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la fara (Pluriel: make italien, farae en latin) Il était l'unité de base de l'organisation sociale et militaire de Longobardi. Il a été formé par l'union d'un groupe homogène et compact des familles (provenant du même clan noble) et a été en mesure de s'organiser dans les fonctions de contingents militaires d'exploration, d'attaque et de l'occupation des territoires lors des grandes migrations qui ont conduit le peuple Lombard de la balte, un Pannonia, en Italie.

Cela fera comme une structure militaire

Une orientation historiographique traditionnelle assimilée fera avec des groupes de la famille élargie, mais il a l'interprétation établi depuis longtemps que donne davantage l'accent sur le rôle de l'unité militaire fera. Conformément à l'étymologie (voir allemand fahren, aller, Voyage), Jörg Jarnut Il opte pour une définition de fara comme « association sur la mars »,[1] qu'il comprenait, en plus des guerriers, tous les non-combattants liés (femmes, personnes âgées, enfants, esclaves, et même les animaux). Paul Diacre Il parle de "farae« En tant que tribus ou lignées.

Dans conflation fara de deux structures de base de la société allemande: Sippe (La famille élargie) et Gefolgschaft (Union libre de guerriers autour d'un patron). La deuxième regardé comitatus déjà décrit par Tacite au premier siècle. Il est difficile de dire dans quelle mesure les deux membres de la famille et les composants militaires auront une importance. Au cours d'une période cruciale comme une boîte de migration transforme le caractère Gefolgschaft prendre en charge. ils étaient Gefolgschaft groupes cynocefali, à savoir, les guerriers choisis, avec des coiffures spéciales, en essayant de terroriser les ennemis ressemblant à des chiens et des loups. Une médiation peut être considéré comme un groupe de parents, semblable à clan matrice celtique, avec une classification plus militaire d'autres structures similaires des entreprises d'autres populations germaniques.

Au cours de la phase du nomade Lombard personnes (II-VIe siècle) En fait, les tâches militaires, le FARA, était accompagné par les sociaux: le groupe était d'assurer la paix intérieure, d'assurer la subsistance de tous, ériger des abris temporaires à la fin des quarts de travail. A la tête de faire était un lieu duc,[2] Guerrier honoré avec une telle dignité des liens dynastiques et la valeur montré dans la guerre et récompensé par le roi. La cohésion interne a été assurée par des liens familiaux que les membres d'un fara pensaient qu'ils avaient entre eux; au cours du budget de vingt ans en Pannonia (547 volte568) Cependant, l'émergence inévitable des différences économiques a permis à la plus riche et le plus puissant des ducs d'accueillir au sein de ses combattants feront moins équipés de moyens.

L'invasion de la 'Italie, en 568, Il a été organisé par Alboino sur la base de la tête, qui constitue en même temps les unités, militaires et migratoire, au moyen duquel les Lombards pénétré dans la péninsule (à savoir la populus congregatus dans armis).[2] Lorsque vous arrivez dans un nouveau territoire, un fara a été choisi pour être réglé dans son ensemble à un point stratégique, en se fondant généralement sur les structures existantes. par exemple Gisulfo Le Frioul, le premier duc Lombard a pris ses fonctions en Italie (et le seul créé directement par Alboino), il s'installe avec son cortège de arimanni dans la ville de cividale (déjà Forum Iulii).[2]

Une conquête a eu lieu, ce qui rend les quelques années encore maintenu leurs personnages et la mobilité fugacité, puis progressivement évoluer vers des établissements permanents. La mobilité de l'autonomie à faire est encore retenu par le bouchon. 177 dell 'Édit de Rotari, qu'en cas de passage d'un fara territoire prévoit le retour au duc de dons peuvent être faits de ces au groupe.[2] Des exemples de formation spontanée de ducats au travail de la fabrication sont duchés de Spolète et Benevento, isolé que la plupart des ducats concentrés en Italie du Nord.[2]

Cela va faire comme une structure sociale

Le rôle de la marque a également contribué à loi Lombard. En l'absence d'un fort élément d'état des relations juridiques étaient en fait conçu comme une relation entre la prise (semblable à ce qui se passait entre gentes les origines du droit romain, dans la société pré-civique: voir par exemple l'institution deditio agents nocifs):[3] Par conséquent, la réaction à un préjudice subi a eu lieu au niveau du groupe par la querelle.

Suite à un règlement stable, avec le renforcement d'un pouvoir d'Etat organisé, la querelle se laissant place à compositio, sanction la majeure partie de l'amende au moment où les crimes (commis contre la même autorité, comme la tentative sur la vie du roi selon le chap. 1 de l'Édit de Rotari) ou pour les crimes les plus graves imposées (crimina atrocissima).[4]

règlements

Les endroits où ils se sont installés à faire, souvent situés dans les zones frontalières d'expansion Lombard, sont souvent devenus des établissements permanents dont sont restés dans la piste noms de lieux.

Les noms de lieux

en Italie il y a beaucoup de pays, des lieux ou des fractions simples qui conservent leurs noms, sous différentes formes, suivre leurs origines fara, à savoir ancienne colonie lombarde; bien que toujours en période Lombard est le culte dévotionnel était répandu dans Santa Fara:

notes

  1. ^ Histoire des Lombards, pag. 45
  2. ^ à b c et soins John Day, Aspirations de la légalité du Moyen-Age en Italie, p. 60, Giappichelli, Turin, 2011.
  3. ^ autres Feliciano Serrao, Droit privé, l'économie et la société de la Rome antique, vol. I, p. 178 et suiv., Jovene Editore, Napoli, 2008.
  4. ^ soins John Day, Le Moyen Age, Alessandro à Dani, Maria Rosa Di Simone, soins John Day, Marco Fioravanti, Martino Semeraro, Histoire Profil du droit pénal du Moyen Age à la Restauration, pp. 1 ff., Giappichelli, Turin, 2012.
  5. ^ à b c et fa études historiques centre de Gera d'Adda, prémisse, en Farra Fara et Farae, Treviglio, Raiffeisenkasse, 2001.
  6. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou Giovan Battista Pellegrini, Toponomastica italienne. 10.000 noms des villes, des villes, des villages, des régions, des districts, des montagnes ont expliqué dans leur origine et de l'histoire, Milano, Hoepli, 1990, p. 296-272.
  7. ^ AA. VV., Les noms de l'Italie. Origine et signification géographique et tous les noms communs, Novara, De Agostini Institut géographique, 2006, p. 263.

bibliographie

  • Adriano Cavanna, Fara, chambre, Arimannia dans l'histoire d'une ruelle Lombard, Milano, 1967
  • Jörg Jarnut, Histoire des Lombards, Turin, Einaudi, 2002. ISBN 8846440854

Articles connexes

liens externes