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lois raciales fascistes
chef de Corriere della Sera 11 Novembre 1938
lois raciales fascistes
Trieste - Piazza unification de l'Italie. Targa situé dans le pavé de la place, qui rappelle la promulgation des lois raciales par Benito Mussolini.

la lois raciales fascistes un ensemble de mesures législatives et administratives (lois, ordonnances, circulaires, etc.) appliquées Italie entre 1938 et les cinq premières années de une quarantaine d'années, à l'origine de régime fasciste puis par République sociale italienne.

Ils ont eu pour principal - mais pas seulement - contre les personnes de religion juive. Ils ont été lus pour la première fois 18 Septembre 1938 à Trieste de Benito Mussolini, depuis le balcon de Hôtel de ville en Piazza unification de l'Italie à l'occasion de sa visite à la ville. Ils ont été abrogés par la Royal Décrets règlement n °. 25 et 26 du 20 Janvier 1944, émis au cours de la États du Sud.

contexte

lois raciales fascistes
Apposition une lecture signe « boutique aryenne » et non « juif »
lois raciales fascistes
pierre commémorative des frères Finzi, expulsé du Liceo Giulio Cesare à Rome en 1938

Pour que la législation fasciste était né Juif: les parents qui sont tous deux juifs, d'un Juif et un étranger, d'une mère juive des conditions d'auteur est inconnu ou qui, en dépit d'avoir un parent aryenne, professe la religion juive. Sur les Juifs a été promulgué une série de lois discriminatoire.

Le fascisme - par la promulgation de la loi nº 1024 du 13 Juillet 1939, D'autres règlements du décret-loi royal du 17 Novembre 1938 XVI, n.1728, sur la défense de la race italienne - a admis, cependant, la figure du soi-disant aryanisé Juifs.[1] Avec L. 1024/1939-XVII en fait réglé la « faculté du ministre de l'intérieur de l'Etat, conformément à l'avis de la Commission, il ne fait pas partie de la race juive aussi en violation des résultats des actes de l'état civil. »[2] Il était essentiellement la contribution d'un très large pouvoir à la Commission pour la discrimination: ce fait pourrait émettre un avis motivé, sans être en mesure de libérer « copie à quiconque pour une raison quelconque"[2] sur la base duquel le ministère de l'Intérieur, à son tour, a publié une déclaration du décret de la course. En automne 1938, dans le cadre d'une grande action raciste depuis longtemps déjà, le gouvernement Mussolini, il a lancé la « législation anti-juive sur les biens et le travail » ou la spoliation des biens mobiliers et immobiliers des Juifs vivant en Italie.[3]

au Juifs aryanisée - qui est, aux Juifs sous la loi nº 1024 du 13 Juillet, 1939 par décret reçu la déclaration d'appartenance à la race aryenne - les lois raciales ont été appliquées avec quelques exceptions et limitations.[4]

la législation antisémite Il comprend: l'interdiction de mariage entre les Italiens et les Juifs, l'interdiction faite aux Juifs d'avoir leurs propres dépendances domestiques race aryenne, l'interdiction de toutes les administrations publiques et les entreprises privées ayant publiques - telles que les banques et les compagnies d'assurance - d'avoir leurs propres dépendances Juifs, l'interdiction de se déplacer vers l'Italie aux Juifs étrangers, la révocation de la citoyenneté italienne accordé aux Juifs étrangers à une date ultérieure 1919, l'interdiction de la profession notaire et journaliste et les restrictions sévères pour toutes les professions intellectuelles soi-disant, la reconnaissance de l'interdiction des garçons juifs - ils ne sont pas convertis en catholicisme et qu'ils vivaient dans des zones où les enfants juifs étaient trop peu nombreux pour créer des écoles juives - les écoles publiques, l'interdiction pour les écoles secondaires de prendre en charge que des travaux de manuels scolaires à la rédaction qui avait participé d'une certaine manière un Juif. Il a également été prêt à créer des écoles - par les communautés juives - spécifications pour les garçons juifs. Les enseignants juifs pouvaient travailler que dans les écoles.[5]

Enfin il y avait une série de limitations qui ne sont pas soi-disant aryanisée: l'interdiction de la service militaire, jouer le rôle de tuteur des mineurs, être déclarés propriétaires d'entreprises d'intérêt pour la défense nationale, d'être propriétaires de terrains ou d'immeubles urbains au-dessus d'une certaine valeur. Pour tout ce qu'il était prêt à enregistrer l'état de la race juive dans les registres état civil.

Locaux théoriques présumés

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: racisme.

Dans le premier numéro du magazine La défense de la course il a fait valoir que:

« Il est temps que les Italiens proclament franchement racistes. Tout le travail qui a fait jusqu'à présent le régime en Italie est à la fin du racisme. était très fréquente toujours dans les discours du Cap rappelant les concepts de race. La question du racisme en Italie à traiter d'un point de vue purement biologique, aucune intention philosophique ou religieuse. La conception du racisme en Italie doit être essentiellement italienne et arianonordico adresse. »

(La défense de la course, Année I, numéro 1, 5 Août 1938, p. 2)

La fondation supposée et le principe théorique présumé aux lois raciales étaient quelques considérations qui visent à établir l'existence de course Italienne et de son appartenance à un groupe de soi-disant imaginaire races aryennes. A ces considérations, il a essayé de donner une base scientifique, même si celui-ci alors des résultats incohérents.

Après l'entrée en vigueur 1937 le décret-loi royal. 880 - qui interdit madamismo (L'achat d'un concubine) Et le mariage de l'italien avec les « sujets des colonies africaines » - d'autres règles de forte nature raciste ont été adoptées par le Parlement italien.

Le « Manifeste de la race »

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Le fascisme et la question juive.
lois raciales fascistes
Page de titre du premier numéro du magazine La défense de la course le 5 août 1938

Un document important compte tenu de la promulgation des lois raciales soi-disant était la Manifeste des scientifiques raciales (Également connu sous le nom Manifeste de la race), Publiée anonymement sur Journal de l'Italie 15 juillet 1938 avec le titre Le fascisme et les problèmes raciaux, redélivré le numéro une revue La défense de la course le 5 août 1938 signé par 10 scientifiques.

Le 25 Juillet 1938 - après une rencontre entre dix rédacteurs en chef de la thèse, le ministre de la culture populaire Dino Alfieri et le secrétaire de PNF Achille Starace - le secrétariat politique PNF communique le texte intégral du travail, ainsi que la liste des signataires et membres.

Parmi les adhésions postérieures à l'affiche se démarquer ceux des personnes célèbres - ou de le devenir.

Bien que certains ont fait valoir que Mussolini était pas antisémite[6] (Soit dit en passant une de ses maîtresses, Margherita Sarfatti, était juif), Galeazzo Ciano rapports dans son journal pour la journée du 14 Juillet 1938« Le Duce me informe la publication par le Journal de l'Italie une déclaration sur les questions raciales. Figure écrite par un groupe de chercheurs sous l'égide du Ministère de la culture populaire. Il me dit que, en fait, il a presque l'a rédigé ".[7]

A l'arrêté royal loi du 5 Septembre, 1938 - Sous qui fixe « Mesures pour la défense de la race à l'école fasciste » - et celle du 7 Septembre - qui fixe « Mesures contre les Juifs étrangers » - suit (6 Octobre) une « déclaration sur course « émis par Grand Conseil du fascisme. Une telle déclaration est ensuite adoptée par l'Etat toujours avec un décret-loi royal daté du 17 Novembre de cette année.

Ils sont, par conséquent, de nombreux décrets, entre l'été et l'automne 1938, et signé par Benito Mussolini en tant que chef du gouvernement, puis promulgués par Vittorio Emanuele III. Tous visent à légitimer une vision raciste de la « question juive ». Tous ces décrets et de tous les documents constitue précisément l'ensemble corpus les lois raciales.

Certains scientifiques et intellectuels juifs touchés par l'ordre de 5 Septembre (en particulier en ce qui concerne l'environnement scolaire et de l'enseignement) émigrent États-Unis. Parmi ceux-ci sont: Emilio Segrè, Achille Viterbi (père Andrea Viterbi) Bruno Pontecorvo, Bruno Rossi, Ugo Lombroso, Levi Della Vida Giorgio, Mario Castelnuovo-Tedesco, Vittorio Rieti, Camillo Artom, Ugo Fano, Roberto Fano, Salvatore Luria, Renzo Nissim, Piero Foà, Luigi Jacchia Guido Fubini, Massimo Calabresi, Franco Modigliani. D'autres trouvent refuge en Grande-Bretagne (Arnaldo Momigliano, Elio Nissim, Uberto Limentani, Guido Pontecorvo); Palestine (Umberto Cassuto, Giulio Racah); ou en Amérique du Sud (Carlo Foà, Amedeo Herlitzka, Beppo Levi, Renzo Massarani). Avec eux quittera l'Italie aussi Enrico Fermi et Luigi Bogliolo, dont les femmes étaient juifs.

Ceux qui décident de rester en Italie a été contraint de quitter le fauteuil. Parmi ceux-ci: Tullio Ascarelli, Walter Bigiavi, Mario Camis, Federico Cameo, Alessandro Della Seta, Donato Donati, Mario Donati, ils Marco, Gino Fano, Federigo Enriques, Giuseppe Levi, Benvenuto Terracini, Rodolfo Mondolfo, Adolfo Ravà, Attilio Momigliano, Gino Luzzatto, Donato Ottolenghi, Tullio Terni et Mario Fubini. Certains seront en mesure de continuer à enseigner parce qu'ils sont appelés par Papa Pio XI dans les sièges des études ecclésiastiques, même un air de défi, et en désaccord avec le régime fasciste sur la question de la race comme il l'avait exprimé à plusieurs reprises:

« Mais j'ai honte ... J'ai honte d'être italien. Et son père [Venturi Tacchi] jésuite, je dis Mussolini! Je n'aime pas le pape, mais comme je suis italienne honte! Le peuple italien est devenu un troupeau de moutons stupides. Je parlerai, j'aurai pas peur. Je voudrais que le Concordat, mais par ma conscience.[8] »

Ils peuvent alors continuer à professer leur professeur au Vatican en tant qu'institutions universitaires distingués Tullio Levi-Civita et Vito Volterra, membres nommés de l'Académie pontificale des Sciences dirigé par le père Agostino Gemelli[9]. La politique, cela a aussi poursuivi par le successeur de papa Ratti, Pie XII, et même été témoin par le journal de la communauté juive dans le Missouri, Kansas City Jewish Chronicle, qui dans l'édition du 29 Mars 1940, commentant l'embauche de plusieurs professeurs juifs dans l'administration du Saint-Siège (y compris le géographe Roberto Almagià, employé de la Bibliothèque du Vatican) a écrit que « ce que le pape faisait montre sa désapprobation des décrets antisémites. »[10] L'enseignement dans les écoles réservées aux juifs, cependant, il n'est pas interdite.

Parmi la démission illustre que les institutions scientifiques italiennes il y a ceux Albert Einstein, alors membre 'Accademia dei Lincei.

Le texte du manifeste

lois raciales fascistes
Une page de La défense de la course 1938 avec les dispositions antisémites

Le 5 Août, 1938 la revue La défense de la course Il est publié le manifeste suivant:

« Le secrétaire du parti ministre a reçu le 26 Juillet XVI, un groupe de chercheurs, de professeurs fascistes dans les universités italiennes, qui, sous l'égide du Ministère de la culture populaire, rédigé ou rejoint, aux propositions qui définissent les fondements du racisme fasciste.

  1. LES COURSES DE L'HOMME NO. L'existence de races humaines est pas déjà une abstraction de notre esprit, mais correspond à une réalité phénoménale, le matériel, avec nos sens percevable. Cette réalité est représentée par les masses, presque toujours impressionnant de millions de ces hommes pour les caractéristiques physiques et psychologiques qui ont été hérités et qui continuent d'être héritées. Dire qu'il ya des races humaines ne signifie pas a priori qu'il ya des races supérieures ou inférieures, mais seulement qu'il existe différentes races humaines.
  2. COURSES SONT ET PETITES RACES GRANDE. Il faut non seulement admettre qu'il ya des groupes systématiques plus, qui sont communément appelées races et qui sont individualisés par quelques personnages, mais il faut aussi admettre qu'il ya des groupes taxonomiques mineurs (comme par exemple. Les pays nordiques, la Méditerranée, dinarique, etc. ) individualisé par un plus grand nombre de caractéristiques communes. Ces groupes constituent le point de vue biologique les courses réelles, dont l'existence est une vérité de soi.
  3. LE CONCEPT DE CONCEPT RACE est BIO PUREMENT. Il est donc fondé sur des considérations autres que les concepts de peuple et la nation, basée principalement sur des considérations historiques, linguistiques, religieuses. Mais à la base des différences du peuple et de la nation sont les différences de race. Si les Italiens sont différents des Français, les Allemands, les Turcs, les Grecs, etc., il est non seulement parce qu'ils ont une autre langue et une autre histoire, mais parce que la constitution raciale de ces peuples est différent. Nous avons des proportions différentes de différentes races, qui a très ancien temps sont différentes personnes, et qu'une race a une domination absolue sur l'autre, est que tout cela prouve harmonieusement fusionné, et, enfin, qui persistent encore inassimilate les uns des autres avec des races différentes .
  4. LA POPULATION ACTUELLE DE L'ITALIE DANS LA MAJORITÉ D'ORIGINE ET SON CIVILISATION ARIANA ARIANA. Cette population vit la civilisation aryenne depuis plusieurs millénaires de notre péninsule; Petit reste de la civilisation des gens preariane. L'origine du courant côté italien principalement par des éléments de ces mêmes races qui composent et forment le tissu vivant de l'Europe, perpétuellement.
  5. EST UNE LÉGENDE LA CONTRIBUTION DE L'ACTIF À GRANDE DES HOMMES EN TEMPS HISTORIQUES. Après l'invasion des Lombards en Italie, il y a eu pas d'autres mouvements importants des peuples peuvent influer sur l'apparence raciale de la nation. Il en résulte que, alors que pour d'autres pays européens, la composition raciale a beaucoup varié, même dans les temps modernes, en Italie, dans ses grandes lignes, la composition raciale d'aujourd'hui est le même qu'il ya mille ans: la 44000000 aujourd'hui l'italien remontez- à la majorité absolue des familles qui vivent en Italie depuis au moins un millénaire.
  6. Il y a maintenant un PURE « RACES ITALIEN ». Cette déclaration ne repose pas sur la confusion du concept biologique de la race avec le concept historico-linguistique du peuple et de la nation, mais sur la parenté de sang pur qui unit aujourd'hui les Italiens aux générations futures depuis des millénaires en Italie peupler. Cette ancienne pureté du sang est le plus grand titre de noblesse de la nation italienne.
  7. IL EST TEMPS QUE LE ITALIEN EST RACISTE Proclamez SINCERELY. Tout le travail qui a fait jusqu'à présent le régime en Italie est à la fin du racisme. était très fréquente toujours dans les discours du Cap rappelant les concepts de race. La question du racisme en Italie à traiter d'un point de vue purement biologique, aucune intention philosophique ou religieuse. La conception du racisme en Italie doit être essentiellement italienne et l'adresse aryenne nordique. Toutefois, cela ne signifie pas, d'introduire en Italie les théories du racisme allemand comme ils sont ou de dire que les Italiens et les Scandinaves sont la même chose. Mais veut juste rappeler aux Italiens un modèle physique et surtout psychologique race humaine pour ses caractères purement européens sont complètement coupé de toutes les races extra-européens, cela signifie élever l'Italien à une conscience plus haut idéal de lui-même et d'une plus grande responsabilité.
  8. IL FAUT FAIRE UNE NETTE ENTRE MEDITERRANEI DISTINCTION DE L'EUROPE (OUEST) D'UNE PARTIE ET ​​L'EST ET LA Maghrébin. Ils doivent donc être considérés comme des théories dangereuses qui soutiennent l'origine africaine de certains peuples européens et comprennent une commune race méditerranéenne Aussi les peuples sémitiques et hamitiques en établissant des relations et des sympathies idéologiques absolument inacceptables.
  9. JUIFS ne pas appartenir au ITALIEN RACES. Parmi les Sémites à travers les âges sont venus sur le sol sacré de notre pays en général rien qui reste. Même l'occupation arabe de la Sicile ne reste plus rien, sauf la mémoire de quelques noms; et le reste du processus d'assimilation a été plus rapide en Italie. Les Juifs sont la seule population qui n'a jamais assimilé en Italie, car il est composé d'éléments raciaux non européens, tout à fait différents des éléments qui ont donné lieu aux Italiens.
  10. Les PERSONNAGES PUREMENT PHYSIQUES ET PSYCHOLOGIE DE L'EUROPE ITALIEN NE DOIVENT PAS ETRE EN AUCUN CAS CHANGÉS. Le syndicat est autorisé uniquement dans le cadre des courses européennes, dans ce cas, vous ne devriez pas parler de hybridité réel, puisque ces races appartiennent à une action ordinaire et ne diffèrent que par quelques caractères, et sont les mêmes pour beaucoup d'autres. Le caractère purement européen des Italiens est modifié par croisement avec une race extra-européenne et porteur d'une civilisation différente de l'ancienne civilisation des Aryens. »

Liste des 10 scientifiques signataires italiens du manifeste de la course

  • Lino Businco, professeur adjoint de pathologie générale Université de Rome
  • Lidio Cipriani, professeur de anthropologie tous 'Université de Florence
  • Arturo Donaggio, directeur de la clinique neuropsychiatrique 'Université de Bologne, Président de la Société italienne de psychiatrie
  • Leone Franzi, adjoint de la Clinique pédiatrique 'Université de Milan
  • Guido Landra, Professeur adjoint d'anthropologie à l'Université de Rome, considéré comme le matériau du drafter manifeste de la course[11].
  • Nicola Pende (Certification Incertain[12]), Directeur de l'Institut de pathologie spéciale médicale, Université de Rome
  • Marcello Ricci, professeur adjoint de zoologie Université de Rome
  • Franco Savorgnan, professeur de démographie Université de Rome, Président de 'Institut central des statistiques
  • Sabato Visco, Directeur de physiologie Général dell 'Université de Rome, Directeur de l'Institut national de la biologie au Conseil national de recherches
  • Edoardo Zavattari, Directeur de l'Institut de zoologie de l'Université de Rome.

Liste des documents et décrets royaux clés lu clé raciale

  • Attachée de presse de la politique PNF, 25 juillet 1938 - Le fascisme et le problème de la race
  • R.D.L. 5 septembre 1938, n. 1390 - Les provisions pour la défense de la race à l'école
  • R.D.L. 7 septembre 1938, n. 1381 - Mesures contre les Juifs étrangers
  • R.D.L. 23 septembre 1938, n. 1630 - Mise en place d'écoles primaires pour les enfants de la race juive
  • Déclaration sur la race, adoptée par Grand Conseil du fascisme 6 octobre 1938
  • R.D.L. 15 novembre 1938, n. 1779 - L'intégration et la coordination dans les normes déjà émises consolidées pour la défense de la course à l'école italienne
  • R.D.L. 17 novembre 1938, n. 1728 - Les provisions pour la course italienne[13]
  • R.D.L. 29 juin 1939, n. 1054 - année des professions de la discipline par les citoyens de race juive
  • Loi 13 Juillet, 1939 XVII, n °. 1055 - Les dispositions Testament ainsi que les noms de la discipline, contre la race juive, puis modifiée par v 28 Septembre, 1940 XVIII, n. 1459

voir aussi

  • Liste des documents sur les lois raciales fascistes de Wikisource

Le Vatican, les lois raciales et la protestation du pape

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Eglise et l'antisémitisme.

Avant même la promulgation des décrets des lois raciales (Sett.- nov 1938) Pie XI a tenu deux discours publics les 15 premiers et 28 Juillet en réponse contre le « Manifeste des scientifiques racistes » (15 juillet) que le plaignant « Italie, le racisme, imiter « malheureusement » l'Allemagne nazie (28 Juillet)[14]. Le ministre des Affaires étrangères Galeazzo Ciano commentant carry « réaction dans ses journaux intimes de Mussolini qui essayait d'éviter des manifestations flagrantes: « Il semble que le pape a fait hier un nouveau discours désagréable sur le nationalisme exacerbé et le racisme. Le Duce, qui a appelé à ce soir Père Tacchi Venturi. Contrairement à la croyance populaire, dit-elle, je suis un homme patient. Mais cela ne doit pas être fait perdre patience moi, sinon j'agis faire le désert. Si le pape continue à parler, je raye les Italiens de la croûte et en moins rien de temps je les récupérer anticléricale ".[15]. En dépit de l'opposition papa Pio XI le régime nazi, exprimé en 1937 avec l'Encyclique Mit brennender Sorge et la condamnation du fascisme comme doctrine totalitaire (statolatria) païens[16] encyclique Nous ne avons pas besoin promulguée 29 Juin 1931, selon certains historiens, dans le cas des lois raciales fascistes Vatican la ligne n'a pas dénoncé l'ensemble avec la même fermeté discriminatoire envers les Juifs,[17] ne se souciant que « amener le gouvernement à modifier les articles qui pourraient porter atteinte aux prérogatives de l'Eglise en toute légalité concordat notamment en ce qui concerne les Juifs convertis ».[18] D'autre part, l'historien Michele Sarfatti, directeur de Centre de documentation juive contemporaine Milan[19], Il reconnaît la « caractérisation clairement anti-raciste de la bataille pour la défense de la liberté mariage».[20].

La Civiltà Cattolica, organe officiel jésuites, commentant la Manifeste des scientifiques raciales, cru rilevarvi alors une différence considérable par rapport au racisme nazi[21]:

« Qui a fait cela la thèse du racisme allemand, détecter la différence considérable dans celles proposées par ce groupe de chercheurs italiens fascistes. Cela confirmerait que le fascisme italien est à ne pas confondre avec le nazisme ou le racisme allemand en soi et explicitement matérialiste et anti-chrétienne "

Selon l'historien Renzo De Felice, si le Saint-Siège Le racisme n'a pas approuvé un moule purement matérialiste et biologique «en même temps, il n'a pas été contre une action antisémite modérée, estrinsecantesi sur le plan disAbilities civile. »[22]

De Felice fait remarquer que leur principale préoccupation était le fait que la politique fasciste n'a pas attaqué le judaïsme comme une religion mais comme une race. Toutefois, l'élaboration d'un bilan de l'attitude des catholiques italiens face à des lois anti-juives, toujours l'historien écrit: « Dans les documents viennent d'être mentionnés, nous avons vu comment les catholiques partout avaient une des mesures nettement antisémites contraires à la position. Le fait est incontestable et, en effet, constituera une constante jusqu'à ce que 1945».[23] Cependant, continue De Felice, « la hiérarchie catholique et les journaux, cependant, ont préféré ne pas prendre des risques et, sans l'accepter, presque tous cessé polémique publique contre l'antisémitisme. »[24]

Face à des adversaires de silence de l'antisémitisme n'a pas été calmaient anti-sémites, qui ne manque pas entre catholiques et entre la même hiérarchie ecclésiastique. Par exemple, le quotidien Le régime fasciste, réalisé par Roberto Farinacci, a écrit le 30 Août, 1938 il y avait « beaucoup à apprendre des Pères de la Compagnie de Jésus » et que « le fascisme est beaucoup plus faible, aussi bien dans ses intentions, il est en cours d'exécution, la rigueur La civilisation catholique». Affirmation pas très loin de la vérité si l'on tient compte de certaines publications du magazine catholique.[25] Par exemple, en 1938, dans un article polémique, le magazine lui a reproché sévèrement scientifique Rudolf Laemmel à cause de son travail[26] dans laquelle il a condamné l'antisémitisme nazi. il a écrit La civilisation catholique Laemmel qui a toutefois été exagérée, « trop oublieux des Juifs continus de la persécution des chrétiens, en particulier contre l'Eglise catholique, et leur alliance avec les francs-maçons, les socialistes et les autres partis anti-chrétiens; trop exagèrent quand il conclut qu ' « il serait non seulement illogique et anhistorique, mais une trahison morale de nos jours, si le christianisme ne prend pas soin des Juifs. » Nous ne pouvons pas oublier que les mêmes Juifs ont appelé à chaque fois et toujours tirer sur lui-même le droit des peuples n'aime avec leur trop souvent harcelés et la haine envers le Christ lui-même, sa religion et son Eglise catholique ».[27]

De plus, La civilisation catholique Il a appelé les organisations antisémites hongrois comme « un mouvement pour la défense des traditions nationales et de la liberté et de l'indépendance véritable du peuple Magyar. »[28]

Même le magazine La vie et la pensée, fondée par Agostino Gemelli en 1914, elle justifie essentiellement la politique antisémite du fascisme.[25] Que la position du magasin ricalcasse les mêmes positions du fascisme, il serait amplement démontré par les déclarations publiques de son fondateur: Père Agostino Gemelli dans une conférence organisée par le 9 janvier 1939 à 'Université de Bologne, Il a dit: « Tragique sans doute, et la situation douloureuse de ceux qui ne peuvent pas être membres, et leur sang et leur religion, cette magnifique maison; situation tragique où l'on voit une fois de plus, combien de siècles, mis en œuvre le jugement terrible que le peuple déicide a demandé de lui-même et pourquoi déambule dans le monde, incapable de trouver la paix dans une patrie, alors que conséquences de l'horrible crime le hantent partout et en tout temps ».[29]

Roberto Farinacci, sur Le régime fasciste 10 Janvier, il se précipita à proclamer, « nous ne sommes pas seuls, » faire un panégyrique du discours de Bologne Gemini. Deux mois plus tard, il a demandé à Mussolini de nommer Gemini (appelé « vraiment notre homme « ) à »Académie de l'Italie.[29]

Et le jeune écrivain catholique Gabriele De Rosa en 1939 livret raciste publié et anti-juive La vengeance Ario, en réponse contre « l'épidémie juive » dans Palestine.[30]

Papa Pio XI, qui huit ans plus tôt, il avait appelé Mussolini « l'homme de la Providence » (ou plutôt « un homme [...] que la Providence nous a réunis »[31]) Dans le 1937 Il avait déjà écrit un 'encyclique contre 'antisémitisme de nazis, la Mit brennender Sorge, mais il faisait référence à la situation en Allemagne et n'a pas mentionné l'Italie comme il n'y avait encore rien antisémite dans la politique du régime fasciste. en 1938-1939 Il a confié le projet d'une Encyclique plus condamnant l'antisémitisme au John LaFarge jésuite américain, mais ce projet a été prise sur lui-même par le Supérieur général de la Compagnie de Jésus, qui a remis le texte de l'Encyclique un an plus tard, juste avant la mort de Pie XI. le successeur papa Pio XII, déjà nunzio apostolico à Berlin, il n'a pas publié,[32] bien qu'il était lui-même l'un des rédacteurs en chef de l'encyclique condamnant le nazisme précédent.[33]

Pie XI a eu lieu le discours le plus célèbre[34] au cours d'une audience générale le 6 Septembre, le jour après la publication de la décision pour la défense de la course dans les écoles italiennes par le gouvernement. Le pape a dit en larmes[35]:

« Il est pas permis aux chrétiens de prendre part à l'antisémitisme. La « L'antisémitisme est inacceptable. Nous sommes spirituellement sémites "

Mussolini, dans le discours Trieste de Septembre 1938, Il a accusé le pape de défendre les Juifs (indirectement cité dans l'expression « trop de chaises les défend ») et menacé des mesures plus sévères contre eux si les catholiques avaient insisté.[36] Cependant, dans ces jours beaucoup évêques Italiens tenue homélies contre le racisme.[37] Même la plupart des lois raciales fascistes contre les catholiques étaient comme Egilberto Martire, directeur de revue Romana (Sur lequel il a également écrit le cardinal Pacelli). la revue Romana Il est sorti à l'été '38 avec un dossier contre le racisme. Martyr, qui était un clericofascista, est allé internement pour cela.[38]

Pie XI a protesté, puis, officiellement et par écrit avec le roi et le chef du gouvernement pour la violation des convenu produit par décrets raciaux. le magazine La défense de la course et son contenu faisant l'éloge d'un racisme biologique ont été officiellement condamnés par Saint-office.[39].Le 3 mai 1938, le jour de la visite d'Hitler à Rome, a été publié Syllabus contre le racisme, un document condamnant les lois racistes, établi par l'Université catholique à l'invitation du Papa Pio XI. Avec cette action, le pape vise à « opposer frontalement ce qu'il considérait comme le cœur de la doctrine du national-socialisme ».[40]

Le seul prélat qui, après la promulgation des lois raciales, a discuté de la même face à face avec Benito Mussolini, était Monseigneur Antonio Santin, Évêque de Trieste et Koper. Après l'approbation de la loi, il a demandé une audience avec Mussolini « Perorai leur cause; plus tard, aidé de nombreux qui sont venus me voir pour la protection ".[41] Quand il a vu que sur le bureau de Mussolini a été écrit: « S'il vous plaît être bref, » il se leva pour partir. Mussolini a immédiatement soulevé l'alarme et le fit asseoir à nouveau. Mons. Santin a déclaré que ces lois étaient injustes et ne parlent pas seulement de mariages mixtes, mais il a défendu les Juifs, affirmant que à Trieste il y avait parmi eux beaucoup de pauvres.[41]

Après 1943, lorsque le pouvoir de l'État fasciste sur la question des lois raciales a été adressée directement par le Vatican aux mains du cardinal Luigi Maglione et le jésuite Pietro Tacchi Venturi. Tacchi Venturi croyait que les lois raciales étaient destinées à être abolie que pour les Juifs au christianisme converiti, et aurait dû être au lieu de garder les restrictions pour ceux qui appartenaient à la religion juive.[42]. Dès réception des lettres par la communauté juive italienne l'a invité à intercéder parce que les lois ont été abolies anti-juive italienne tout à fait, nie son soutien en disant: « regardant bien de même mentionner l'abrogation d'une loi (les lois raciales) qui selon les principes et les traditions de l'Eglise catholique, mais des dispositions devraient être abrogées, mais il contient également d'autres dignes de confirmation ".[43][44] Le secrétaire d'Etat Maglione, était d'un autre avis et ne pas opposé à l'abrogation des lois raciales du gouvernement Badoglio.

Selon l'Osservatore Romano, le 7 Février 2013, p. 23, Pie XII a fait parvenir aux autorités italiennes en Mars 1939, le rappel qui avait été préparé dans les mois avant la volonté de Pie XI, et que « était venu à une condamnation globale de l'antisémitisme ». Il a été remis à l'ambassadeur du Saint-Siège.

Application des lois raciales

Déjà depuis l'automne 1938 la suppression des étudiants juifs religieux des écoles publiques italiennes, a lieu quelques jours plus tôt que la troisième Reich.[45] A la suite du décret-loi du 17 Novembre 1938, Dont l'article 13 interdit les gens de confession juive du travail employé par des organismes gouvernementaux, des entreprises publiques et para-étatiques, dans Stipel 1 mai 1939 14 employés ont été licenciés.[46] A la fin de Seconde Guerre mondiale, l'un de ces travailleurs ont eu recours à des poursuites judiciaires à résumer. Le procès a pris fin le 24 Janvier 1948, avec un arrêt de Cour suprême, qu'il a forcé la compagnie à la réintégration de l'employé, mais ne garantit pas le droit à l'ancienneté pour la période d'expulsion, et sans réintégration dans la position précédemment occupée.[47]

Les lois raciales ont été abrogées par la Royal Décrets règlement n °. 25 et 26 du 20 Janvier, 1944.

Liste des professeurs d'université suivant les lois EXPULSE raciales

Ils étaient 96 les professeurs d'université italiens identifiés comme juifs et suspendu de ses fonctions à compter du 16 Octobre 1938, selon le R.D.L. 5.IX.1938, n. 1390, puis distribué à compter du 14 Décembre 1938, selon le R.D.L. 15. XI. 1938, n. 1779.[48] La liste établie à l'origine par les autorités fascistes qu'il contenait 99, mais trois d'entre eux ont obtenu l'appel qu'il a témoigné exemption sur la base des exceptions actuelles.[49]. Pour beaucoup à l'étranger - traités dans des circonstances difficiles et souvent aventureuse - est le seul moyen de poursuivre une carrière universitaire aux États-Unis, en Angleterre, en Amérique du Sud ou en Israël. Pour ceux qui restent en Italie, il y aura à traiter avec les années dramatiques de la guerre et de 'holocauste. Tullio Levi Civita et Roberto Almagià trouver du travail et un abri dans Vatican[50]. Pour un autre salut est représenté dans dall'espatrio clandestine Suisse ou par l'hospitalité des amis et des institutions religieuses. Renzo Fubini, Leone Maurizio Padoa et Ciro Ravenna, déportés, périr Auschwitz en 1944. Edoardo Volterra et Mario Attilio Levi rejoindre le résistance, tous deux reçu la médaille d'argent de la vaillance militaire. Aux États-Unis, Emilio Segrè et Bruno Rossi collaborer avec Enrico Fermi un projet Manhattan. En fin de compte, seulement 28 des 96 professeurs purgés service de reprise en 1946.[51]

En fait, le nombre de ceux qui ont été purgés en 1938 selon les deux décrets ci-dessus était beaucoup plus élevé parce que les professeurs doivent être ajoutés plus de 200 chercheurs et érudits juifs qui pratiquaient chaire, y compris des spécialistes de renommée internationale tels que Alberto Mario Bedarida (Analyse Algébrique) Enrica Calabresi (Zoology) Arturo Castiglioni (Histoire de la médecine) Bonaparte Colombo (Calcul) Ugo Della Seta (Histoire de la philosophie) Giulio Faldini (Orthopédie) Antonello Gerbi (Histoire de la pensée politique) Alda Levi Spinazzola (Archéologie) Roberto Sabatino Lopez (Histoire médiévale) Giuseppe Jona (Condition médicale) Mafalda Pavia (Pediatrics) Mario Segre (Epigraphy), Israel Zolli (Langue et littérature hébraïque), et bien d'autres.[52]

Ils ont donc un total de plus de 300 professeurs d'université italiens purgé suite à l'introduction des lois raciales, sans compter les professeurs de haut école, universitaires, auteurs de manuels scolaires et de jeunes diplômés shamed et chercheurs, dont la carrière a été étouffé dans l'œuf.[53] Les pertes ont été particulièrement importantes en médecine, les disciplines juridiques et économiques, les sciences et les sciences humaines.[54] Les lois raciales ont eu un effet dévastateur aussi sur la présence de si peu de femmes travaillant dans les universités italiennes, dont une grande partie était d'origine juive, de Anna Foà (Seule femme ordinaire parmi les expulsés), les nombreuses femmes juives qui mènent chaireNerina vie (chimique) et Pierina Scaramella (Botanique) à Bologne; Clara Di Capua Bergamini (chimie) à Florence; Ada Bolaffi (chimie organique), et Mafalda Pavia (Pediatrics) à Milan; Angelina Levi (Pharmacologie) à Modène; Rachele Karina (pédiatrie) à Naples; Enrica Calabresi (Zoology) à Pise; Gemma Barzilai (gynécologie) et Fausta Bertolini (biologie) à Padoue; Renata Calabresi (psychologie), la Mortara (physique) et Maria Piazza (Minéralogie) à Rome.[55]

Université de Bari:

  • Bruno Foà, Professeur d'économie d'entreprise (à émigre Angleterre puis en États-Unis)

Université de Bologne:

  • Gustavo Del Vecchio, Professeur d'économie d'entreprise (réfugié Suisse, 1943-1945)
  • Tullio Ascarelli, Professeur de droit commercial (réfugié Brésil, 1941-1946)
  • Edoardo Volterra, Professeur de droit romain institutions (encore en Italie, a pris part à la résistance)
  • Giulio Supino, professeur de génie hydraulique (encore en Italie)
  • Rodolfo Mondolfo, Professeur d'histoire de la philosophie (à émigre argentin)
  • Mario Camis, Professeur de physiologie humaine (réfugié Philippines)
  • Maurizio Pincherle, professeur de clinique pédiatrique
  • Beppo Levi, Professeur d'analyse mathématique (émigre à argentin)
  • Guido Horn d'Arturo, professeur d'astronomie
  • Beniamino Segre, la géométrie analytique ordinaire (en réfugiés Angleterre, 1939-1946)
  • Emanuele Foà, professeur de physique appliquée (encore en Italie)

Université de Cagliari:

  • Camillo Viterbo, extraordinaire Droit commercial
  • Teodoro Levi, exceptionnelle d'archéologie et d'histoire de l'art ancien (réfugié États-Unis, 1938-1946)
  • Alberto Pincherle, Histoire extraordinaire des religions

Université de Ferrara:

  • Angelo Piero Sereni, extraordinaire de droit international (en réfugiés États-Unis, 1939-1954)

Université de Florence:

  • Federico Cameo, Doyen de la Faculté de droit et professeur de droit administratif
  • Enrico Finzi, professeur des institutions de droit privé
  • Ludovico Limentani, Professeur de philosophie morale (encore en Italie, est mort en 1940)
  • Attilio Momigliano, professeur de littérature italienne (encore en Italie)
  • Renzo Ravà, travail extraordinaire de la législation Institut « Cesare Alfieri ».

Université de Gênes:

  • Ruggero Luzzatto, Professeur de droit civil
  • Nino Levi, Professeur de droit pénal et de procédure
  • Ugo Lombroso, professeur de physiologie humaine (encore en Italie)
  • Amedeo De Volta, professeur de médecine légale
  • Angelo Rabbeno, professeur de pharmacologie
  • Roberto Bachi, Professeur de méthodologie et des statistiques économiques (émigre à Israël à partir de 1939)

Université de Milan:

  • Giorgio Mortara, Professeur de statistique (réfugié Brésil, 1939-1956)
  • Mario Falco, Professeur de droit ecclésiastique (encore en Italie, est mort en 1943)
  • Mario Donati, Professeur de clinique chirurgicale générale (réfugié Suisse, 1943-1945)
  • Carlo Foà, Professeur de physiologie humaine (réfugié Brésil, 1939-1945)
  • Paolo D'Ancône, Professeur d'histoire médiévale et art moderne (encore en Italie)
  • Benvenuto Terracini, Professeur de linguistique (réfugié argentin, 1939-1946)
  • Mario Attilio Levi, extraordinaire histoire romaine (séjour en Italie, a pris part à la résistance)
  • Guido Ascoli, Professeur d'analyse mathématique (encore en Italie)
  • Alberto Ascoli, Professeur de pathologie générale et d'anatomie pathologique (encore en Italie)

Université de Modène:

  • Marcello Finzi, professeur de droit pénal et de procédure
  • Benvenuto Donati, professeur de philosophie du droit
  • Ettore Ravenna, professeur d'anatomie et histologie
  • Leone Maurizio Padoa, Professeur de chimie générale et inorganique (encore en Italie, déporté, meurt à Auschwitz)

Université de Naples:

  • Ugo Forti, Professeur de droit administratif
  • Ezio Levi D'Ancône, Professeur de philologie romane
  • Anna Foà, magnanerie ordinaire et apicole
  • Adolfo Ravà, Professeur de philosophie du droit
  • Donato Ottolenghi, Professeur d'hygiène

Université de Padoue:

  • ils Marco, Professeur d'économie d'entreprise (encore en Italie)
  • Donato Donati, Doyen de la Faculté des sciences politiques et professeur de droit constitutionnel (réfugié Suisse, 1943-1945)
  • Tullio Terni, Professeur d'anatomie humaine normale (toujours en Italie)
  • Bruno Rossi, Professeur de physique expérimentale (émigre États-Unis, où avec Enrico Fermi et Emilio Segré participe à projet Manhattan)
  • Enrico Catellani, ordinaire droit international, diplomatie et l'histoire de tous les traités »Université de Padoue, pendant 45 ans, jusqu'en 1931

Université de Palerme:

  • Maurizio Ascoli, Général et chef de la thérapie médicale de la clinique médicale (encore en Italie)
  • Camillo Artom, Professeur de physiologie humaine (émigre États-Unis)
  • Emilio Segrè, extraordinaire Physique expérimentale (émigre États-Unis, où avec Enrico Fermi et Bruno Rossi participe à projet Manhattan)
  • Alberto Dina, professeur de génie électrique
  • Mario Fubini, extraordinaire Littérature italienne (réfugié Suisse, 1943-1945)

Université de Parme:

Université de Pavie:

  • Vittorio Zamorani, professeur de clinique pédiatrique
  • Leone, Professeur de Lattes médecine légale et de l'assurance
  • Arturo Maroni, professeur de géométrie analytique
  • Giorgio Renato Leo, professeur de chimie générale et inorganique
  • Adolfo Levi, Professeur d'Histoire de la philosophie

Université de Pérouse:

  • Cesare Finzi, Professeur de chimie pharmaceutique
  • Giorgio Todesco, extraordinaire Physique expérimentale
  • Gino De Rossi, professeur de microbiologie agricole

Université de Pise:

  • Emilio Enrico Franco, professeur de Anatomie Pathologique et Histologie
  • Giulio Racah, extraordinaire de physique théorique (émigre Israël à partir de 1939)
  • Ciro Ravenna, professeur de chimie agricole (encore en Italie, déporté, meurt à Auschwitz)
  • Cesare Sacerdotti, professeur de pathologie générale.

Université de Rome:

  • Gino Arias, Professeur d'économie politique (réfugié argentin, il est mort en 1940)
  • Giorgio Del Vecchio, Professeur de philosophie du droit (encore en Italie)
  • Roberto Almagià, Professeur de géographie politique et économique (encore en Italie, travaillant en Vatican)
  • Riccardo Bachi, Professeur d'économie d'entreprise (réfugié Israël, 1939-1946)
  • Alessandro Della Seta, Professeur de Etruscologia (encore en Italie, est mort en 1944)
  • Umberto Cassuto, Professeur d'hébreu, langues sémitiques comparatives (à émigre Israël)
  • Federigo Enriques, professeur de géométrie supérieure (toujours en Italie)
  • Tullio Levi Civita, de la mécanique rationnelle ordinaires (encore en Italie, travaillant dans Vatican, Il est mort en 1941)

Université de Sassari:

  • Michelangelo Ottolenghi, animaux extraordinaires Anatomy.

Université de Sienne:

  • Guido Tedeschi, Extraordinaire de droit civil (à émigre Israël à partir de 1939)

Université de Turin:

  • Cino Vitta, professeur de droit administratif
  • Giuseppe Samuele Ottolenghi, professeur de droit international
  • Zaccaria Santorre De Benedetti, professeur de philologie romane
  • Giorgio Falco, Professeur d'histoire médiévale (toujours en Italie)
  • Arnaldo Momigliano, extraordinaire histoire romaine (il a émigré en 1939 Angleterre)
  • Alessandro Terracini, professeur de géométrie analytique
  • Amedeo Herlitzka, professeur de physiologie humaine
  • Giuseppe Levi, Professeur d'anatomie humaine normale (réfugié Belgique en 1939, il retourne en Italie en 1941)
  • Gino Fano, professeur de géométrie analytique (il a émigré en Suisse puis en États-Unis)

Université de Trieste:

  • Angelo Segrè, professeur d'histoire économique
  • Renzo Fubini, Professeur d'économie d'entreprise (encore en Italie, déporté, meurt à Auschwitz)
  • Hector Del Vecchio, générale extraordinaire et mathématiques financières (encore en Italie)
  • Mario Pugliese, extraordinaire des finances publiques et droit financier.

Politecnico di Milano:

Politecnico di Torino:

  • Guido Fubini, Professeur d'analyse mathématique (réfugié États-Unis, Il est mort en 1943)

Institut Supérieur d'Economie et du Commerce de Venise:

  • Gino Luzzatto, Professeur d'histoire économique (encore en Italie)

Astrophysical Observatory de Catane:

  • Azeglio Bemporad, Directeur (encore en Italie)

Observatoire astronomique Pino Torinese:

Istituto Superiore di Napoli Navale:

  • Alessandro Graziani, professeur de droit maritime.

notes

  1. ^ Mario Avagliano (ed) Juifs et le fascisme, l'histoire de la persécution, en: indépendant Fatherland, 6-7, Juin-Juillet., 2002
  2. ^ à b Ex. Art. 3, L. 1024/1939-XVII.
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  9. ^ Y. Chiron, Pie XI (1857-1939), Perrin, Paris 2004, tr. tr., p. 441
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  24. ^ Renzo De Felice, Histoire des juifs italiens sous le fascisme, op. cit., p. 323.
  25. ^ à b Renzo De Felice, Histoire des juifs italiens sous le fascisme, op. cit., p. 324.
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  28. ^ La Civiltà Cattolica, 1938, fasc. 2114, p. 151.
  29. ^ à b Renzo De Felice, Histoire des juifs italiens sous le fascisme, op. cit., p. 325.
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  35. ^ Emma Fattorini "Pie XI, Hitler et Mussolini- La solitude d'un pape" p. 181.2007 ISBN 978-88-06-18759-0 Einaudi Histoire et Yves Chiron, Pie XI (1857-1939), Paris, Perrin, 2004.
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  43. ^ David I. Kertzer, Les papes contre les Juifs. Le rôle du Vatican dans la montée de l'antisémitisme moderne, Milan, Rizzoli, 2001, p. 302-306.
  44. ^ Focus Histoire 3/2005, p. 80 et suivants.
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  46. ^ http://archiviostorico.telecomitalia.com/sites/default/files/discriminazioni%20stipel%201938.pdf (Conseil verbale 25 Novembre, 1928)
  47. ^ la discrimination raciale et le sexe | archiviostorico.telecomitalia.com
  48. ^ La liste complète est donnée dans 1938 lois raciales. Une tragédie italienne (Gangemi Ed., Rome, 1998), pp. 137-139; cf. Domenico Mirri et Stefano Arieti (ed) Le professeur a nié: le serment d'allégeance aux lois raciales fascistes à l'Université de Bologne (Clueb, Bologne, 2002); Ugo Caffaz (ed) La discrimination et la persécution des Juifs dans l'Italie fasciste (Conseil régional de la Toscane, Florence, 1988).
  49. ^ Ce sont le professeur Giorgio De Semo Pacifique, professeur de droit commercial à 'Université de Florence, Attilio Gentili, professeur d'obstétrique et de gynécologie clinique de 'Université de Pise, et Walter Bigiavi, professeur de droit commercial de 'Université de Parme. vue A cinquante ans, les lois raciales
  50. ^ Valerio De Cesaris "Vatican, le fascisme et la question raciale" Guerini et associée 2010-9788862501651
  51. ^ Giuseppe Acerbi, Les lois anti-juives italienne et raciale et la classe des juristes (Giuffre Editore, 2011), p.196. Les études les plus complètes sur le sujet sont celles de Roberto Finzi, « De persécutées « usurpateurs »: pour une histoire de la réintégration des professeurs juifs dans les universités italiennes », à Michele Sarfatti, Le retour à des événements de la vie et les droits des Juifs en Italie après la Seconde Guerre mondiale (Florence, Giuntina, 1998); et Francesca Pelini, « Notes pour une histoire de la réintégration des professeurs d'université persécutée pour des motifs raciaux » dans Ilaria Pavan et Guri soins Schwarz (à), Les juifs en Italie de la persécution fasciste et la réintégration d'après-guerre (Giuntina, Florence, 2001); voir aussi M. Toscano, « L'abrogation des lois raciales en Italie (1943-1987). La réintégration des droits des citoyens et revenir aux valeurs du Risorgimento (Editions du Sénat italien, Rome 1988).
  52. ^ Roberto Finzi, Les universités italiennes et les lois anti-juives (1997,. Et II Magazine, Editori Riuniti, Rome, 2003); pour une liste complète des conférenciers licenciés de l'université, voir: « Les enseignants libres de race juive cariées et exemptés du service »
  53. ^ Conséquences culturelles des lois raciales en Italie (Accademia Nazionale dei Lincei, Rome, 1990); M. Sarfatti, "L'école, les Juifs et aryanisation mis en œuvre par Giuseppe Bottai," en D. Bonetti (ed) Lycée G. Berchet et G. Carducci pendant le fascisme et la Résistance (Graphics Pavoniane Artigianelli, Milan, 1996), pp. 42-46; Annalisa Capristo, L'expulsion des Juifs d'académies italiennes (Zamorani, Turin, 2002); Giorgio Febre, La liste: la censure fasciste, l'édition et des auteurs juifs (Zamorani, Turin, 1998).
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bibliographie

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Filmographie

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  • Journal d'un Italien, Sergio Capogna (1973). de la novella Vanda de Vasco Pratolini, l'histoire d'amour entre une imprimante et une jeune fille juive à Florence sémitique 1938.
  • Avant la longue nuit, Franco Môle (1980). Du roman A Juifs dans le fascisme de Luigi Preti: L'histoire d'un fier supporteur de l'italien Juif dictature fasciste qui, au moment de la promulgation des lois raciales, il ouvre ses yeux sur la vraie nature du régime.
  • Romance et de l'amitié, de Franco Rossi (1982). télévision scénarisée. A Rome, entre 1935 et 1943, traverser l'histoire de trois amis: un Juif, un socialiste et une jeune fille juive qui les deux sont amoureux.
  • L'or Lunettes Rimmed, de Giuliano Montaldo (1987).
  • la concurrence déloyale, de Ettore Scola (2001). Dans le contexte des lois raciales du 1938, la concurrence entre les deux commerçants de Rome devient une grande amitié lorsque la terrible persécution fasciste contre les Juifs a frappé l'un d'eux.
  • Des lois raciales à l'Holocauste, Daniela Padoan, documentaire, Rai Tre - La grande histoire (2008)
  • Notre drapeau - Les soldats juifs de Mussolini, Rai Storia 2011, youtube.com.

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