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Salomon
Berruguete Pedro - Salomon - c. 1500.jpg
Salomon dans un tableau de Pedro Berruguete
Roi d'Israël
au bureau ca 970 BC -
ca 930 BC
prédécesseur David
successeur Roboam, rois de Juda
Jéroboam I, Roi d'Israël
Nom complet Salomon
naissance Jérusalem,
ca 1011 av
mort Jérusalem,
ca 931 BC
enterrement Jérusalem
Maison Royale Juda
dynastie salomonide
père David
mère Bethsabée
épouse Mille entre les épouses et concubines, y compris fille de Pharaon et Naama.
enfants Roboam
religion judaïsme

Salomon, (en juif: שְׁלֹמֹה, moderne Šəlomo ou slomo, vieux Šəlōmōh; en arabe: سليمان Suleiman; en grec: Σαλωμών ou Σολομών; en latin: Salomon) (Jérusalem, 1011 BC ca - Jérusalem, 931 BC ca), il est, selon le Bible, le troisième roi d'Israël, successeur et fils de roi David.

Son règne est daté d'environ 970 un 930 BC et ce fut le dernier des rois Royaume-Uni de Juda et d'Israël. Selon la Bible était le fils de roi David et Bethsabée (Bethsabée), Qu'elle avait été la femme de Urie (Urie). Il a été remplacé par son fils Roboam, Salomon avait sa femme ammonite Naama[1], mais seulement sur Royaume de Juda.

Son règne est considéré par Juifs en tant que 'âge idéal, similaire à celle de période augustéenne à Rome. son sagesse, décrit dans la Bible, il est considéré comme proverbiale.[2]. Au cours de son règne a été construit Temple de Salomon, dont il est devenu légendaire pour ses multiples significations symboliques. Détails de la vie, des œuvres et la sagesse de Salomon est également narré dans Kebra Nagast (texte éthiopien compilé entre IV et VIe siècle De notre ère, mais sous sa forme finale XIIe siècle).

biographie

le royaume

Sur la période avant son couronnement les Écritures disent rien de plus. Salomon est devenu roi par la nomination divine (1ch. 22.9), Et la conspiration Adonia, son demi-frère[3] qu'accélérer les temps. Le premier acte du règne de Salomon faisait la mort de son frère Adonia et Joab, le général, pour l'intrigue de David; Aussi Shimei condamné à mort pour avoir manqué le serment de résidence à Jérusalem après avoir été fermé les yeux sur la vie pour avoir offensé David.[4] Il est également important a été la destitution du grand prêtre de Abiathare en faveur de Zadok.

La plaque tournante du règne de Salomon était la demande à Dieu de lui donner le discernement nécessaire à son avis pour gouverner un peuple. Après ce fait sa puissance et la richesse sont devenus légendaires.

Au milieu des années Xe siècle avant JC[5] Il a commencé la construction du Temple (1 Rois. 6.1) Qui a pris fin sur sept ans (1 Rois. 6,38). Il est important de comprendre la grandeur de Salomon, comme Hérode Il a fallu bien quarante-six ans pour développer deuxième Temple (Jn. 2.19), Probablement sans être en mesure de revenir à son état d'origine.

Les histoires d'amour entre Salomon et la Reine de Saba, Makeda, et la naissance de leur premier fils, Ménélik, On leur dit en détail dans le livre saint Kebra Nagast, le Livre de la gloire des rois. Ce texte ancien dit aussi que « une fois que le monde a été composé de trois royaumes (...) dirigé par trois rois, les trois fils de Salomon », et qu'il y avait une longue période dans laquelle " roi du monde entier descendaient de Shem ".

confiscation

Salomon
Salomon dans son ancienne idolâtrie de l'âge apporté par les femmes, John Venanzi de Pesaro

Comme tout autre roi de l'époque, Salomon commença à s'entourer de femmes, à la fois pour des raisons politiques (pourrait aussi bien faire des alliances avec les pays voisins), à la fois pour démontrer leur pouvoir. Mais cette façon aussi mis en œuvre une décadence spirituelle en Israël, comme chaque nouvelle épouse adorée différents dieux, et Salomon a également commencé à les adorer.

Le fait a conduit à la décision divine de diviser le royaume en deux parties, mais seulement après la mort de Salomon: une partie Roboam, fils légitimes, qui a régné sur les tribus Juda et Beniamino et l'autre partie jéroboam, qui a régné sur tous les autres, la création du royaume d'Israël.

Selon le témoignage du livre Kebra Nagast, La sagesse de Salomon a perdu à partir du moment où le fils premier-né Menyelek (ou Ménélik), ainsi que le fils du prêtre Zadok (ou Zadok) vole l 'Arche d'alliance contenant le décalogue soulevant d'Israël Ethiopie, où il y a encore selon la tradition éthiopienne.
Selon la tradition juive, l'Arche sainte est cependant toujours l'un du labyrinthe souterrain Temple de JérusalemCeux-ci ont été spécialement construites en prévision de la prochaine destruction du Temple. Cependant, l'Arche est pas mentionnée dans la Bible après avoir rencontré Salomon Reine de Saba également décrit dans l'Ancien Testament: 1 Rois 10; 2 9 Cr.

Le jugement de Salomon

Salomon
Tiepolo, Le jugement de Salomon

la première Livre des Rois Il donne un exemple significatif de la sagesse de Salomon. Dans le monde antique était un fait commun de demander l'avis du roi, car il est la division moderne des pouvoirs: les dirigeants, alors, étaient les juges suprêmes qui ont subi les cas les plus difficiles. Et celui présenté au roi d'Israël semblait impossible à résoudre.

Deux femmes se sont présentées à Salomon, chacun avait donné naissance à un fils quelques jours d'intervalle les uns des autres et les deux dormi dans la même maison. Une nuit il est arrivé que l'un des deux enfants sont morts, et sa mère, selon l'acte d'accusation, il avait pris son fils mort pour vivre avec cette autre femme pendant qu'elle dormait. Salomon, après avoir écouté deux femmes soutiennent leurs thèses à plusieurs reprises, il a apporté une épée et ordonna que l'enfant vivant a été coupé en deux pour donner une partie à chacun d'eux.
Ensuite, la vraie mère l'a supplié de remettre le bébé à une autre femme, pour le sauver. Salomon savait bien que cela était la vraie mère et l'enfant est revenu.[6]. Ainsi, il a été fait connaître à tous que Salomon était vraiment un bon roi, saint, foi et Zaddiq.

la renommée

Salomon
Salomon et la Reine de Saba, de Konrad Witz (1434-35)

Les nouvelles de la propagation de Salomon dans l'Est, et beaucoup « puissants » alors voulu le tester, de le laisser visiter et apporter des cadeaux. en Bible Il est proposé une rencontre avec le Reine de Saba (O Saba), très probablement l'ancien royaume Sabean, dans le domaine de la Ethiopie, dont la richesse légendaire était bien connu à la culture biblique, qui parle de Saba dans le « Livre des peuples. » Le livre saint de 'Ethiopie intitulé Kebra Nagast raconte en détail de leur rencontre, leur fils Menyelek (ou Ménélik) et le déplacement de 'Arche d'alliance: Selon la tradition éthiopienne, suivant la ligne royaliste de descendance directe, l'héritier duecentoventicinquesimo du trône de Salomon Ras Tafari Makonnen, la négus, Dernier roi des rois, couronné empereur 2 Novembre, 1930 sous le nom de Haile Selassie I, littéralement Puissance de la Sainte Trinité. Voilà pourquoi le roi Salomon est considéré comme particulièrement aussi des croyants de livity (Philosophie de la vie) Rastafari.

auteur biblique de Salomon

Salomon
Ecclésiaste Solomon - Collection Francesco Paolo Frontini

A Salomon sont attribués deux psaumes, la plupart du livre de Proverbes et deux livres frais. Comme il n'y a pas d'accord entre les chercheurs libéraux et ceux des conservateurs, en principe, on peut dire que la première paternité au nient roi d'Israël de ces œuvres, alors que celui-ci les lui attribuent.

Ceux-ci sont les suivantes:

En outre, dans le prologue du livre deutérocanoniques Sapienza Elle montre l'auteur à Salomon, mais dans ce cas tous les biblistes d'accord à considérer tour littéraire d'un auteur.

magicien Salomon et exorciste

période Parfois le roi Salomon est considéré comme un magicien et exorciste: Un travail important qui nous donne la preuve de ceci est le Testament de Salomon, qui raconte comment le roi jeta son pouvoir magique sur les démons pour les forcer à construire le Temple de Jérusalem.[7]

Salomon représenté sur amulettes

Ce rôle magique de Salomon réapparaît dans une série d'amulettes, de pierre ou de métal, avec des représentations différentes, caractérisées par la présence du cheval Salomon (généralement identifié enregistré), tandis que perfore un démon par les traits féminins.[citation nécessaire]

Solomon Islam

Salomon ( arabe: سليمان, Sulayman) Il est mentionné cinq fois Coran (2: 102; 21: 81-82; 27: 15-45; 34: 11-13 38: 30-34) comme prophète sage et en possession de la connaissance de nombreuses sciences traditionnelles. A ce roi, ils sont aussi liés plusieurs récits rapportés par les commentateurs coraniques anciens et historiques musulmans à propos de sa relation avec djinns, qui est dit étaient totalement à son service.

épisode Coranique important lié (Cor. 27: 15-45) à la figure de Salomon est l'histoire (déjà présent dans Bible) De sa rencontre avec Bilqis, Sheba ou Sheba, épisode raconté dans les moindres détails dans le livre saint de Gloire des Rois, ou Kebra Nagast.

Salomon est également dans les mémoires comme un grand bâtisseur de bâtiments, des routes et des tuyaux. À cet égard, l'historien omanais al-'Awtabi (sec. XI-XII) se fixe à Salomon et ses Jinns l'excavation et la construction de canaux 1000, (en arabe: قنات, قناة, qanat) Qui composent le système d'irrigation ancienne exploitation aujourd'hui dans la plupart des 'Oman.

Cor 34: 11-13 fait référence au don divin reçu par Salomon à être porté par le vent à une vitesse qui a été un miracle, une caractéristique prise de certains historiens arabes comme vous pouvez rappeler Tabari, au sujet d'un voyage à travers le Syrie et dans Istakhr Iran, et al-'Awtabi au sujet d'un voyage à travers Istakhr et Jérusalem au cours de laquelle a survolé la 'Oman où il a vu un Salut, lieu de site dans la ville de Nizwa, un bâtiment qui avait l'air de se terminer et habité par un aigle qui, lorsqu'il a été interrogé par le prophète, a rapporté être arrivé à cet endroit 800 ans auparavant et qu'il avait déjà trouvé le bâtiment vide mais en excellent état.

citations

  • « Quand les mots ne sont pas sans faute, qui retient ses lèvres est sage. »[8]
  • « Le bon nom est mieux que de grandes richesses, estimer, plus que l'or et l'argent. »[9]

Exégèse juive

  • Dans le texte « La Midrash Il raconte l'histoire de sa petite tribu d'indigènes hétéros. livre Bamidbar. Partie I, « il est rapporté que

« Qu'est-ce que le verset: » Ceci est le canapé de Shelomo, 60 braves hommes autour de lui, y compris les hommes forts d'Israël tous armés d'épées, des experts dans l'art de la guerre, chacun avec son épée à ses côtés, pour la terreur nocturne « .? Cela fait référence à un incident, tard dans la vie, au roi Chelomo. Quand il ne pouvait pas contrôler suffisamment ses femmes pour les empêcher de pratiquer l'idolâtrie, Hachem Elle l'a laissé dans le pouvoir du hangar Eshmadai. Shelomo était terrifié par ce hangar puissant pour le reste de sa vie. (Targum Yonatan, livre de l'Ecclésiaste). Il est arrivé comme suit ... "

Ce Shelomo est en fait le roi Salomon. On dit que le roi Salomon avait enchaîné le roi de shedim Eshmade avec un collier sur lequel était le nom de Dieu Tout-Puissant; il a rendu des services remarquables, lorsque le roi Salomon a construit le Temple de Jérusalem. Un jour, le roi Salomon lui a demandé la raison pour laquelle Dieu avait utilisé les shedim pour punir les Egyptiens comme il l'avait utilisé des anges en faveur de peuple juif, qui veulent savoir comment un hangar (le texte dit que Shedim habitent sur la Terre et peut voler) supérieur à un ange; le hangar a demandé à son anneau (le roi Salomon) avec tétragramme Bible et délier (la foule). Le roi Salomon lui avait aussitôt se sentit saisi par le hangar et jeté à une distance de 400 est apparu. Le hangar était assis sur le trône du roi Salomon; Le roi Salomon loin, se trouvant dans un village, a demandé l'aide révélateur qui il était, mais ne le croyait jusqu'à ce qu'il est venu à la Sanhédrin qui, lorsqu'on lui a demandé son conseiller, il se rendit compte. Ils ont demandé aux femmes de vérifier vos pieds quand le roi Salomon était allé avec eux parce que le pied d'un hangar ressemble à celle d'un coq (Dieu n'a pas fini parce que ces créatures a été sa rencontre de Shabbat au cours de la Création); Puis j'ai appris que le roi Salomon couvrait ses pieds. Accompagné le roi Salomon dans le bâtiment en lui faisant reprendre le collier et la bague et, quand il est entré dans la salle du trône, quand il a vu ce qui avait entre les mains Eshmade a été saisi de terreur et envolé; depuis cette époque, le roi Salomon fit pour entourer son lit de 60 puissant, le sage torah il experts et contre toute -Ra yetzer: Chaque maîtrisaient un Massekhet (traité particulier Talmud). (Bemidbar Rabbah 11, 9; Talmud Ghittin 68, selon les observateurs; RuthR 5, 6).

déjà bien Na'hmanide, comme le fondement de foi juive, explique comment la peuple juif tourne son Tefila à Dieu.

  • Le roi Salomon était Zaddiq et avait Rouah HaQodesh et prophétie En fait, sa sagesse, Chokhmah, Il vient de Dieu.

Travaux de Salomon

notes

  1. ^ Livre des Rois, 14, 21
  2. ^ Son nom est devenu synonyme de sagesse, en particulier dans le Moyen âge, quand on pensait que pour chaque génération met en œuvre une sorte de dégénérescence; en vertu de cette idée Adam Il était considéré comme l'homme parfait, comme un enfant direct de Dieu, et Salomon était considéré comme l'homme sage, comme sa sagesse est directement œuvre divine.
  3. ^ Adonija était le fils de David et Haggith. (Livre des Rois, 1,5; Le Livre des Chroniques, 3, 2).
  4. ^ Des années auparavant, alors que David était en fuite de son fils Absalom, Shimei le maudit et jeté des pierres sur sa cour, mais a été gracié par David Solomon n'a pas non plus le punir, mais il a été forcé de demeurer à Jérusalem et ne pas quitter là pour aucune raison ; Shimei a désobéi trois ans plus tard pour chercher deux de ses serviteurs ont fui à Gath et Salomon l'avait exécuté.
  5. ^ (FR) Marty E. Stevens, Les temples, les dîmes et les impôts: le temple et la vie économique de l'Israël antique, Hendrickson Publishers, 2006, p. 3 ISBN 1-56563-934-0.
  6. ^ Livres des Rois 3,16 à 28
  7. ^

    « Moi, Salomon, entendant le nom de l'archange, prié et glorifié Dieu, Seigneur du ciel et de la terre. Et je ferme le démon et lui ordonna d'aller travailler dans la carrière, car elle réduirait les pierres pour le Temple, ceux apportés par la mer d'Arabie, longeait la plage. Mais il, craignant des souches, continuais à crier, et en disant: « Je te supplie, le roi Salomon, délivre-moi. Je vous amènera à tous les démons. » Et comme elle n'a pas présenté, je suppliai l'ange Uriel de venir à mon secours; et ici, je contemplais Uriel est descendu du ciel, l'ange qui ressuscite leviathans des profondeurs. »

    (Testament de Salomon, 11)
  8. ^ Livre des Proverbes, 10, 19
  9. ^ Livre des Proverbes, 22, 1

bibliographie

  • Lorenzo Mazzoni (ed) Kebra Nagast. La bible secret de Rastafari, pref. David Donnini, Rome, Coniglio Editore, 2007 ISBN 978-88-6063-063-6.
  • Ascanio Celestini, Larbin et le roi Salomon, avec des illustrations Maja Celija, Rome, Donzelli Editore, 2009 ISBN 978-88-6036-331-2.

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