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Remarque disambigua.svg homonymie - « Chanson populaire » fait référence ici. Si vous cherchez la musique de Ivano Fossati, voir La chanson populaire.
Remarque disambigua.svg homonymie - « Chanson populaire » fait référence ici. Si vous êtes à la recherche de la pièce musicale composée en 1500 et enregistré par Ludovico Einaudi, voir Popular Song (1500 ca de).

les mots folksong Il est certainement générique parce que dans ce que vous pouvez joindre à la fois la pensée musicale et écrite pour le peuple (musique populaire ou pop), Ce mélodies et la musique à venir par le peuple (musique folklorique).

Le premier groupe, puis presque toute la musique que tous les jours, vous pouvez entendre à la radio ou à la télévision, mais, avec le recul, même la musique des grands compositeurs, étant souvent « dédié » au peuple (ou seulement à certaines classes spéciales de la population), ils peuvent parfois être attribués à cette catégorie.

histoire

Certes, la musique venant du peuple éveille les oreilles de fans ethnomusicologie un intérêt particulier. Cette musique (selon les théories récentes publiées par le dossier, prestigieux magazine italien musique chorale et l'enseignement, réalisé par Marco Boschini) Est né avec la civilisation humaine et elle se développe au fil des siècles. « Au commencement était le son », peut-être juste une note, un diatoniques de production. La voix humaine a également commencé à moduler la première intervalles, jusqu'à la formulation de véritables lignes mélodiques (Meloi), qui sont parvenues jusqu'à nous intacts au fil du temps, transmis oralement par la mémoire de nos ancêtres ».[1]

Outre l'analyse évolution purement historique, le chant folklorique, greffe radicalement au sein de diverses sociétés, il a permis une analyse minutieuse des phénomènes sociologiques. À cet égard, on peut citer les chansons épiques qui racontent des histoires héroïques entreprises et (très communs Balkans dans le nord Europe et Moyen Orient); la balladry ou ballades (Folk) britannique; les chants de travail (de celles des esclaves afro-Américains à ceux de sarcleuses sonnettes italien); les chants rituels (de rites ancestral Africains pour les festivités Pâques); la comptines et berceuses; la hymnes, la Villotte, etc. "[2]

chant folklorique, compris comme chanson populaire Il est, par ailleurs, toujours présent dans la vie quotidienne. C'est précisément à cause de cette relation spéciale avec un passé sombre, sa première étayée par cette indéfinissable, que les mélodies folkloriques sont d'abord et avant tout le produit de la constante d'une refonte tradition. Ainsi, par exemple, une mélodie souvent associée à un contexte donné, après une recherche approfondie, peut facilement être attribuée à un autre contexte plus archaïque, « vous ne croiriez pas que le chant Oh! Susanna est une chanson de Far West: Il est une mélodie ancienne venant de Iles britanniques, dont les racines se perdent dans la nuit des temps et est venu en États-Unis avec l'arrivée des premiers colons ".[3]

chant populaire dans la musique chorale

folksong
Coro ANA di Roma (choeur populaire mâle)

L 'Italie Il possède un riche patrimoine de « Meloi archaïque », très différent au niveau régional, et de nombreux chercheurs ont rassemblé et cataloguer des centaines de mélodies archaïque.

Souvent, une ligne mélodique peut avoir différents textes (et peut-être été collectées dans des zones géographiques éloignées l'une de l'autre) ou le même texte peut être adapté à différentes mélodies.[4]

Les lignes mélodiques archaïque, la tradition orale, si original, maintenant souvent sont pris en compte par les compositeurs du plus haut niveau, en la matière en question, après une longue recherche dans la tradition populaire locale, processus le transformant en une véritable œuvre polyphonique, fixant bien dans le temps et l'espace et la sauvegarde ainsi un patrimoine culturel d'une valeur inestimable qui serait autrement perdue[5].

Une grande partie de ce matériel mélodique archaïque retravaillé devient une partie du répertoire de cet instrument fascinant qui est le chorale.

Au cours du dernier siècle, parmi les « pionniers » dans l'élaboration de chorale de l'art, on trouve des noms tels que: Leone Sinigaglia, Antonio Illersberg, Antonio Pedrotti, Renato Dionisi, Arturo Benedetti Michelangeli, Efrem Casagrande et alors Bruno Bettinelli, Luciano Berio, Lamberto Pietropoli, Orlando Dipiazza, et bien d'autres.

Il y a aussi de nombreux chercheurs des artistes et des groupes de recherche de musique qui se sont engagés dans le travail de redécouverte et à la préservation de la culture du chant populaire tels Alberto Favara, Paolo Bon, Roberto Leydi, Pavle Merkù, Paolo Mercurio, Luigi Colacicchi, Giorgio Vacchi, etc.

Le droit d'auteur de la chanson d'inspiration folk

Toute mélodie écrite aujourd'hui pas Vous pouvez être défini musique folklorique mais musique populaire, et une grande partie de la musique qui se mêle à l'élaboration de chansons archaïques est l'œuvre de l'auteur (comme la célèbre chanson Seigneur des pics de Bepi De Marzi ou la Montanara de Toni Ortelli, harmonisée par Luigi Pigarelli), Ou même chanter en Sardaigne Pas Potho reposare écrit par Salvatore « Badore » dans Sini 1926; Tous ces exemples peuvent être définis comme « l'auteur des chansons folkloriques d'inspiration ».

Il y a aussi des chansons qui se propagent, aujourd'hui encore, par voie orale pour atteindre une large diffusion et donc beaucoup croient être l'auteur anonyme ou, de toute façon, d'origine populaire: l'un des exemples les plus connus est Piazza Cordusio, chanson qui décrit la vie des sans-abri, particulièrement répandu dans les milieux catholiques de base et publié dans de nombreux recueils de chansons (de celles des boy-scout[6] à ceux de jouer) En tant que pièce anonyme, mais qui a été écrit dans le 1970 Silvano Maino[7].

notes

  1. ^ Paolo Bon, théorie de l'évolution et de ses applications diatonisme, jardins, pise, 1995.
  2. ^ Roberto Leydi, L'autre musique, Une fois-Ricordi, 1991 .
  3. ^ Discours du prof. Paolo Bon et le maestro Luca Bonavia à la conférence sur « chanson archaïque » organisée par l'ASAC à Lamon juillet 2005.
  4. ^ Camillo De Biasi notes ethnomusicologie
  5. ^ Paolo Mercurio, Introduction à la musique Sarda, série « Ethnomusica Education "" Le chœur d'inspiration folk, « pp. 165-173, Milano, 2014 ISBN 978-88-6885-013-5
  6. ^ scoutsatriano.altervista.org/joomla/images/quadernocanti2011.pdf
  7. ^ Haut débit: PIAZZA CORDUSIO

bibliographie

  • Giuseppe Mazzatinti, chansons folkloriques recueillies et illustrées à Gubbio, Bologne 1883.
  • Marco Peroni, Notre concert. L'histoire contemporaine de la musique pop et de la chanson populaire., Bruno Mondadori Editore, 2005

Articles connexes

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