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19 708 Pages

le café
état Italie Italie
langue italien
périodicité décennales
sexe politique et littéraire
fondateur Pietro Verri
fondation juin 1 764
fermeture mai 1766
siège Milan
directeur Pietro Verri
ISSN 1125-0178 (toilettes · IPSA)
 

le café a été un magazine italien, publié de Juin 1764 à mai 1766. Il est né en Milan travailler Pietro Verri et Alessandro Verri avec la contribution du philosophe et homme de lettres Cesare Beccaria et le groupe qui a utilisé pour se réunir à l'Académie des Fists. Les fondateurs du café, bien qu'ils viennent de l'aristocratie, étaient les porte-parole des questions culturelles, les classes politiques et sociales émergentes qui pointaient au renouvellement des institutions et de rationaliser l'appareil d'Etat.

Le magazine est devenu l'outil principal pour la diffusion de La pensée des Lumières en Italie.

histoire

avec Aachen paix les tensions entre 1748 Empire des Habsbourg, Prusse, Angleterre, France et Espagne Ils desserrés, la promotion du dialogue entre les nations. En Italie, les idées des Lumières ont trouvé contexte culturel fertile à Milan et à Naples, dominé par les réformateurs souverains. la Milan du XVIIIe siècle, sous le contrôle de Marie-Thérèse d'Autriche, Il connaissait un régime de despotisme éclairé qui a permis une comparaison heureuse entre les intellectuels et le gouvernement.

réglage

Le café (Verri)
Présentation page du magazine (1 764).

Le magazine, qui est resté dans l'existence jusqu'en 1766, est sorti tous les dix jours. Elles ont été réalisées sur un total de 74 numéros, qui ont été liés par la suite en deux volumes correspondant aux deux crus. Pour contourner la censure en vigueur en Lombardie autrichienne, des copies ont été imprimées à Brescia, région de Venise à l'époque. Le café vient des sujets avec d'autres questions. Le même Pietro Verri montre, dans l'ouverture du numéro du magazine, que son journal contiendra « Diverses choses, les choses disparatissime, des choses inhabituelles, les choses faites par différents auteurs, toutes les choses directement à l'intérêt public ».

Sur les 118 articles, 53 signés sont nommés Pietro Verri, 31 Alessandro Verri, 7 Cesare Beccaria, 6 Carlo Sebastiano Franci, Francesco 5 par Pietro Secchi Comneno et autant de Giuseppe Visconti di Saliceto, 2 mathématicien Paolo Frisi, Luigi Lambertenghi et l'abbé Alfonso Longo, 1 enfin François de Baillou, de Ruggero Boscovich, de Gian Rinaldo Carli et Joseph Colpani.

Le titre et le réglage du magazine étaient nouvelles dans la tradition italienne et a pris par exemple les périodiques anglais Addison et Steele, comme le Spectator ( « Le spectateur ») ou le Tatler ( « Le beau parleur ») et a servi à présenter le magazine comme un point de collecte des discussions qui ont eu lieu dans un café, géré par greco Demetrio, qui était devenu un lieu de rencontre pour débattre des questions politiques et sociales.

titre

Le stock en même temps à la fois une valeur symbolique est une valeur réelle. En ce moment-là, ils se développaient rapidement cafés suite à la diffusion et l'utilisation de boisson, dans laquelle les grandes vertus saines ont été attribuées.

la café Il avait récemment été importé du Moyen-Orient en raison des marchands arabes et les lumières qu'ils considéraient comme capables de « réveiller » les vertus de l'homme. le philosophe Montesquieu l'un des Lettres persanes (XXVI) décrit l'un des personnages à travers l'atelier où Procope « fait le café d'une manière qui donne l'esprit à ceux qui l'utilisent: au moins, ceux qui sortent, il n'y a pas un ne croient pas avoir quatre fois plus que lorsque vous êtes entré. "

Les boutiques du café étaient 1700. endroits où les hommes se sont réunis à nouveau ouvert et où vous avez créé les conditions propices à l'émergence de nouvelles revues par une participation active, en prenant part aux discussions ou la lecture passive.

Ce type de local, en particulier répandue dans Angleterre, Il est devenu un lieu de rencontre et de discussion ouverte, tout nouveau. Ce ne fut pas la place Moyen âge, le site des cérémonies religieuses et aux activités politiques et économiques, ce ne fut pas le tribunal Renaissance où ils ont élaboré ces modèles typiques de cette société (le courtisan, tout 'amour platonique, langue courtoise), il n'a pas même le salon du début du XVIIIe siècle, comme Christine de Suède dans lequel il se leva l 'Académie Arcadia. La cafétéria était un autre environnement nécessitant pas d'exigences particulières auxquelles participeront. Il pourrait trouver quelqu'un prêt à payer le prix de la boisson pour divertir en lisant les journaux étrangers, ou tout simplement pour profiter d'une conversation aimable.

Le magazine est donc proposé à un public très diversifié qui peut, dans l'espace café, pour créer une nouvelle forme de sociabilité qui est né des hommes et de différents horizons. Une partie essentielle de la bataille des Lumières « Café » est son point de vue littéraire et linguistique. Le problème de la propagation de lumières est en fait aussi un problème de langue, « les choses et non des mots » est l'un des mots d'ordre de « Café », dans lequel il non seulement passivement à reproduire la réalité, mais la croix et est expliqué; une langue qui coupe les ponts de manière décisive avec classicisme et purisme. Le ton des articles est dialectal et franche et démontre l'intention de la part de l'intellectuel d'établir une nouvelle relation avec leur public: ouvert, amical et serviable. Lumières intellectuelle, qui a maintenant trouvé sa position politique dans le sillage du souverain éclairé, le papier sert à établir un contact souple et efficace avec de plus en plus active du public que l'opinion et avec les groupes de pression assez forts organisés pour faire avancer leur cas.

Les opinions exprimées dans la revue

En Italie, de Venise du 22 Août Osservatore 1761, Gaspare Gozzi Il a écrit: « Vous ne serez pas bon homme a pratiqué un café six mois, d'être libérés à travers le monde avec cette doctrine qui a eu l'esprit le plus incliné. »

Alberto Arbasino, parler des influences de Carlo Emilio Gadda, écrit: « Pas pour rien, l'ingénieur des intérêts encyclopédiques coïncident (au délire de verser toutes les fonctions d'expression) avec des affiches tirées il y a deux siècles par les frères Verri impeccable et Cesare Beccaria, déterminé par un programme d'insulter le son au nom de Galileo et Newton, qui est, de développer une culture extra-littéraire cosmopolite et de la pensée intellectuelle « absolument moderne » malgré la grammaire archaïque de Pedanti, transgressant l'idiot purisme qui préconise l'utilisation de l'une des grulleria Arlotto de définir les produits et les concepts de notre temps; et approuve l'utilisation du grec ancien pour indiquer quelque chose qui n'est pas (le nectar, l'ambroisie), tout en rejetant toute anglaise moderne terme relatif au lieu de quelque chose qui est (comme le gin tonic ), sans se rendre compte que tout mot peut paraître scandaleusement moderne quand il a été utilisé pour la première fois par un auteur classique puis approuvé par Tommaseo-Bellini... et se terminant donc avec faveur « l'épreuve d'aptitude » à « test » ... Bref, « tout était déjà là » dans le projet "café« Ce lieu de sublimer la littérature par son verrouillage dans un grenier-Parnasse, a réservé sa petite zone à côté de la Musique et du Commerce, avec l'Angleterre et l'histoire et le progrès, mais garder toutes les portes ouvertes entre les différentes institutions culture, et qui devait fonctionner comme l'épine dorsale dans les idées de la société civile lombarde jusqu'en 1914, implicite, romance et Manzoni, le port et le positivisme et Scapigliatura, à socialisme et lavuri ". [1]

notes

  1. ^ Genius Loci (1977), Journal d'études Gadda Edinburgh (EJGS) Classé 28 août 2007 sur l'Internet Archive. ISSN 1476-9859 (toilettes · IPSA). précédemment publié quelques romans (Turin, Einaudi, 1977 ISBN 8806095633)

bibliographie

  • par Gianni Francioni, Sergio Romagnoli, « Le Café » 1764-1766, Collier "Panthéon", Editeur Bollati Basic Books, 2005 Deux volumes, carte en ligne
  • par Guido Baldi, Silvia Gusso, Mario Razetti, Giuseppe Zaccaria, « Le plaisir du texte » du baroque au siècle des Lumières, Pearson Éditeur, ISBN 9788839520920B
  • Abbrugiati, Raymond, Etudes sur le café, 1764-1766: A Periodique des Lumières, 225. Publications de l'Université de Provence, 2006

liens externes