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Muhammad ibn Abi Bakr (en arabe: محمد بن أبي بكر; Medina, 631 - 658) Ce fut un Sahaba et un fervent supporter de Ali. 7 Fils du premier calife, Abu Bakr, Muhammad était le frère de frères et soeurs Aïcha, Elle est sa mère bint'Umays « ASMA, tandis que of'A'isha était Zaynab bt. « Amir, dont kunya était Umm Ruman. Muhammad b. Abi Bakr, après la mort de son père, il a été adopté par Ali ibn Abi Talib, quatrième calife Sunni et le premier imam Shia, et son cousin prophète et son fils, et son père adoptif, il a été fidèle jusqu'à la mort et le défenseur intrépide.

biographie

Lorsque son mari est mort, bt ASMA. « Umays fait était marié à » Alî - dont le frère Ja'far, dire al-Tayyar, Il était mort martyr (Shahid) à Mu'ta - et ceux-ci ont adopté (tabanna) Muhammad ibn Abi Bakr.

Muhammad avait un fils, Qasim (l'un des sept jurisconsultes Medina), Dont la fille, Oum Ferwa, elle était la mère de la sixième imam Shia, Ja'far al-Sadiq.

Sous le califat de Uthman b. Affan

Il est avec embarras que les sources historiques sur la toute première Islam, Ils parlent de Mahomet pendant la conspiration ourdie contre le troisième calife, Outhman. Affan et les événements tragiques qui ont conduit à son assassiner sauvage.
Muhammad ibn Abi Bakr, en fait, la figure très clairement parmi les conspirateurs et, si vous ne pouvez en aucun cas dire que l'assassiner de Calife a vu l'acteur, cependant, il ne fait aucun doute que ses paroles et son les actions ont ouvert la voie aux éléments les plus violents auxquels s'accompagnava et tué sans pitié vieux Uthman.
Il a non seulement pris une part active dans le siège de la maison Califat (Dar al-Imara), Contrairement total à ce qui est devenu ses frères adoptifs et fils de « Alî, al-Hasan et al-Husayn, et en même « Abd Allāh b. al-Zubayr,[1] mais aussi il a pénétré à l'intérieur, plongeant dans la salle de Calife, insultant fortement[2] et le prenant irrespectueuse par la barbe, de ne pas lui servir de nouveau à un reproche moins agressif et insultant du Calife qui lui a rappelé que le père du jeune homme, avec qui il avait partagé les dangers et les difficultés, il ne serait jamais lui permettre de se comporter de cette façon .
Le fait que Muhammad ibn Abi Bakr a été honoré par Alî avec des fonctions militaires et administratives de secours, représentait une arme incontestable dans les mains de ceux qui longeaient Alî à blâmer pour être l'instigateur caché de l'assassiner de Calife.

Sous le califat de « Alî

après la Bataille de Siffin, Ali ibn Abi Talib nommé Muhammad b. Abi Bakr gouverneur dell 'Egypte, récemment conquis. En 658, Mu'awiya b. Abi Sufyan, puis wali de faux, Il a envoyé son général « Amr b. al-'As avec 6000 guerriers contre Muhammad b. Abi Bakr. Il a demandé de l'aide à calife et il est dit « Alî avait conseillé son fils adoptif de confier le sort de son gouvernement aux mains solides Malik al-Ashtar, il était non seulement fidèle à lui, mais il se ravisa capable de résister à Amr b. al-'As. Cependant Malik est mort le long de la route qui l'a conduit en Egypte. la chiites et Wilferd Madelung[3] Ils croient que Malik a été empoisonné par Mu'awiya.

Ibn Abi Bakr a ensuite été battu par Amr b. al-'As et, malgré ses soldats d'entre eux avaient reçu l'ordre de le capturer vivant et l'amener en présence de Mu'awiya, un soldat nommé Mu'awiya ibn Hudayj il a dit qu'il avait une altercation avec le prisonnier et l'a tué de ses propres mains, ordonnant a été placé dans une d « peau corps mort du premier Calife de son filsbaudet peau et brûlé,[4] par sœur telling'A'isha dès qu'il savait, qui ne serait plus jamais manger de la viande rôtie d'un animal.

Points de vue sunnites

Muhammad b. Abi Bakr était un fervent musulman qui a soutenu le Calife « orthodoxe » Ali ibn Abi Talib. Il a passé la majeure partie de son temps en Egypte et a pris part à la délégation qu'il passer à la Medina pour exposer au Calife Uthman leurs plaintes insistantes sur le comportement répréhensible du gouverneur, demandant leur remplacement par Muhammad. Les promesses pour se conformer à la demande de la délégation par le Calife n'a pas été maintenue et, probablement à cause de son bras droit Marwan I, Il a été envoyé une lettre au gouverneur de fixer, où vous a ordonné de mettre la mort aux porteurs de la lettre qui a fourni sa démission. La lettre a été intercepté par les Égyptiens, qui, de retour à Médine, assiégea la résidence califale, à partir de laquelle a surgi plus tard (ils disent 40 jours) l'assassiner de Uthman. Les Sunnites font valoir que, dès la perception que le siège aurait conduit à des événements graves politiquement et religieusement et légalement inexcusable, Muhammad se repentent, abandonner le siège, bien qu'il avait dirigé un groupe de fauteurs de troubles à l'intérieur du Dar al-Imara lors d'un raid qui ne serait pas, cependant, celui qui a pris fin avec l'assassiner.[5]

Points de vues chiites

Chiites améliore Muhammad b. Abi Bakr pour son dévouement à Alî et son opposition à tous les autres califes qui l'ont précédé (à l'exception de son père) que les chiites considèrent comme usurpateurs, malgré son père et son sister'A'isha peuvent être comptés parmi les ennemis de Alî, dans dont il a combattu dans le fichier Bataille du Chameau (En prenant sur lui de mettre un terme à sa sœur Medina).

Sa tombe se trouve dans une mosquée la Caire.

notes

  1. ^ La présence témoigne en particulier de façon convaincante par un auteur Shia comment Ahmad ibn A'tham. Voir. C. Lo Jacono (article rapporté dans les références).
  2. ^ vieux fou, dit le Calife, qui avait été un des premiers convertis, beaucoup honoré par le Prophète à recevoir à différents moments de la main de deux de ses quatre filles.
  3. ^ Senior Research Fellow à l'Institut d'études ismaéliens à Londres
  4. ^ Succession à Muhammad p. 268
  5. ^ Sahaba

bibliographie

  • Wilferd Madelung, Succession à Muhammad, Cambridge University Press, 1997.
  • Martin Hinds, « Le assassiner du Caliph'Uthman », en: Revue internationale d'études du Moyen-Orient, 3 (1972), pp. 450-469.
  • Claudio Lo Jacono, « L'assassinat of'UtMân ibn'Affan en Kitab al-Futuh de Ibn A »tam al-Kufi», Dans: Le livre et l'équilibre. Des études en mémoire de Francesco Castro (Sous la direction de M. Pope, G. M. Piccinelli, D. Scholart), 2 vol., Rome, édition scientifique italienne, 2011, pp. 239-256.

Articles connexes

  • Aïcha
  • Asmaa bint Abu Bakr

liens externes

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