas engager à maintenir des relations neutres avec l'Empire d'Orient[12].

La question de la Bavière

à partir de 748 ère duc de Bavière, une des régions les plus civilisées d 'Europe, Tassilo, cousin de Carlo Magno (En fait, il était le fils de Hiltrude, la tante de l'empereur). Carlo Mais mal toléré l'autonomie de son cousin, et pourtant il ne pouvait ni résoudre le problème par une intervention militaire, ni invoquer les droits allégué forcé dynastique même Pépin le Bref, son père avait donné à son neveu la succession du duché. En voyant de plus en plus pressé par l'interférence de Carlo, qui a demandé un acte de soumission de son cousin, Tassilo en 787 a envoyé des ambassadeurs au pape pour demander sa médiation, en profitant du fait que, à ce moment-là Carlo Il était à Rome, a également promis l'argent comme une récompense. Mais les mots ne suivent pas les faits. Quand il a reçu sa rémunération, Adriano a non seulement refusé un accord, mais a réitéré les revendications de roi menaçant même excommunication la duc et l'ensemble du peuple Bavarois en cas de non-présentation, en indiquant en même temps qu'en cas de guerre Franks Ils seraient payés à l'avance de toute barbarie. Dans la même année Tassilo Il a été forcé de faire un acte de soumission à roi franque, devenir vassal. selon Ludovico Antonio Muratori et Achille Mauri, Ce fut la première fois dans l'histoire qu'un pape menacé excommunication pour des raisons politiques exclusivement[13][14].

Le Concile de Nicée

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Conseil de Nicée.
Le pape Adrien Ier
Représentation du deuxième conseil de Nicea.

Sur le trône de Constantinople l sat 'impératrice Irène, régent pour son enfant mineur Constantin VI, qu'elle a déclaré son adhésion à 'iconodule (Le culte des images), en contraste avec la ligne adoptée jusque-là par l'Eglise et la cour byzantine. Sur cette ligne de lutte et condamne tous 'iconoclasme Il a proposé au pape de convoquer un conseil Constantinople qui a ouvert en Septembre 787 à Nicea (Le siège a été déplacé, et la date de départ reportée en raison des troubles causés par les opposants). Adriano était heureux d'envoyer des représentants, et la condamnation des 'iconoclasme et les résultats connexes de la précédente Conseil de Hiéria la 754 Ils ont produit un rapprochement marqué des positions de Rome et Constantinople, qui riallineava donc l'orthodoxie de l'Église d'Occident, la restauration de l'unité ecclésiastique[15].

Qui ne serait pas accepter cette nouvelle situation, il a été le défenseur le plus catholique du christianisme orthodoxe Carlo Magno qui, étant donné qu'il n'a même pas été invité au conseil, ne pouvait accepter d'être exclu, non seulement comme un souverain du royaume franc, mais aussi comme Patricius Romanorum. La possibilité de réagir à l'affront était la traduction erronée ou superficielle de grec un latin pour un mandat figurant dans le rapport sur conseil Adriano l'a envoyé, où le concept original de « vénération » des images est devenu « culte ». La réaction développée dans deux directions: vers une politique de 'Empire d'Orient, avec une intervention militaire au détriment des Duché de Bénévent contre lequel seul un peu de temps avant que n'avait pas voulu engager à maintenir de bonnes relations avec Constantinople qui l'a protégé; et surtout religieux à l'Eglise, tout en confirmant la réclamation à l'élection de l'évêque de Ravenne (Habilement contré par Adrien), puis avec la préparation de Livres Carolini, une série de documents, apparemment tiré par les éminences grises de l'Eglise franca, avec lequel il réfute le « culte » »des images sacrées et donc ils ont refusé les décisions de Conseil de Nicée que ce concept a été développé. En outre, une copie de la Livres Carolini Il a été envoyé au pape parce approuver, qui Adriano a refusé de le faire, en essayant d'expliquer qu'il était une sorte de malentendu, et que l'aspect le plus important de toute l'affaire était l'unité ecclésiastique entre les deux Églises. Il a également tenté de déplacer le problème à un niveau différent, proposant de excommunier l'empereur byzantin comme hérétique s'il n'a pas compensé l'Église romaine des dommages subis pendant la crise iconoclaste, y compris les fameux territoires qui ont fait le pape. Cela montre une fois de plus le lien avec le royaume franc (qui, à cette occasion était de l'autre côté de la clôture qu'un « axe » Rome-Constantinople) était beaucoup plus important pour Adriano de l'unité de foi renouvelée avec les Byzantins[16]. mais Carlo Il ne suffit pas; pour 794 convoqué une conseil à Francfort, Ils ont assisté par des représentants du pape et qui ont été répétées décisions déjà prises par Carlo: Déni de "culte" des images, opposer aux décisions prises en Conseil de Nicée et demande de l'excommunication pour 'impératrice Irène et son fils Constantin VI. la roi franque Il vise ainsi à affirmer la supériorité de l'autorité de l'Est de l'Ouest, même sur les questions religieuses, mais le pape n'a accepté aucune des positions et des demandes de conseil franc, et le différend est resté en suspens à la mort d'Hadrien[17].

administration Patrimonium Sancti Petri

Au cours de son pontificat, Adriano a entrepris dans de nombreux travaux de construction (les deux bâtiments à des fins profanes que les édifices religieux) et social, retour à Rome cet aspect de la monumentalité qui caractérisait l'époque de la splendeur impériale. Les principaux travaux: la restructuration des banques de Tiber une inondation en 791 avait endommagé, la restauration d'une partie de l'ancienne aqueducs Roman, avec une distribution d'eau plus importante dans la ville, et la restructuration des murs, des fortifications nouvelles et plus adéquates (en particulier lors de l'expédition du roi désir contre la ville). Remarquable et un certain nombre de ses dispositions dans l'édifice religieux: le Cathédrale Saint-Pierre et son beffroi, interventions à la fois la construction interne et externe non seulement pur mais surtout l'enrichissement et l'amélioration artistique (statues, mosaïques, etc.), avec une utilisation abondante de matériaux nobles. Et puis la Basilique Saint Jean de Latran, celle de Saint-Paul, la Eglise de San Giovanni in Porta Latina et la reconstruction de la basilique de Santa Maria in Schola Graeca (Aujourd'hui, Santa Maria in Cosmedin)[18].

Du point de vue social, nous avons cherché à rationaliser l'objectif de l'efficacité, de la propriété foncière dans la « campagne romaine », de plus en plus le développement de domus cultae, réelles fermes appartenant au diocèse, créé par papa Zaccaria, et aussi utile pour la repopulation de la campagne romaine; spécifiquement mis en place pour Capracorum, sur des terres appartenant à sa famille, et dont le produit ont été produits pour la distribution aux pauvres[19].

Parmi les nombreuses œuvres dignes dans l'administration et la gestion du Patrimonium Sancti Petri, Mais il faut se rappeler que Adriano a été introduit pour la première fois dans la curie à Rome que la forme de la famille définie par le clientélisme népotisme des papes; dès le début de son pontificat, il a donné les questions les plus importantes de l'Etat et les lieux de plus de prestige et de la responsabilité de leurs propres membres de la famille[20].

Adrian I est mort le 25 décembre 795 et il a été enterré dans San Pietro. Sur sa tombe a été placé une plaque de marbre contenant un épitaphe en fait composer des vers de Carlo Magno, Adriano définit comme « père ». L'inscription est encore visible dans l'atrium de la basilique Saint-Pierre, à gauche du portail[21].

notes

  1. ^ Plusieurs historiens spéculent, mais sans preuves à l'appui, que le frère d'Adrien, il Alberico, un descendant d'un Benoît Comte de Tusculum, Le père de Teofilatto Agapito (que certains identifient avec Le pape Adrien III) Et Sergio (maintenant Pape Serge III).
  2. ^ C. Rendina, Les papes. Histoire et secrets, p. 235. - P. Brezzi, La civilisation de l'Europe du Moyen Age, vol. I, p. 189 et suivants.
  3. ^ C. Rendina, op. cit., pp. 236 et suiv. - P. Brezzi, op. cit., p. 190.
  4. ^ C. Rendina, op. cit., p. 237 - P. Brezzi, op. cit., pp. 190 et suivants.
  5. ^ C. Rendina, ibid - D. Hägermann, Carlo Magno, Le Seigneur de l'Occident, pp. 36 et suiv. - P. Brezzi, op. cit., p. 191.
  6. ^ Il rapporte que le biographe du pape "Quand Charles est venu et embrassa les différentes étapes et est arrivé devant le pape, qui l'attendait en haut, dans la salle, face à l'entrée de l'église. Les deux embrassé les uns des autres; Puis Charles prit la main droite du pape et entra dans l'église de San Pietro.» Comme indiqué dans P. 40 D. Hägermann, op. Cit..
  7. ^ Il a répété, dans la pratique, la même procédure adoptée en 756 de Le pape Etienne II avec le document solennellement signé par Pepin.
  8. ^ C. Rendina, op. cit., pp. 237 et suivants. - Alessandro Barbero, Carlo Magno - Un père de l'Europe, Laterza, 2006, p. 28.
  9. ^ Les lettres d'Hadrien, observe Gregorovius, « Nous avons lu avec un grand malaise, tant sont la convoitise des biens terrestres et la crainte de les perdre dénotant; tandis que la croissance du pouvoir temporel est appelé ouvertement « l'élévation de l'Église, » l'achat du salut spirituel est promis à titre de compensation pour les dons de terres et les hommes, et le bonheur du ciel est lié au sacrifice des biens matériels. « (tel que rapporté en C. Rendina, op. cit., p. 240)
  10. ^ C. Rendina, op. cit., pp. 238 et suivants. -. D. Hägermann, op.cit, p. 39 et suiv., 52 et suiv., 61 et suiv.
  11. ^ Dans deux lettres envoyées à l'occasion Carlo Magno (Codex Carolinus, Pas de lettres. 61 p. 588 et n. 64 p. 591) a demandé l'aide militaire unir la Patrimonium Sancti Petri et exprimant son inquiétude au sujet de la collaboration de certains terracineenses avec Lombard de Benevento (Voir M. T. Caciorgna, Une ville frontalière, Viella, Roma 2008 pp.169 et suivants.)
  12. ^ C. Rendina, op. cit., p. 240 -. D. Hägermann, de op.cit, Pp. 94 et suiv., 100 et suiv.
  13. ^ "Entre autres choses discutées à Rome entre le pape et le roi Charles Adrien était encore bonne colline ridur le duc de Baviera Tassilone de le reconnaître pour son roi souverain. A cet effet, le souverain pontife a prié tout à l'heure par le même duc d'interposer pour la paix, a fait tous les bons ufizj à Charles; mais à la fin découvert que les envoyés de Tassilo ne donnaient plus que des mots, mus par la colère juste le pape, lui envoya une ambassade pour appeler l'excommunication, si après les promesses non selon lui, refusion-dessus de lui l'infraction si la « obstination la tira derrière l'effusion du sang chrétien« (Ludovico Antonio Muratori, Achille Mauri, Annales de l'Italie, Conseil. De frères Urbicini, 1838, vol. II, p. 964) et encore "le pape n'a pas hésité à menacer anathème duc et son, et déclare que si la désobéissance à ses avertissements avait provoqué la guerre, il annoncerait Charlemagne et les Francs exonérés de tout blâme pour les ruines et les massacres qu'il souffrirait Bavière« (Ottorino Bertolini, Dictionnaire biographique des Italiens, Treccani, 1960, vol. I - url = http://www.treccani.it/enciclopedia/papa-adriano-i_%28Dizionario_Biografico%29
  14. ^ D. Hägermann, op.cit., P. 115 et suiv., 167 et suiv. - A. Barbero, op. cit., pp. 69 et suivants.
  15. ^ C. Rendina, op. cit., pp. 240 et suiv.
  16. ^ M. Becher, Carlo Magno, p. 83
  17. ^ C. Rendina, op. cit., pp. 241 et suivants. -. D. Hägermann, op.cit, p. 237 et suivants. - P. Brezzi, op. cit., pp. 196 et suivants.
  18. ^ C. Rendina, op. cit., p. 242.
  19. ^ C. Rendina, op. cit., pp. 242 et suivants.
  20. ^ C. Rendina, op. cit., p. 236.
  21. ^ C. Rendina, op. cit., p. 244.

bibliographie

  • Mathias Becher, Carlo Magno, Il Mulino, Bologna, 2000, pp. 75-89
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, Newton Compton, Rome, 1983.
  • Dieter Hägermann, Carlo Magno, Le Seigneur de l'Occident, Einaudi, Milan, 2004
  • Paolo Brezzi, La civilisation de l'Europe du Moyen Age, Eurodes, Rome, 1978

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