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Remarque disambigua.svg homonymie - "Patriot" voir ici. Si vous êtes à la recherche du personnage de dessin animé, voir Patriot (caractère).
patriotisme
La défense de la patrie fait partie intégrante de la patrie: la statue dans la cour École Polytechnique de Paris rappelle aux étudiants de l'engagement à défendre la France contre 'invasion de sixième Coalition en 1814.

« Il est un fait bien connu que nous reconnaissons notre patrie quand nous sommes sur le point de perdre"

(Albert Camus Été à Alger, 1939)

la patriotisme Il indique la capacité des groupes ou des individus favorables à patrie. En règle générale, il se réfère à un État-Nation, mais le patrie (Ou territoire) peut également être une région ou d'une ville. Elle est exprimée à travers une variété d'émotions comme la fierté dans les progrès accomplis ou la culture développée par le pays, le désir de préserver le caractère et les coutumes, l'identification avec les autres membres de la nation.

Le patriotisme a aussi une connotation éthique car elle implique que la patrie (soit la définition) est une valeur standard ou morale en soi, telles que les formules qui expriment « pour la patrie, en bon et mauvais ». Pour les patriotes est nécessaire, en outre, de mettre les intérêts de la nation et aussi de sa propre à ceux du même groupe d'appartenance qui, en temps de guerre, peut aussi vouloir dire mettre en danger ou donner leur vie. La raison pour laquelle la mort dans la bataille de la patrie est le 'archétype patriotisme extrême.

Types de patriotisme

patriotisme
Les autocollants sur les voitures sont devenus une façon traditionnelle pour exprimer leur patriotisme lors des élections américaines de 2004.

la patriotisme personnel Il est émotif et volontaire. Dans ce cas, l'individu adhère à certaines valeurs morales telles que le respect du drapeau. Bien que ces valeurs sont normalement partagées par les citoyens, ils sont le plus souvent aussi imposé comme exigence dans les constitutions ou, plus généralement, dans la législation de chaque pays.

Les gouvernements encouragent les formes et manifestations de patriotisme officiel que le contenu de la charge symbolique et cérémonial, parce que l'existence de l'Etat lui-même est légitimé comme une expression du bien commun de la communauté politique qui est. Des exemples typiques sont monuments nationaux, la jours de mémoire et d'autres commémorations similaires. Souvent aussi, les manifestations patriotiques officielles suivent des protocoles très stricts qui précisent comment afficher les drapeaux, les formules de serment, etc ...

Le patriotisme est étroitement liée à des gestes symboliques, comme en agitant votre drapeaux, chanter la 'hymne national, joindre des marches, mettre un emblème patriotique sur les véhicules et tous les autres moyens d'exprimer leur lien et de soutien à la nation. Les symboles patriotiques en temps de guerre sont utilisées pour soulever vos esprits et s'attendent à contribuer à l'effort de guerre. En temps de paix, il ne peut pas être aussi facilement souligné, mais le vrai patriote ne le voit pas comme un sentiment inférieur. Le patriotisme moderne est né de État-Nation la XIXe siècle tandis que la racine latin pater Il suggère sa connexion à une certaine forme de genofilia et le partage de leurs ancêtres.

Le niveau de patriotisme varie au fil du temps et de la communauté à la communauté. En règle générale, cependant, il est quand l'État plus intense est menacée par un ennemi extérieur. De même des niveaux élevés de patriotisme ont tendance, au contraire, à joindre aux causes principales de la guerre. Par exemple, le patriotisme a été l'une des causes principales de la Première Guerre mondiale.

L'éthique du patriotisme

Un patriote se distingue des autres parce qu'il se sent éthique entrepris de se conformer à un plus grand nombre de fonctions. Le patriotisme est sélectif dans son altruisme. La critique du patriotisme en éthique vise principalement à ses préférences morales: Paul Gomberg a comparé au racisme.[1] Lorsque éthiquement on croit que le devoir moral devrait être étendue à toute l'humanité, le sentiment patriotique est plus particulièrement appelé cosmopolitisme, mais beaucoup interprètent comme patriotes trahison.

Le patriotisme implique une préférence pour une communauté civique ou politique, ils opposent la limitation des universalistes. Nell 'Union européenne penseurs Habermas ont théorisé le concept de patriotisme européen, même parmi ses habitants, elle est généralement limitée à la État national d'appartenance et inspirent souvent des sentiments de euroscepticisme.

Certains croyants doivent mettre la religion au-dessus de la même patrie, suscitant souvent des sentiments d'hostilité entre les patriotes. en États-Unis et Royaume-Uni dans « 700 catholiques Ils étaient donc considérés comme peu fidèles préférant papa à la nation. Pour cette raison, Chevaliers de Colomb (Appelé par plusieurs papes « l'église ») bras droit armé a choisi la valeur du patriotisme comme l'un de leurs quatre principales vertus.

Bien que peu répandue, les musulmans sont parfois considérés comme anti-patriotique, parce que beaucoup se sentent une forte affinité avec la communauté islamique (ummah) Et considérer le patriotisme national tort. D'autres exemples sont les Les Témoins de Jéhovah et mennonites, qui refusent d'exécuter des engagements patriotiques ou de montrer certains de ses symboles.

Les partisans du patriotisme dans l'éthique décrivent comme vertu. Dans son article influent « est le patriotisme une vertu? » (1984), le philosophe Alasdair MacIntyre Il commente que c'est la conception la plus moderne de la morale.

Le patriotisme par pays

Diverses études ont tenté de mesurer le patriotisme. Leurs études dépendent fortement du moment de l'enquête. Par exemple. patriotisme en Allemagne à la veille de Première Guerre mondiale Il était au plus haut niveau, alors qu'aujourd'hui il est presque inactif.[citation nécessaire]

Le tableau suivant est tiré de Enquête sur les valeurs mondiales et il rapporte les valeurs moyennes des réponses des habitants riches de différents pays à la question suivante: « Êtes-vous fier d'être [la nationalité d'insertion]? » avec des valeurs (qui) allant de 1 (pas fier) ​​à 4 (très fier).[2]

Première enquête: 1990-1992

pays score
USA 3,72
Afrique du Sud 3,55
Canada 3.53
slovénie 3,46
Espagne 3,28
Danemark 3.27
Italie 3.25
Suède 3.22
France 3.18
Finlande 3.17
Belgique 3.07
Pays-Bas 2,93
Allemagne 2,75
médias 3.26

Selon l'enquête: 1995-1997

pays score
Venezuela 3,92
USA 3,72
Afrique du Sud 3,73
Pérou 3.68
Turquie 3,64
Pologne 3,55
Australie 3,54
Espagne 3.40
Chili 3.38
Finlande 3.29
argentin 3.29
Suède 3,13
Moldavie 2,98
Japon 2,85
Russie 2,69
Suisse 2,59
Lituanie 2,47
Lettonie 2.10
Allemagne 1,37
médias 3,12

notes

  1. ^ Paul Gomberg, "Le patriotisme est comme le racisme," dans Igor Primoratz, ed., patriotisme, Livres de l'humanité, 2002, p. 105-112. ISBN 1-57392-955-7.
  2. ^ Le patriotisme dans votre portefeuille http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=406200

bibliographie

  • Alasdair MacIntyre, 'Est-patriotisme une vertu?', Dans: (ed.) R. Beiner, Citoyenneté théorisation, 1995 Université d'État de New York Press, pp. 209-228.
  • Joshua Cohen et Martha C. Nussbaum, Pour l'amour du pays: Débattre des limites du patriotisme, Beacon Press, 1996. ISBN 0-8070-4313-3.
  • Jürgen Habermas, « Annexe II: Citoyenneté et identité nationale », en Entre faits et normes: Contributions à une théorie du discours de droit et de la démocratie, trans. William Rehg, MIT Press, 1996.
  • Maurizio Viroli, Pour l'amour du pays: Essai sur le patriotisme et le nationalisme, Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-829358-5.
  • Daniel Bar-Tal et Ervin Staub, patriotisme, Wadsworth Publishing, 1999. ISBN 0-8304-1410-X.
  • Massimo Rosati, Le patriotisme italien. les politiques culturelles et l'identité nationale, Laterza, Roma-Bari, 2000
  • Charles Blattberg, De La politique patriotique à Pluraliste: Mise en pratique d'abord, Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-829688-6.
  • Denis Mack Smith, Mazzini, Fabbri, Milano 2002
  • Igor Primoratz, ed., patriotisme, Livres de l'humanité, 2002. ISBN 1-57392-955-7.
  • Paul Gomberg, "Le patriotisme est comme le racisme," dans Igor Primoratz, ed., patriotisme, Livres de l'humanité, 2002, p. 105-112. ISBN 1-57392-955-7.
  • Craig Calhoun, Est-il le temps d'être postnationale?, en Ethnicité, le nationalisme et les droits des minorités, (Eds.) Stephen May, Tariq Modood et Judith Squires. Cambridge: Cambridge UP, 2004. pp 231-256. en ligne à www.ssrc.org.

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